求陈太丘与友期行中的通假字、一词多义、词类活用、古今异义和特殊句式。不要词语解释,谢谢了。
古今异义词:
《咏雪》
1、谢太傅寒雪日内集。内:古义:家庭内部;今义:里边。
2、撒盐空中差可拟。差:古义:大概;今义:差别。
3、未若柳絮因风起。因:古义:凭借;今义:因为。
4、与儿女讲论文义。儿女:古义:子侄辈的人,指家中的年轻一代人;今义:指子女。
《陈太丘与友期》
1、太丘舍去。去:古义:离开;今义:到、往。
2、相委而去。委:古义:丢下、舍弃;今义:委屈、委托。
3、元方入门不顾。顾:古义:回头看;今义:照顾 。
4、陈太丘与友期。期:古义:约定;今:日期。
5、下车引之。引: 古义:拉;今义:引用。
通假字:
《咏雪》无通假字。
《陈太丘与友期》
尊君在不?“不”通“否”表示否定,相当于“吗?”
词类活用:
《咏雪》无词类活用。
《陈太丘与友期》
友人惭。惭:意动用法,感到惭愧。
扩展资料:
作者简介
刘义庆(403~444)南朝宋著名文学家,字季伯,彭城(今江苏徐州)人,南朝宋宗室,武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。自幼才华出众,爱好文学,喜纳文士,其撰笔记小说集《世说新语》,是六朝志人小说的代表。
记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事,生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神,对后世小说影响极大。其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事,成为后世戏曲小说的素材,“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。
参考资料来源:百度百科-咏雪 (刘义庆《世说新语》中的一文)
参考资料来源:百度百科-陈太丘与友期
通假字 尊君在不?“不”通“否”表示否定,相当于“吗?”
古今异义
1.去:古意:离开;今意:往、到。
2.委:古意:丢下 。委屈、委托。
3.顾:古意:回头看:;今意:照顾。
一词多义
1.
期:相约,约定。其它义:日期;周(年、月);希望;等等。
2.中:即文中的“日中”,正午时分。其它义:中间;里面;合乎(要求);等等。
3.舍:舍弃,不再等。其它义:抛弃;三十里;房屋;等等。
4.去:离去,离开。今义为“到……,前往……”。
5.不:文中为“否”,通假字。
6.委:舍弃。今义为“委托”。
7.信:信用,信义。其它义:相信;确实。
8.礼:礼貌,礼节。其它义:礼物;礼仪;等等。
9.顾:回头看。其它义:照顾;考虑;等等。
词性活用
陈太丘与友期行 期 名作动 约定
友人惭 意动用法对……感到惭愧
实词虚词
尊君在不 尊君:对别人父亲的尊称 不,句末语气词 表询问
其的用法:带刺,他她们 他们的 它们的 她们的 。其中的,自己的所知的人或物品淫具体情景而变化。
补充原文
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
翻译
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”
友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
一、古今异义词:
1、太丘舍去。去:古义:离开;今义:到、往。
2、相委而去。委:古义:丢下、舍弃;今义:委屈、委托。
3、元方入门不顾。顾:古义:回头看;今义:照顾 。
4、陈太丘与友期。期:古义:约定;今:日期。
5、下车引之。引: 古义:拉;今义:引用。
二、通假字:
尊君在不?“不”通“否”表示否定,相当于“吗?”
三、词类活用:
友人惭。惭:意动用法,感到惭愧。
四、一词多义
1、期:相约,约定。其它义:日期;周(年、月);希望;等等。
2、中:即文中的“日中”,正午时分。其它义:中间;里面;合乎(要求);等等。
3、舍:舍弃,不再等。其它义:抛弃;三十里;房屋;等等。
4、去:离去,离开。今义为“到……,前往……”。
5、不:文中为“否”,通假字。
6、委:舍弃。今义为“委托”。
7、信:信用,信义。其它义:相信;确实。
8、礼:礼貌,礼节。其它义:礼物;礼仪;等等。
9、顾:回头看。其它义:照顾;考虑;等等。
扩展资料:
《陈太丘与友期》原文:
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之,元方入门不顾。
译文:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”
友人便生气地说道:“真不是人!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”
元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”
朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方走进家门不回头看。
参考资料来源:百度百科-陈太丘与友期
相委而去:丢下我走了。相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一方;委,丢下,舍弃。 而,表转折。 君:古代尊称对方,现可译为“您”。 惭:感到惭愧。 礼:礼貌。 引之:拉住。 不:不,“不”通“否”,是不是。 已去:已经离开。 哉:助词,语气词,并无实际意义,。 曰:说 则:就是
古今异义词 去 古意:离开 今意:到、往 委 古意:丢下、舍弃 今意:委屈、委托 顾 古意:回头看 今意:照顾
通假字 1、尊君在不 “不”通“否”表示否定。相当于“吗?”
词类活用 1、友人惭 意动用法,感到惭愧
儿女:古意:子侄辈。今义:自己的儿女。期: 古意:约定。今义:日期。舍:古意:离。今义:居住地房子。引:古意 :拉。 今义:领
通假字:尊君在不“不”通“否”表示否定。
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与人期行相委而去中的委和去是的古义和今义是什么意思呢
一、去:古义:离开 。今义:往、到。二、委:古义:丢下、舍弃 。今义:委屈、委托。出处:《陈太丘与友期行》【作者】刘义庆 【朝代】南北朝 与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。白话释义:和...
陈太丘与友期行中的友人指的是谁
《陈太丘与友期行》原文:陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”...
陈太丘与友期中行是什么意思?
原文 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不(fǒu)?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,...
陈太丘与友期行出自方正篇方正指人行为品行正直合乎道义文中哪些地方能...
1、陈太丘与友期行是南朝梁代文学家刘义庆所著的《世说新语·方正篇》中的一则故事。这个故事讲述了陈太丘与友人约定同行,但友人失约,陈太丘却坚守诚信,独自等待的故事。这个故事体现了陈太丘为人正直、品行高尚的品质,以及他对友情的忠诚和对道义的坚守。2、陈太丘与友人约定同行,这本身就是一...
陈太丘与友期行的核心语句
核心句是:期日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。方正第五之一、元方答客 (原文)陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏,客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君...
陈太丘与友期原文及翻译注释
陈太丘与友期行 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼...
《陈太丘与友期行》中的元方是个怎样的孩子?
陈太丘与友期行中元方是个是一个聪敏,懂礼的孩子。元方抓住了客人失信、无礼在先,批评对方“无信”“无礼”,维护父亲尊严,令人钦佩。
陈太丘与友期行讲了一件什么事
是《陈太丘与友期行》或《期行》.课文讲了一件;陈太丘和朋友约定一同出行,约定在正午动身.到了正午朋友还没到,陈太丘先离开了,离开后朋友才到了.陈太丘的儿子【元方】那个时候才7岁,在门前玩耍.朋友问元方,你的父亲在吗?元方回答说;"等你很久,你都没到,已经离开了”.朋友便愤怒地说“真不是...
陈太丘与友期行中心思想
《陈太丘与友期行》的中心思想是告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。作品原文 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与...
陈太丘与友期行主要讲了什么内容
《陈太丘与友期行》的主要内容:记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。原文:陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”...
塞善怡维:[答案] 相委而去:丢下我走了.相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一方;委,丢下,舍弃.而,表转折.君:古代尊称对方,现可译为“您”.惭:感到惭愧.礼:礼貌.引之:拉住.不:不,“不”通“否”,是不是....
泰来县17891994913: 世说新语,两则(咏雪)(陈太丘与友期)世说新语,两则(咏雪)(陈太丘与友期)中的通假字、词类活用、一词多义、古今异义,好的追加30分!!! - ?
塞善怡维:[答案] 陈太丘:即陈寔(shí)字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令.太丘,县名. 期:约会,约定时间. 期行:相约而行.期,约定. 期日中:约定的时间是中午. 日中:正午时分. 舍去:不再等候就离开了. 舍:放弃. 去:离开 ...
泰来县17891994913: 陈太丘与友期之中的通假字 - ?
塞善怡维: 尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称.不,通假字,通“否”.
泰来县17891994913: 咏雪 陈太丘与友期行 一词多义 词类活用 - ?
塞善怡维: 陈太丘与友期行,期日中,(友)过中不至,太丘舍(友)去,(太丘)去后(友)乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:"尊君在不 "(元方)答曰:"(家君)待君久不至,已去."(你)日中不至,则是无信;(你)对子骂父,则是无礼. 文言文知识积累 通假字: 尊君在不 "不"通"否" 古今异义: 1.陈太丘与友期 古:约定 今:日期 2.太丘舍去 古:去,离开 今:前去,前往 3.下车引之 古:拉 今:引用 4.元方入门不顾 古:回头看 今:照顾或顾客 文言文知识积累 词类活用: 陈太丘与友期
泰来县17891994913: 世说新语两则期行,乘船中的通假字,古今异议词,一词多用 - ?
塞善怡维: 通假字《陈太丘与友期》 尊君在不.“不”通“否”,读 fǒu,表示否定,相当于“吗”古今异义《咏雪》1、儿女古义:子侄辈的人,指家中的年轻一代人.今义:指子女2、因 古义:趁,乘,凭借.今义:因为3、文义古义:诗文.今义:文章的意思《陈太丘与友期》1、去 古意:离开.今意:到、往2、委 古意:丢 下、舍弃.今意:委屈、委托 3、顾 古意:回头看.今意:照顾4、期 古意:约定.今意:日期5、引 古意:拉.今意:引用四、一词多义 日:日中不至:太阳;寒雪日内集:天
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塞善怡维: 《陈太丘与友期》(21分)陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君与家...
泰来县17891994913: 陈太丘与友期中的一词多义 - ?
塞善怡维: 陈太丘跟朋友约定时间出行,约定在正午时分.过了正午友人还没有来,陈太丘就不再等候,离开了.离开后没多久友人才到.元方当时年龄只有七岁,正在门外做游戏.友人就问元方:“您父亲在吗?”(元方)答道:“他等了您很久您也没...
泰来县17891994913: 陈太丘与友期特殊句式和一词多乂 - ?
塞善怡维: 陈太丘与友期行,期日中【至】.过中【友】不至,太丘舍【之】【而】去,【太丘】去后【友】乃至. 元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不(fǒu)?”答曰:“【家君】待君【而君】久不至,【家君】已去.”友人便怒:“【尊君...
泰来县17891994913: 世说新语两则有哪些通假字,古今异义词? - ?
塞善怡维: 世说新语 字词 柳絮(xù) 无奕(yì) 尊君在不(fǒu) 谢道韫(yùn) 谢太傅(fù)差(chā)可拟(nǐ) 雪骤(zhòu) 太丘舍(shě)去 内集:家庭聚会 讲论文义:讲解诗文 俄而:不久,一会儿 公欣然曰:高兴的样子 差可拟:大致;差不多 ...
泰来县17891994913: 关于陈元方的一篇文言文中的通假字 - ?
塞善怡维: 只有一个 文言现象汇总 1.通假字 尊君在不(“不”通”否”,可译为“没有”.) 2.古今异义 (1)陈太丘与友期 古:约定 今:日期 (2)太丘舍去 古:去,离开 今:前去,前往 (3)下车引之 古:拉 今:引用 (4)元方入门不顾 古:回头...