古汉语常用字字典中“道”什么意思

古汉语常用字字典上的解释~

卒
cù

同“猝”。仓促,急速。
行西逾陇卒。——《汉书·食货志》。注:“仓卒也。”
兴卒暴之作。——《汉书·成帝纪》
而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。——《战国策·燕策》
又如:卒拔(仓猝攻取);卒迫(仓促紧迫)
突然。
则亡以应卒。——《汉书·辛庆忌传》
卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?——贾谊《论积贮疏》
又如:卒倒(突然晕倒);卒暴(突然);卒然(忽然,突然)


卒
zú

(指事。小篆字形,在“衣”上加一点标记,表示穿这种衣服的人。本义:古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记,以区别于常人)
卒,隶人给事者为卒。卒,衣有题识者。——《说文》
古代供驱遣从事一定劳役的奴隶。后用为低级差役的称呼。
悉发卒数万人穿漕渠,三岁而通。——《史记》
又如:卒奴(奴婢)
步兵。
在车曰士,步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注
缮甲兵,具卒乘。——《左传·隐公元年》
魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。——《荀子·议兵》
后泛指士兵。
每得降卒必亲引问之。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
羸老之卒。
守门卒。
印度卒。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:卒兵(士兵);卒乘(士兵与战车;后泛指军队);卒徒(徒众;兵众)
春秋时地方一级居民单位名,同时也是一级军队编制名。
全卒为上。——《孙子·谋攻》
破卒次之
又如:卒长(古代军队百人为卒,其长官称卒长);卒伍(五人为伍,百人为卒。也泛指军队、行伍);卒列(行列)
古代天子统率诸侯的一级组织名。三十国为卒。
三十国以为卒,卒有正。——《礼记》
春秋时军队中百人的指挥者。
卒必力…卒不力,无以承训。——《逸周书》
末尾,结局 [end]
有始有卒者,其惟圣人乎!——《论语》
棋子。


逐
zhú

(会意。甲骨文字形,象人(脚)在豕等动物后面追逐的样子。“止”小篆改从辵(chuò)。本义:追赶)
同本义 (含有使追赶对象离开或消灭的意思) 。
逐,追也。——《说文》
丧马勿逐。——《易·暌》
良马逐。——《易·大畜》
乘白龟兮逐文鱼。——《楚辞·河伯》
遂逐齐师。——《左传·左公十年》
孺卿逐捕。——《汉书·李广苏建传》
简子怒,驱车逐之。——马中锡
中山狼传》
噪而相逐。——明·张溥《五人墓碑记》
急逐弗失。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:逐逐(追逐;急于得利);逐驾(追随尊驾;跟随君主左右);逐胜(乘胜追击敌人);逐射(骑马追射以赌输赢);逐利(追逐利润);逐兔(追逐兔子。比喻争夺帝位)
驱逐。
文公逐卫侯而立叔武。——《公羊传》
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。——唐·冯著《燕衔泥》
非秦者去,为客者逐。——李斯《谏逐客书》
又如:逐夫(被拼斥、放逐的人);逐客(驱逐由外国来本国游说或做官的人;指被朝廷贬谪外放的人;赶走来访的客人)
放逐;流放。
信非吾罪而弃逐合,何日夜而忘之?——《楚辞·九章·哀郢》
后先生盖千祀兮,余逐而浮湘。——柳宗元《吊屈原赋》
又如:逐迁(放逐贬谪)
竞争。
遂于计谋。——《韩非子·五蠹》
又如:逐兔(比喻争天下);逐势(竞逐权势);逐走(赛跑);逐争(争夺)
追求。
任君逐利轻汇海,莫把风涛似妾轻。——唐·刘得仁《贾妇怨》
逐利之情。——清·黄宗羲《原君》
又如:逐奇(追求新奇);逐文(追求辞藻文采);逐名趋势(追求名声和权势);逐利(求取好处)
流荡。
故《风》之所以为不逐者,取是以节之也。——《荀子》
随,跟随。
逐流牵荇叶,沿岸摘芦苗。——唐·储光羲《江南曲》
凉逐之生。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
又如:逐便(乘便,顺便);逐时(随时);逐队(随众而行);逐群(随群)


方
fāng
〈动〉
(象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行)
方,并船也。象两舟总头形。——《说文》
大夫方舟。——《尔雅》。李注:“竝两船曰方舟。”
方舟而济于河。——《庄子·山木》
不足方。——《仪礼·乡射礼》。注:“犹并也。”
方舟设泭。——《国语·齐语》
江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》
操军方连战舰,首尾相接。——《资治通鉴》
蜀汉之粟,方船而下。——《史记·郦食其列传》
又如:方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户)
等同;相当。
梓人为侯,广与崇方。——《周礼·考工记》。郑玄注:“方,犹等也。”
今者,齐、韩相方,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?——《战国策》
比拟。
方丧三年。——《礼记·檀弓》。疏:“谓比方也。”
赞票骑亦方此意。——《汉书·卫青霍去病传》。注:“比类也。”
则三古以还年代方之,犹瀼渴之水,比诸大江。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:方天(可与上天相比);方比(比较)
辨别。
民神杂糅,不可方物。——《国语·楚语下》
占有。
维鹊有巢,维鸠方之。——《诗·召南·鹊巢》
通“放”(fàng)。依据;依托。
方天之休。——《左传·哀公十六年》
维鹊有巢,维鸠方之。——《诗·召南·鹊巢》
通“仿”(fǎng)。模拟。
方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周於世矣。——《荀子·劝学》
今世巧而民淫,方效汤武之时,而行神农之事。——《商君书·算地》
通“谤”(bàng)。指责别人的过失。
子贡方人。——《论语·宪问》
或以方谢仁祖,不乃重者。——《世说新语》

去
qù
〈动〉
(会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,凵声。”凵(qū)。本义:离开)
去,人相违也。——《说文》
逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》
纪侯大去其国。——《春秋·庄公四年》
大去者,不遗一人之辞也。——《谷梁传》
武子去所。——《左传·襄公二十年》
不能相去。——《战国策·齐策》
乃去。——唐·柳宗元《三戒》
久而不去。——宋·欧阳修《归田录》
一狼径去。——《聊斋志异·狼三则》
东向驰去。——清·魏禧《大铁椎传》
又如:去离(分离;离开);去任(因故离开职位);去住无门(进退两难);去来(离去;往来);去位(离开官位)
除去;去掉。
去死肌,杀三虫。——柳宗元《捕蛇者说》
明日去。——清·袁枚《黄生借书说》
俸去书来。
又如:去绝根株(斩草除根);去疾(除去疾病);去皮;去邪归正(去掉邪恶,归于正道)
相距,远离。
连峰去天不盈尺。——《蜀道难》
日始出时去人近。——《列子·汤问》
西蜀之去南海。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
去村四里。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:两地相去50里
前往,到别处,跟“来”相反。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词
公然抱茅入竹去。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
汝可去应之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:去住无门(进退两难);去紧(走得快;迅疾);去处(所去的地方);去学校;谁去都一样
失掉; 失去。
大事去矣,可痛惜哉。——《三国演义》
又如:去失(丢失)
扮演 [戏曲里的角色]。如:去主角的那位长得并不美
赶走;打发走。
夫汇上之处女,有家贫而无烛者,处女相与语,欲去之。——《战国策》
抛弃,舍弃。
是君臣、父子、兄弟尽去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。——《孟子》
又如:去心(心里丢开;放心);去势(舍弃权势)
去世,死亡。
日月还复周,我去不再阳。——晋·陶渊明《杂诗》
又如:去世(死亡)
用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续。上去下来船不定,自飞自语燕争忙。——宋·梅尧臣《绝句》
归去来兮。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
一鸣辄跃去。——《聊斋志异·促织》
跃去尺有咫。
又如:我去考虑考虑;明年回乡下去;船向前慢慢开去;把东西给他送去
逃离,逃亡。
委而去之。——《孟子·公孙丑下》
小敌去。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
纺焉以度而去之。——《左传·昭公十九年》
通“驱”。驱逐 [drive out;expel]
千乘三去。——《左传·僖公十五年》

去
qù
〈形〉
过去了的。如:去岁(去年,上一年);去事(往事);去日(过去的岁月)
通“怯”。胆小,畏缩。
去
qù
〈介〉
在。表示时间或处所。
去里面一字儿摆着三只大酒缸。——《水浒传》
去
qù
〈名〉
去声。汉语四声之一。古人以“平”“上”“去”“入”四字各为一声的代表字,于是这四个字就成了四声的名称。——王力《汉语音韵学》

住所，卫所；所以，是以，是故，用以，用来；全部；

四声
1.道，道路
（引）路程
2.途径，方法
3.规律，道理
4.学说，主张
（又）技艺
5.道义，正道
6.道家所说的万物之源
7.说，谈论
8.取道，行
9.从，由
10.祭祀路神
11.古代行政区划名
12.指道家或道教

三声
13.引导
14.疏通

之冥冥中的神灵

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柘城县13510127204： 古汉语常用字字典中“道”什么意思 - ？
成孙路维： 四声 1.道,道路 (引)路程 2.途径,方法 3.规律,道理 4.学说,主张 (又)技艺 5.道义,正道 6.道家所说的万物之源 7.说,谈论 8.取道,行 9.从,由 10.祭祀路神 11.古代行政区划名 12.指道家或道教三声 13.引导 14.疏通

柘城县13510127204： 古汉语常用字字典中“道什么意?古汉语常用字字典中道”什么意思 ？
成孙路维： ①路.②途径;方向.③方法;办法;技术.④德行;正当的事理.⑤用话表示;说.⑥学术或宗教的思想体系.⑦线条.⑧量词.⑨以为;认为.⑩道教;道教的.

柘城县13510127204： 大家懂老子说的道到底是什么意思呢`` - ？
成孙路维： 道 拼音 dào [道]在有形与无形上都有所指.第一:有形之道显而易见,上路之人到达目的地的必经之路.虽然两点之间直线最短,但世上任意两点之间还没有出现过直道,有形之路都是曲折蜿蜒的.第二:无形之路显而未见,惟有智者能想到这...

柘城县13510127204： 我道是谁,原来是你.道的含义 - ？
成孙路维： 说,讲 详见《古汉语常用字字典》P74

柘城县13510127204： “道”是什么意思 - ？
成孙路维： 道是过程.这是道的第一层含义.道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括,而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括.道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程.道的过程性表现为道生万物的过程,即老子说的“道生一,一生...

柘城县13510127204： 到底何为道 - ？
成孙路维： 道在中国哲学中,是一个重要的概念,表示“终极真理”.此一概念,不单为哲学流派道家、儒家等所重视,也被宗教流派道教等所使用.《道德经》中的“道”“道”字见于道家最早的著作《道德经》.不可言说《道德经》第一章一开始...

柘城县13510127204： 日与水居,则十五而得其道,中的道是什么意思?？
成孙路维： 道:什么的本领吧,我刚才查了下,这篇是讲学游泳的,这里就是游泳的本领.道一般有方法,道理,本领等解释.原文:南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣.夫没者,岂苟然哉,必将有得于水之道者.日与...

柘城县13510127204： 《道德经》中的“道”是什么意思? - ？
成孙路维： .“道可道,非常道;名哥名,非常名.”这十二个字,是老子《道德经》九九八十一章的第一章的开头句,也是道经的总纲.它的意思是可以用语言表述的“道”,它不是永恒的道;可以用语言说出的“名”,它就不是永恒的名.也可以更进...

柘城县13510127204： “得道者多助”中的“道”指的是什么?？
成孙路维： 得道多助失道寡助 〖拼音〗dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù 〖解释〗道:道义;寡:少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立. 〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.” 〖语法〗复句式;作谓语、宾语、状语;含褒义 参考百度百科:得道多助失道寡助

柘城县13510127204： 文言文常用字解释 - ？
成孙路维： 18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1.【而】 (一)用作连词. 1.表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” . ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》) ...