扬州“八怪”是哪八怪？？

扬州八怪是哪些人？怪在哪里？~

扬州八怪”，是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。
1、郑燮：怪在传奇
郑燮（1693--1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。
2、高翔：怪在淡泊
高翔（1688--1753），字凤岗，号西唐，又号樨堂，江苏扬州府甘泉县人，清代画家。高翔除擅长画山水花卉外，也精于写真和刻印。
3、金农：怪在才
金农(1687—1764)，字寿门，号冬心，浙江仁和（今杭州）人，久居扬州。平生未做官，曾被荐举博学鸿词科，入京未试而返。他博学多才，五十岁后始作画，终生贫困。他长于花鸟、山水、人物，尤擅墨梅。
4、李鱓：怪在命
李鱓（1686--1762），字宗扬，号复堂，又号懊道人，江苏兴化人 。康熙五十年中举，五十三年以绘画召为内廷供奉，因不愿受正统派画风束缚而被排挤出来。乾隆三年以检选出任山东滕县知县，以忤大吏罢归。在两革科名一贬官之后，至扬州卖画为生。
水墨融成奇趣的独特风格，喜于画上作长文题跋，字迹参差错落，使画面十分丰富，其作品对晚清花鸟画有较大的影响。
5、黄慎：怪在悟性
黄慎(1687-1770后)，字恭懋，躬懋，一字恭寿，菊壮，号瘿瓢，东海布衣等，福建宁化人。擅长人物写意，间作花鸟、山水，笔姿荒率，设色大胆。善画人物，早年师法上官周，多作工笔，后从唐代书法家怀素真迹中受到启迪，以狂草笔法入画， 变为粗笔写意。
6、李方膺：怪在倔
李方膺(1695～1755)，中国清代诗画家，字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人等，通州（今江苏南通）人。寓居金陵借园，自号借园主人。梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动。
7、汪士慎：怪在人
汪士慎（1686--1759），字近人，号巢林，别号溪东外史、晚春老人等，原籍安徽歙县，居扬州以卖画为生。尤擅画梅，常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅。所作梅花，以密蕊繁 枝见称，清淡秀雅，金农说；画梅之妙，在广陵得二友焉，汪巢林画 繁枝，高西唐画疏枝。
8、罗聘：怪在使命
罗聘（1733-1799），字遁夫，号两峰，又号衣云、别号花之寺僧、金牛山人、 洲渔父、师莲老人。清代著名画家，为“扬州八怪”之一。祖籍安徽歙县，后寓居扬州，曾住在彩衣街弥陀巷内，自称住处谓“朱草诗林”。
画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。笔调奇创，超逸不群，别具一格。他又善画《鬼趣图》，描写形形色色的丑恶鬼态，无不极尽其妙，藉以讽刺当时社会的丑态。

扩展资料
扬州入怪形成的因素
扬州自隋唐以来，即以经济繁荣而著称，虽经历代兵祸破坏，但由于地处要冲，交通便利，土地肥沃，物产丰富，战乱之后，总是很快又恢复繁荣。
进入清代，虽惨遭十日屠城破坏，但经康熙、雍正、乾隆三朝发展，又呈繁荣景象，成为我国东南沿海一大都会和全国的重要贸易中心。富商大贾，四方云集，尤其以盐业兴盛，富甲东南。经济的繁荣，也促进文化艺术事业的兴盛。
各地文人名流，汇集扬州。在当地官员倡导下，经常举办诗文酒会。诗文创作，载誉全国。有些盐商，堪称豪富，本身亦附庸风雅，对四方名士来扬州者，多延揽接待。扬州因而吸引了全国各地的许多名士，其中有不少诗人、作家、艺术家。所以，当时的扬州，不仅是东南的经济中心，也是文化艺术的中心。
参考资料：百度百科-扬州八怪

　　郑燮 黄慎 李方膺 金农 高翔 罗聘 李鳝 汪士慎

　　郑燮（1693--1765）,字克柔，号板桥，江苏兴化人
　　，应科举为康乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县
　　，有政声.〖以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。〗

　　前后，均居扬州，以书画营生。擅画兰、竹、石、松、
　　菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐
　　渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格
　　劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称〖六分半
　　书〗。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统〖
　　十分学七要抛三〗，〖不泥古法〗，重视艺术的独创
　　性和风格的多样化，所谓〖未画之先，不立一格，既
　　画之后，不留一格〗，对今天仍有借鉴意义。诗文真
　　挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印，〖接近文何
　　〗。有《郑板桥全集》,《板桥先生印册》等
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　　黄慎（1687--1770 ),福建宁化人。青年时，学习勤奋
　　，因家境因难，便奇居萧寺,书为画，夜无所得蜡，从
　　佛殿光明灯读书其下。善画人物，早年师法上官周，多
　　作工笔，后从唐代书法家怀素真迹中受到启迪，以狂草
　　笔法入画，变为粗笔写意。多以历史神话故事，佛像和
　　文人士夫的生活题材，也画流浪乞丐、纤夫、渔民等,
　　衣纹线条，兔起鹘落，变化多端，往往寥寥数笔，即能
　　形神兼备。亦善画山水、花鸟。黄慎草书，得怀素笔意，

　　用笔枯劲，上下勾连，喜作怪笔，人多难以辨认。他的
　　诗被同乡人雷宏收集起来，编为《蛟湖诗抄》。
　　上楼

　　李方膺（1695--1755) 园主人等，江苏南通人。雍正八
　　年出任山东兰山（今临沂）知县，因得罪上司被捕入狱
　　，乾隆元年获释，官复原职。后在安徽潜山和合肥任知
　　县，仍以不善逢迎，获〖罪〗罢官。为官时〖有惠政，
　　人德之。〗去官后寓南京借园，常往来扬州卖画。善画
　　松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫鱼，也能人物、山水，
　　尤精画梅。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服，不拘
　　绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称，
　　老干新枝欹侧蟠曲。用间印有〖梅花手段〗，著名的题
　　画梅诗有〖不逢摧折不离奇〗之句。还喜欢画狂风中的
　　松竹。工书。能诗，后人辑有《梅花楼诗草》，仅二十
　　六首，多数散见于画上
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　　金农（1687--1763)浙江仁和（今杭州）人，久居扬州。
　　平生未做官，曾被荐举博学鸿词科，入京未试而返。好
　　游历，〖足迹半天下〗。博学多才，精篆刻、鉴定，善
　　画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作
　　梅花，枝多花繁，生机勃发，还参以古拙的金石笔意，
　　风格古雅拙朴。但不少作品由罗聘代笔。又长于题咏，
　　〖每画毕，必有题记，一触之感〗，也擅长书法，刻印。
　　书法取法于《天发神忏碑》、《国山碑》、《谷朗碑》。
　　写隶书古朴，楷书自创一格，号称〖漆书〗。篆刻得秦
　　汉法。诗文有《冬心先生集》，《冬心先生杂著》，其
　　书画题跋被辑成有冬心画竹、画梅、画马、自写真、杂
　　画题记等
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　　高翔（1688--1753)终身布衣。晚年右手残废，常以左手
　　作书画。与石涛、金农、汪士慎为友。清死弗辍〗善画
　　山水花卉。其山水取法弘仁和石涛，所画园林小景，多
　　从写生中来，秀雅苍润，自成格局。画梅〖皆疏枝瘦朵
　　，全以韵胜。〗亦善于写真，金农、汪士慎诗集开首印
　　的小像，即系高翔手笔，线描简练，神态逼真。精刻印，
　　学程邃。亦善诗，有《西唐诗钞》。
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　　罗聘（1733--1799)寓居扬州，曾住在彩衣街弥陀巷内，
　　自称住处为〖朱草诗林〗。是金农入室弟子。一生未做
　　官，好游历。工人物、佛像、山水、花果、梅竹，既继
　　承师法，又不拘泥于师法，笔调奇特，自创风格。作品
　　面目有多种，尤以画鬼著名。《鬼趣图卷》是他的存世
　　名作，画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世
　　界，借以讽喻社会现实，堪称古代杰出的漫画。袁枚、
　　姚鼐、钱大昕、翁方纲均为之题咏。兼能诗，有《香叶
　　堂集》。妻方婉仪，子允绍、允缵皆善画梅，有〖罗家
　　梅派〗之称。
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　　李鳝（1686--1762)康熙五十年中举，五十三年以绘画
　　召为内廷供奉，因不愿受〖正统派〗画风束缚而被排
　　挤出来。乾隆三年以检选出任山东滕县知县，〖以忤
　　大吏罢归〗。在〖两革科名一贬官〗之后，至扬州卖
　　画为生。与郑燮关系最为密切，故郑有〖卖画扬州，
　　与李同老〗之说。他早年曾从同乡魏凌苍学画山水，
　　继承黄公望一路，供奉内廷时曾随蒋廷学画，画法
　　工致；后又向指头画大师高其佩求教，进而崇尚写
　　意。在扬州又从石涛笔法中得到启发，遂以破笔泼
　　墨作画，风格为之大变，形成自己任意挥洒，〖水
　　墨融成奇趣〗的独特风格，喜于画上作长文题跋，
　　字迹参差错落，使画面十分丰富，其作品对晚清花
　　鸟画有较大的影响
　　上楼

　　汪士慎（1686--1759)原籍安徽歙县，居扬州以卖
　　画为生。工花卉，随意点笔，清妙多姿。尤擅画梅
　　，常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅。所作梅花，以
　　密蕊繁枝见称，清淡秀雅，金农说；〖画梅之妙，
　　在广陵得二友焉，汪巢林画繁枝，高西唐画疏枝〗
　　。（《画梅题记》）但从他存世画梅作品看，并非
　　全是繁枝，也常画疏枝。不论繁简，都有空裹疏香
　　，风雪山林之趣。五十四岁时左眼病盲，仍能画梅，
　　〖工妙腾于示瞽时〗,〖盲生〗、〖尚留一目著梅花
　　〗。六十七岁时双目俱瞽，但仍能挥写狂草大字，
　　署款心观〗，所谓〖盲于目，不盲于心〗。善诗，
　　著有《巢林诗集》。
　　上楼

扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区的一批风格相近的书画家的总称，他们也称扬州画派。“扬州八怪”有8人，他们是罗聘、李方膺、李（鱼旁加单）、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。扬州八怪多数出身于中下知识阶层，他们中有的是被罢官去职的州县官吏，有的是没有考取功名的文士，还有家境贫寒、以画谋生的画师。他们或生长于扬州，或为外省来此侨居，各有一段坎坷经历，先后集结于扬州，在扬州繁华的书画市场上出卖自己的书画作品。

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逮昂安乃： 八怪分别为 罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎 “八怪”(金农、汪士慎、黄慎、李鱓、郑燮、李方膺、高翔、罗聘)不愿走别人已开创的道路,而是要另辟蹊径.他们要创造出“掀天揭地之文,震惊雷雨之字,呵神骂鬼之谈,无古无今之画”,来自立门户,就是要不同于古人,不追随时俗,风格独创他们对当时盛行于官场的卑污、奸恶、趋炎附势、奉承等作风深恶痛绝.八人中除郑板桥、李方膺做过小小的知县外,其他人均一生以“鲁连”、“介之推”为楷模,至死不愿做官.

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