人们在别人遇到危难的时候是要明哲保身，我们是辩论赛反方 我是二辩 请大家帮帮忙 提几个犀利的问题

明天就是辩论赛了我是反方二辩，求大神帮我想几个反驳的句子和提问的问题。谢谢在线等~

问题？论点？

自己看看 希望能帮助你

进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）

谢谢主席大家好。我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源， “不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！二辩补充发言（区别“小节”与“细节”）：我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？让我借对方辩友一双慧眼吧“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！

【不拘小节】释义：解释：拘：拘泥。不为小事所约束，待人处世不拘泥于小事。多指不注意生活小事。 出处： 《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。” 很可能在定义上争论！！！必须和反方说清楚，拘的意思！拘：拘泥。防止把拘的意思往遵守、注重上推。不是不守小节而是在大是大非面前不拘泥于小节。不拘小节而非无视于小节、不要小节，正因为不拘泥，不限制固有的模式，不为琐碎小事所牵绊。陈景润不拘小节（走路撞电线杆）摘得数学王冠上的明珠牛顿不拘小节（煮饭是将手表放到锅里），堪称经典物理学界的泰斗李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪刘邦不拘小节赢得天下！君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一！用人为贤、不拘小节的曹操：他的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，正是因为曹操不拘小节的气魄，才招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。（反方可以驳：曹操唯才是举，不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心:徐庶“身在曹营心在汉”；司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙！这样看来，成大事者还能不拘小节吗？）这是曹操死后的事啊！事实上曹操在世时，司马懿根本没有得到重用！

问题：·邓小平文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解？（肯定了人才与不拘小节的关系，如果说用人要拘小节，恐怕就没有那么多人才可用了吧？·为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢？如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗？（社会分工的意义，从小节琐事中解放出来，这样才会更有精力做大事啊！）·金银诚可贵，生命价更高。请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？——金银与生命相比，算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！——那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。·我国文化渊源流长，中国仁人志士数不胜数，诸葛亮可谓家喻户晓，请问对方辩友诸葛亮为何会劳累而死呢？——那我就来详细告诉对方辩友吧，诸葛亮就是事必恭亲，管太多琐事小事，过于操劳，而英年早逝。真可惜，如果他将精力花在统一大业上，说不定我国的历史会因此改写呢！每当读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”，对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人才资源的巨大浪费吗？·韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧，他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢？韩信正因为不拘小节，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀汉立下汉马功劳，名载史册啊！而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧！·邓小平同志的英明决策，改革开放有利有弊，你是盯住弊端和小节不放，还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢？对方辩友可不要一叶障目，不见泰山哦！论据：·多次位居全国民营企业前十强的德力西集团总裁胡成中谈到如何管理好企业时指出，要从繁琐的管理事务中脱身出来，从全局的角度为企业把脉。·爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师！·会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；将军额头能跑马,宰相腹中能撑船。问题：管中窥豹，滴水藏海。往往我们都是从小事，细节去看一个人的，综观上下五千年的名人，海内外的名士，他们的被发现，被重用，不都是因为小事吗？没有细壤，没有小流，那来太少，河海。想成大事，而不想拘小节，那是懒人的借口和托词，是失败者不起齿的根本原因。

成事者，常在细微处体现，即使开始可以忽略小节，进程中一个环节疏漏也会半途而废，大处着眼，小处入微，方可提升成功几率，异非事事都要关注小节，事情有轻重缓急，但事后却项不补，可能会隐瞒致命隐患，主因次因常常是转化的，即使自己无暇顾及，也要有相应对应部门与个人责任落实在实处，未来成功与否，竞争力强弱，常常体现在细节和小节，抓关键即可解决问题时代以然过去，大家目标趋同，战略趋同，结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处体现竞争力

做大事应拘小节，现在已经不是古代到处都要尊重别人的人格人权，游戏规则不再依靠超限战去取得成功。试问一个有礼貌有风度的人更受欢迎还是一个三天不洗澡成天扣脚挖鼻的人更受欢迎。这是一个细节社会，谁更讲究细节谁就更容易成功。上海的成功不是偶然的而是必然的，因为他们是全中国最注意细节的一群人。少数人偶然的成功并不具备典型范例，我们应该以一个城市一个国家为单位看待问题，试问注重细节的哪个国家哪个民族不是成功的德国比如法国民法典对于整个世界产生的巨大影响正是来自他的编写细致到任何人都可以读懂的程度，试问现在有任何一家成功的跨国企业是粗放型管理嘛？没有，没有任何一家

中国人发明了“一屋不扫何以扫天下”这种概念，很能说明问题。对于当年雄霸一方的项羽来说，读书学习貌似是小节，当这厮对兵法和剑术都始乱中弃的时候，项王道“要学就学万人敌的本领！”可谓气壮山河，不过仔细想想什么才是为统帅而生的学科呢？恐怕只有事主自己才知道…兵法、武术还有统筹学等等。都是，但都不全是！因而项羽对这些东西的冷感就有解释了。事后证明他就是死在了自己主观世界改造不力催生的“木桶效应”上！这起码表明了一件事：价值观有时也是可以杀人的！对于真想做大事且想要做成大事的人来说－－没有“小节”～

持正方观点。首先，需要说明的是，成大事不拘小节，与平时完全不拘小节两者不同，“成大事” 是条件状语。为成大事，遇到小节不受其影响和阻挠，果敢决断，这是成大事者的素质。然成大事者果真“不扫一屋”呼？非也，关键在于“扫一屋”是否阻碍了大事。小节和大事是相对的，修身者，养心静气，提高修为是大事，粗茶淡饭，陋室布衣是小节；齐家者，安居乐业，六畜兴旺是大事，婆媳争风，流短蜚长是小节；治国者，政通人和，国泰民安是大事，贪功求赏，求田问舍是小节；平天下者，建千秋功，立万世法是大事，道德礼仪，祖宗规矩是小节。成何等大事便不拘何等小节。北宋司马君实，文史出众，一身清廉，刚正不阿，然事事循礼法，合规矩，反对新政又无兴国良策，只知道以史为鉴，不敢推陈出新。新旧两党苦斗多年，国政萎靡，民怨沸腾，不出数十年，衣冠南渡。司马温公实为拘小节而难成大事者。真宗朝寇准，相比之下挥霍无度，生活奢侈。然宋辽澶渊之盟，真宗胆怯，辽人所提，无不应允，寇准喝令宋使与辽人争锋，减除岁币。个人挥霍钱财却为国家争回大笔岁银，即所谓成大事不拘小节。简言之，为成大事，可以忽略或暂避无关紧要的细节，然决不是为不拘小节而不拘小节。

我也支持反方的观点！正方辩友将“小节”单纯地理解成事不关己的细节琐事与无关紧要的行为习惯，请恕在下不能苟同。成大事是否拘小节，其实是一个态度问题，是对待生活、事业的态度问题。还是泯泽说得好，一屋不扫,何以扫天下？东汉陈蕃曾说出过 “大丈夫当扫天下”的豪言壮语，后来也确实成为了当朝太傅，小有成就。但最后的下场呢？因与大将军窦武同谋诛宦官，机事不密，反为所害。机事不密说明谋划不周，谋划不周说明自负轻敌。陈蕃一屋不扫而欲扫天下，结果功败垂成，这就是不注重细节、眼高手低的代价！圣人说：吾一曰而三省吾身。正方说得好，“成大事”是个条件状语。就是要成就大事才更要注重平时的一言一行，因为你任何一点疏漏都可能成为对手攻击的切口。谁敢说自己毫无缺陷？你平时都不注意，难道还指望在关键时刻能够自觉约束自己吗？很多道理，谁都懂，为什么还有那么多人失败？项羽、王莽、袁绍、窦建德、陈有谅、洪秀全～他们哪一个不是一代豪杰，为什么最后都一败涂地？我们没资格说他们是草包，如果那样我们也就可以去自杀了。这些人都有不少毛病，却也成就过一时英名，但太自以为是、得意忘形，不知道及时弥补，一些本来无关紧要的细节最后成了失败的源泉。成大事如果不拘小节，那就等着敌人在背后找空隙捅刀子吧

我来的还要晚！呵呵！我支持：成大事者不拘小节首先指出一下对方辩友的一些错误，“东汉陈蕃曾说出过“大丈夫当扫天下”的豪言壮语，后来也确实成为了当朝太傅，小有成就。但最后的下场呢？因与大将军窦武同谋诛宦官，机事不密，反为所害。机事不密说明谋划不周，谋划不周说明自负轻敌。陈蕃一屋不扫而欲扫天下，结果功败垂成，这就是不注重细节、眼高手低的代价！”如果说在谋划这种大事时泄露机密也是小节的话，那何为大节呢？再者“一屋不扫何以扫天下”，天下看似是一屋的放大，但其实两者是不能相提并论的。我方认为成大事者不拘小节，对方强调一屋不扫何以扫天下，那象我方霜梦说的，一屋不扫仍可扫天下。为什么？首先小节的概念是什么，对方辩友把一项密谋的秘密性也说成是一种小节这显然是不实际，小节是于主要事情没有直接联系，或者联系不是很紧密的事情。凡做大事者必曰理万机，人的精力是有限，不可能面面具到。成大事者应该选其重点去进行。再者，成大事者若事无巨细，就是他做到了，也未必是件好事，诸葛亮就是个例子，他事无巨细，全由他经手，那那些文武百官有什么用，不放心他们，又会为何要给他们官做呢！结果自己54岁就因疲劳英年早逝了，诸葛亮是个做大事的人，但是他没有成，这和他太过于拘小节是有很大联系的。最后我再重申一下我方观点！成大事者不拘小节！

我说过，小节与大事都是相对而言。中流庶将在条件不成熟时应该做的大事当作小节来不拘了。例如没有才能技艺前的修身养性，没有雄厚实力前的谨言慎行，韬光养晦，这些恰恰是当时的大事而并非小节，等到有条件成大事时，修身养性，韬光养晦自然就可能成为不必拘泥的小节。中的“不”字与“也”字以及刘邦与韩信的典故展开了辩论，反方二辩出色的发挥使正方一段时间哑口无言，但正方巧妙的转开了话题，双方的辩论技巧*B小节：生活琐事。不拘泥于生活小事。《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。 WN6?1J

??? 成大事不拘小节

古今中外, 成大事者不拘小节,勾践、子胥也有食粪乞食之耻,。凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质...他们极有胸怀,豁达而不拘小节,大处着眼而不会目光如豆,从不斤斤计较,纠缠于非原则的琐事，所以他们才能成大事、立大业,使自己成为不平凡的伟人...

许多伟人、名人不拘小节，但并不是说他们不注意从小事和细节抓起，而是他们太专注于自己所从事的领域和事业了，对这之外的小节并不介意. 勾践灭吴是最好的一例。吴王夫差败越，越王勾践卧薪尝胆，服侍吴王三年回国，总结失败教训，忍辱负重，广纳贤士，收拢人心，大力发展国力。正是十年磨一剑，终于灭吴，复得此仇。

“成大事者不拘小节”,其真正含义应该是说在做大事者要抓住问题的主要矛盾,不要在细微末节上纠缠,并不是说小事小节不重要。所谓小节，就是不拘小节中的小节，即小事情，小过节。古往今来，都是能者独领风骚，而能者往往是不拘小节的。孔子是儒家学说的创始人，亦是中外闻名的智者，他是向来都不拘小节的，不会因为别人的一点小的过错而斤斤计较。古人云：“为大事者不拘小节。” 以王进喜为代表的中国石油工人不惜自己的身体，他带领工友用带伤的身体做搅拌机，赢得了“铁人”的美誉* ，凭着“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的创业精神建成了具有世界先进水平的大庆油田，把中国人依赖“洋油”过日子的耻辱洗刷一净，试问，倘若他斤斤计较个人利益的得失，怎可能创造出多个全国第一？而刘国梁是乒乓队里公认的生活上最懒的人，可以说走进他的房间到处是“雷”，经常让你无法下脚。从他现在的成绩和所处的位置来看，我方所阐述的观点的不言而语的。是非论断道”“人间风波,计较太多人易老”“世道有高低朝,平常心看待才好”,正所谓“成大事者不拘小节”“不以物喜,不以己悲”这样的心境,相信不紧是我而且会是许多人在追求的完美境界。我认为凡事不可太做作,贵在自然.成大事不拘小节,什么事情都太过追求完美,往往会把自己原有的东西磨灭掉了,要不怎叫有得有失呢.

关键是我们要抓住主要的，其次才能照顾次要的。“欧元之父”蒙代尔,蒙代尔是一个不拘小节的人，他喜欢独自一个人在乡间别墅看电视、饮酒。有时，他连信也懒得看，以至自己成为计量经济学会会员都不知道，生活散淡的蒙代尔学术上却很严谨。《纽约时报》报道说，“他的影响从里根时代的供给学派经济学持续到欧元的诞生”。我们并非说不注重小节就可以成大事，而是说我们要将精力和时间花在重要有意义的事上，即所谓的“力气要花在刀刃上”，而那些所谓的小事，可以由那些适合的人担当，这也是他们能力所能及的，我们做某些事的时候，要分析自己的实力和状况来决定，不能说让普通的人来研究蒙代尔的经济学，而让蒙代尔来思考给工作人员下顿做什么饭。美国各大公司正时兴建造大开间的集体办公区，但微软公司的掌门人比尔·盖茨却不赶时髦，仍然坚持让每个员工都拥有一个约11平方米的单间办公室，努力为员工提供一个个性化的空间。（一张小圆桌和几把*背椅。不论是高级管理人员，还是新来的大学生，全部一视同仁。单间办公室的陈设也因人而异，最大限度地张扬了办公室主人的个性。各个办公室最常见的是办公室主人家庭成员的照片，此外还有形形色色的工艺品、画像、星球大战的模型、松鼠及其它宠物，有一个人甚至养了一条大蟒蛇）因此，有人说，微软公司员工是最邋遢和不拘小节的。但这种邋遢和不拘小节并没有影响他们智慧的发挥，可以说全体员工创造的奇迹与比尔·盖茨对办公室别具一格的设计不无关系。因此我方认为先从我们自己做起，关注我们身边的事，但不可拘泥于每一件小事。一旦我们拘泥于小事，我们就会像掉进沼泽地一样慢慢陷下去，直至沼泽把我们缠住却无论如何也爬不出来。所以至于那些非必要的小事，就大可抛之弃之，绝不可拘泥其中。

是要拘小节才行 啊哈哈我方认为成大事者需拘于小节!只有从身边小事做起,才能有做大事的经验与魄力. 1 何谓大事，大事必是兴国，利名生的事情，非有大智慧，大气魄者不能担此责也，非投入全部精力和智慧不能为此也。 2 何谓“拘”，拘，即拘泥的意思，指有所束缚，有所困顿的意思。 所以既要完成需要以全部精力和智慧投入的大事，就不应当为小事所拘泥，否则将延误大事。希望大家积极参加辩论。小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。但是“小节”绝非“细节”！伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务,自己节衣缩食,难道不是身边小事方之其见伟大么? ”积跬步，至千里”做大事者怎么能不从小事干起呢?不积跬步,无以至千里，不积小流,无以成江海,不是吗?但是一定要认明这小事是不是为你的大事而做的! 1、 将细节和小节混为一谈因为我们知道小节作为小事在成大事前是客观存在的，而加上无谓，无关的帽子是时后人们主观强加上去的。这样以来就变成了成大事的人也拘泥于小事。小节与大事密不可分，一两个小节，足以坏了大事 古代思想家老子“天下大事，必做于细” 因小失大，失之毫厘,谬以千里等理论成大事者应能拘则拘，统筹规划，整体作战，所以我方是说也拘小节 千里之行，始于足下！ 自己的门庭都扫不干净，何以扫天下勿以善小而不为。勿一恶小而为之 大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。一个人不可能天生就有扫天下的资格,要有这种资格,必须具有机遇和能力. 二.机遇不以人意志为转移,必须用能力抓住. 三.能力从扫一屋这平凡小事的积累中来张良为黄石公捡鞋子为例子来看。在他捡前，若是黄为无聊的糟老头，那么这个小节就是无关的生活琐事，但是像历史发生的那样正是这个小节使他得到《太公兵法》，成为了“汉初三杰”，名震古今。 波音公司大不大？98年波音公司的全年营业额是800亿美圆！力士香皂小不小？98年联合力华的全年营业额是1800亿美圆！ 毛主席伟大不伟大？上世纪前十年，他只是大学图书馆的管理员！古人曰：不及跬步，无以至千里；不及溪流，无以成江海。&


自己再看看吧,或许对你有用

如果是勇敢的人们，会挺身而出。但要是奸诈的人们，会马上逃跑。
问题是：如果碰到奸诈的人怎么办

我赞成在别人遇到危难的时候是要明哲保身！

如果被人陷害呢？

　　【辩论赛技巧】

　　（一）借力打力
　　武侠小说中有一招数，名叫"借力打力"，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。这种方法也可以运用到论辩中来。
　　正方之所以能借反方的例证反治其身，是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾。
　　（二）移花接木
　　剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到"四两拨千斤"的奇效。我们把这一技法喻名为"移花接木"。
　　移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。诚然，实际临场上雄辩滔滔，风云变幻，更多的"移花接木"，需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。
　　（三）顺水推舟
　　表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。
　　（四）正本清源
　　所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉人我方"势力范围"，使其恰好为我方观点服务。较之正向推理的"顺水推舟"法，这种技法恰是反其思路而行之。
　　（五）釜底抽薪
　　刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一。通常，这种提问是有预谋的，它能置人于"二难"境地，无论对方作哪种选择都于己不利。对付这种提问的一个具体技法是，从对方的选择性提问中，抽出一个预设选项进行强有力的反诘，从根本上挫败对方的锐气，这种技法就是釜底抽薪。
　　当然，辩场上的实际情况十分复杂，要想在论辩中变被动为主动，掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素，另一方面，反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥，而这一点却是无章可循的。
　　（六）攻其要害
　　在辩论中常常会出现这样的情况：双方纠缠在一些细枝末节的问题、例子或表达上争论不休，结果，看上去辩得很热闹，实际上已离题万里。这是辩论的大忌。一个重要的技巧就是要在对方一辩、二辩陈词后，迅速地判明对方立论中的要害问题，从而抓住这一问题，一 攻到底，以便从理论上彻底地击败对方。如“温饱是谈道德的必要条件”这一辩题的要害是 ：在不温饱的状况下，是否能谈道德？在辩论中只有始终抓住这个要害问题，才能给对方以致命的打击。在辩论中，人们常常有“避实就虚”的说法，偶尔使用这种技巧是必要的。比如，当对方提出一个我们无法回答的问题时，假如强不知以为知，勉强去回答，不但会失分，甚至可能闹笑话。在这种情况下，就要机智地避开对方的问题，另外找对方的弱点攻过去。然而，在更多的情况下，我们需要的是“避虚就实”，“避轻就重”，即善于在基本的、 关键的问题上打硬仗。如果对方一提问题，我方立即回避，势必会给评委和听众留下不好的印象，以为我方不敢正视对方的问题。此外，如果我方对对方提出的基本立论和概念打击不力，也是很失分的。善于敏锐地抓住对方要害，猛攻下去，务求必胜，乃是辩论的重要技巧。
　　(七）利用矛盾
　　由于辩论双方各由四位队员组成，四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾，即使是同一 位队员，在自由辩论中，由于出语很快，也有可能出现矛盾。一旦出现这样的情况，就应当 马上抓住，竭力扩大对方的矛盾，使之自顾不暇，无力进攻我方。比如，在与剑桥队辩论时 ，剑桥队的三辩认为法律不是道德，二辩则认为法律是基本的道德。这两种见解显然是相互矛盾的，我方乘机扩大对方两位辩手之间的观点裂痕，迫使对方陷入窘境。又如对方一辩起先把“温饱”看作是人类生存的基本状态，后来在我方的凌厉攻势下，又大谈“饥寒”状态 ，这就是与先前的见解发生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使对方于急切之中，理屈词穷，无言以对。
　　（八）“引蛇出洞”
　　在辩论中，常常会出现胶着状态：当对方死死守住其立论，不管我方如何进攻，对方只用几句话来应付时，如果仍采用正面进攻的方法，必然收效甚微。在这种情况下，要尽快调整进攻手段，采取迂回的方法，从看来并不重要的问题入手，诱使对方离开阵地，从而打击对方，在评委和听众的心目中造成轰动效应。
　　（九）“李代桃僵”
　　当我们碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念来化解困难。 “李代桃僵”这一战术之意义就在于引入一个新概念与对方周旋，从而确保我方立论中 的某些关键概念隐在后面，不直接受到对方的攻击。
　　辩论是一个非常灵活的过程，在这一过程中，可以施展的技巧的一些比较重要的技巧。 经验告诉我们，只有使知识积累和辩论技巧珠联璧合，才可能在辩论赛中取得较好的成绩。
　　（十）缓兵之计
　　在日常生活中，我们可以见到如下情况：当消防队接到求救电话时，常会用慢条斯理的口气来回答，这种和缓的语气，是为了稳定说话者的情绪，以便对方能正确地说明情况。

　　【辩论赛流程】

　　1．正方一辩陈述立论 （3分钟）
　　2．反方一辩陈述立论 （3分钟）
　　3．正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩（1分30秒）
　　4．反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩（1分30秒）
　　5．正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩 （1分30 秒）
　　6．反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩 （1分30秒）
　　7．正方一辩进行攻辩小结 （1分30秒）
　　8．反方一辩进行攻辩小结 （1分30秒）
　　9．自由辩论（双方各5分钟）
　　10．反方四辩总结陈词（4分钟）
　　11．正方四辩总结陈词（4分钟）
　　12．观众提问(双方各回答两个观众提问,每个问题1分30秒)

我支持，有可能被别骗了啊

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栖霞市15970215736： 人们在别人遇到危难的时候是要明哲保身,我们是辩论赛反方 我是二辩 请大家帮帮忙 提几个犀利的问题 - ？
壹泉百定： 【辩论赛技巧】(一)借力打力武侠小说中有一招数,名叫＂借力打力＂,是说内力深厚的人,可以借对方攻击之力反击对方.这种方法也可以运用到论辩中来.正方之所以能借反方的例证反治其身,是因为他有一系列并没有表现在口头上...

栖霞市15970215736： 当朋友遇到困难时,这个困难很可能会把你拖下水时,是明哲保身好呢,还是不顾一切的去帮他呢? 我也想讲 - ？
壹泉百定： 尽力就好,不需要不顾一切,因为你有责任,还有你要负责的人

栖霞市15970215736： 木秀于林,风必催之.堆出与岸,流必湍之.行高与人,众必非之.？
壹泉百定： 木秀于林,风必催之.堆出于岸,流必湍之.行高于人,众必非之.【出处】国志·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.前鉴不,覆车继轨.然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而...

栖霞市15970215736： 当别人遇到困难时应该挺身而出还是明哲自保?我是反方一辩,要怎么写 - ？
壹泉百定： 当别人遇到困难的时候首先应该挺身而出,而不是明哲保身,因为我们生活在这个世界上,谁都可能遇到困难,谁都可能碰到需要别人帮助的时候,这个时候就需要你伸出手来,帮对方一个忙,给别人一点温暖,别人快乐,你也快乐,这是世界的正能量的体现,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间

栖霞市15970215736： 我们在别人遇到困难时不要什么 要怎么样 写句子 - ？
壹泉百定： 不要落井下石,要雪中送炭

栖霞市15970215736： “做人不能乘人之危”这句话该怎么理解? - ？
壹泉百定： 在别人遇到危难的时候,不能再去陷害他们,而应该去扶危济困、帮助他人.这样才能对得住自己的良心,做一个真真正正的人.记住,帮助别人就等于帮助自己!

栖霞市15970215736： 危难当头是应该明哲保身还是奋不顾身呢?？
壹泉百定： 冲动或责任感的驱使下

栖霞市15970215736： 做人不能趁人之危,你是怎样理解这句话的?? - ？
壹泉百定： 在别人遇到危难的时候,不能再去陷害他们,而应该扶危济困,帮助别人.这样才能对得起自己的良心,做一个真真正正的人.记住,帮助别人等于帮助自己!

栖霞市15970215736： 落水后求救的作文,怎样自救或求救 - ？
壹泉百定： 溺水者如何自救或求救 应急常识: 1、大声高呼救命,引起别人注意.2、尽可能抓住固定的东西,避免被流水卷走或被杂物撞伤.3、仰体卧位(义称“浮泳”),全身放松,肺部吸满空气;...

栖霞市15970215736： “做人不能乘人之危”,你是如何理解这句话的?结合自己的生活谈一谈. - ？
壹泉百定： 这里的“危”,应指天灾人祸.一般说,人们遇到这种紧迫情况,往往举倾家荡产之力去应对.若此时,有人以不合情理的极低的价格受让对方的财产,给其雪上加霜,而对方为了急于应对灾难而不得不出让财产.这就构成乘人之危.这种人丧失了做人的起码道德,应受到谴责.