美的佛经诗句

关于佛经的诗句？~

1、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
　　
　　 2、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
　　
　　 3、诸行性相，悉皆无常。
　　
　　 4、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
　　
　　 5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
　　
　　 6、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
　　
　　 7、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
　　
　　 8、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
　　
　　 9、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
　　
　　 10、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
　　
　　 11、真心应物，不生分别。
　　
　　 12、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
　　
　　 13、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
　　
　　 14、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
　　
　　 15、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
　　
　　 16、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
　　
　　 17、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
　　
　　 18、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
　　
　　 19、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
　　
　　 20、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
　　
　　 21、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
　　
　　 22、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
　　
　　 23、与人相处之道，在于无限的容忍。
　　
　　 24、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）
　　
　　 25、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
　　
　　 26、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
　　
　　 27、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
　　
　　 28、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
　　
　　 29、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
　　
　　 30、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
　　
　　 31、种如是因，收如是果，一切唯心造。
　　
　　 32、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
　　
　　 33、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
　　
　　 34、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
　　
　　 35、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
　　
　　 36、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
　　
　　 37、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
　　
　　 38、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
　　
　　 39、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
　　
　　 40、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
　　
　　 41、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
　　
　　 42、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
　　
　　 43、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
　　
　　 44、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
　　
　　 45、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
　　
　　 46、悟佛之言，定要行佛之行。
　　
　　 47、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
　　
　　 48、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
　　
　　 49、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
　　
　　 50、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
　　
　　 51、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　
　　 52、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
　　
　　 53、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
　　
　　 54、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
　　
　　 55、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
　　
　　 56、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
　　
　　 57、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
　　
　　 58、若悟真心本空，万法自然消殒。
　　
　　 59、三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。
　　
　　 60、色欲二字生死之根。
　　
　　 61、沈默是毁谤最好的答覆。
　　
　　 62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
　　
　　 63、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
　　
　　 64、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
　　
　　 65、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
　　
　　 66、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
　　
　　 67、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
　　
　　 68、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
　　
　　 69、怒为万障之根，忍为百福之首。
　　
　　 70、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
　　
　　 71、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
　　
　　 72、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
　　
　　 73、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。( 励志天下 www.lizhi123.net )
　　
　　 74、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
　　
　　 75、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　
　　 76、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。‘
　　
　　 77、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
　　
　　 78、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
　　
　　 79、能善分别诸法相，于第一义而不动。
　　
　　 80、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
　　
　　 81、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
　　
　　 82、起见生心，分别执著,便有情尘烦恼、扰攘,若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
　　
　　 83、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
　　
　　 84、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
　　
　　 85、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
　　
　　 86、佛云若能转物即同如来。
　　
　　 87、根身器界一切镜相，皆是镜花水月，迷著计较，徒增烦恼。
　　
　　 88、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
　　
　　 89、归元性无二，方便有多门。
　　
　　 90、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
　　
　　 91、见无所见即名正见。
　　
　　 92、尽其心知其性，知其性则知其天。
　　
　　 93、救人一命，胜造七级浮屠。
　　
　　 94、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
　　
　　 95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
　　
　　 96、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
　　
　　 97、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
　　
　　 98、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
　　
　　 99、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
　　
　　 100、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 101、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
　　
　　 102、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
　　
　　 103、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
　　
　　 104、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
　　
　　 105、对人恭敬，就是在庄严你自己。
　　
　　 106、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
　　
　　 107、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
　　
　　 108、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
　　
　　 109、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
　　
　　 110、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
　　
　　 111、不以有行，亦不以无行。
　　
　　 112、不忆一切法，乃名禅定。
　　
　　 113、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
　　
　　 114、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
　　
　　 115、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
　　
　　 116、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
　　
　　 117、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
　　
　　 118、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
　　
　　 119、放下屠刀，立地成佛。
　　
　　 120、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
　　
　　 121、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
　　
　　 122、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
　　
　　 123、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
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一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净，心是莲花开；水是莲花座；心若菩提明；水莲亦方舟。南山无苦海，西山无菩提；南无阿弥陀佛！

不结良缘与善缘，苦贪名利日忧煎；岂知住世金银宝，借汝闲看几十年。晋．跋陀罗
练得身形似鹤形，千株松下两函经；我来问道无余说，云在青天水在瓶。唐．李翱
从来共住不知名，任运相将只么行；自古上贤犹不识，造次凡流岂可明？唐．石头希迁
已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身；凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。唐．杜牧
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。唐．无尽藏
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家；一念不生全体现，六根才动云遮天。唐．张拙
特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁，为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？唐．白居易
忆著当年未悟时，一声号角一声悲；如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。唐．孚上座
来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。唐．鸟窠
生天本自生天业，未必求仙便得仙；鹤背倾危龙背滑，君王自古无百年。唐．知玄
空门寂寂汝思家，礼别云房下九华；爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。
添瓶涧底休捞月，烹茗瓯中罢弄花；好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。唐．金乔觉
四大由来造化功，有声全贵里头空；莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。唐．赵州从谂
三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性常存。唐．圆泽
不求名利不求荣，只么随缘度此生；一个幻躯能几时，为他闲事长无明。唐．洞山良价
一池荷叶衣无尽，数树松花食有余；刚被世人知住处，又移茅屋入深居。唐．大梅法常
心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为作世间慈悲人。唐．黄檗
手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。唐．布袋
若逢知己宜依分，纵遇冤家也共和；宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。唐．布袋
趋利求名空自忙，利名二字陷人坑；急须返照娘生面，一片灵心是觉皇。唐．布袋
只个心心心是佛，千方世界最灵物；纵横妙用万境生，一切不如心真实。唐．布袋
一住寒山万事休，更无杂念挂心头；闲书石壁题诗句，任运还同不系舟。唐．寒山
千年石上古人踪，万丈岩前一点空；明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。唐．寒山
朝看花开满树红，暮看花落树还空；若将花比人间事，花与人间事一同。唐．龙牙
粉壁朱门事甚繁，高墙大户内如山；莫言山林无休士，人若无心处处闲。唐．龙牙
学道先须且学贫，学贫贫后道方亲；一朝体得成贫道，道用还如贫底人。唐．龙牙
木食草衣心似月，一生无念复无涯；时人若问居何处，绿水青山是我家。唐．龙牙
学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；将军主帅能行令，不用干戈定太平。宋．性空妙普
山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。宋．法演
月白风清凉夜何，静中思动意差讹；云山巢顶芦穿膝，铁杵成针石上磨。宋．瞎堂慧远
蝇爱寻光纸上钻，不能透处几多难；忽然撞著来时路，始觉平生被眼瞒。宋．白云守端
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。宋．无门慧开
粥罢教令洗钵盂，豁然心地自相符；而今餐饱丛林客，且道其间有悟无？宋．天童正觉
举世应无百岁人，百年终作冢中尘；余今八十有三岁，自作诗歌送此身。宋．宗渊
半亩方塘一监开，天光云影共徘徊；问渠哪能清如许？为有源头活水来。宋．朱熹
几年鏖战历沙场，汗马功高孰可量？四海狼烟今已熄，踏花归去马蹄香。宋．浙翁如琰
手携刀尺走诸方，线去针来日日忙；量尽别人长与短，自家长短几时量？宋．石屋清珙
万丈洪崖倚碧空，人间有路不能通；奈何一点云无碍，舒卷纵横疾似风。宋．兜率从悦
明日曾将今日期，出门倚杖又思惟；为僧只合居岩谷，国士筵中甚不宜。宋．净土惟正
一年春尽一年春，野草山花几度新；天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。宋．云盖智本
披毛戴角世间来，优钵罗花火里开；烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。宋．同安常察
醉眠醒卧不归家，一身流落在天涯；祖佛位中留不住，夜来依旧宿芦花。宋．龙门清远
唤处分明应处亲，不知谁是负恩人；东家漏泄西家事，却使旁人笑转新。宋．长灵守卓
一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒；后来猎犬无灵性，空向枯桩旧处寻。宋．雪窦重显
昔日赵州少谦光，不出山门迎赵王；怎知金山无量相，大千世界一禅床。宋．佛印
万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参；不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝菴。宋．怀志
赵州八十犹行脚，只为心头未悄然；及至归来无一事，始知空费草鞋钱。宋．张无尽
门前自有千江月，室内却无一点尘；贝叶若图遮得眼，须知净地亦迷人。宋．成枯木
流水下山非有意，片云归洞本无心；人生若得如云水，铁树开花遍界春。宋．此菴守净
拨草占风辨正邪，先须拈却眼中沙；举头若味天皇饼，虚心难吃赵州茶。宋．黄龙慧南
终日看山不厌山，买山终待老山间；山花落尽山常在，山水空流山自闲。宋．王安石
本来无物使人疑，却为参禅买得痴；闻道无情能说法，面墙终日妄寻思。宋．王安石
万事无如退步休，本来无证亦无修；明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。宋．慈受怀深
莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修行第一方。宋．慈受怀深
万事无如退步人，孤云野鹤自由身；松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。宋．慈受怀深
一条官路坦然平，无限游人取次行；莫谓地平无险处，须知平地有深坑。宋．慈受怀深
万事无如退步高，放教痴钝却安然；漆因有用遭人割，膏为能明彻夜熬。宋．慈受怀深
溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？宋．苏东坡
横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋．苏东坡
人皆养子望聪明，我被聪明误一生；唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。宋．苏东坡
人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？宋．苏东坡
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒；现成一段西来意，一片西飞一片东。宋．苏东坡
从征万里走风沙，南北东西总是家；落得胸中空索索，凝然心是白莲花。元．耶律楚材
纸上传来说得亲，翻腔易调转尖新；世人爱听人言语，言语从来赚杀人。元．天如惟则
千锤百链出深山，烈火焚烧莫等闲；粉身碎骨都无怨，留得清白在人间。明．于谦
千百年来碗里羹，怨声如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。明．愿云
天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。明．朱元璋
返本还源便到家，亦无玄妙可称夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。明．浮峰普恩
闲到心闲始是闲，心闲方可话居山；山中賸有闲生活，心不闲时居更难。明．恕中无愠
一寸光阴一寸金，劝君念佛早回心；直饶凤阁龙楼贵，难免鸡皮鹤发侵。明．楚石梵琦
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻；眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。明．呆菴普庄
人人自己天真佛，昼夜六时常放光；剔起眉毛观自得，何劳特地礼西方？明．呆菴普庄
尘网依依三十春，昨非今是不须论；息交岂独忘知己，为爱吾庐夏木阴。明．莲池
由来直道世难行，枉道求容我不能；万里滔滔大江水，纵教百折也东倾。明．莲池
孤峰千仞立江心，八面洪涛愁杀人；奈是根深自坚固，几回经古又逢今。明．莲池
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方；到处随缘延岁月，终身安分度时光。明．憨山德清
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤；惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。明．憨山德清
休得争强来斗胜，百千浑是戏文场；顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。明．憨山德清
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄；荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。明．憨山德清
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张；谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。明．憨山德清
麝因香重身先死，蚕因丝多命早亡；世界从来多缺陷，幻躯哪得免无常。明．憨山德清
滚滚红尘古路长，不知何事走他乡？回头日望家山远，满目空云带夕阳。明．憨山德清
少小离乡不记家，回思往事总堪嗟；故人犹想儿时面，枯木难开旧日花。明．憨山德清
休将自己心田昧，莫把他人过失扬；谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。明．憨山德清
学道容易悟道难，不下功夫总是闲；能信不行空费力，空谈论说也徒然。明．憨山德清
老病死生谁替得？酸甜苦辣自承担，一剂养神平胃散，两重和气泻肝肠。明．憨山德清
闭关容易守关难，不肯修行总是闲；身在关中心在外，千年不出也徒然。明．憨山德清
是非不必争人我，彼此何须论短长；世事由来多缺陷，学道求真免无常。明．憨山德清
染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲；情性攀缘空费力，不成道果也徒然。明．憨山德清
修行容易遇师难，不遇明师总是闲；自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然。明．憨山德清
悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙；生前徒费心千万，死后空余手一双。明．憨山德清
念佛容易信心难，心口不一总是闲；口念弥陀心散乱，喊破喉咙也徒然。明．憨山德清
听闻容易实践难，侮慢师尊总是闲；自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。明．憨山德清
抛却身心见法王，前程不必问行藏；但能识得娘生面，草木丛林尽放光。明．憨山德清
月色松声总见闻，禅心妄想圣凡分；消归一念无生处，此意如何把似君？明．憨山德清
力耕火种是良方，秋到家家晚稻香；放不下时担取去，何如福田待来春。明．憨山德清
寒梅带雪岭头开，冉冉天花落讲台；好遣上方香积国，为予一钵尽擎来。明．憨山德清

佛经最美的诗如下：
1.只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用万境生，一切不如心真实。
2.佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
3.红尘堆里学山居，寂灭尘心道有余。但得胸中憎爱尽，不学参禅亦菩提。
4.青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。
5.我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死不入县。
6.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。
7.片云驻灵石，一鸟荅松篁。檐下花仍在，禅心但坐忘。
8.契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端器，纵有欢肠已似冰。
9.瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。
10.言从天竺诗，偶步下云房。新霁铃声活，晨炊松叶香。
11.窗外芭蕉要半庵，心番一炷静中参。云霞幻灭寻常事，禅定莫如是钵悬。
12.眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。因知幻物出天象，问取人间老斫轮。
13.卓尔难将正眼窥，迥超今古类难齐。苔封古殿无人侍，月锁苍梧凤不栖。
14.众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。

【一】心中有佛是佛缘

佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。

【二】放弃非分的欲望是佛缘

佛缘，是少一些强求的欲望。

。佛经上说，未断我爱，不如洁净。爱恨恩仇，皆是情障。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，今日的执著，可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望，便是佛缘。

【三】平和的面对生活是佛缘

佛缘，是一种平和的心境。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘。

【四】对己对事负责是佛缘

佛缘，是种瓜得瓜，种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错；只看到众生的过错却看不到自己过失的人，枉谈“佛”字。要认清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的后果，因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责，便是与佛有缘。

【五】拥有美好的信念是佛缘

佛缘，是心中的信念。佛祖有言，地狱天宫，皆为净土，无非解脱；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通为般若。当你痛苦的时候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量战胜痛苦，这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路，成佛成魔，也全在一念之间。拥有美好的信念，便是与佛有缘。

【六】行智慧之事是佛缘

佛缘，是大彻大悟的智慧。在生活中，如果能多动用智慧看待问题，就会节省很多时间和精力，也会减少许多烦恼和束缚，并取得事半功倍的效果。认识自己，降伏自己，改变自己，是智慧；拥有这种智慧，才能改变别人，能说不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生；行智慧之事，便是佛缘。

【七】善於忍耐是佛缘

佛缘，是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。忍耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而忍耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於忍耐，便是与佛有缘。

【八】宽容待人是佛缘

佛缘，是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话，你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子，为什么要装毒药呢？同样的心里，为什么要充满着烦恼呢？宽容待人，便是与佛有缘。

【九】懂得爱与感恩是佛缘

佛缘，是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真.善.美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘，只是当下无缘。可以说每个人都有佛性，每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘。

方云禅画 黄檗禅话 | 云画禅-2

四方方云 禅画  黄檗希运 禅诗

四方方云 禅画  黄檗希运 禅诗

心如大海无边际，

广植净莲养身心；

自有一双无事手，

为作世间慈悲人。

   

凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来！

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？ 当勤精进，如救头燃，慎勿放逸！

一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

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泸定县18991997768： 美翻了,佛教的诗词你都看过多少 - ？
比畏金葡： 令人开悟的佛教禅诗如下:1.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃.(神秀示法诗)2.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.(六祖示法诗)3.处处逢归路,头头达故乡.本来成现事,何必待思量.(神照本如开...

泸定县18991997768： 求一些唯美的诗句!!或者一些佛家经典语录! - ？
比畏金葡： 一:一切皆为虚幻. 二:不可说. 三:色即是空,空即是色. 四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤, 如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦. 五:一花一世界,一佛一如来. 六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过. 七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声. 八:苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛. 九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 十:我不入地狱,谁入地狱

泸定县18991997768： 正统的佛法经典中都有哪些美好的句子 - ？
比畏金葡： 正统的佛教经典并无宣扬美好的词句,有生必有老病死忧悲苦恼!任何宣扬生命是美好的佛教词句皆是后人伪造!

泸定县18991997768： 佛经中最美的十句话 - ？
比畏金葡： 视野不必这么狭隘,佛经句句都是启迪,都是告诫,都是演说真实,无不美,无不善,无不究竟.

泸定县18991997768： 佛经道德经诗词易经忧郁而优美的诗词 - ？
比畏金葡： 十里长亭霜满天 寸寸青丝愁华年 对月形单影相守 只羡鸳鸯不羡仙 出自 倩女幽魂

泸定县18991997768： 佛经经典名句关于爱情的 - ？
比畏金葡： 佛经里关于爱情的名句没有,有也不是你想要的那种. 给你介绍下仓央嘉措的情诗: 我问佛: 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐...

泸定县18991997768： 有没有一些关于佛学的优美的句子 - ？
比畏金葡： 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界...

泸定县18991997768： 描写佛教的句子 - ？
比畏金葡： 原发布者:台州市黄岩欣鼎信息技术有限公司佛教唯美句子佛教唯美句子1、真心应物,不生分别.如果相逢是缘,这份缘又总是来去匆匆,缘来缘去就像海面的浮萍,短暂的相聚就面临各分东西,情感也许是最脆弱的,经不起暴风雨的侵袭,...

泸定县18991997768： 含有禅语的诗句 - ？
比畏金葡： 禅宗六祖慧能大师 菩提本非树,明镜亦非台. 本来无一物,何处染尘埃. 唐 白居易 特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁. 为当梦是浮生事?为复浮生是梦中. 唐 孟浩然 义公习禅寂,结宇依空林. 户外一峰秀,阶前终壑深.

泸定县18991997768： 有哪些很美的诗句,句子.像“不负如来不负卿” - ？
比畏金葡： 你好! 1. 源于六世达赖仓央嘉措的诗: “曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿.”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情). 2. 类似的句子有: 3. 最好不相见,如此...