寻一曲花鼓戏、内容讲叙一个穷人家的孩子从正月到十二月帮地主家放羊的故事、最好附带歌词、
同样的谎话说两次就够了
相信你一定听过放羊的小孩的故事，因为屡次说谎告诉别人“狼来了”，所以几次之后就再也没有人愿意相信他了。所以“放羊”大概是指“说谎”的意思。后来在07年台湾最红的偶像剧《放养的星星》中则是用放羊的小孩来隐喻用谎话保护自己，用假面掩盖真心的成人，而只有遇到了他们最心爱的人，他们才会想要拒绝谎言，就算自己那样会再艰难，再狼狈，因为有了爱人的心，他们充满了力量，所以只有真正的爱情才能穿透谎言，跨越心灵的界限。另外说点题外话，《放养的星星》真的超好看的，特别是小志，哈哈~~~有空的话应该要去看看，然后再加入“放羊迷”的行列吧！！ http://v.baidu.com/dtl.php?mvid=94119
你好，我也喜欢花鼓戏，这个我刚好也喜欢看哦！花鼓戏名字叫做《望子成龙》！呵呵。其中你说的这首歌词是其中的一个插曲，名字叫做《放羊调》。歌词如下：正月讨米正月正. 家家户户过新春. 叫化子进屋不吉利. 搞张红纸送财神.
二月讨米草发生, 细雨绵绵冷在身. 捡堆湿柴生起火. 扑哒吹火烟呛人.
三月讨米是清明, 家家户户吊祖坟. 我的祖坟冰冰冷. 冒得香烛枉费神.
四月讨米四月中. 青黄不接米缸空. 富人有的他不给, 狗也咬这行乞人.
五月端阳闹沉沉, 包子粽子筐河中. 心想下河捞几个. 浪大水急一场空.
六月炎天招蚊虫, 街基边上叫嗡嗡. 双手咬得一砣砣. 脸孔打得红彤彤.
七月讨米七月中, 家家户户接祖宗, 土地老倌檐前坐, 哪有叫化入门庭.
八月中秋吃月饼, 豆纱果脯与莲蓉. 门墙外面闻香味. 望饼充饥饥更生.
九月重阳起凄风, 单衣破席夜难禁. 搂得男人一身冷. 哪比人家鱼水情.
十月老婆过生辰, 偷只萝卡当人参. ：哪来银钱扯花布. 地下捡根红头绳
十一月讨米进山村, 人家围火不开门, 好心人家赏热水. 塘里洗脚冰死人.
十二月讨米冷清清, 寒梅傲雪我傲冰. 有钱之人穿棉裤, 我穿草鞋踩霜冰.
男怕无业入错门, 女怕无眼嫁错人. 也许前世造得孽. 咯世夫妻受苦好可怜~！
推荐你看沔阳花鼓戏《赶子放羊》http://www.tudou.com/playlist/p/l11642302i84249664.html
湖南花鼓戏的经典
湖南花鼓戏中，《刘海砍樵》堪称经典中的佼佼者，这出经过精心整理改编的传统戏讲述了青年农民刘海与村姑胡秀英之间感人的爱情故事，其剧情生动，风格清新，深受观众喜爱。《补锅》是另一部脍炙人口的花鼓戏作品，原名为《补大缸》，1964年由徐叔华改编为《补锅》，湖南省花鼓戏剧院的首演使其成为家喻户晓...
湖南花鼓戏试评
中国的传统文化是一处宝藏，只要揣摩思考，是可以找到正确的打开方式。里面的趣事也非常值得反复咀嚼，尤其是我将要推荐的的花鼓戏，更是让人心脾大开。湖南文化的代表人汪涵先生，对于出色的传统文化是研究比较透彻的，我就班门弄斧的讲一下《豆腐郎》。戏曲开场是由“敲锣打鼓”开始，大致是为演员提...
斢赦书花鼓戏主要讲的是什么事
对生活的热爱和向往。根据查询九九戏曲网显示，花鼓戏最初是来源于劳动生产，用来反映对优美山水风光的由衷赞美，表达对生活的热情和对未来生活的无限向往。《花鼓戏》是由湖南民歌发展形成，从一旦一丑演唱发展到三小演唱，各地花鼓戏的传统剧目有四百多个，音乐曲调三百支。
你知道的经典花鼓戏剧目有哪些?
小调：有民谣小调和丝弦小调之分，后者是明、清时调小曲系统，但已地方化。 所有形式的曲调，都具有粗犷爽朗的特点。锣鼓敲法：又称锣，是曲牌拼接结构，“腔”、“流”、“数板”组合，不承载弦，一个人在大家的帮助下，说话像高腔一样。 是长沙、岳阳、常德花鼓...
湖南花鼓戏流派之岳阳花鼓戏简介
岳阳花鼓戏源于临湘花鼓戏，流行于岳阳、汨罗、临湘及湖北通城、崇阳等地。清代嘉庆《巴陵县志》就有在巴陵一带农村演花鼓戏之盛的记载。从音乐来说，岳阳花鼓戏主要声腔叫“琴腔”。“琴腔”曲调有[单句子]（正调）、[夹句子]、[梦调]、[阴调]、[哀调]、[一字调]等。其他民歌小调如[思夫调]、...
花鼓戏白兔记大致内容是什么
花鼓戏，中国地方戏曲剧种，是全国地方戏曲中同名最多的剧种，通常特指湖南花鼓戏。湖北 、安徽、 江西 、河南、陕西等省亦有同名的地方剧种。在众多名为“花鼓戏”的地方戏曲剧种中，属湖南花鼓戏流传最广，影响最大。
湖南花鼓戏《洗菜心》说的是什么故事?
捡戒子，并许诺，谁帮了她，美女愿意送一壶醉人的美酒，外加下酒的花生米，这些都是铺垫，主要是美女这位美女怀春了吧，甚至愿意对帅哥以身相许.，当然哪有帅哥不会钟情的...最后，肯定是某位帅哥抱得此美人归哦。这就是湖南花鼓戏《洗菜心》所讲的故事，怎么样，朋友，很浪漫吧。
衡州花鼓戏是怎样的
零陵花鼓戏）等六个流派。因此，严格来讲“湖南花鼓戏”并不是一个单一的地方剧种。通常所见到的湖南花鼓戏经典代表剧目如《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》等实为代表湖南花鼓戏的长沙花鼓戏中的剧目。但多数人并不能详细清楚地了解这些概念，所以人们一般所说的湖南花鼓戏其实就是长沙花鼓戏。
花鼓戏起源于哪里?有着怎样的历史?
从音乐发展的角度说，前辈花鼓戏艺人(民间作曲家)，根据戏剧内容的需要，运用一曲多变的规律，创作了许许多多的曲调。并且相传了一套曲调发展的手法，他们用了一些形象生动的语言来概括：如变手法、改尾巴、换骨头、翻上去、落下来、把板眼扯烂或挤拢等，实际上就是通过转调、变调、改变调式、音程移位...
求湖南花鼓戏《韩湘子化斋》《韩湘子施药》歌词
湖南花鼓戏《韩湘子化斋》：作曲：佚名 作曲：佚名 演唱：佚名 歌词：韩湘子深山把药采，香烟渺渺上天台 我的妻林英烧香来，本当乘风归家转 .又恐现出仙体来，我不免降下云端来化变 哈……..变一个，十不全的和尚去化仙斋 眼睛化一个姜瘤子，外还化一个咧嘴巴 脚也化得跛，手又化得瘸 背上...
武映贝特：[答案] 阿拉丁
竹溪县18751506341： 写出下面故事的题目1.有一位穷人家的少年得到了一盏旧油灯,只要轻轻一擦,油灯里就跳出一个魔鬼来,魔鬼神通广大,帮他找了个老婆,建了个城堡,后... - ？
武映贝特：[答案] 1.阿拉丁神灯; 2.木偶奇遇记(匹诺曹);
竹溪县18751506341： 有一位穷人家的少年得到了一盏旧油灯只要轻轻一擦油灯里就跳出一个魔怪来魔怪神通广大帮他找了个老婆建了个城的后来的日子过得像王子一样这个故事的... - ？
武映贝特：[答案] 一千零一夜里的阿拉丁神灯故事
竹溪县18751506341： 听内容,有一个穷人家的少年得到了一盏旧油灯,只要轻轻一檫,油灯里就跳出个魔鬼来,魔鬼神通广大,帮他找了个老婆.建了个城堡,他后来的日子过的像... - ？
武映贝特：[答案] 有一个穷人家的少年得到了一盏旧油灯,只要轻轻一檫,油灯里就跳出个魔鬼来,魔鬼神通广大,帮他找了个老婆.建了个城堡,他后来的日子过的像王子一样.故事的题目是__《阿拉丁神灯》______________.一个男孩只要说谎鼻子就...
竹溪县18751506341： 中国戏曲的种类有哪些 - ？
武映贝特： 中国的民族戏曲历史悠久,剧种种类繁多,尚有据可考的有275个剧种.(常见剧种名前带'*') 北京市: *京剧 北昆 西路评剧 *北京曲剧 河北省: *河北梆子 *评剧 丝弦 老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌 定县秧...
竹溪县18751506341： 表示高贵的四字成语 - ？
武映贝特： 阿娇金屋 阿娇:指汉武帝刘彻的姑母(长公主刘娇)的女儿.原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇.这里泛指美丽高贵的女子. 出处:语出旧题汉·班固《汉武故事》:汉武帝幼时曾对姑母长公主说:“若得阿娇(姑母之女)作妇,当以金...
竹溪县18751506341： 《穷人》主要内容?? - ？
武映贝特： 赞扬了桑娜和渔夫勤劳、善良的高尚品质. 《穷人》主要描写了渔夫和他的妻子桑娜,不管自己家境 贫困毅然收养了已故邻居两个孤儿这件事,想一想作者为什么要写这些呢,从中可以分析出作者的写作目的是:反映沙俄时代渔民的悲惨生活...
竹溪县18751506341： 穷人讲了一件什么事 - ？
武映贝特： 课文记叙了一个寒风呼啸的夜晚,桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事,真实地反映了沙俄专制制度下渔民的悲惨生活,赞美了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质.
竹溪县18751506341： 有一个穷人家的孩子得到了一盏油灯,只要轻轻一擦,油灯里就跳出一个... - ？
武映贝特： 阿拉丁神灯
竹溪县18751506341： 六年级的课文《穷人》的读后感300字 - ？
武映贝特： 渔夫一家的生活那么困难,还去帮助那些更需要帮助的人,而我们呢?有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想,渔夫和桑娜是我们的好榜样,他们善良的心感动着我. 我们的生活富裕了,但还是有许多失学儿童上不了学,我们应该像桑娜和...
