孔子被称为什么？
孔子名丘
孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
至圣孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，我国古代著名思想家、政治家、教育家、儒家学说的创始人。自汉以后，他的常说成为两千多年中封建文化的正统，故封建统治者一直把他尊为“圣人”，号称“至圣先师”。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
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西汉中期，天灾频发，社会动乱。儒者梅福认为，这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀，因而上天发怒。当时的国家政权接受了梅福的提议，封孔子为商汤的后代，接续先王的祭祀。
到东汉，国家才正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。唐代的时候，命令每个县都要建庙祭祀孔子。每年春秋两次大祭，每月初一和十五两次小祭。
大的祭祀起初由学官主持，后来改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不断提高，对孔子的封号也不断增加。清代，孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
孔子成为国家公神以后，儒者们的宗教地位也相应提高。唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的制度（如道家四大真人）。最早选中陪同孔子的，是22位对于注释儒经有重大贡献的儒者，后来扩大到孔子的所有弟子和历代著名的儒者。
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孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
孔子是华夏五千年文明史的至圣先师。孔子为炎黄子孙，树立了道德规范和行为准则。孔子对中华文化的传承作出巨大。作《春秋》，为《周易》作传，修《诗》、《书》、《礼》、《乐》。 孔子之前，只有贵族才有接受教育的权利。
孔子创立私塾，使平民阶层有了接受教育的机会。其死后，其弟子皆效法孔子，兴办教育，极大地促进了文化知识在民间的传播。 孔子不但启民智，立民德。还为后来的百家争鸣奠定了基础。最终孕育出了中华文明最茁壮的根基，也造就了人类思想史上的不朽高峰。
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大约公元前551年，孔子诞生在鲁国。鲁国东南有一座昌平山，山下即古昌平乡。昌平乡东有一座不太高的小山，名叫尼丘山。父母认为他是尼丘山赐予自己的，便给他起名为丘，字“仲尼”。孔子三岁时，七十二岁的父亲不幸去世了，孀居的母亲与年幼的孔子相依为命，在贫困中度日。
当时的鲁国都城曲阜是鲁国的政治、文化中心，典籍丰富，名师众多。因此，孔子自幼就生活在曲阜的传统文化气氛中，接触到保存得比较完整的周王朝的典章文献，礼仪制度。
孔子的母亲为了让自己的儿子将来能够光宗耀祖，继承先圣商汤的业绩，长大后成为有出息的人，就教他学习周王朝的《诗》、《书》、《礼》、《乐》。因此，他在父亡母寡，家道中落的情况下，仍然发愤学习周礼。
十三岁时孔子开始上学。教师都是村落中的长老担任。当然，他们只是将诗、书、礼、乐简单地介绍一番。一开始，孔子所学的主要是敬神祭祀的礼节、对待长辈的礼貌和一些修身做人的道理。
孔子刚开始只是默默地听老师的讲解，从不发问，后来，他常提出一连串的问题，每一个疑问都要打破砂锅问到底。他的老师和母亲有时也被他问得不知如何作答才好。
孔子后来自述“吾十有五而志于学”，也就是说他从十五岁开始对学问产生了浓厚的兴趣。孔子好学不倦，博学多识，主张“学而优则仕”。他盼望有朝一日能施展自己的政治抱负。可仕途的大门却迟迟没向他打开。孔子认为人应该“三十而立”。
他三十岁时办起了私学，招收了很多学生。据说他的学生前后大概有三千多人。孔子招收的学生不分贵贱，贵族子弟、平民子弟甚至鲁国以外的青年都慕名而来。孔子培养学生有一套独特的方法。他善于循循善诱，他的教学成效显着。他的弟子中精通六艺的得意门生就有七十二人之多。
孔子在教育上是成功的，但在仕途上却屡屡碰壁，无法施展自己的才华。孔子是一个有政治抱负的人。他渴望得到一位贤明君主的重用，出仕从政，以实现自己的“仁政德治”，做到“博施于民而能济众”，“救民于水火之中”。
五十岁时，孔子终于有机会升任鲁国的司寇。孔子做的很出色，除了取得外交胜利，打击了割据势力，其他方面的政绩也为人称道：商人不敢胡乱涨价，社会秩序大有改善。
但邻国齐国担心鲁国强大起来对己不利，就设法从内部进行破坏。齐国君知道鲁定公是好色且喜欢犬马之乐的人，便投其所好，给他送来美女、华丽马车。
鲁定公果然陷于其中，难以自拔，不再理会朝政，自然也不再找孔子商议政事了。孔子感到自己已经不能继续施展政治抱负，于是，带领弟子们离开了鲁国。
公元前497年，孔子开始了为期十四年的周游列国的漫长旅程。他盼望着从中寻到一块能实现自己抱负的乐土。可当时诸侯国各国争战不休，纵使他有满腔的学问和治国主张，也没有人对此感兴趣。
用他自己的话说，犹如丧家之犬，受到驱逐。他周游各国，历尽磨难，终归未被重用。最后，孔子只得返回家乡。这时，他已经六十八岁了。
孔子为自己的政治抱负无法施展而伤心失望。最后，他决定为后世留点有价值的东西，也希望借此警告天下的乱臣贼子，能使其恢复先王之道，于是他决意编写《春秋》。
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至圣，文圣
孔子 - 谥号
周敬王四十一年（公元前479年），孔子去世，鲁哀公亲诔孔子。诔文说：“旻天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律。”（《左传·哀公十六年》）古人认为“尼父”是给孔子的谥号。其实这只是对孔子的敬称，并非谥号。父，同“甫”，是古代对男子的美称。
西汉元始元年（公元元年），汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”古人认为“褒成”是国名，“宣尼”是谥号，“公”是爵位。
北魏太和十六年（公元492年），孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。“文圣”是尊号，“尼父”是敬称。
北周大象二年（公元580年），静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”，“邹”是国名，“公”是爵位。
隋开皇元年（公元581年），文帝杨坚称孔子为“先师尼父”；唐贞观二年（公元628年），太宗李世民尊孔子为“先圣”。“先师”、“先圣”都是尊称。贞观十一年（公元637年），改称孔子为“宣父”，“宣”为谥号，“父”是美称。乾封元年（公元666年），高宗李治赠孔子为“太师”，“太师”为官位。
武周天绶元年（公元690年），武则天封孔子为“隆道公”。“隆道”是封号，“公”是爵位。
唐开元二十七年（公元739年），玄宗李隆基封孔子为“文宣王”。“文宣”为谥号，“王”是爵位。这儿的“王”不是后世皇帝以下的侯王的王，而是周天子“武王”、“成王”的王。
孔子被后世人称作“圣人”。
何为圣人？
“人不知而知之者，谓圣”，“圣不知而知之者，谓神”，“神不知而知之者，唯天”。
亦称“至圣先师”。
说他“立天下法，为万世师”。
又被封为“大成至圣文宣王”。
反正天下最好的词儿，在他的身上用尽了。
万世师表，千古圣人。 素王
至圣先师至圣，文圣,素王
至圣先师
孔子 - 谥号
周敬王四十一年（公元前479年），孔子去世，鲁哀公亲诔孔子。诔文说：“旻天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律。”（《左传·哀公十六年》）古人认为“尼父”是给孔子的谥号。其实这只是对孔子的敬称，并非谥号。父，同“甫”，是古代对男子的美称。
西汉元始元年（公元元年），汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”古人认为“褒成”是国名，“宣尼”是谥号，“公”是爵位。
北魏太和十六年（公元492年），孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。“文圣”是尊号，“尼父”是敬称。
北周大象二年（公元580年），静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”，“邹”是国名，“公”是爵位。
隋开皇元年（公元581年），文帝杨坚称孔子为“先师尼父”；唐贞观二年（公元628年），太宗李世民尊孔子为“先圣”。“先师”、“先圣”都是尊称。贞观十一年（公元637年），改称孔子为“宣父”，“宣”为谥号，“父”是美称。乾封元年（公元666年），高宗李治赠孔子为“太师”，“太师”为官位。
武周天绶元年（公元690年），武则天封孔子为“隆道公”。“隆道”是封号，“公”是爵位。
唐开元二十七年（公元739年），玄宗李隆基封孔子为“文宣王”。“文宣”为谥号，“王”是爵位。这儿的“王”不是后世皇帝以下的侯王的王，而是周天子“武王”、“成王”的王。 素王
至圣先师
素王
至圣先师
子是对什么人的称呼
1、中国古代士大夫的通称。诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》2、中国古代对男子的通称。子年少。——晋· 干宝《搜神记》而独不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》子之说。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》子不闻藏书...
儿子、孙子在古代时的尊称是什么?
对待自己的儿子、孙子，一般在成年前称呼他的名，成年后称他的字。表示尊敬之意。
中国古代都有什么子都是干什么的的?
3、孙子 孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。4、墨子 墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国...
中国古代被尊称为“子”的人有哪些,中国第一个被尊称为子的人?
老子：李耳，字聃，道家学派创始人，后被道教尊为始祖，称"太上老君"。庄子：庄周，字子休，道家继承人，与道家始祖老子并称为“老庄”，代表作《庄子》。墨子：墨翟，墨家学派创始人，中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，擅工巧和制作，被后世尊称为“科圣”。禽子：禽滑厘（qín gǔ xī），字...
古时称呼中带有的“子”字所代表的意思是什么呢?
在古时候，“子”最开始作为一种天子专属的尊称。在春秋初期，都只有少数的诸侯所属的卿的谥号可以称为“子”。发展到中期，才普遍在诸侯之卿都成为“子”。到了春秋战国之时，诸子百家开始降雪，才将“子”作为对老师或者著名学者的一种尊称。发展到战国...
古代子是什么意思
越来越严重。到了春秋中期的时候，诸侯的卿普遍在谥号里都称“子”了。可是到了春秋、战国之际，由于私人讲学之风的盛行和“士”阶层地位的提升。于是人们便把“子”作为著名学者和老师的尊称，如孔子、墨子之类。到了战国时期，“子”作为一种称呼就更普遍了，一般学者都可以称为“子”。
为什么古人经常有被称为什么什么子的,那时当时就有的,还是后世的人加的...
古代士大夫的通称。诸侯之 上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等，亦称“子”。古代对男子的通称。（有时也专指女儿。《诗经·大雅·大明》－－缵女维莘,长子维行。毛传：“长子,长女也。”）古人对自己老师的称呼。古代，加在姓氏后面作为对人的尊称。如“孔子”、“墨子”、“孙子”，不...
为什么很多至圣先贤都被称为“子”?子有什么意思吗?
了解中国文化的人都知道，有很多至圣先贤都被称之为“子”，“子”在中国古代中指的是先生的意思，它是对古代男子的一种美称。为了表示对这些至圣先贤的尊敬，后人都会在他们的姓氏后面加上一个子字，所以在历史上很多至圣先贤都被称之为“子”。像大家所熟知的孔子、...
古代的爵位,公、侯、伯、子、男,为何如此称呼呢?
而庶子的嫡长子、嫡长孙称之为大宗，即伯；其庶子之后裔为小宗，即子。这也是伯爵和子爵的由来。最后是男爵，又称之为天爵，是国家为嘉奖那些在地方上乐善好施，拥有高尚品德或者受人尊敬人，赏赐他们一定田地，这种人在当时被称之为“男”，即为王任其职，这也是男爵的由来。
古代人的名字“……子”是什么意思
越来越严重。到了春秋中期的时候，诸侯的卿普遍在谥号里都称“子”了。可是到了春秋、战国之际，由于私人讲学之风的盛行和“士”阶层地位的提升。于是人们便把“子”作为著名学者和老师的尊称，如孔子、墨子之类。到了战国时期，“子”作为一种称呼就更普遍了，一般学者都可以称为“子”。
仇健康力： 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市).中国著名的思想家、教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经...
桥东区15558683784： 孔子被后人称什么 - ？
仇健康力：[答案] 孔圣人
桥东区15558683784： 孔子被称为什么 - ？
仇健康力： 儒家 孔子又称孔圣人 孔丘或孔老二 孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,汉族..中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,世界文化名人.孔子的言行思想主要载于《论语》,即语录体散文集及《五经》中. 孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”.春秋后期鲁国人.公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地.
桥东区15558683784： 孔子被誉为什么 - ？
仇健康力： 答:孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”.你好,本题以解答,如果满意,请点右上角“采纳答案”,支持一下.
桥东区15558683784： 孔子被后人称作什么?急求!!! - ？
仇健康力：[答案] 孔圣人和万世师表 孔子,名丘字仲尼.儒家学派的创始人和代表人物.与其弟子著有《论语》
桥东区15558683784： 孔子被人称为什么孔子被世人称其为什么 - ？
仇健康力：[答案] 孔子名丘,字仲尼.排行老二故又称孔二.后世尊称:“孔夫子”、“文圣”、“圣人”等等. 从汉代开始,汉平帝封孔子为“褒成宣尼公”,以后历代都有封号.如“文圣尼父”、“先师尼父”、“太师”、“隆道公”、“文宣王”、“玄圣文宣王”、...
桥东区15558683784： 孔子被后世统治尊称为什么 - ？
仇健康力： 孔子(前551年-前479年) ,子姓孔氏,名丘,字仲尼,鲁(今山东曲阜)人.所以确切的说孔子姓子,所以他在世时就叫孔子.孔子去世后,历代帝王为彰显对孔子的尊崇,不断对孔子进行追封追谥. 朝代 年代 帝王 封谥 东周 周敬王四十一年...
桥东区15558683784： 孔子被世人称为什么?告诉我最准确的那一个...【PS:一个】 - ？
仇健康力：[答案] 孔圣
桥东区15558683784： 孔子被后人称作什么和刚才的是一人, - ？
仇健康力：[答案] 被后世尊称为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表
桥东区15558683784： 孔子被人们称为什么 - ？
仇健康力：[答案] 孔圣人 孔夫子 老人家
