服饰与文化的关系
中国服饰如同中国文化,是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来,尤其是近代以后,大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶,才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。
中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。我们所说的“华夏”就有这么一层意思。汉服也称为华服,其形式大体是“上衣下裳”的形式。
之所以这样,主要是我国当时的自然环境和社会环境所决定的。众所知,中原华夏民族主要是农耕民族,人们的生活和土地息息相关。天气炎热时,农民在地里干活儿干累了,出汗了,对于“上衣下裳”形式的汉服,农民就可以很方便把上面的衣服给脱下来。
试想下要是身着连体裤就比较麻烦。有人说为什么不是“上衣下裤”的形式呢?这也是自然环境的原因。下着裳便于散热,而裤穿起来就会比较热(通常为游牧民族所穿)。
这也是农耕民族与游牧民族的一个差别。当然随着社会的发展,上下连体的汉服也出现了,不过对于面朝黄土背朝天的农民来说,最方便实用的衣服形式还是“上衣下裳”的形式。
服饰总是能很直接地反应当时人们思想观念,汉服也是如此。不同的时代,人们所着的服饰也是有很大的区别。这里谈谈周朝,周朝实行分封制,遵循周礼。在这个“君君臣臣父父子子”的社会,服饰也能体现出当时严格的等级制度。
比如说“十二章纹”,其包括日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。相传这是舜帝为了警示后代君王要有十二种美德而令人制定的。
每个章纹对应着一种美德。
“日”对应着“光明”,“月”对应着“宁静”,“星辰”对应着“广布”,“山”对应着“稳固”,“龙”对应着“灵便”,“华虫”对应着“华美”,“宗彝”对应着“忠孝”。
“藻”对应着“洁净”,“火”对应着“向上”,“粉米”对应着“务本”,“黼”对应着“果断”,“黻”对应着“明理”。
周朝的官服严格遵循周礼,帝王的大裘冕可以印满所有十二章纹,棍冕只能印九种等等。不同官阶的官员穿的官服也是有严格要求的,公爵印九种,从“山”开始;侯爵印七种,从“华虫”开始。
扩展资料:
只有在特定的历史文化背景下,中国古代服饰才能得到较好的发展。受到传统的等级制度的影响,中国古代服饰用来表达统治阶级的意愿。服饰对统治阶级所代表的一个群体进行修饰,而不是对单个的、独立的个人进行。
服饰受到统治阶级的影响,并受到礼教的严重束缚,因此注重于极可能地通过各种的工艺技巧来表现穿着者的人格内涵,将人的精神意蕴通过复杂繁复的花纹、图案等来表现出来,对于如何塑造人体的曲线美等没有重视。
中国古代服饰设计手法总体而言讲究的是有对称、平稳和和谐的方圆规矩感。近年来,很多服装设计师也力求从中国传统服饰中寻找到设计的灵感,着力开发出适合我们民族发展风格的服饰,以此促进我们民族的服装发展。
通过对中国文化背景下的中国古代服饰的研究,以期能更好地理解和掌握中国古代服饰的底蕴和意义,从而更好地传承中华文化,实现我国服装事业的新发展。
参考资料来源:百度百科-中国服饰文化
服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后,披着兽皮与树叶,在风雨中徘徊了难以计数的岁月,终于艰难地跨进了文明时代的门槛,懂得了遮身暖体,创造出物质文明。然而,追求美是人的天性,衣冠于人,如金装在佛,其作用不仅在遮身暖体,更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念,都沉淀于服饰之中,构筑成了服饰文化精神文明的内涵。
中国服饰如同中国文化,是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来,尤其是近代以后,大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶,才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。要了解中国服饰多样的款式、独特的风采、鲜明的色泽和精湛的工艺,就应浅知一点中华民族博大深邃的服饰文化发展轨迹,这样才能通过浏览,去着意开掘中华服饰文化的底蕴。
唐朝时期,是我国政治、经济高度发展,文化艺术繁荣昌盛的时代,是封建文化灿烂光辉的时代,这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。 其中以妇女服饰最具代表性。
唐服还对邻国有很大的影响。特别是日本,日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华,随着年代的发展,日本也在唐服的基础上,发展自己的独有服饰。朝鲜服也从形式上承继了唐服的长处。唐服襦裙线条柔长,十分优美自如,用料主要是丝织品,因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐服本身品类多,善变化,从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点,多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考,充实唐代服饰文化,使得唐代服饰丰富多彩富丽堂皇,风格独特奇异多姿,成为中国历史服饰中的一朵奇葩,世人瞩目。
宋朝历史以平民化为主要趋势,服装也质朴平实,反映时代倾向。政治上的保守,“程朱理学”的思想禁锢,对外政策的妥协退让——服饰文化不再艳丽奢华,而是简洁质朴。
元代出现蒙化现象,但是沿袭了汉唐和宋代的礼服制度,又具有本民族的特色。 质料上发生了较大变化,这是由于棉花的广泛种植,所以棉布成为服饰材料的主要品种。衣服主要是较短的长袍,比较窄,在腰间有很多衣褶,方便上下马。
明代朱元璋统一天下,明代开始整体上大致恢复汉人衣冠沿袭唐制,对宋元服饰形式中的某些样式有保留,发展出汉人衣冠。最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。纽扣的使用也是一种变革,体现着时代的进步。另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格。
清朝是我国服装史上改变最大的一个时代,清代是个满汉文化交融的时代,尤其是服装文化,也是在进入中国后,保留原有服装传统最多的非汉族王朝。马褂、旗袍是清代男女的典型服饰。现已成为中国的传统服装
现代的服饰多数受到西方的影响。衣服慢慢从烦琐变得轻盈。但是,中国借鉴西方的服饰发展特点,形成自己独有的服饰发展的潮流。
新中国建立后,服饰崇尚简朴实用。50~70年代,中山装渐成男子主体服装,此外流行过军便装,人民装;女装受苏联影响,连衣裙风靡城市,此外还流行过列宁装等。但在农村,上衣下裤一直是大多数农民的传统装束。
1978年后,中国实行改革开放政策,体现时代精神,具有中华民族特色的服饰如雨后春笋般发展起来,面貌簇新。
现代服饰颜色丰富,款式新颖,面料多样。追求个性化,自然化,环保化。同时各少数民族服饰的特点是整体性(形式美,装饰性,实用性的统一)和文化性(地域性和象征性)。
工作服的发展也随着时代的进步发生了很大的变化。记得五十年代初,工厂的工作服大都是背带裤,面料为较粗糙的棉布。那是新中国产业工人的标志服,那时工人的地位在农、商、学、兵之上,能穿上背带裤是无比光荣和自豪的,曾经让很多人羡慕。记得七十年代是军人很吃香,不仅是因部队待遇好,更是因为军装美,男军装威武、帅气,女军装英姿飒爽。有多少青年男女为了那套军服参了军,尤其是女青年,在那个年代能当一名女兵是令人非常“眼红”的事。
记得我在上中学时,邻居家有个比我稍大一点的姐姐当了一名女兵,每次穿上军装回来时,就觉得她特精神,可在家穿便服时就觉得没那么好看了,我还向她借过军装在照相馆照过一张一寸的黑白照片,自我感觉比她美。这在当时是一种很多女孩有过的经历。
改革开放后,人们对传统工作服观念的更新,工作服、制服一改沉闷单调的款式、色彩和搭配,大胆用色,引入时尚,使工作服不仅具有劳动时的实用性还兼具美观性,更是企业文化的一种体现。
而电力企业的工作服,因其行业的特殊性,不同于一般行业,它在服装色彩、服装款式、服装面料上有一定的要求。它的颜色应是温和的、有安全感的,如蓝色、黄色、亮灰色等;它的面料应是防静电、防阻燃的;它的质地应是棉质的既柔软又挺括,面料不易皱,易皱的衣服看起来一团糟,会让人心理产生烦乱和不舒服的感觉。衣料不易硬,硬质衣料的衣服会让人感到僵硬和不快;它的款式应是大方、得体的,穿上它会感觉自豪和自信。
在我看来,工作服已经不是一件普通的衣服,它折射出企业的发展方向,让职工们眼界更加辽阔,心志更加高远。 制式化的工作服,有助于锻造企业纪律,强化企业文化凝聚力,增强员工的企业归属感,营造良好的企业秩序。工作服,凝聚着企业的标准与规范,体现协调与和谐的团队精神,对外传递着企业尊严与企业信心。
中华民族具有五千多年的文明史,历史悠久、内涵博大精深。作为继承华夏文明众多载体之一的中国服饰文化同样是构成中华文化史的一个重要组成部分。
中华民族的服饰文化自有史以来历经几千年,无论在服装式样上,还是在服饰观念与着装方式上,都呈现出千姿百态的景象。
服饰的变化不仅仅是时尚潮流的直观表现,更是社会经济、文化、思想多方面作用的结果。从呆板保守的旗装到大胆开放的旗袍,百年历史里中国女性的服饰文化,体现社会思想一步步地在改变和解放。
从晚清到民国,从新中国的成立到改革开放政策的实施,一百年光阴里,中国女性长衫服饰的变化反映了整个中国社会的服饰文化从禁锢保守走向开放自由,背后折射出的是中国社会经历的巨大变革与发展。
扩展资料:
中国服饰的变迁:
1、封建制度下清代满族女性的长衫服饰是其传统服饰“旗装”。宽大是旗装最显著的特点,宽大的上装短袄和长裙将人身体所有的曲线遮罩住,不露分毫。
2、而民国时期“学生装”和“旗袍”则是体现中西文化交融的时代服饰文化特色。民国时期,女性教育得到迅速的发展,女学生数量大大增多。
3、新中国成立后更加丰富多彩的长衫则更是体现了开放自由的社会服饰文化。女性长衫服饰样式更加丰富,花样翻新更多,旗袍的设计更加修饰女性身材,出现高领,开叉等新服饰款式。
参考资料来源:人民网-从长衫看中国女性服饰文化变迁
参考资料来源:中国社会科学网-国学讲坛第四场何公洲开讲:服饰与文化传承
服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后,披着兽皮与树叶,在风雨中徘徊了难以计数的岁月,终于艰难地跨进了文明时代的门槛,懂得了遮身暖体,创造出物质文明。然而,追求美是人的天性,衣冠于人,如金装在佛,其作用不仅在遮身暖体,更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念,都沉淀于服饰之中,构筑成了服饰文化精神文明的内涵。
中国服饰如同中国文化,是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来,尤其是近代以后,大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶,才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。要了解中国服饰多样的款式、独特的风采、鲜明的色泽和精湛的工艺,就应浅知一点中华民族博大深邃的服饰文化发展轨迹,这样才能通过浏览,去着意开掘中华服饰文化的底蕴。
唐朝时期,是我国政治、经济高度发展,文化艺术繁荣昌盛的时代,是封建文化灿烂光辉的时代,这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。 其中以妇女服饰最具代表性。
唐服还对邻国有很大的影响。特别是日本,日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华,随着年代的发展,日本也在唐服的基础上,发展自己的独有服饰。朝鲜服也从形式上承继了唐服的长处。唐服襦裙线条柔长,十分优美自如,用料主要是丝织品,因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐服本身品类多,善变化,从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点,多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考,充实唐代服饰文化,使得唐代服饰丰富多彩富丽堂皇,风格独特奇异多姿,成为中国历史服饰中的一朵奇葩,世人瞩目。
宋朝历史以平民化为主要趋势,服装也质朴平实,反映时代倾向。政治上的保守,“程朱理学”的思想禁锢,对外政策的妥协退让——服饰文化不再艳丽奢华,而是简洁质朴。
元代出现蒙化现象,但是沿袭了汉唐和宋代的礼服制度,又具有本民族的特色。 质料上发生了较大变化,这是由于棉花的广泛种植,所以棉布成为服饰材料的主要品种。衣服主要是较短的长袍,比较窄,在腰间有很多衣褶,方便上下马。
明代朱元璋统一天下,明代开始整体上大致恢复汉人衣冠沿袭唐制,对宋元服饰形式中的某些样式有保留,发展出汉人衣冠。最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。纽扣的使用也是一种变革,体现着时代的进步。另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格。
清朝是我国服装史上改变最大的一个时代,清代是个满汉文化交融的时代,尤其是服装文化,也是在进入中国后,保留原有服装传统最多的非汉族王朝。马褂、旗袍是清代男女的典型服饰。现已成为中国的传统服装
现代的服饰多数受到西方的影响。衣服慢慢从烦琐变得轻盈。但是,中国借鉴西方的服饰发展特点,形成自己独有的服饰发展的潮流。
新中国建立后,服饰崇尚简朴实用。50~70年代,中山装渐成男子主体服装,此外流行过军便装,人民装;女装受苏联影响,连衣裙风靡城市,此外还流行过列宁装等。但在农村,上衣下裤一直是大多数农民的传统装束。
1978年后,中国实行改革开放政策,体现时代精神,具有中华民族特色的服饰如雨后春笋般发展起来,面貌簇新。
现代服饰颜色丰富,款式新颖,面料多样。追求个性化,自然化,环保化。同时各少数民族服饰的特点是整体性(形式美,装饰性,实用性的统一)和文化性(地域性和象征性)。
工作服的发展也随着时代的进步发生了很大的变化。记得五十年代初,工厂的工作服大都是背带裤,面料为较粗糙的棉布。那是新中国产业工人的标志服,那时工人的地位在农、商、学、兵之上,能穿上背带裤是无比光荣和自豪的,曾经让很多人羡慕。记得七十年代是军人很吃香,不仅是因部队待遇好,更是因为军装美,男军装威武、帅气,女军装英姿飒爽。有多少青年男女为了那套军服参了军,尤其是女青年,在那个年代能当一名女兵是令人非常“眼红”的事。
记得我在上中学时,邻居家有个比我稍大一点的姐姐当了一名女兵,每次穿上军装回来时,就觉得她特精神,可在家穿便服时就觉得没那么好看了,我还向她借过军装在照相馆照过一张一寸的黑白照片,自我感觉比她美。这在当时是一种很多女孩有过的经历。
改革开放后,人们对传统工作服观念的更新,工作服、制服一改沉闷单调的款式、色彩和搭配,大胆用色,引入时尚,使工作服不仅具有劳动时的实用性还兼具美观性,更是企业文化的一种体现。
而电力企业的工作服,因其行业的特殊性,不同于一般行业,它在服装色彩、服装款式、服装面料上有一定的要求。它的颜色应是温和的、有安全感的,如蓝色、黄色、亮灰色等;它的面料应是防静电、防阻燃的;它的质地应是棉质的既柔软又挺括,面料不易皱,易皱的衣服看起来一团糟,会让人心理产生烦乱和不舒服的感觉。衣料不易硬,硬质衣料的衣服会让人感到僵硬和不快;它的款式应是大方、得体的,穿上它会感觉自豪和自信。
抓住根本:衣服是文化的表象,文化是衣服的精髓。这如同人的面相,有什么样子的气质、精神、秉性等等会在外表表象出来,长出不同的样子,衣服亦如是。
中国古代服饰的文化内涵???
在不同的历史时期,无论中国如何因改朝换代更年号、改正朔、易服色,但各朝代都遵循了对服饰制度做出详尽规定的法令,使服饰制度成为当时人们社交、礼仪和生活的重要组成部分。服饰制度的实施,是我国传统文化中最突出的特点之一。数千年来,中国历代王朝都是通过严格的服饰制度的实施,建立教化和维系社会...
中国服饰对社会发展变化+史论结合的影响?
服饰与经济发展:随着社会经济的发展,人们对服饰的需求也发生了变化。在古代,丝绸、棉布等材料的出现,促进了服饰的制作和流行。而现代工业化生产的发展,则使得服饰更加普及和多样化。服饰与文化传承:服饰作为文化的重要载体,传承了许多中国传统文化的元素。例如,汉服、旗袍等传统服饰,不仅具有独特的审...
对传统服饰文化的认识与看法
所有的传统服饰可主要分为上衣下裳和衣裳一体两种形式, 而且都通过直线剪裁体现出了整体的垂直感。从材料上看传统服饰主要以麻布制作服装的主体结构, 通常会装饰具有美好象征的图案, 另外由于受到儒、道等文化的影响, 很多的传统服饰都采用了黑、白、青等传统颜色作为主色调, 同时很多服饰也配有其他对比...
汉服与茶文化之间的联系?
汉服作为一种独立服饰体系,在历史的传承与发展中,形成了独特的文化背景和民族风貌,即己形成了鲜明的风格特色。汉服与茶文化必然的内在联系性,茶艺表演中着汉服的必要性以及汉服与茶的关系、汉服未来的发展趋势。当汉服与茶相遇,“与子同袍,茗动天下”;穿汉服行茶礼 ,兴礼仪之邦传中华美德。
儒家文化对中国古代服饰的影响?具体点!!!
在《旧唐书·舆服志》中有一段关于中国官服补子起源的记载:“则天天授二年二月朝,集使刺史赐绣袍,各于背上绣八字铭……诸王饰以盘龙及鹿,宰相饰以凤池,尚书饰以对雁。”由此可见,武则天以绣袍赐予百官,是以鸟兽纹样为主,而且装饰部位在前襟后背。这一做法带有一定的标志性,它直接以一个有形的文化符号显示...
汉服对现代的意义
汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主,讲究天人合一。同时,汉服与文化也有着紧密的关系,汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵,无论是文化艺术,武术剑道还是茶道香道等方面,汉服都是最能与之相结合的服饰。人们赞叹韩服雍容华贵、和服美丽端庄。却只有少数人知道,韩服只是明朝...
汉服的传承意义
同时,汉服与文化也有着紧密的关系,汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵,无论是文化艺术,武术剑道还是茶道香道等方面,汉服都是最能与之相结合的服饰。 人们赞叹韩服雍容华贵、和服美丽端庄。却只有少数人知道,韩服只是明朝汉族的一种礼服,而和服也只是几款唐朝汉服而已。然而,时至今日,这些流传出去...
宋代腹围的特点、与当时的文化有什么关系
宋代腹围是一种围腰、围腹的帛巾,其特点在于颜色以黄为贵,时称“腰上黄”。这种腹围在宋代非常流行,与当时的文化有着密切的关系。首先,宋代的政治环境相对开放民主,但在思想上受到了“程朱理学”的禁锢,对外政策也较为妥协退让。这种环境下,服饰文化逐渐转向简洁质朴,不再追求艳丽奢华。腹围作为...
唐朝的服饰文化对现代的服饰设计有哪些影响?
2、 高新材料与技术相辅相存。唐朝女性服饰的发展离不开纺织业、印染业以及刺绣工艺的繁荣发展。衣料与设计的关系是技术与艺术的完美体现,服饰面料是服装的基础,也是设计的灵魂,如果没有高质量的面料,就不能设计出高水平的服饰。从现代服饰发展来看,就是唐朝服饰文化传承的体现,将材料与技术相结合...
中国传统建筑的四种类型分别怎样体现了与传统文化的关系
中国传统建筑是由线构成的。柱、梁、额、桁、枋、椽、拱等,在宏观上都可看作线,这些线的交织组合就构成建筑。中国传统建筑普遍具有可贵的本色美,建筑的这些线型构件在满足结构和功能本身要求的同时,也兼具装饰的作用。为支托屋檐出桃而产生的斗拱;为承受转角屋顶巨大重量的角梁;为结构需要发展的...
冉昏甘草: 文化习俗是指生活方式和社会习惯.几千年 来,中国传统文化的积累与风俗习惯的形成,对服 饰设计的影响是显而易见的.中国幅员辽阔,是一 个多民族的国家,各民族...
峨眉山市13659426246: 服装与历史和文化的相互关系 求专家解答?
冉昏甘草: 中国古代、近代、现代的文化都有各自特点.而古代史中,每个朝代的文化特点又有所不同.服装就是这些不同文化特点的直观体现. 比较唐宋两代的文化以及服饰特点,就能够发现,唐代文化大气蓬勃,兼容并蓄,体现在服装上,华丽,鲜艳,纹饰繁复,而且带有少数民族服饰之风. 宋代信奉程朱理学,文化趋于保守,服装样式较为简单,素朴,反映了当时社会的文化风气.
峨眉山市13659426246: 世界历史上到底是文化先变还是服饰先变化??
冉昏甘草: 原始人是没有文化的,那时只解决生存问题. 最早的文化产生于艺术,所以个人认为先有服饰变化再有文化的变化. 从原先人们的裸奔再到动、植物裹身.人类在达到一定能力的时候对自己的穿着有了更高的需求. 于是装束发生了变化,不同地域往各自的方向发展,从而形成了不同文化. “有章服之美,有礼仪之大”这就产生了独特的中国文化了.
峨眉山市13659426246: 服装的文化意义 - ?
冉昏甘草: 多姿多彩的中国服装文化 服装是一种身份地位的象徵,一种符号,它代表个人的政治地位,和社会地位,使人人各守本份,不得僭越.因此,自古国君为政之道,服装是很重要的一项,服装制度得以完成,政治秩序也就完成了一部份.所以,...
峨眉山市13659426246: 芈月传涉及的中华文化对中国服饰的影响 - ?
冉昏甘草: 中国服饰本身就是传统文化的重要组成部分,服饰也是中国传统礼仪的载体,用服饰体现中国传统礼仪.芈月传中对各国的色彩风格和纹饰进行考据,是值得肯定的.从皇帝垂衣裳而天下治,到明时期,中国服饰一直有著共同的显著特点:交领,右衽,一直继承了完整的服装体系.
峨眉山市13659426246: 为什么说服饰民俗是人类物质和精神文明的表现 - ?
冉昏甘草: 兄弟,你这个是历史文化知识题目吧.好象还是高中的历史题目. 那我来简单的说一下,人类的文明包括精神文明和物质文明.人区别与动物,就是人类有思想,而且能从事生产劳动."生产"是动物不具有的.唯独是人类特有的.当生产力发展到一个阶段的时候,就会出现代表了当时科技和文化的结晶,而服饰服饰民俗.在以前就是典型的当时科技和文化的结晶.也是人类物质和精神文明的表现. 换言之,如果生产力没有发展到一个阶段.就生产不出服饰.而且服饰它仅仅是物质.也凝聚也文化.和对美的欣赏力.是精神领域的一个层次. 所以说服饰民俗是人类物质和精神文明的表现
峨眉山市13659426246: 中西服饰与宗教的关系 - ?
冉昏甘草: 护士服饰来自修女的装束.因为,出现护士职业以前,每次社会有瘟疫、灾难的时候,都是教会担当救死扶伤的社会道义,都是修女担当护理的责任,所以,后来的护士服和护士帽都是在修女会服头巾的基础上简化而来.
峨眉山市13659426246: 简述唐妇女服饰的开放性与其社会文化之间的关系 - ?
冉昏甘草: 进来了,可是我还有事,呵呵~!! 大概: 1,社会经济的繁荣,必然引起社会文化的方面的变化~!! 2,由于唐朝对外的开放性,政治的开明性,并且皇帝,大多都是“水舟”论者,对言论方面,文化方面都以开明对待. 3,社会文化的变化,各民族的融合,使得唐朝文化呈现多样性. 4,以上都是在说文化,是为唐妇女服饰的“开放性”作铺垫. 所谓吃饱了就会享受,这方面都是知道的.呵呵. 5,拿上高中历史课本参照那唐朝文化方面的小字部分(偶二年没碰了,不记得多少页了,呵)上面有详细的介绍. 6,主要是经济繁荣,带来了思想上开放,文化上的开放 . 加上现有政治制度,要是作答的话带上民族融合,包括中外文化的融合!··~!!
峨眉山市13659426246: 人文精神与服饰有何联系 - ?
冉昏甘草: 人文精神与服饰,有关系 、80年代初,暴发户戴粗大在金首饰,耀富、夸富 当今.许多年轻女孩,戴漂亮的挂件,上是为美丽、时尚.而什么也不戴的,只是为简洁、干净
峨眉山市13659426246: 物质文化的服饰文化有什么关系呢? ?
冉昏甘草: 美国人类学家英菲有论断:“一个文化项目是外来渗透的结果,还是自然独立发明的产物,这个问题对于那些注重历史遗产的人来说是非常关键的,对于那些运用比较研究方法的人来说也是很重要的