为什么日本人那么推崇王阳明的学说

时至今日，日本人为何对王阳明还是如此推崇？~

王阳明本名王守仁，是明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。他创立的“阳明心学”对后世影响极深，王守仁的学说思想王学（阳明学）的直接源头是陈献章与湛若水的“陈湛心学”，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。

日本人采用了王阳明“知行合一”的这个原则，融合了西方、东方文化，才有了明治维新，开创了一个新的时代。可以说，王阳明的这个“知行合一”的原则是日本明治维新成功的一大重要因素。日本人分析了“知行合一”并著有《日本人与阳明学》一书。
日本人为何对王阳明如此推崇呢？我想首先是因为王阳明的阳明心学带给日本人的影响极大，更是带来了明治维新的大获成功。这次改革使日本成为亚洲第一个走上工业化道路的国家，逐渐跻身于世界强国之列，是日本近代化的开端，是日本近代历史上的重要转折点。

王阳明提出了"心外无物、心外无事、心外无理"的哲学思想，其中蕴含的人性解放、思想自由的光芒不可磨灭，时至今日，还有许多人从中吸取营养，获益匪浅。所以不只是日本人，许多人到现在还对王阳明的“阳明心学”有着崇高的评价，可以说，王阳明对后世的影响是深远的。

所以说，时至今日，日本人也还是对王阳明的思想很推崇。

影响力有多大。阳明心学自问世以后，之前在《谈谈王阳明的“心即理”》中提到，它为解放人的思想和内心，开启了一扇历史性的大门。阳明心学说，心即理啊，所有的心之想都是天理。正因此解放了人的内心，人们从朱子的理学中解脱出来了。因此，深受一些达官贵族、学者士大夫等人的追捧，尤其是在中下层的民众影响更大（因为这部分人最受思想压迫）。
阳明心学除了在中国声名远播，对周边的国家有产生了巨大的思想冲击。特别是日本和朝鲜。因为，在明代，日本和朝鲜依然是中国的附属国，在外交上有往来。阳明四十二岁时, 曾在浙江为官，与日本禅僧了庵桂悟会晤。阳明先生话多，大力在他面前宣讲自己的学说，并得到了他的高度认同。于是，桂悟和尚回去日本后，开始在其国内与同道友人讲阳明心学（此时还不能算传播，只能说日本的江湖中开始有了阳明的传说）。
到明万历年间，阳明先生的大作就正式传入了日本。十六世纪中期, 被称为日本阳明心学的“元祖”的中江藤树在日本正式传播阳明心学。后来，又出现了一批心学大师。其中有一个叫三轮执斋的大师最先注解了《传习录》（甚至早于中国本土，可见日本人的先见之明）。佐藤一斋提出朱陆(王) 会同的理论,从而使得日本阳明心学搏得了官方地位。大盐平八郎将张载太虚说与阳明心学结合起来, 发展了阳明心学, 他本人甚至在阳明心学的鼓舞下, 闹起了起义。虽说起义失败，最终自杀，,却发出了倒幕运动的信号。在这之后的维新志士，如梁川星岩、西乡隆盛、吉田松阴等, 都是阳明心学的忠实粉丝。他们以阳明心学为团结下层武士、平民的纽带和驱动力, 开展倒幕和维新运动。因此，学术界一致认为，阳明心学深刻影响了日本的明治维新。

阳明心学对日本最大的作用是推动了明治维新的发展。在日本明治维新时期，很多重要人物都研究过阳明学，他们十分看重阳明学中强调人的精神力量和意志、强调实践的说法，要求以实际行动变革社会。因此有很多人认为阳明学是明治维新的原动力。所以说这也是日本人至今都非常推崇阳明心学的重要原因。

王阳明生前曾与一个名叫了庵的日本和尚有过交往，时间是在明朝正德八年，王阳明与带领日本一个贸易使团出使中国的了庵禅师在宁波结识，两人还在一起讨论了佛家学说学，王阳明给了庵提出了自己的思想主张，宣传了自己的“心学”思想，在了庵准备回国时，王阳明写了一篇《送日本正使了庵和尚归国序》的文章为之送行，这也证明了“阳明心学”从此时就已经传入了日本。

而阳明心学传入日本有史料记载的时间应该在王阳明去世80多年后，他的代表作《传习录》在1602年传入日本。在幕府时期，儒家理学是日本的官方之学，阳明学传入后，通过中江藤树、佐藤一斋、大盐中斋等一系列日本学者先后传播，引起了极大的轰动，从此阳明心学在日本开始崭露头角。

扩展资料：

王阳明本名叫做王守仁，这个名字来自于《论语》的"知及之，仁不能守之，虽得之，必失之"。他少年聪慧，虽然直到五岁都不会说话，不过他早已默记了许多书籍。等到他能开口说话时，已经通晓各种事理。王阳明十三岁时，与私塾和老师探讨天下大事，便立志要读书做一个圣贤的人。后来明英宗被蒙古俘虏，王阳明又立志学好兵书，报效社稷。

少年的早慧让他从小就勤于思考，不断寻求真理。因为明朝的开国皇帝朱元璋把南宋思想家朱熹尊为祖先，在当时，百姓学习的儒家经典都是朱熹批注的。人们探讨学术问题都采用朱熹的思路，而朱熹是客观唯心主义的坚决倡导者，他说："宇宙之间，一理而已"，认为世间万物都来自于"理"，"理"也就存在于万物之中。

朱熹的这一观点在很长一段时间都被奉为真理，于是王阳明最初也是按照朱熹的办法来思考。朱熹认为，人要是想成为圣贤，就需要通过"格物致知"来找寻存在于万物中的"理"，最终达到"物格知至"的境界。

为了成为"圣贤"，王阳明便四处"格物"。新婚之夜，他悄悄跑到院子里，盯着院中的竹子看了足足三天三夜，却一无所获。失望之下，王阳明开始怀疑朱熹的理论到底是否可行。

弘治十二年（1499），王阳明曲折考中进士，踏上仕途；七年后的明武宗正德元（1506），他因上疏抗争刘瑾专权，被痛打四十大板，贬到偏远的龙场。

在上任途中，他察觉有杀手跟随，便伪造跳水自尽的现场逃脱追杀。艰难到了龙场，他才发现，这里不但生活条件艰苦、气候难以适应、语言还互不相同，各族人民在这里聚居，导致这里社会混乱，民风剽悍。

他努力克服外在的不利条件，积极教化百姓，给大家讲道论理，很快得到了百姓的爱戴。

在空闲时间，他常常自己待在石洞里读书，久而久之，王阳明突然提出"圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也"的观点，在王阳明自己看来，想要成为圣人，光靠自己就够了，以前总是从事物中寻找"理"，想借此成为圣人的思路是错误的。

此外，他发展了南宋哲学家陆九渊"宇宙即是吾心，吾心即是宇宙"和"心即理也"的观点，提出了："心外无物、心外无事、心外无理"的哲学思想。他认为，世间万物及其中蕴含的"理"就存在于每个人的内心中，想要参透"理"，需要的不是求诸外物，而是拷问本心。

他不但自己体悟，还在晚年开办书院，向学员讲授"心学"，影响深远。他的思想蕴含的人性解放、思想自由的光芒不可磨灭。到了近代，无数革命志士对他的思想推崇备至，时至今日，还有许多人从中吸取营养，获益匪浅，他的龙场悟道，真可谓是意义深远。

日本人对王阳明更是大为推崇，曾参与指挥日本海军大败俄国海军的，创下近代黄种人大败白种人先例的东乡平八郎，一生崇拜王阳明。根《名邑余姚》记载，东乡平八郎始终随时带着一块写有“一生伏首拜阳明”的印章。

时至今日，日本企业家最崇拜两位中国人，一位是孔子，另一位便是王阳明。日本著名企业家，日航CEO，在日本商界被誉为“经营之圣”的稻盛和夫在他著作《活法》中，大部分的观点都源自王阳明心学。

参考资料来源：百度百科——王阳明

王阳明生前曾与一个名叫了庵的日本和尚有过交往，时间是正德八年，王阳明与带领日本一个贸易团出使中国的了庵禅师在宁波结识，两人还在一起讨论了佛学，这一年王阳明42岁，早已提出了自己的思想主张，同样在这一年，了庵准备回国，王阳明写了一篇《送日本正使了庵和尚归国序》的文章为之送行，至于了庵是否这时候把阳明学传入日本，现在没有史料证明。

阳明学传入日本有史可考的时间应该在他去世80多年后，其代表作《传习录》在1602年传入日本，但一直到1650年才在日本出版。幕府时期，朱子之学是日本的官学，阳明学传入后，通过中江藤树、佐藤一斋、大盐中斋的先后传播，引起了极大的关注，日本明治维新的很多重要人物都研究过阳明学，他们十分看重阳明学中强调人的精神力量和意志、强调实践的说法，要求以实际行动变革社会。因此有很多人认为阳明学是明治维新的原动力。

对此，笔者不敢苟同，明治维新的成功与日本迅速走上近代化的道路，主要还是他们向西方学习的结果，是由他们自己的思维方式决定的。但日本人中有很多人服膺王阳明，却是事实，比如曾经打败北洋水师和俄国海军的海军大将东乡平八郎就说他说一生唯服王阳明。上个世纪初的许多中国仁人志士看到曾经打败过自己国家的人都这么佩服王阳明，于是也就开始研究起了阳明学，等同于把自己老祖宗的宝贝从别人手里又拿了回来。

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。
王阳明的思想之所以能够在日本受到大力推崇，大概是因为阳明思想符合日本当时的国情，心学的观点，能够让学习者自身更加自信，而当时的日本处于弱势的地位，故阳明思想在日本受到推崇。

王阳明 ，文武双全。在哲学上提出的“心学”，注重人自身的精神与力量，相信人精神力量的强大。 日本人很崇拜强者的，身为弱小民族，这样的理念会让他们自信，自强。其实很多的信仰被推崇都有这方面的原因

日本在中华文明圈中受中国传统的各种学说传统都很深
他们不止推崇王阳明的，还有很多人是朱子学派的

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九里区15326262512： 那请问董老师日本人究竟因何对其十分崇?王阳明能被日本人崇拜、就说 ？
蠹魏心纳： 我对日本的学术史缺乏深入了解,讲不清楚这个问题.但我个人以为,王阳明的弘大规模,其哲学思想的简洁明了而影响至巨,其推倒一世的智勇,其当危难时刻而能力挽狂澜的气魄,都是令人向往的.

九里区15326262512： 解析为什么日本企业家崇敬王阳明 - ？
蠹魏心纳： 日本最崇拜王阳明的人,是被称为“日本经营之圣”的稻盛和夫.在稻盛和夫的经营哲学中,到处是王阳明“良知”的影子.比如稻盛和夫说,要判断某件事是不是有道理,不能只看其是不是符合逻辑,还应当看它是不是符合人类的道德标准,要思考其与人类价值的相关程度.

九里区15326262512： 为什么王阳明的心学在日本比在中国更有影响力? - ？
蠹魏心纳： 阳明心学一直被国内视为唯心主义哲学,却是日本维新的理论武器.我也难理解为什么阳明心学在日本更受推崇,求大神指教.

九里区15326262512： 像日本比较崇拜王阳明的阳明心学,但是为什么日本等级还是那么严?？
蠹魏心纳： 王阳明生前曾与一个名叫了庵的日本和尚有过交往,时间是正德八年,王阳明与带领日本一个贸易团出使中国的了庵禅师在宁波结识,两人还在一起讨论了佛学,这一年王阳明42岁,早已提出了自己的思想主张,同样在这一年,了庵准备回国,...

九里区15326262512： 日本近代时期的不少著名人物为什么崇拜中国的王阳明? - ？
蠹魏心纳： 中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家.陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒.封“先儒”,奉祀孔庙东庑第58位.

九里区15326262512： 日本人为什么那么推崇三国 - ？
蠹魏心纳： 因为日本古代像三国那种混乱而且经常的时代很少大概只有战国时代和近代的幕末时代和三国时代差不多很混乱人才辈出新的东西辈出这两个时代很受日本人推崇三国时代因为和这两个时代很像所以他们喜欢三国时代吧

九里区15326262512： 像日本比较崇拜王阳明的阳明心学,但是为什么日本等级还是那么严?？
蠹魏心纳： 这个问题的难度有点大.实际上,王阳明有一套对理想社会的设计,这个设计就是人要分等级,而且各安其位,我们知道王阳明认为良知是有大小的,不是说每个人一生下来,老天都给你一个相同的良知.我们举个简单的例子,就是朱元璋还有成吉思汗,成吉思汗崛起的时候,蒙古都没有文字,哪有什么兵法?但是为什么他打仗那么厉害?唯物主义也解释不明白,在王阳明看来,这是典型的宿命论,就是你一个人一出生的时候,不是说你这个人的命运已经注定了,是良知的大小已经注定了,你唯一要做的是什么呢?你就是不断光明你的良知,可能将来我会觉得后悔,当时可能是对的,将来以后觉得是错的,但这都没有关系.想要了解更多,建议你添加微信服务号参加众筹活动,面对面与度阴老师聊聊.

九里区15326262512： 像日本比较崇拜王阳明的阳明心学,但是为什么日本等级还是那么严?？
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九里区15326262512： 像日本比较崇拜王阳明的阳明心学,但是为什么日本等级还是那么严?？
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