神农尝百草,勾践卧薪尝胆,孙武操练女兵,夸父逐日的故事100字左右。
1.夸父逐日──可以论证追求奋斗、理想信念、献身精神等。 2.神农尝百草──可以论证开拓创业、勇于实践不断探索等。 3.勾践卧薪尝胆──可以论证忍辱负重、愤发图强等。 4.鲁班发明锯子──可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等。 5.孙武操练女兵──
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1、夸父逐日——可以论证追求奋斗、理想信念、献身精神等。
2、神农尝百草——可以论证开拓创业、勇于实践不断探索等。
3、勾践卧薪尝胆——可以论证忍辱负重、愤发图强等。
4、鲁班发明锯子——可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等。
5、孙武操练女兵——可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。
6、商鞅变法——可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。
7、邹忌讽齐王纳谏——可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。
8、赵武灵王胡服骑射——可以论证突破传统、努力学习引进等。
9、孟子母择邻而居——可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。
10、庄子谈庖丁解牛——可以论证得其要道、掌握规律、迎刃解难等。
11、李冰修都江堰——可以论证功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。
12、扁鹊见蔡桓公——可以论证病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。
13、苏秦悬梁刺股——可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。
14、廉颇与蔺相如——可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。
15、赵括纸上谈兵——可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本事等。
16、毛遂自荐——可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。
17、荆轲刺秦王——可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。
18、叶公好龙——可以论证言行脱节、崇尚自取其咎等。
19、项羽、刘邦鸿门宴——可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。
20、刘邦约法三章——可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。
21、肖何追韩信——可以论证珍异人才、敢于重用无名之辈等。
22、张良与圯上老人——可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。
23、董仲舒三年不窥园——可以论证专心致志、发愤读书等。
24、司马迁撰《史记》——可论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。
25、苏武牧羊——可以论证忠于国家、保持气节、威武不屈等。
26、马援马革裹尸——可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。
27、班超出使西域——可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。
28、孔融让梨——可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。
29、曹孟德老骥伏枥——可以论证年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。
30、曹冲称象——可以论证少年英才、聪明过人、独辟蹊径破难关等。
31、诸葛亮七擒孟获——可以论证服人以德、攻心为上等。
32、周处除三害——可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。
33、祖逖闻鸡起舞和击楫中流——可以论证修身健体、严于律己和不忘复国等。
34、王羲之临池学书——可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。
35、李春修赵州桥——可以论证微贱者的才智、古代科技的昌盛等。
36、隋炀帝亡国——可以论证骄奢淫逸、专横跋扈的恶果等。
37、唐太宗重用魏征——可以论证大胆起用反对过自己的人、勇于纳谏等。
38、鉴真东渡日本国——可以论证外出学习的艰难和学习者的执着、顽强、矢志不二等。
39、日本派出遣唐使——可以论证外邦的虚心学习与古代的文化交流等。
40、包拯刚正不阿——可以论证秉公执法、不循私情、不畏权贵等。
41、欧阳修三上苦读——可以论证珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。
42、王安石游褒禅山——可以论证敢于登攀、勇敢探索、无限风光在险峰等。
43、杨时立雪程门——可以论证求师的谦逊真诚、执着恳切的精神等。
44、梁红玉抗金兵——可以论证女性的爱国精神、顽强斗志等。
45、文天祥的正气歌——可以论证爱国、成仁取义、视死如归的无畏精神等。
46、黄道婆改进纺织术——可以论证传播技术、致富乡里的无私奉献等。
47、王冕学画——可以论证勤奋苦学、坚持不辍、终获成功等。
48、郑和下西洋——可以论证大胆创举、开拓海外交流、发展贸易等。
49、海瑞冒死上疏——可以论证刚正不阿、敢于直言、秉公执法等。
50、李时珍跋山涉水写本草——可以论证忠于事业、不畏艰难等。
51、徐光启学习西洋科技——可以论证破除保守思想、放眼海外、虚心学习先进技术等。
52、袁崇焕的含冤而死——可以论证主观武断、偏听偏信、毁灭人才的严重后果。
53、东林党人关心国事——可以论证知识分子忧国忧民、谏言议政等。
54、徐霞客游历天下——可以论证执着、勤勉、不惧艰难险阻的实践精神等。
55、李自成起义的成败——可以论证兴亡盛衰、变化在自身等。
56、清初的文字狱——可以论证压制思想、扼杀文明的可悲等等。
57、林则徐“睁开眼睛看世界”——可以论证有识之士放眼天下、学习外国等。
58、武训办义学——可以论证尊师重教、兴学育人的献身精神等。
59、太平天国内讧——可以论证团结兴邦、分裂误国、同心同德方可成事等。
60、严复撰《天演论》——可以论证优胜劣汰、思想启蒙的历史作用等。
勾践卧薪尝胆:周敬王二十四年(前496),吴王阖闾战死。其子夫差即位,发誓要报仇。周敬王二十五年(前495年),夫差任命大夫伯嚭为太宰,向他学习战射,要雪耻檇李之战之辱。周敬王二十六年(前494)春,吴王夫差为报父仇而率军攻越,在夫越(今浙江绍兴北)打败越军,越军退守会稽山(今浙江绍兴东南)。越王勾践率披甲持盾的5000名士兵守卫,同时贿赂吴太宰嚭而求和。越国又给夫差进献美女求和,伍员认为不妥,但夫差有志向北方扩土,不纳伍员之言,与越媾和。勾践与范蠡作为人质留在吴国,卑事夫差,而把治理国政之事交给文种。勾践在越三年,到周敬王二十九年(前491)吴王夫差赦勾践归国。他苦心积虑,立志报仇雪恨,为了磨砺志气,不忘屈辱,他把苦胆挂在室内,吃饭之时一定要先尝苦胆。睡觉时候身下垫着木柴,以使自己警惕,不得居安忘危,丧失报仇雪恨的决心。他亲自与百姓一起共同耕作,让夫人织布裁衣,食不加肉,衣不饰采,与民同甘共苦。经过长期的艰苦奋斗,“十年生聚,十年教训”,越国终于从失败中重新崛起。周敬王三十八(前482)夏,越王勾践乘夫差远出,以大军攻吴,大败吴师,破吴都。周元王四年(前473),勾践再次大举攻吴,击败吴军,夫差自杀。此后,周元王封勾践为伯,即为诸侯之长,勾践遂称霸于诸侯。
孙武操练女兵:孙武本来是齐国人,由于避难到了吴国。他拿着自己所著的兵书,想要求见吴王,施展自己的抱负。阖庐想要伐楚,正需要孙武这样的人才。现在f丘子胥一推荐,阖庐先把孙武的兵书看了一遍,然后接见了孙武。阖庐对孙武说:“先生的大作十三篇,我已全部拜读了。是不是可以当面试一试呢?”孙武回答说:“行啊。”阖庐又问:“可不可以让妇女试一试,用来操练女兵呢?”孙武说:“好吧。”于是阖庐便把自己身边的宫女都叫了出来,大约有一百八十人,交给孙武去指挥。他自己坐在台上看孙武操练女兵。
孙武把这些宫女分为两队,让阖庐最宠爱的两个宫女分别担任两队的队长,命令所有的宫女每人都拿一支戟。孙武问:“你们知道自己的心、后背、左手、右手吗?”宫女们齐声回答:“知道!”孙武说:“好。现在,我命令你们向前,你们就看心所对的方向;命令你们向左,就看左手所对的方向;命令你们向右,就看右手的方向;命令你们向后,你们就朝背后转过身去,大家能够做到吗?”众宫女都应声说:“能!”孙武把号令交代清楚之后,便让人把斧钺等兵器摆在宫廷当中,并且三令五申:如果不听号令,就要受到军法的处分。随后击鼓传令向右,宫女们习惯于轻歌曼舞,哪里受过这种约束?听到号令,七扭八歪,乱哄哄地笑个不停。孙武说:“号令说的不清楚,动作讲的不明白,所以你们操练不好。这不能怪你们,是我这做主将的责任。”说完又把规定的号令反复讲了几遍,然后击鼓传令向左。宫女们照旧乱七八糟,又是格格地一阵大笑。孙武说:“先前,没有把号令讲清楚,你们不熟练,那是我做主将的责任;现在,号令既然已经交代清楚了,你们却不按照号令去做,那就是你们的责任了。依据军法,应该处罚你们的队长!”说完就要将左右两个队长斩首。吴王阖庐从台上看到孙武要斩那两个最宠爱的宫女,大吃一惊,连忙派人传下令来,说:“我已经知道将军是善于用兵的了。但是这两个美人可万万斩不得!没有她们两个陪伴,我连饭也吃不下啊!”孙武说:“我已经接受了大王的任命,当了主将.将在军,君命有所不受。”于是下令立即把两个女队长斩首。紧接着又指派了另外两个人做队长,重新击鼓操练起来。这一下,那些宫女们不用说不敢笑,连粗气儿也不敢出了。一个个聚精会神地按着鼓声操练了起来,不管是向左向右,向前向后,或者是跪下起立,完全符合号令,一点差错也没有。
训练完毕,孙武派人报告阖庐:“女兵已经操练好了,大王可以下来到阵前看,随便大王下什么命令,她们都能服从,即使赴汤蹈火也不会退缩。”阖庐这时候还在为失去两个心爱的美女难受呢,哪有心思去看女兵操练呢!只好顺口敷衍道:“将军去休息吧,我可不愿意下去看啦。”孙武听了,叹口气说:“唉,看来大王只是喜欢看我写的兵书,并不想让我发挥真实的本领啊!”听了孙武这句话,吴王这才振作起来,他仔细一想,怎么能够因为两个美女丢掉一位大将呢?于是转怒为喜,正式任命孙武为大将。
孙武在军事上有伟大的成就,在政治观点上也是积极主张改革图强的。1972年在山东省临沂县汉墓出土的《吴问》残简中,记载了孙武和吴王的对话。吴王问他,晋国六家大夫,哪个会先灭亡,哪个一定能成功。孙武回答道,田亩大,租税轻的一定可以成功。他看到了当时社会的巨大变化,看到了要巩固政权必须争取民心,这种思想是符合当时社会发展的。
夸父逐日:《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走;入日;渴欲得饮;饮于河渭;河渭不足;北饮大泽。未至;道渴而死。弃杖;化为邓林。”
炎帝神农氏使百姓益寿延年,尝遍百草,他几乎嚼尝过所有植物,但他因误尝断肠草而死。
越王勾践被打败后,他吃饭前品尝苦胆,晚上就睡在柴草上,时刻谨记昔日的屈辱,最终灭吴。
吴王让孙武操练宫女,但宫女们不听号令,于是孙武下令将两个吴王宠姬斩首,遂树立了威信。
夸父与太阳赛跑,想要追赶到太阳落下的地方。他还没赶到,就半路渴死了。
中华上下五千年的读后感
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势辉速力: 炎帝神农氏使百姓益寿延年,尝遍百草,他几乎嚼礌饥辟渴转韭辨血玻摩尝过所有植物,但他因误尝断肠草而死. 越王勾践被打败后,他吃饭前品尝苦胆,晚上就睡在柴草上,时刻谨记昔日的屈辱,最终灭吴. 吴王让孙武操练宫女,但宫女们不听号令,于是孙武下令将两个吴王宠姬斩首,遂树立了威信. 夸父与太阳赛跑,想要追赶到太阳落下的地方.他还没赶到,就半路渴死了.
临沂市14738763217: 提供事实论据,200字左右,要新的,其中有2 - 3个论点,要符合中学生年龄的 - ?
势辉速力: 1.夸父逐日——可以论证追求奋斗、理想信念、献身精神等. 2.神农尝百草——可以论证开拓创业、勇于实践不断探索等. 3.勾践卧薪尝胆——可以论证忍辱负重、愤发图强等. 4.鲁班发明锯子——可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等. 5.孙武操练女兵——可以论证严于律令、整军经武效果惊人等. 6.商鞅变法——可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等. 7.邹忌讽齐王纳谏——可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等. 8.赵武灵王胡服骑射——可以论证突破传统、努力学习引进等. 9.孟子母择邻而居——可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等. 10.庄子谈庖丁解牛——可以论证得其要道、掌握规律、迎刃解难等.
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