礼的简介

作者&投稿:姚丁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请简述礼的历史发展。~

在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼,因革相沿,到周公时代的周礼,已比较完善。作为观念形态的礼,在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说:“人而不仁,如礼何?”他主张“道之以德,齐之以礼”的德治,打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期,孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范,礼为“辞让之心”,成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼,他著有《礼论》,论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。在长期的历史发展中,礼作为中国社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的修养起了重要作用;同时,随着社会的变革和发展,礼不断被赋予新的内容,不断的发生着改变和调整。   在封建时代,礼维持社会、政治秩序,巩固等级制度,调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一,也是古代法律的重要组成部分

公制礼后,礼在西周就具备了法的性质。礼从积极方面来规定人们应该做什么,而刑则从消极方面来规定人违礼以后如何处罚。礼包括两个方面,一是国家系统的典章制度,如宗法制、分封制和国家活动等,二是人们的行为规范和婚、丧、冠、祭等各种礼仪。刑则指《吕刑》,是西周中期穆王命司寇吕侯制作的,以论刑为主,强调执法慎重。

礼主要在贵族内部执行,所以一般都是用教化的方式推行,使人们自觉遵守,防止犯上作乱。如果违背了礼,就要受到刑的制裁。“礼不下庶人,刑不上大夫”是对两者关系的概述。因为庶人忙于劳动,没有时间也没有财力按照礼的要求做事,但他们也要受礼的约束,严重违礼的行为也要受处罚。另一方面,大夫以上犯罪,一般可以得到减免或宽恕,比如不用残酷的肉刑,不公开处死等,但严重违礼也会受制裁,甚至被处死。

《礼》:古代礼学的经典,指《仪礼》。
《汉书·儒林传·孟喜》:“父号 孟卿 ,善为《礼》《春秋》…… 孟卿 以《礼经》多,《春秋》烦杂,乃使 喜 从 田王孙 受《易》。”
《汉书·艺文志》:“《礼古经》五十六卷,《经》七十(按当作“十七”)篇。”按,所云《礼》、《礼经》、《礼古经》,即谓《仪礼》。
[明]陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》:“堂堂袁公(袁可立),揆之于祭典礼经,无弗合者。”
[清]皮锡瑞《经学通论·三礼》:“ 汉 所谓《礼》,即今十七篇之《仪礼》,而 汉 不名《仪礼》,专主经言,则曰《礼经》,合记而言,则曰《礼记》。 许慎 、 卢植 所称《礼记》,皆即《仪礼》与篇中之记,非今四十九篇之《礼记》也。其后《礼记》之名为四十九篇之记所夺,乃以十七篇之《礼经》别称《仪礼》。




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刘安恭(1899-1929),红军早期领导人之一,参加过“八一”南昌起义,曾任中国工农红军第四军政治部主任、二纵队司令员。1929年10月,他在广东东江右下坝战役中,英勇作战,身负重伤,抢救无效而牺牲,年仅30岁。朱德总司令曾称他为“受过高等教育的红军出色将领”。留德归来 刘安恭,出生在一个官宦...

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宁强县13526763019: 简述礼仪的定义及特点 -
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俎阎百普: 基本字义 礼经在汉朝是指仪礼,主要讲士大夫阶层的礼仪,在汉朝时叫,晋朝时始称,同时还有两部讲礼的:和.至东汉时,学者郑玄为这三部礼书作注,合称三礼,唐以后都列入经书. 礼字义: 1. 社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~.丧(sāng)~.典~. 2. 符合统治者整体利益的行为准则:~教(jiào).~治.克己复~. 3. 表示尊敬的态度和动作:~让.~遇.~赞.~尚往来.先~后兵. 4. 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物.~金.献~. 5. 古书名,《礼记》的简称. 6. 姓. 谢谢观看,

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