清朝哪个皇帝出家了

清朝那个皇帝出家了啊,为什么啊??~

皇帝位居万人之上，为何清朝还会有皇帝出家？各位，很明显，这个问题问的是清朝的顺治帝。事实上，《清史稿》中并没有说顺治帝出家了。但既然问题问到了，咱就说说这件事儿吧。据史料记载，顺治对佛教很感兴趣，在他继位以后，不仅在北京建立寺庙，而且还邀请了和尚在寺庙里当住持。顺治在去南苑打猎的时候听到了传来的悠悠的钟声，寺庙里的烟袅袅升起，这对于顺治有很大的吸引力，便前去观看，但是看到住持以后和他相谈甚欢，两个人聊了很久，顺治回到宫里以后久立刻召唤了住持和他一起讨论佛教中的问题。

顺治自这以后对于佛教的喜爱一发不可收拾，他发现了新的天地，世界上有这样不在乎世间的得失，没有烟火气息的一群人，他们没有欲望烦扰内心。顺治没有一个非常幸福的童年生活，在他很小的时候就不知道父爱是一种什么样的滋味，在他五岁的时候他的父亲就驾崩了，虽然生在权贵之家含着金汤匙，他却在应该天真烂漫的与朋友嬉戏打闹的时间接受了父亲遗留给他的偌大的王朝，早早的就加入了政治斗争里面去。宫里的规矩又多，这样的一个小孩天性散漫，要让他管住自己遵守规矩，这是多么残忍的事情。



但是这些对于顺治来说还都是小事，真正让他感觉的爱的缺失是他的整个童年都活在他叔叔多尔衮掌握的政权的阴影的下面。这样一个小小的身躯却必须承担着很大的责任，他必须比其他的孩子更提前懂事，他还有江山需要治理，虽然他是万人之上的天子，但是他也是一个孩子，他面对着重重的阻力以及充满杀戮的与汉族之间的仇怨，也得不到他臣子的支持，他一直在孤军奋战。

这样幼小的孩子家庭也是十分的不幸福的，他的婚姻没有办法自己做主，他只能听从政治的需要，娶了两个自己不喜欢但是对自己有益的两个女人，这两个女人除了过人的家世以外，就在没有可圈点的地方了。生活在这样的政治环境下，从小没有爱的滋养，出家成为了顺治皇帝的向往，他喜欢那种没有欲望缠身的生活，他想了断尘世间的情缘、遁入空门，这些都是他无法摆脱的原因，而董鄂妃的死对顺治则是致命的打击。

董鄂妃是一个十分传奇的女人，她是满族的战士的夫人，顺治皇帝却对她动了真情，从军人手中把董鄂妃抢回来并且十分疼爱。有人说这个满族的战士是顺治的弟弟，而董鄂妃则是他的弟媳妇。顺治的婚姻是不幸福的，所以他对董鄂妃十分的依赖，甚至为了董鄂妃而打亲王的耳光。被打的亲王哪能受得了这样的屈辱，随后就自杀了，这件事情过后，顺治皇帝还把董鄂妃看得更加重要了。

顺治抢了自己弟弟的媳妇从道德的层面来看是并不可取的，甚至还是可耻的，但是两人的感情却是十分的好，董鄂妃对顺治的穿衣、吃饭以及生活起居照顾得无微不至，她不仅身体陪伴着顺治，也同样是顺治的灵魂伴侣，和顺治一起讨论政治问题，一起学习佛家的道义。她的性格也是不急不躁，十分的温柔善良，在后宫中虽然受尽了宠爱，也不恃宠而骄因此欺侮其他的妃子，而是与其他的妃子好好的相处，对待奴仆也是如此，从来不大声对他们进行责骂，而是怀着仁慈之心为奴才着想。在顺治的心目中，董鄂妃是一陪伴在他身边的一个妻子，更是他的灵魂上的伴侣，她能够倾听顺治、了解顺治，真正的给顺治关怀和爱。

然而老天爷像是和顺治开玩笑，董鄂妃在二十二岁那年就死了，一位懂自己的红颜知己也离开了自己。顺治皇帝悲痛万分，最后一线希望也没有了，出家的念头越来越强烈，他所有的希望破灭了，所有的情绪在这一瞬间爆发了，他再也无法抑制住内心的失落，决心遁入空门。

爱新觉罗·福临，即顺治帝，并没有真的出家，最后仍然是皇帝。
顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。
大约在九、十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京，听说他的徒弟已为皇帝剃发，勃然大怒。
立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森。因此他劝福临说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐业。
如果以出世之法论，皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。”福临听从了他的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。
茆溪森也因此免于被烧死，当月便离开京京城回南方去了。福临虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。

扩展资料：
顺治登基的时候都是多尔衮摄政的，多尔衮本人对佛教，主要是对藏传佛教十分的重视，因此顺治自由也受到了佛教的熏陶，对佛家的各种典籍也有涉猎。
在他二十岁的时候召见了海会寺的和尚，并且进行了深切的交谈，加深自己对佛法的理解，他也经常让人在皇宫之中讲解佛经，顺治也为自己取了一个法名叫做行痴。
顺治算是一位热爱佛学的皇帝了，在董鄂妃死后，他真的想要当和尚，让玉林秀的弟子给自己剃度，谁都不能劝阻。
而孝庄太后，将玉林秀给召唤到北京城来，玉林秀当众架起来火堆要烧死自己的弟子，顺治的出家之路才被断绝了。
但是这一次出家没有成功，顺治很快就死了，很多人猜测是因为长期的压抑，加上自己的感情寄托也失去了，所以失去了生活的希望，在董鄂妃去世的一百天之后，顺治帝患上天花离世了。
参考资料来源：百度百科-爱新觉罗·福临

电视剧中，清朝顺治皇帝出家了，但是实际上，顺治没有出家，最终的结局是死于天花。顺治帝是个任性、脆弱、多情、善愁的少年天子。接连受到悲情打击——爱子夭折，爱妃死亡，乳母病故，自杀不成，出家也不成，极度忧伤下精神备受折磨，骨瘦如柴的身体骤然垮了！

董鄂妃死后刚过百天，“痴情天子”顺治帝，因患天花，医治无效，崩于养心殿。据有的书记载，顺治帝就是死在养心殿东暖阁里间挂帷帐的龙床上。顺治帝是死于天花，不是出家了。

扩展资料：

顺治没有出家的根据

第一，正史记载。顺治十八年(1661年)正月“丁巳(初七日)夜子刻，上崩于养心殿。”(《清世祖实录》卷一四四)

第二，宫廷佐证。因顺治帝患天花，清廷禁止民间炒豆。

第三，直接笔证。顺治帝病危时，翰林院掌院学士王熙起草《遗诏》。《王熙自定年谱》记载了这件事情：顺治十八年正月初二日，顺治帝突然病倒，病情严重。第二天，召王熙到养心殿。初六日子夜，又召王熙到养心殿，说：“朕患痘，势将不起。尔可详听朕言，速撰诏书。”

王熙退到乾清门下西围屏内，根据顺治帝的口授撰写《遗诏》，写完一条，立即呈送。一天一夜，三次进览，三蒙钦定。《遗诏》到初七日傍晚撰写并修改完毕。当夜，顺治帝就去世了。

参考资料来源：人民网——阎崇年揭秘顺治帝最终结局：死于天花而非出家

清世祖，顺治皇帝。但那毕竟属于野史，正史中也没有相关的记载。但据考证顺治帝，应该没有出家，顺治的母亲是蒙古族人，蒙古族普遍信奉喇嘛教，所以种种历史和家庭的影响，再加上自己一些特殊的原因，顺治，就和和尚结成了很密切的关系，有一个和尚叫憨璞聪，顺治是皇上，亲自到这和尚住的地方叫做海会寺，促膝长谈，相得甚欢，就是谈得很融洽。顺治回到宫里以后，又把和尚召到宫城西侧的西苑，现在中南海，里头有个万善殿，继续论佛谈法，还有一个大和尚叫木陈忞，顺治到了那儿，他跟他说，说：“我呀，总感觉我的前世好像就是佛家的人，说我到你这个寺庙之后，觉得这是窗明几净，就不愿意回到宫里。”还有一个大的和尚叫溪森。顺治就跟溪森一块谈话，他自称是这和尚的弟子，和尚当然也捧这位，有一次他跟一个和尚说，这个和尚叫木陈忞，说什么朕思上古，惟释迦如来舍王宫而成正觉，达摩亦舍国位而为禅祖。朕想效法他们可不可以。顺治想学释迦，释迦牟尼，想学达摩要出家。后来他就找了溪森说我要剃度，溪森开始劝阻，他不听，还是要剃度。溪森就把他头发给剃了，剃成和尚头了。这不得了，皇太后怎么可以同意呢。这样，就找了溪森的师傅，叫玉林琇，玉林琇就赶到北京，就让徒弟们架起柴禾来，点上火要把他的弟子溪森烧死。顺治一看这个情况不行，我不剃度了，我不出家了，就救了溪森一命。

一天，顺治和玉林琇两个人对面坐着，谈佛论法，两个人都会意地互相笑了，为什么笑了呢？玉林琇看到一个光头的皇帝，顺治看了一个光头的和尚，两个人会心地笑了。 顺治爱子死了，爱妃死了，保姆死了，出家不成，心情非常郁闷。在顺治十八年，正月初二，顺治就病了，初三，他就传召翰林院掌院学士王熙，康熙那个“熙”字，王熙到养心殿。顺治就和王熙秘密谈了一番话，后来王熙闭口不谈此事，有难言之隐。到正月初六子时，忽然传召王熙，到养心殿，到了养心殿之后，顺治说，说朕患痘，势将不起，病势很重。朕患痘，势将不起，尔听朕言，速草诏书。我们翻译过来，就是我得了天花了，病势很严重，可能好不了，你听我口授，回去赶紧撰写遗诏，王熙就到了乾清门西侧围屏内，就起草诏书，起草一条就上奏一条，批回来改，再起草再上奏，三次上奏，得到钦定，就是它了。傍晚的时候，初七，傍晚的时候遗诏撰写和修改刚完，顺治死了。

现在有人说了，顺治是出家了还是死了，根据我看到的材料，顺治还是死了，根据很多，我就举三点就可以了。第一：就是顺治病重得天花的时候，历史有记载，还传到民间不许炒豆。第二：王熙死了以后，有一本书叫《王熙自定年谱》，这里面记载了顺治临终让他撰写遗诏的事情，第三：溪森和尚死了之后，他的弟子给他整理一本书，在书里头记载就是顺治死之前，就说遵照祖制，实行火浴。朕身后要森溪速回京城为他火浴，顺治的遗体移到了景山寿王殿，四月溪森赶到了北京，在景山寿王殿前举行法会，溪森将顺治皇帝火浴，这是给顺治火化的和尚溪森的记载，再加上翰林院掌院学士王熙的亲自记载，顺治临危的时候，面授遗诏的时候，以及参考其他的文献和档案的记载，可以证明顺治是病死的，不是出家了，顺治死了之后。

留下的遗诏，遗诏一共十四条，这个遗诏叫“罪己诏”，给自己下了十四条罪状。顺治的“罪己诏”学术界有争议，有一些是他自己的意思，有一些是皇太后的意思，有一些是辅政大臣的意思，就需要仔细分辨。后来康熙就在顺治的孝陵竖了一个神功圣德碑。重点歌颂他父亲顺治皇帝的神功圣德，康熙为他父亲顺治皇帝立的这块神功圣德碑，否定“罪己诏”，肯定和歌颂他父亲的历史功绩。

楼主您好！据野史中记载，顺治皇帝出家了。有人说他去了五台山 ，也有人说他去了峨眉山

顺治，也就是清太宗出家了，据说是在五台山出的家，但是这是历史未解之谜。

野史说是顺治帝最后出家了，也是清宫迷案之一，不得而知

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广丰县18949645512： 清朝有个皇帝出家了,是哪个呀？
黄注龙心： 顺治 法号(行痴) 清世祖顺治皇帝,名爱新觉罗福临(1638年—1661年).是清爱新觉罗皇太极太宗文皇帝的第九子.崇德三年戊寅正月三十日戊时(晚七点至九点)生,其母为永福宫庄妃,博尔济吉特氏,即孝庄文皇后.

广丰县18949645512： 清朝哪个皇帝出家了？
黄注龙心： 楼主您好!据野史中记载,顺治皇帝出家了.有人说他去了五台山 ,也有人说他去了峨眉山

广丰县18949645512： 清朝时,有一位皇帝后来出家为僧,他是() - ？
黄注龙心： 顺治

广丰县18949645512： 清朝是否有个皇帝出家了?是谁?？
黄注龙心： 顺治帝.他在皇宫内出的.他用情至深爱妃董鄂妃一死他随之看破红尘在宫内出家.此事对清宫是丑闻故孝庄太后严加封锁只对外宣布顺治死于天花.以至今日顺治出没出家竟还成为一争论点.

广丰县18949645512： 清朝哪位皇帝出过家 - ？
黄注龙心： 清代没有皇帝出过家,福临曾想要出家没有做成和尚(金庸小说是小说当不得真)请采纳

广丰县18949645512： 清朝第一位出家的皇帝是谁 - ？
黄注龙心： 野史上记载的是顺治,但是正史上注明顺治是死于天花.

广丰县18949645512： 这是真的吗?在众多野史中?在众多野史中,作为清朝入关以来的第一位 ？
黄注龙心： 顺治出家,只是民间流传的一种说法,当时的各种史书并没有记载这件事情,而相关史书中的记录是顺治帝是患天花不治而亡的.但是,值得怀疑的是,康熙皇帝曾经四次到五台山,民间猜测他是为了看望顺治帝.康熙皇帝在最后一次前往五台山的时候,顺治帝已经去世,为此,康熙帝曾作诗悼念顺治帝.后来,康熙帝出巡狩猎的时候,路过晋北,因为地方上无法提供御用器具,康熙帝命人到五台山上寻找,果然找到了内廷器具.这两件事情似乎为顺治出家说提供了有力的证据.但事实是否就是如此呢?我们不得而知.直到现在,顺治皇帝出家之谜,也没有人能够解开.

广丰县18949645512： 清朝的顺治皇帝是否出家?请大家一起讨论讨论 ？
黄注龙心： 顺治出家一事,一段时期里曾是清初宫史的一大疑案.人们传说清朝入关后的第一代皇帝福临,在自己心爱的董鄂妃去世后,悲伤过度,看破红尘,遁入空门,出家当和尚...

广丰县18949645512： 顺治帝为何出家? ？
黄注龙心： 在清朝第二位皇帝顺治短短的一生中,他一共娶了 19个妻妾,差不多是每年一个,但是最讨他欢心的,只有董鄂妃一人.在顺治眼里,董鄂妃就是他的心.虽然两人不曾...