在鲁迅的作品《阿金》的经典台词！！

不要消极哦 阿金相信你的~

估计是全跪了，洗剪吹王子单挑大臣，这三人挡小怪（小怪块头还算大吧......），最后画面给了一个野餐（烧烤？）的动画，但是没有人坐在椅子上。

1、脆弱啊，你的名字叫女人！
赏析：这是哈姆雷特想到自己的母亲在父亲去世不到两个月的时间就嫁给叔叔时所产生的感慨。哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下，一个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。她们都恪守封建礼教，听从父兄的安排，可以说完全是身不由己。剧中的乔特鲁德和奥菲利亚两个典型的封建贵族女子形象，都是在男人的阴谋或安排下而失去了自己的思想甚至是生命。 ——莎士比亚《哈姆雷特》
2、人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优秀的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》
赏析：这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的赞美。文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的自身。这是一个巨人层出的时代。正如恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
3、一个人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西？简直不过是一头畜生！上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。现在我明明有理由、有决心、有力量、有方法，可以动手干我所要干的事，可是我还是在大言不惭地说：“这件事需要作。”可是始终不曾在行动上表现出来；我不知道这是因为像鹿豕一般的健忘呢，还是因为三分懦怯一分智慧的过于审慎的顾虑。 ——莎士比亚《哈姆雷特》
赏析：这是哈姆雷特在复仇行动之前的一段独白。如果说当他想着“生存还是毁灭”时他还是一个忧郁延宕的王子，那么当他说这段话时已经标志着他开始走向坚定和果敢了。人是一件上帝的杰作，他最大的幸福应该来源于精神的满足而不是身体的私欲。人应该是因为精神的伟大而伟大，用自己的智慧和思想去改变这个世界的肮脏和丑恶。这也是欧洲文艺复兴时期人文主义思潮的影响，让人对自己有了一个崭新的独立的认识，开始把自己从神权，或者说从宿命中把自己解放出来了。这个时候的哈姆雷特不再犹豫了，他受到了挪威王子的鼓舞，变得精神振奋而信心满满。他决定要像挪威王子一样抛除思虑丢弃懦弱，要做行动的巨人，去完成自己心中的理想。外界的困扰有太多太多，可能不经意之间就会改变你的想法，所以要立刻去做。当然立刻去做不是不经过思考的盲目鲁莽，而是要坚定自己的信念，不惧风雨的为了自己的理想矢志不渝的前进。　

1、《哈姆雷特（Hamlet）》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。 ——莎士比亚《哈姆雷特》
2、《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。 ——莎士比亚《哈姆雷特》

我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。殊不料现在阿金却以一个貌不出众，才不惊人的娘姨，不用一个月，就在我眼前搅乱了四分之一里，假使她是一个女王，或者是皇后，皇太后，那么，其影响也就可以推见了：足够闹出大大的乱子来。
昔者孔子“五十而知天命”，我却为了区区一个阿金，连对于人事也从新疑惑起来了，虽然圣人和凡人不能相比，但也可见阿金的伟力，和我的满不行。我不想将我的文章的退步，归罪于阿金的嚷嚷，而且以上的一通议论，也很近于迁怒，但是，近几时我最讨厌阿金，仿佛她塞住了我的一条路，却是的确的。
愿阿金也不能算是中国女性的标本。

我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。殊不料现在阿金却以一个貌不出众，才不惊人的娘姨，不用一个月，就在我眼前搅乱了四分之一里，假使她是一个女王，或者是皇后，皇太后，那么，其影响也就可以推见了：足够闹出大大的乱子来。

我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。殊不料现在阿金却以一个貌不出众，才不惊人的娘姨，不用一个月，就在我眼前搅乱了四分之一里，假使她是一个女王，或者是皇后，皇太后，那么，其影响也就可以推见了：足够闹出大大的乱子来。

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交城县19163121453： 求鲁迅“且介亭杂记:阿金”？
政卷复方： 这篇杂文里有段比较经典的议论 鲁迅对“女人亡国”论更予以辛辣的讽刺:“我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋,也不相信妲己亡殷,西施亡吴,杨贵妃乱唐那些古老话.我以为在男权社会里,女性是不会有这么大的力量的,兴亡的责任,都应该由男的负.但向来男性作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人.”

交城县19163121453： 鲁迅的阿Q正传中精彩词句和段落 - ？
政卷复方： 1 传的通例,开首大抵该是“某,字某,某地人也”,而我并不知道阿q姓什么.有一回, 他似乎是姓赵,但第二日便模糊了.那是赵太爷的儿子进了秀才的时候,锣声镗镗的报到村里来,阿 q正喝了两碗黄酒,便手舞足蹈的说,这于他也很光...

交城县19163121453： 鲁迅作品中经典的句子有哪些? - ？
政卷复方： 我喜欢的一句是:世上本无路,走的人多了,就有了路 还有一句是:沉默阿,沉默.不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!

交城县19163121453： 鲁迅小说中最经典的一句话是什么? ？
政卷复方： 吃的是草,挤出来的是奶 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 地上本没有路,走的人多了也便成了路! 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡 鲁迅的小说篇篇精典,小说里的语言句句精典.

交城县19163121453： 鲁迅说过的金句有哪些 - ？
政卷复方： 鲁迅关于时间的名言【经典篇】 1. 时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的(鲁迅时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的. 2. 时间就是性命.无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命 3. 节省时间,也就是使一个人的有...

交城县19163121453： 鲁迅的名言及其作品 - ？
政卷复方： 名言 改造自己,总比禁止别人来得难. —— 鲁 迅在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了. —— 鲁迅单是说不行,要紧的是做. —— 鲁迅...

交城县19163121453： 求鲁迅作品中,经典语句摘抄加赏析,100字左右.快!!! - ？
政卷复方： “中国书虽有劝人入世的话,也多是僵尸的乐观,外国书即使是颓唐和厌世的,但却是活人的颓唐和厌世.我以为要少——或者竟不看中国书,多看外国书.”(鲁迅《华盖集·青年必读书》) 所谓中国的历史,就是“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代.”所谓“中国的文化,都是侍奉主子的文化,是用很多的人的痛苦换来的.无论中国人,外国人,凡是称赞中国文化的,都只是以主子自居的一部份.”(鲁迅《老调子已经唱完》) “所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴.所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房.不知道而赞颂者是可恕的,否则,此辈当得永远的诅咒!”(鲁迅《坟·灯下漫笔》)

交城县19163121453： 鲁迅经典语录 - ？
政卷复方： 我吃的是草,挤出来的是牛奶 . 浪费别人的时间等于图财害命,浪费自己的时间无异于慢性自杀. 不在沉默中爆发,就在沉默中死亡. 我哪里是天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习...

交城县19163121453： 在鲁迅的作品中有一段话 - ？
政卷复方： 生活是由不断的希望组成的,无数个希望给我们生存下去的勇气和力量.当一扇门向你关闭时,也会有另外一扇向你打开,那是不一样的天地.

交城县19163121453： 鲁迅名言或作品里的好句？
政卷复方： 写小说,说到底,就是写人物.小说艺术的精髓就是创造人物的艺术.--鲁迅名言勇者举刀向强者--鲁迅名言写不出的时候不硬写--鲁迅名言