辛亥革命对中国国民的影响

辛亥革命给中国带来的影响和不足之处？~

简洁（革命中出现了许多的问题，这充分地暴露出了资产阶级的软弱性和妥协性。当然，也有许多问题是在当时客观环境下必然会出现的，如封建阶级和外国势力的联合破坏，迫使革命党人将国民政府拱手让给袁世凯；当时农民受封建残余思想很深，不可能迅速接受革命思想；革命党难有建立和掌握一支军队的经济、政治和群众基础等。）


革命也是在与时俱进的。辛亥革命最大的功绩应是它对后来历次革命的影响，它的成功同时也是失败的种种原因一直为后来的革命者所借鉴。大胆地说，正是有了辛亥革命开历史之先河，才会有新中国的建立，民主革命的胜利。
所以说，从它本身而言，是成功一半，失败一半。但从它对后来中国革命的指导和影响来看，是值得我们赞扬的，而不是像很多人所说的那样是失败的、不成功的。因此，我认为，辛亥革命是中国近代革命的奠基石）


辛亥革命是成功的革命。 辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”，在比较更完全的意义上开始了这场革命。
由于资产阶级和同盟会的组织和领导，提出了比较完整的革命纲领，在广大工农和其他劳动群众多种方式反抗斗争所汇成的革命怒潮中，赶跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。虽然这部文献不久被北洋军阀废弃，但经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒，正因为这样，辛亥革命后，袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终，辛亥革命也为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。
辛亥革命也给帝国主义沉重的一击，虽然资产阶级没有明确提出反帝政治纲领，但正如毛泽东所说：“辛亥革命是革帝国主义的命，中国人所以要革清朝的命，是因为清朝是帝国主义的走狗”。所以列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”，但帝国主义利用反动的清政府统治来奴役中国人民的美梦破产了。自清政府垮台后，帝国主义妄图扶植新走狗，但这些“新走狗”都是短命，一个接一个被中国人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反动势力对中国人民的压迫。
再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。
辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有国际意义。辛亥革命沉重了打击了帝国主义，推翻二千多年的封建帝制，对于世界人民，特别是东方各国人民的民族解放运动，是个巨大的鼓舞。在中国革命影响下，如一九一三年荷属爪哇以及其他殖民地，都广泛掀起民主革命运动。中国人民的革命将给亚洲带来解放，使欧洲资产阶级统治遭到破坏。
总之，辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路。
但辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利。
孙中山的三民主义只完成了第一项——民族主义，其他民权、民生长期挂着欠账。而且就民族主义一项来说，完成的也仅仅是“驱除鞑虏”，各个帝国主义势力原封不动地保存。袁世凯上台后,中国在北洋军阀的反动统治下，三民主义成了纸面上的东西，他们挂羊头卖狗肉，虽有民国之名而无民国之实。就这一点来看，辛亥革命的成功虽然具有重大的历史意义，但却是煮了一锅夹生饭。
辛亥革命果实最终被袁世凯窃取，中国反帝反封建任务并没有完成，所以它又是失败了。
领导这次革命资产阶级政党—同盟会缺乏明确反帝纲领和具体行动，由于资产阶级历史的局限性，以孙中山为首的资产阶级革命派，对帝国主义的本质的认识不清楚。从同盟会到南京临时政府，他们对帝国主义抱有幻想，他们认为建立资产阶级国家，西方是会赞成的，孙中山不仅没有辨明对帝国主义的所谓“中立”的伪装，反而在《告各友邦书》中以承认帝国主义在中国的一切权益为代价，和帝国主义维持友好关系。资产阶级的如此妥协，革命实难继续下去。
资产阶级把革命目标只限于反对清朝皇帝，他们认为“清帝退位”就是专制已除，革命就大功告成了，正因为如此，这恰恰给了那些擅于投机取巧的立宪派和旧官僚以可乘之机，后来袁世凯以清帝退位为交换条件窃取政权，破坏革命，革命派不仅没能识破袁世凯的反革命两面手法，相反竟把袁世凯作为同盟者，这就说明革命派对反对封建主义是不彻底性。
辛亥革命的领导者未能发动广大人民群众，特别是农民群众参加斗争。在同盟会的纲领中，虽然提出“平均地权”口号，但实际上并没有被全体革命党人所接受，也没能找到解决土地问题的措施，因而也未能实行“平均地权”，从而失去动员农民群众的作用，既然革命党失掉农民的支持，就把注意力转到新军和会党。正是由于脱离人民群众，革命力量才是显得十分弱小，毛泽东曾指出：“国民革命需要一个大的农村变动，辛亥革命没有这个变动，所以失败了，因而在帝国主义和封建势力勾结下，革命遭到失败是在所难免的。
革命党人没有建立和掌握一支有组织的革命武装，同盟会发动新军和会党举行起义，这两者毕竟不是革命党人自己建立的武装，况且新军、会党成员复杂，他们中大多数人接受立宪派和旧官僚，因此，在旧势力煽动下往往会变成破坏革命的力量，革命党人缺乏有力的武装队伍，很难应付反动势力的反扑。
中国同盟会也没有建立一条正确的组织路线，因而在组织上是不巩固的，同盟会内部复杂，政治信仰不一致，思想上也存在着严重的分歧，所以始终没有形成一个统一的领导核心，这样一个思想上缺乏信仰，组织上松懈无力，内部矛盾重重的政党

　近代中国，民族矛盾和阶级矛盾急遽激化，中国社会处于剧烈的动荡和变化中。辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起亚洲第一个民主共和国，为日后中国人民革命的胜利发展开辟了道路。2011年正值辛亥革命一百周年，本刊记者特地采访了中共中央文献研究室原常务副主任金冲及，请他对辛亥革命作一概略评价。

　　辛亥革命——20世纪中国的第一次历史巨变

　　记者：金主任，非常感谢您接受本刊的采访。中华民族在20世纪走过了一条漫长而曲折的道路，辛亥革命是这段发展进程中不可缺少的重要节点。今年是辛亥革命一百周年，您认为我们应该从哪些方面深刻认识辛亥革命这一20世纪中国的第一次历史巨变？

　　金冲及：20世纪，是决定中华民族生死存亡的重要历史转折时期，中国在前进道路上经历了三次历史性巨大变化，辛亥革命是其中的第一次。它推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，为中国的进步打开了闸门。从这个意义上，也可以把中国新民主主义革命和社会主义革命的胜利，看做辛亥革命的继承和发展，看做它最终结出的硕果。

　　记者：中华民族创造过灿烂的古代文明，在近代却落后了。当时中国面临的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的历史状况，驱使每一个对祖国怀有深厚感情的中国人苦心焦虑地寻求拯救祖国的道路。是否可以说，辛亥革命正是在这种历史背景下以挽救中华民族的危亡为出发点的？

　　金冲及：20世纪到来的时候，中国已在半殖民地半封建社会的道路上走过整整60年，列强在中国强行划分势力范围，攫取种种特权。中日甲午战争、八国联军侵华战争都以清朝政府签订丧权辱国的条约而告终，日俄战争竟是两个帝国主义国家在中国大地上的相互厮杀，人民惨遭屠戮，庐舍化为灰烬。长夜漫漫，中国人痛切地感到国家已面临被瓜分和灭亡的直接威胁。近代启蒙思想家严复在给友人的一封信中写道：“尝中夜起而大哭。嗟乎！谁其知之!”

　　在极端深重的民族危机面前，谁能领导人民抵抗外来侵略、把祖国从危难中拯救出来，谁就能得到人民发自内心的信任和支持；否则，就会被人民所抛弃。这时，统治着中国的清朝政府处在怎样的状态呢?人们期望有一个能保卫国家和民族利益的政府，而清朝政府恰恰相反，宁肯大量出卖国家的权益，以换取帝国主义列强的支持，维护它在国内早已摇摇欲坠的统治。1901年2月，当武装占领中国首都北京的列强提出议和大纲时，流亡在西安的清朝政府发出皇皇上谕，竟宣布政府今后的对外方针是“量中华之物力，结与国之欢心”。清朝政府对外屈辱到如此地步，对内拒绝任何根本改革，而其竭泽而渔的横征暴敛更使人民无法生存下去。这就使原来装扮成“神圣不可侵犯”的清王朝终于在人们心目中丧尽尊严，被看成只是洋人用来统治中国的工具。人们越来越愤怒，感到不把这个卖国的、专制的、极端腐败的清朝政府推翻，中国是一点希望也没有了。离开这个大背景，就不可能理解辛亥革命。

　　记者：1840年鸦片战争后，中国被迫走上半殖民地半封建道路。但中国人民的反抗从来没有停止过，清朝政府也自上而下地进行过一些枝节的改革。可是，救亡与图存问题不仅没有解决，而且中国的状况在一天天坏下去。辛亥革命的目的正是反对帝国主义侵略、实现中华民族的独立和解放。您认为，是否可以从这个意义上说辛亥革命开创了中国近代民族民主革命？

　　金冲及：在近代，中国人面对的问题成千上万，许多人常不知该从何下手。孙中山从千头万绪中提纲挈领地提出民族独立、民主政治、民生幸福这三个目标，并且坚决主张用革命的手段来实现它。这就指明了一个新的方向，集中地反映了时代的要求和人民的愿望。为什么当时会有那么多人奋不顾身地奔集到孙中山高举的旗帜下，原因就在这里。尽管孙中山并没有找到实现这些目标的具体道路，但这些目标的提出毕竟激励着不止一代的中国人不断地为之奋斗。

　　孙中山在兴中会章程中痛心地写道：“中国积弱，非一日矣。”他悲愤地呼唤：“有心人不禁大声疾呼,亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”兴中会名称中的“兴中”两字，也表明了反对帝国主义侵略、拯救民族危亡的强烈意愿。“振兴中华”这个激励着一代又一代中国人的响亮口号，就是孙中山在檀香山兴中会成立时率先喊出来的。

　　孙中山领导的革命活动，在中国历史上第一次举起民主共和的旗帜，这是一件有着破天荒意义的大事。民主共和，是同君主专制相对立的。中国自有文字记载以来，几千年实行的都是君主专制制度。要从如此沉重的传统束缚下摆脱出来，提出以另一种政治制度来代替君主专制制度，其难度可想而知。也正因此，辛亥革命的历史贡献是不可磨灭的。胡锦涛同志在七一讲话中指出，孙中山先生领导的辛亥革命，结束了统治中国几千年的君主专制制度，对推动中国社会进步具有重大意义。这个评价是深刻的，完全符合实际的。

　　记者：辛亥革命为中国走向独立和解放的道路扫除了君主专制制度这个巨大的障碍物。此后，无论是袁世凯称帝还是张勋复辟，都只能昙花一现，立刻遭到全国人民的普遍反对，很快归于失败。这是否说明，历史的发展毕竟无法倒转回去了？

　　金冲及：辛亥革命结束了统治中国几千年的君主专制制度，建立起民主共和制度。诚然，民主共和制度在当时的中国只是徒具形式，但这个形式在人们观念上引起的深刻变革决不能小看。中国人历来讲究要“名正言顺”。孙中山说：“在南京所订民国约法，内中只有‘中华民国主权属于国民全体’一条是兄弟主张的。”有了这一条，民主共和便成了“正统”，人们不再把自己看做皇上的“子民”，开始意识到自己是国家的主人。在这种情况下，各种政党、社会团体和报章杂志像雨后春笋般涌现出来，政治生活空前活跃，民主精神普遍高涨，为中国的继续前进创造了重要条件。即便南京临时政府很快就结束，袁世凯又建立起北洋军阀的统治，但已经发生了的变化是谁也无法全部抹掉的。把辛亥革命称为20世纪中国的第一次历史性巨大变化，它是当之无愧的。

　　记者：早期中国共产党人在思想上几乎都受过辛亥革命风暴的洗礼和激励，辛亥革命成为他们投身中国近代民族民主革命的起点；随后，早期中国共产党人又从辛亥革命的失败中接受了教训，看到它存在的严重弱点，认识到在中国的历史条件下建立资产阶级共和国是不可能的，必须寻找新的救国救民的道路。这也是说辛亥革命为中国的进步打开了闸门的依据之一？

　　金冲及：争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕，这是一个宏伟而艰巨的目标，决不是靠一两次革命冲击就能实现的，也不可能在一两代人手里完成。辛亥革命后建立起来的共和国，照搬了西方国家民主政治的模式。许多人兴高采烈，把事情想得很简单，以为民主共和国既经成立，人民生活在优良政治之下，进步一定很快，种种根本改革都将顺利实现。可是，事实却使人大失所望：普选徒具形式；多党制成了拉帮结派，党同伐异；议会里大多是一些政客在那里吵吵嚷嚷，争权夺利；国民党在大选中取得国会议席中的大多数，但对国民党的实际作用却很少裨益。热切的期望，得到的却是冰冷的回报。等到袁世凯做好了准备，突然猛扑过来，就连那些形式上的东西也被抛到九霄云外。种瓜得豆，这是创业者始料不及的。

　　但是，历史不会在此停步不前。在依然深重的民族危机和社会危机面前，中国的先进分子开始了新的探索，寻找新的出路。早期的中国共产党人大体上有两种：年长的大多参加过辛亥革命，并且加入了孙中山领导的同盟会，如董必武、林伯渠、吴玉章、朱德等。陈独秀虽然没有参加同盟会，但同样积极投身辛亥革命，并且担任过独立不久的安徽都督府秘书长；年轻一些的大多也受到这次革命的深刻影响，如毛泽东、周恩来、刘少奇等。林伯渠这样描述自己在辛亥革命后的思想历程：“辛亥革命前觉得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后经过多少挫折，自己追求的民主还是那样的遥远，于是慢慢地从痛苦的经验中，发现了这路不通，终于走上了共产主义的道路。这不仅是一个人的经验，在革命队伍里是不缺少这样的人。”早期中国共产党人在俄国十月革命的影响下，接受马克思列宁主义的指导，走到工人和农民中间去，从中国的实际国情出发，脚踏实地地开始新的斗争，终于找到了正确的前进方向，找到了足以把祖国从危难中拯救出来、领导中国社会变革的先进社会力量。中国共产党成立后，经过长期不屈不挠的斗争，经过在实践中不断摸索前进，终于领导亿万中国人民取得了辉煌胜利。

　　辛亥革命的胜利和失败

　　记者：在中国近代历史上强烈地激动过一代人心的辛亥革命，离现在已经整整一百年了。随着岁月的消逝，当年种种早已成为历史的陈迹。可是，对这场革命的功过得失，在国内以至国外一直有着不同的议论。辛亥革命的历史功绩中突出的一条，就是推翻了统治中国几千年的君主专制制度。您认为，今天我们应该怎样认识辛亥革命的这一历史功绩？

　　金冲及：推翻统治了中国几千年的君主专制制度，这在当时确实是一件了不得的大事。我们不能把从君主专制到建立共和国，只看作无足轻重的政体形式上的变化，甚至只看作是换汤不换药的招牌的更换。孙中山为首的资产阶级革命派在中国历史上第一次提出了推翻君主专制制度、建立民主共和国的主张。孙中山多次旗帜鲜明地指出：“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。”“且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？”1905年8月成立的中国同盟会明确地把“创立民国”作为自己的奋斗目标之一，它在第二年冬颁布的《革命方略》更是响亮地宣告：“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。”“敢有帝制自为者，天下共击之！”这在当时确实是石破天惊之论！比一比，从“乱臣贼子，人人得而诛之”到“敢有帝制自为者，天下共击之”，这是何等巨大的根本性的变化！资产阶级革命派坚忍不拔地通过报刊鼓吹、秘密宣传，使民主共和的观念越来越深入人心。到辛亥革命爆发时，推倒君主专制制度，建立民主共和国，已成为大势所趋、人心所向，任何反动势力都已无法把它再扭转过来了。

　　辛亥革命果真把“皇帝拉下马”了，把统治中国几千年的君主专制制度推倒了。它带来的直接后果，至少有两条。第一，使中国的统治者在政治上乱了阵脚。中国封建社会本来有个头，那就是皇帝。他是大权独揽的绝对权威，是统治秩序赖以保持稳定的重心所在。辛亥革命突然把这个头砍掉了，整个统治秩序就乱了套了。这以后，从袁世凯到蒋介石，像走马灯似地一个接着一个登场，却始终建立不起一个统一的稳定的统治秩序来。不用说人民革命的浪潮一浪接着一浪，就是统治阵营内部也无法再保持统一。这自然有很多原因，而辛亥革命在这里所起的巨大作用是无法抹煞的，它为中国民族民主革命的胜利开辟了道路。第二，使中国人民在思想上得到了一次大解放。皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了，如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的禁锢一经打破，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。

　　记者：具有划时代意义的五四运动，揭开了中国人民彻底反帝反封建的崭新篇章，标志着中国新民主主义革命的伟大开端，还为中国共产党的成立提供了思想上和干部上的准备，并使社会主义思想成为五四运动后新文化运动的主流。您在一篇文章中曾这样说过：没有辛亥革命就没有五四运动。应如何理解这样的评价？

　　金冲及：辛亥革命一度迸射出耀眼的火花，最后留下的仍然是一片令人难熬的黑暗。于是，许多人重新观察、思考、探索，寻求新的救国真理。在这个旅程的尽头，终于找到了马克思列宁主义。从此，中国的革命就有了正确的方向。历史上常常有一些重大的转折关头，这时的社会内部各种矛盾和冲突异常尖锐，局势瞬息万变。胜利和失败、失望和追求、苦闷和奋起，以快得令人目眩的速度交替出现，留下了发人深思的丰富的历史遗产。从辛亥革命到五四运动，便处在这样的历史时刻。

　　新生的共和国，在许多人眼前矗立起一幅虚构的壮丽前景。人们梦想着：一旦“以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府”，“一旦我们新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景。”人们深信：过去，中国进步的主要障碍就是那个腐败、卖国、拒绝一切改革的清朝政府；现在，这个障碍既已从前进的道路上扫除掉，一切根本改革当然将次第推行，诸如民主政治的实施、工业交通的建设、国家的富强等等，都指日可待。人们沉醉在兴高采烈中。

　　可是，透过表面上那派热烈景象，冷静地观察一下，不难看到它背后存在的严重危机。领导这次革命的中国资产阶级有革命的要求，但并没有彻底反对帝国主义和封建主义的决心和勇气。武昌起义的成功和中华民国的迅速成立，冲昏了资产阶级革命党人的头脑。革命的精神废弛了，妥协的声浪压倒一切，成为南方政府不和谐的合奏中的基调。而当帝国主义直接出面干预、开始所谓南北议和后，他们竟争先恐后地主张对帝国主义和袁世凯妥协，从内部施加压力，逼迫南京临时政府将政权交给袁世凯。

　　孙中山是比较坚定的资产阶级民主主义者，在当时革命形势的鼓舞下，他曾要求继续把革命推向前进，反对向袁世凯妥协。可是，这种微弱的呼声很快便为巨大的妥协声浪所淹没。这样，软弱的资产阶级革命党人终于将政权移交给大地主大买办阶级的政治代表袁世凯。轰轰烈烈的一场大革命，虽然赶走了皇帝，挂起了一块“中华民国”的招牌，但年代久远的、压在人民头上的封建军阀官僚政治机构，除换了名称以外，几乎没有任何变动；半殖民地半封建社会的经济基础，更没有受到丝毫的触动。

　　这时，资产阶级革命党人的经济地位和实际兴趣也在起着变化。他们中许多人渴望得到一个“宁静”的政治环境，来保障他们既得的政治权益，保障他们自由地从事实业的发展。同时，他们也很怕自己在本阶级（即资产阶级）眼目中成为“不安宁状态”的罪人。于是，就积极地支持袁世凯，尽力鼓吹“南北统一”和“新旧调和”，希冀用放下武器来换得袁世凯的谅解和信任。而结果适得其反，换来的只是鼓励并便利了袁世凯进一步扑灭南方的革命力量。一年多前曾经鼓动起全国规模的革命大风暴的资产阶级革命党人，曾几何时，已处于分崩离析和完全孤立的境地。环顾四周，找不到多少支持和援救的力量。于是，南方各省一度进行的独立和抵抗很快就烟消云散。

　　实践是检验真理的唯一标准。资产阶级民主共和国的理想，还在无产阶级对它从理论上进行批判以前，已经由实践对它进行了有力的批判。中国人民付出了痛苦的代价，才从连续不断的失败中取得教训，逐步认识到资产阶级的政治道路在半殖民地半封建的中国是行不通的。许多爱国者不能不严肃地重新思考国家社会的许多根本问题，寻求新的出路。也就是说，正是辛亥革命为五四运动的兴起，为马克思主义在中国的传播，准备了不可缺少的条件。也是在这个意义上，我们可以说：没有1911年的辛亥革命，就不会有1919年的五四运动。

　　记者：辛亥革命并没有达到它预期的目标，没有能从根本上改变帝国主义和封建势力对中国的统治，没有真正实现民族独立、民主政治和民生幸福。辛亥革命后，西方列强在中国的支配地位没有削弱，中国近代社会的基本矛盾没有解决，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，中国人民的悲惨命运没有改观。是什么原因导致辛亥革命没能结束中国近代以来的贫穷、落后、分裂、混乱局面？

　　金冲及：导致辛亥革命失败的原因，除客观的力量对比悬殊以外，这场革命的领导者所代表的社会力量还很薄弱，政治上不成熟，确实存在严重的弱点。第一，他们没有提出一个明确的彻底的反对帝国主义和封建制度的政治纲领，许多人在推翻清朝政府以后便以为大功已经告成，失去了继续前进的明确方向。第二，他们没有发动并依靠占中国人口最大多数的下层劳动人民，因而在强大的旧势力面前便觉得自己孤立无援，找不到把革命进行到底的力量。第三，他们没有形成由一大批有着共同理想和严格纪律的先进分子组成的党，作为革命队伍的核心力量，因而难以在极端复杂的环境中顽强地进行坚忍不拔的斗争。在当时还不成熟的中国社会历史条件下要解决这些问题是做不到的。

　　辛亥革命留给我们的精神财富

　　记者：近代以来，为了拯救祖国，为了建立一个独立、富强、民主、进步的新中国，一代又一代的中国人在令人窒息的黑暗中坚持探索，进行了无数次可歌可泣的斗争。在20世纪初写下的最早的光辉篇章是1911年的辛亥革命。那么，您认为辛亥革命留给我们了哪些精神财富？

　　金冲及：辛亥革命充分显示出中华民族是一个有智慧、有骨气、蕴藏着巨大潜力的民族，当许多人认定这个古老的民族已经濒临灭亡的时候，它却出人意料地掀起了一场巨大的革命风暴，为民族的重新振兴开拓了道路。

　　中国近代的民族民主革命是由一代又一代的革命者，经过一个多世纪前仆后继的顽强努力，才取得胜利的。辛亥革命虽然没有完成民族民主革命这个历史任务，但它在近代中国人民革命斗争的长期历史中是一个不可缺少的重要环节，占有重要的地位，这是无可质疑的。

　　不管是成功之处，还是失败之处，都是辛亥革命留给我们的宝贵精神财富。这场革命不仅推翻了清朝政府，结束了统治中国几千年的君主专制制度，使旧有的统治秩序再也无法稳定下来，而且使民族觉醒和民主精神在全国普遍地高涨起来。这就把历史大大地向前推进了一步，成为走向新中国的历史进程中不可缺少的重要阶梯。这不是取得了巨大的成功吗？可是，这次革命没有从根本上改变帝国主义和封建势力对中国的统治，中国近代社会的基本矛盾一个也没有得到解决，中国依然是一个贫穷、落后、分裂、混乱的国家。从这个意义上讲，这场革命不又是失败了吗？但一次革命的价值不能单从它的短期效果来衡量。如果从长远的历史眼光看，它对中华民族解放运动所产生的深远影响是不可磨灭的。

　　辛亥革命是我们的前辈一百年前在中国这块国土上进行的一次伟大实践。那些在黑暗年代里为民族独立、国家富强和社会进步而斗争的先驱者的业绩，是不应该被忘却的。今天，我们深思辛亥革命的成功和失败，能够更具体地了解中国近代的国情，了解中国近代的历史道路是怎样走过来的。这对增强我们民族的自尊、自信和凝聚力量，万众一心地为实现中华民族的新的腾飞而努力，将永远是一种巨大的鼓舞力量。

　

　　辛亥革命推翻了清朝统治，结束了我国两千多年的君主专制制度，建立了中华民国，这是一个伟大的胜利。但是，这场革命没有实现真正的民族独立和政治民主，没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇，国家统一的局面很快为军阀混战所代替。从这个意义上说，辛亥革命又是失败的。

　　认清辛亥革命失败的一面，可以使人们进一步了解中国革命的艰巨性和长期性，就像孙中山先生晚年所说：“革命尚未成功，同志仍须努力。”后继者只有在总结辛亥革命失败教训的基础上，探索新的道路，进行艰苦斗争，才能实现民族独立和人民解放、国家富强和人民富裕的历史任务。不过，如果把辛亥革命放到中华民族伟大复兴的历史进程中去考察，则我们应该更加深入地研究它的伟大历史意义，具体分析它怎样为中国的进步打开了闸门。

　　辛亥革命带来了一次思想上的大解放。封建君主专制制度被推翻，意义并不仅仅在于赶跑了一个皇帝，更在于在两个重大政治原则问题上对传统思想作了根本性的颠覆。一是过去被认为至高无上、神圣不可侵犯的专制独裁政治，被宣布为罪恶的、黑暗的、“不是平等自由的国民所堪受的”，公开声称“敢有帝制自为者，天下共击之!”这是对以往政治是非的一个根本颠覆。二是过去被认为是卑贱的、可以任意生杀予夺的“愚民”、“草民”，被宣布为国家的主人。这是对以往政治是非的又一个根本颠覆。早在同盟会时期，革命派就提出“国家为人民之公产，凡人民之事，人民公理之”;在制订《中华民国临时约法》时，孙中山先生特地要求加上“中华民国之主权，属于国民全体”的内容。这两条虽然在现实政治生活中没有立即实现，但至少在法律上、观念上得到了认可，成为绝大多数人的共识，其对后来政治产生的影响是十分巨大、十分深远的。辛亥革命以后，任何形式的专制独裁统治都无例外地以失败而告终，追根溯源，不能不说同上面提到的政治思想的变革有着密切的关联。因此，辛亥革命后，政权虽然落到了袁世凯手里，辛亥革命的政治成果却并没有完全丧失。辛亥革命不仅铲除了中国封建势力最顽固的堡垒，宣告了封建君主专制统治时代的结束，而且促进了人们民主意识的极大提高，迈出了从专制向民主转化的重要一步，为中国的政治现代化开创了一个新的阶段。思想的大解放促进了人们在道德观念、社会风俗及生活习惯等方面发生了一系列新的变化。革命活动本身就是对许多陈腐观念的巨大冲击和涤荡。南京临时政府成立后，又大力革除封建陋习，提倡社会新风。如废除对官吏的跪拜礼，禁称“大人”、“老爷”;废止奴婢，解放“贱民”;男子剪辫，女子放足;禁止种植和吸食鸦片;提倡科学、反对迷信;等等。这些措施，使社会一时出现了生机勃勃的景象，对改变社会风气产生了长远影响。

　　辛亥革命为社会经济发展创造了重要条件。辛亥时期的革命志士们，始终把国家富强和人民幸福作为自己追求的目标。他们一方面深信，只要推翻了封建专制主义的统治，中国一定能够在经济发展中取得“异常之速度”，在短期内“迎头赶上”甚至超过西方国家;一方面通过发展经济，努力改善民生，“为人民谋福祉”。南京临时政府成立后，为了振兴实业，成立实业部，先后颁布一系列有利于工商业发展的政策、法令，使当时的经济发展出现了一个前所未有的高潮。民国初年，现代工业无论在数量、规模、范围还是影响上都大大超过晚清几十年的总和，教育事业、新闻出版事业、医疗事业等也都有了明显的进步。这就为以后的社会经济发展创造了重要条件。

　　辛亥革命为中华民族共同体的构建作出了积极贡献。在辛亥革命的准备时期，革命派曾提出过“反满”的口号。这个口号自然有它的历史局限性，但其实质还是反对以满族贵族为最高统治者的封建独裁政权，而不是反对满族这个民族。到了清王朝覆亡后，革命派就立即高举民族平等的大旗，强调消除民族畛域、促进民族和睦。孙中山先生在《临时大总统宣言书》中明确宣布：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”在另外的文件中，孙中山先生还强调只有实现国内各民族的平等，才能“和衷共济，丕兴实业，促进教育，推广东球之商务，维持世界之和平。”这些认识和举措，是以往历代封建政权所从未有过的，在中华民族的发展历史上有着重大而深远的意义。

　　辛亥革命为中国共产党的成立准备了条件。辛亥革命后10年，中国共产党诞生。这两个重大历史事件之间，存在着显而易见的内在联系。辛亥革命导致的思想解放，为包括马克思主义在内的各种政治和社会学说的传播提供了环境和条件;辛亥革命追求资产阶级共和国的梦想的破灭，促使人们在怀疑和失望中另觅新路，为选择社会主义打下了思想基础;辛亥革命后民族资本主义的发展，壮大了无产阶级的力量，为中国共产党的成立准备了阶级基础;中国共产党的早期活动家有一部分是积极参加辛亥革命甚至在同盟会时期就担负重要领导责任的、有一部分是受到辛亥革命重大影响的，从这个意义上说，辛亥革命也为中国共产党的成立准备了干部条件。中国共产党成立后，始终把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的继续和发展，并公开声称，现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙中山先生革命事业的继承者。中国共产党所继承的，就是辛亥革命为实现民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争，就是为争取国家富强和人民富裕的中华民族伟大复兴事业。中国共产党不仅把旧民主主义革命发展到新民主主义革命，而且在新民主主义革命取得伟大胜利的基础上进行了社会主义革命和社会主义建设。这种又继承又发展的历史进程，就是历史发展的辩证法。

　　综观我国进入20世纪一直到现在百余年的历史，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化：第一次就是辛亥革命，第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立，第三次是改革开放。正确认识百余年来的中国历史，最关键的是正确认识这三次历史性巨变之间的历史联系和辩证关系。没有辛亥革命推翻统治中国几千年的君主专制制度，开创完全意义上的中国近代民族民主革命，也就谈不上革命从旧民主主义向新民主主义的转变。没有新民主主义革命推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，建立人民当家作主的国家政权，确立社会主义基本制度，并取得社会主义革命和建设巨大成就，也就不可能有改革开放的伟大事业，不可能有中国人民在中国特色社会主义道路上取得的举世瞩目的伟大成就。历史的发展就像长江大河之运行，川流不息、奔腾向前，前后承续、无法切断;又如登临崇山峻岭，必须由低及高、拾级而上，每一个台阶都是通往顶峰的必经阶梯。看到过去的贡献而无视现实的超越，或者以今天达到的水准去嘲弄昨日之幼稚，都不是历史主义的态度。

　　辛亥革命的精神遗产

　　任何历史人物，即使像孙中山先生这样的伟大人物，也不可避免地会有其历史局限性，会有缺点甚至会犯错误。辛亥志士们在革命理念和斗争实践中同样存在着这样那样的问题和失误，这需要进行认真总结。但是，他们为了国家民族的未来抛头颅、洒热血，置生死安危于不顾，置功名利禄于度外，谱写了可歌可泣的历史篇章。他们气壮山河、感动天地的英雄事迹，为中华民族精神增添了新的内容，是今天仍然值得珍视的精神遗产。这主要表现在以下几个方面。

　　为振兴中华而矢志不渝、顽强奋斗的爱国情怀。爱国主义是中华民族的优良传统，从来就是推动中国社会历史前进的巨大精神力量。孙中山先生曾经说自己“爱国若命”，“生平以爱国为前提”。事实上，所有辛亥志士无不是由爱国精神所驱使而投身于革命的。鲁迅写过“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的诗句，吴玉章写过“为求富国强兵策，强忍抛妻别子情”的诗句，这些诗句真实地反映了那个时代许多革命者的共同心声。他们为了挽救民族的危亡、求取国家的富强，宁肯放弃舒适的生活、离开温暖的家庭、抛却个人的幸福，而选择一条困苦艰险、荆棘丛生的革命之路，甚至不惜献出青春和生命。对祖国前途和命运魂牵梦绕的关注，对中华民族整体利益执着不屈的追求，使他们汇聚在一起，形成一支向阻碍中国社会前进的独裁政权宣战的战斗队伍。辛亥革命时期的爱国主义有着鲜明的时代特色：一是把爱国主义与民族独立要求相结合，以“造成独立自由之国家”为重要目标;二是把爱国主义与民主主义相结合，为建立共和政治而奋斗不息;三是把爱国主义与国家统一相结合，指出只有国家的“统一独立”才有国家的“兴盛”，只有建立统一的国家才能“达革新之目的”。孙中山先生强调，“‘统一’是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福;不能统一，便要受害。”这就把近代的爱国主义提升到了一个崭新的水平。

　　“以浩气赴事功，置死生于度外”的献身精神。一群开始时几乎是赤手空拳的革命者，要推翻一个虽然已经腐朽却还掌握着全部国家机器并有着根深蒂固的封建势力以及帝国主义列强作后盾的清王朝，将会遇到怎样的艰难险阻是可以想见的。辛亥志士们勇敢地直面困难，为实现自己的理想锲而不舍、百折不挠，表现了坚强的意志和坚定的决心。正如孙中山先生所说：“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。”这个概括，既是孙中山先生毕生经历的真切写照，也是许多辛亥志士的共同品格。女革命家秋瑾在致友人信中表示了这样的信念：“已置吾生命于不顾，即不获成功而死，亦吾所不悔”。方声洞在参加黄花岗起义前，给父亲写下了这样的诀别书：“夫男儿在世，不能建功立业以强祖国，使同胞享幸福;奋斗而死，亦大乐也。且为祖国而死，亦义所应尔也”。他们用自己的行动实践了自己的誓言。对于这些革命先烈，我们由衷地抱着至深的敬意。

　　关心民生疾苦、立志为百姓谋福祉的高尚品德。在辛亥志士的心目中，祖国并不是一个抽象的概念，而是以数万万同胞为实体的具体存在。真诚地热爱、关怀人民群众，深切同情劳动群众的苦难，为人民谋取幸福，是他们奋斗目标的一个重要内容。孙中山先生曾说：“三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的”，革命“就是要除去人民的那些忧愁，替人民谋幸福。”他们深深懂得，要替人民谋幸福，必须改变“国贫民瘠”的状况。当有人批评革命只有破坏、没有建设时，他们回答说：革命正是为了建设，“革命之破坏与革命之建设必相辅而行”，只有推翻了腐朽政权之后，才可以“大力发展社会生产，解决好人民的衣食住行问题。”所以，“革命的目的是为众生谋幸福。”我们只要看一看孙中山先生关于革命后中国如何发展经济、实现工业化、提高人民生活水平的宏伟设想，就可以清楚地了解他对于国家富强和人民幸福抱着何等殷切的期望。

　　顺应时代潮流、放眼世界的博大胸怀。孙中山先生和他的战友们对国家民族前途命运的思考，常常能以世界眼光观察国际大势，从而作出顺应时代潮流的判断和决策。“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，成为孙中山先生自觉遵循并时刻不忘的座右铭。他强调，解决中国的问题，只有“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”，才能收到积极的成效。孙中山先生本人，从和平改良到武装反清，从追求资产阶级共和国到“以俄为师”，从依靠某些军阀势力到“联俄、联共、扶助农工”三大政策的确立，始终随着时代变化而不断前进。同时，辛亥志士们也强烈地意识到中国对于世界文明所肩负的历史责任。早在1904年，孙中山在给美国人民的一封信中就满怀信心地说：“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景。普遍和平必将随中国的新生接踵而至。”他们坚信，一旦革命成功，中国一定能对人类作出新的更大的贡献。类似这样的言论，在革命派其他人物的口中也屡见不鲜。

　　100年前，这些思想成为推动人们投身革命的巨大精神力量。直至今天，革命先辈留下的精神遗产仍然没有失去思想光辉，仍然是实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。

辛亥革命推翻了我国两千多年的封建帝制，使民主共和观念，深入人心，为后期的革命奠定了思想基础，但胜利果实被袁世凯窃取，并没有改变中国的封建专制。

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绥滨县19699552241： 辛亥革命对中国近代社会发展产生了怎么样的影响 - ？
左绿盐酸：[答案] 问:辛亥革命给中国社会带来了哪些深刻变化?答:辛亥革命是中国历史和中国近代史上划时代的革命运动,为中国带来了深刻的变化,主要表现在:一是辛亥革命推翻了清王朝,建立了共和制.辛亥革命不是用旧王朝取代新王朝,而是用新的民主共...

绥滨县19699552241： 辛亥革命对中国有什么影?辛亥革命对中国有什么影响 ？
左绿盐酸： 20世纪19111920·1911年10月10日,中国爆发辛亥革命,古老的封建国家瓦解,封建时代宣告结束,之后中国陷入军阀混战,直至1949年

绥滨县19699552241： 如何评价辛亥革命在中国历史上的的伟大贡献? - ？
左绿盐酸：[答案] 首先,辛亥革命给封建专制制度以致命的一击.它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝,结束了中国两千多年的封建君主专制制度,建立起资产阶级共和国,推动了历史的前进.辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展,...

绥滨县19699552241： 辛亥革命在近代中国历史发展进程中的地位和作用 - ？
左绿盐酸：[答案] 首先,辛亥革命给封建专制制度以致命的一击.它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝,结束了中国两千多年的封建君主专制制度,建立起资产阶级共和国,推动了历史的前进.辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利,从此,民主共和的观念...

绥滨县19699552241： 辛亥革命的改革意义 - ？
左绿盐酸：[答案] 首先,辛亥革命给封建专制制度以致命的一击.它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝,结束了中国两千多年的封建君主专制制度,建立起资产阶级共和国,推动了历史的前进.辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展,...

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左绿盐酸：[答案] 辛亥革命为民族工业的发展扫清了障碍,国民政府又推行时令促进了近代企业家投资与资本主义的热情.再加上第一次世界大战列强忙于战争,使民族工业出现了短暂的春天. 辛亥革命后西方的生活方式传入中国再加上国民政府强令废除封建时代的旧...

绥滨县19699552241： 辛亥革命在中国历史起到什么作用 ？
左绿盐酸： 辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命,具有深远的历史意义.首先,辛亥革命给封建专制制度以致命的一击.它推翻了统治中国二百六十多年的清王...

绥滨县19699552241： 戊戌变法和辛亥革命的积极作用分别是什么? - ？
左绿盐酸：[答案] 戊戌变法:是中国近代史上具有重大意义的事件,①戊戌变法,是一次资产阶级改良运动,是资产阶级变革社会制度的初步尝试.维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制.在经济上发展民族资本主义,符合历史发展趋势.②它是一次爱国救亡的政...

绥滨县19699552241： 辛亥革命的历史意义是什么? - ？
左绿盐酸： 辛亥革命是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命,它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用,它推翻了清朝的统治,结束了两千多年的封建帝制,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府,使民主共和的观念开始深入人...

绥滨县19699552241： 洋务运动,辛亥革命,新文化运动对中国社会产生什么共同影响 - ？
左绿盐酸：[答案] 洋务运动 结局影响及原因 失败原因 : 洋务运动在当时的中国,其失败命运是不可避免的.第一,在不触动腐朽的封建制度的前提下,洋务派试图利用西方资本主义的某些长处来维护封建专制统治,这种手段和基础的矛盾,使洋务运动注定是不可能成...