蓝毗尼的历史相关

蓝毗尼的相关信息~

经济旅店经济旅店大多在蓝毗尼发展区大门对面的蓝毗尼市场内。所有旅店都比较简陋，但很干净，而且都提供尼泊尔家常饭菜。LumbiniVillageLodge(蓝毗尼乡村旅馆，不带卫生间的房间每床Rsl00，带卫生间单/双Rs250/350)中间的庭院享受着一棵大芒果树带来的阴凉。房间大而干净，有风扇和纱窗。可以上网，每小时Rs80，也出租自行车，每小时RslOO。老板还推出了周边村庄团体游项目。LumbiniGardenLodge(蓝毗尼花园旅馆；带/不带卫生间的房间Rs300/200)距离前者仅有数个门面，是个家庭旅馆，很整洁。房间虽小但干净。有的房间采光更好，人住前可以先挑选一下。LumbiniGuestHouse(蓝毗尼旅馆；单/双/三Rs250/300/400)在大市场另一侧，档次比较高，而且物有所值。有的房间带蹲式卫生问，有的带西式马桶，你可以任选。中档和高档旅店高级宾馆大多位于发展区外面的主路上。如无特别说明，则下列旅馆的房间都有卫生间、电视和空调。LumbininBuddhaHotel(蓝毗尼佛陀宾馆；单/双US$15/20；）位于发展区南侧一小片树林里。这个安静而充满学院气息的宾馆拥有狩猎帐篷风格的客房，各客房楼之间由人行道相连。MayaGardensResort(摩耶花园度假村；单/双US$60/70起；）位于景点东南500米处，占地很大。这家一流的度假村提供非常舒适的房间，环境很安静。餐厅食物味道不错。可以问问是否有折扣。HotelLumbiniGardenNewCrystal(蓝毗尼花园新水晶宾馆；单/双US$90/99起；）位于发展区大门对面，是博卡拉NewCrysta宾馆的姊妹店，又大又时尚。该店的目标客户是富有的朝圣者，而大厅里出售各种宗教供奉品。LumbiniHokkeHotel(单/双US$90/120；4月至8月；）非常富丽堂皇。该店的目标客户是在世界和平塔附近进香的日本朝圣者。看上去这里有点像传统日本村庄，房间有西式的，也有日式的。日式房间里铺着榻榻米，有纸质推拉门和日式家具。餐厅供应日式定食。 蓝毗尼最重要的佛教庆典是一年一度的佛祖诞辰纪念日（buddhaJayanti)，4月或5月举行，届时成群结队的佛教徒从尼泊尔和印度乘长途汽车来此庆祝。朝拜者也来此度过purnima(月圆之夜）和astami(月圆之后的第八夜）。许多印度教徒认为佛祖是毗瑟孥的化身，尼泊尔历二月（公历4月至5月）的月圆之夜，数以千计的印度教徒来此膜拜被称为“RupaDevi——蓝毗尼天后——的摩耶夫人。

蓝毗尼位于尼泊尔南部兰毗尼专区的鲁潘德希县，是世界著名的佛教圣地。蓝毗尼距加德满都约360公里，位于尼泊尔南部的特莱平原上，属热带气候，最高气温可达50摄氏度左右。由于从首都加德满都到蓝毗尼的公路是尼泊尔的主要交通干道，车多、路险，所以笔者经过7个半小时的长途跋涉才终于抵达了目的地。公元前623年，佛教创始人释迦牟尼诞生在这里。早在1500多年前，中国高僧晋代法显就取道新疆，渡流沙，越葱岭，经印度来到蓝毗尼，成为访尼外国人士中有真实记载的第一人。唐代名僧玄奘在公元633年也曾到此瞻礼取经。这是一个美丽的地方。山间的平地上绿树成荫，溪流淙淙，幽香的兰草花，火红的杜鹃花，点缀着满园春色。远处的山岭间，峰峦耸立，雾气濛濛，云雾飘渺，山风呼啸，松涛轰鸣，松针被风弹拨着，如无数琴键鸣奏，汇成了气势磅礴，雄壮浑厚的交响乐。缕缕云雾像轻烟一般从山间飘向平地，犹如温柔的轻纱给大地罩上了一层神秘的色彩。这是一个神圣的地方，白色方型两层的摩诃摩耶夫人庙，庄严肃穆，清秀典雅。庙旁的一泓池水明澈如镜，在阳光的照射下，泛起点点金光。池边长着一棵娑罗双树，挺拔的树干巍巍耸立，宽大的树冠给庙宇留下一片树荫。这里。每天都有无数的朝拜者，虔诚的佛教徒不远千里，穿过崇山峻岭，越过急流峡谷，来到这儿，献上各自的礼物，表达真挚的心意。这里，就是著名的佛教圣地，佛教创始人释迦牟尼的诞生地一南部的兰毗尼。兰毗尼是梵文“可爱”的意思。这里原来是古代天臂国善觉王夫人兰毗尼的花园，花园因人而得名。公元前565年的一天，迦毗罗卫国的玛雅·黛维王后在回娘家的途中，路过兰毗尼花园，被花团锦簇的美景所吸引，就住在那里欣赏起来了。第二天，正值尼历正月十五，入夜后，圆圆的月亮挂在空中，银辉似的月光撒满了美丽的花园，端庄的黛维王后，沉浸于这良辰美景之中，毫无痛苦地扶着园中的娑罗双树，生下了王子一悉达多。悉达多王子相貌端庄，天资聪颖。父亲净饭王对他寄予很大的希望在他16岁时。就替他娶了邻国一位美丽的公主。但悉达多很有思想，对人生的苦难有深深的思考。在他29岁那年，悉达多抛弃了王子的高贵地位，离别妻儿，剃掉须发，在深山旷野中遍访名师，以求解脱人生的痛苦。在他中年时期，终于在一棵菩提树下，大彻大悟。创建了佛教学说。由于他是释迦族人。所以他的追随者和信徒都尊称他为“释迦牟尼”，意为“释迦族的圣人”。悉达多创建佛教后，兰毗尼就被视为佛教圣地了，因为，圣人是在这里诞生的。兰毗尼有纪念佛祖诞生的寺庙，其中供奉着一块石雕的释迦降生图，庙北耸立着一根著名的阿育王石柱，上面刻着“佛祖诞生之处”的铭文。兰毗尼是尼泊尔的骄傲，也是世界级的文化胜地。每年尼历正月十五都要举行释迦牟尼诞生纪念活动，缅怀这位给人类思想带来巨大影响的历史伟人。

公元前二世纪印度孔雀王朝国君阿育王亲自来兰毗尼朝圣，并建造了尼加里瓦石柱和毕波罗瓦塔。尼加里瓦石柱上刻有用巴利文写的祷词和日期。1898年还曾在毕波罗瓦塔中发现一些真正的佛舍利。公元635年，玄奘在兰毗尼取经时，还亲眼目睹到阿育王石柱。根据他的《大唐西域记》记载，尼泊尔考古局于1967年至1972年间，在兰毗尼附近的蒂劳拉特村发掘出古代释迦时期的废墟，发现了陶制头像、佛像、石雕、钱币等一批珍贵文物，另外还发掘出神龛、佛院遗址及残砖断瓦等。
公元403年，中国高僧法显到蓝毗尼朝圣。他在蓝毗尼曾见过佛陀诞生处的无忧树和摩耶夫人沐浴过的水池，但他没有提及阿育王石柱。当时的蓝毗尼周围也多是荒地。《法显传》云：“城东（舍卫城）五十里有王园，园名论民。夫人入池洗浴，出池北岸二十步，举手攀树枝东向生太子。太子堕地行七步，二龙王浴太子。身浴处遂作井，及上洗浴池，今众僧常取饮之。凡诸佛有四处常定：一者成道处，二者转法轮处，三者说法论议伏外道处，四者上忉利天为母说法来下处，余者则随时示现焉。迦维罗卫国大空荒，人民希疏，道路怖畏，白象狮子，不可妄行。”
公元636年，中国高僧玄奘三藏法师来到蓝毗尼圣地。他当时在蓝毗尼见过无忧树和摩耶夫人沐浴过的水池，更重要的是他还见过阿育王石柱以及石柱上所刻文字，只是石柱的顶部断了一部分。《大唐西域记》第六卷记载道：“至腊伐尼林，有释种浴池，清澄皎镜，杂华弥漫。其北二十四五步，有无忧花树，今已枯悴，菩萨诞灵之处。菩萨以吠舍佉月后半八日，当此三月八日；上座部则曰以吠舍佉月后半十五日，当此三月十五日。次东窣堵波，无忧王所建，二龙浴太子处也。菩萨生已，不扶而行于四方各七步，而自言曰：‘天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽。’随足所蹈，出大莲花。二龙踊出，住虚空中而各吐水，一冷一暖，以浴太子。浴太子窣堵波东，有二清泉，傍建二窣堵波，是二龙从地踊出之处。菩萨生已，支属宗亲莫不奔驰，求水盥浴。夫人之前，二泉涌出，一冷一暖，遂以浴洗。其南窣堵波，是天帝释捧接菩萨处。菩萨初出胎也，天帝释以妙天衣跪接菩萨。次有四窣堵波，是四大天王抱持菩萨处也。菩萨从右胁生已，四大天王以金色氎衣捧菩萨，置金机上，至母前曰：‘夫人诞斯福子，诚可欢庆！诸天尚喜，况世人乎？’四天王捧太子窣堵波侧不远，有大石柱，上作马像，无忧王之所建也。后为恶龙霹雳，其柱中折仆地。傍有小河，东南流，土俗号曰油河。是摩耶夫人产孕已，天化此池，光润澄净，欲令夫人取以沐浴，除去风虚。今变为水，其流尚腻。”公元十二三世纪，曾有一些西藏佛教徒来蓝毗尼朝圣。当时尼泊尔西部国王RipuMalla率大臣等也来到蓝毗尼朝礼。他们也见过阿育王石柱、佛陀诞生处的无忧树和摩耶夫人沐浴过的水池。但此时的蓝毗尼，印度教的色彩已很浓厚。
公元十八世纪，随着英国对印度的殖民统治，也有不少西方学者来到印度。他们对丰富多彩的东方文化，特别是东方历史、考古、宗教等，有着非常浓厚的兴趣。如WilliamJones即是其代表人物之一。
1896年，尼泊尔西部城镇官员KhadgaSumsher和著名考古学者A.Feuhrer博士发现了蓝毗尼的阿育王石柱。他们根据玄奘法师《大唐西域记》的所载，并经多次勘查发掘，证实了蓝毗尼园的地点，从此荒废多时的蓝毗尼园又一次展现在世人面前。
1899年，印度考古学家P.C.Mukherji对蓝毗尼作了进一步的考古和发掘，又发现了不少孔雀王朝、贵霜王朝、笈多王朝时期的遗物。在蓝毗尼园内有摩耶夫人庙，庙内有释迦太子诞生浮雕，人物轮廓尚可辨认，但有的地方亦被毁坏。庙南是一长方形水池，此池乃摩耶夫人沐浴之地。池旁有一颗菩提树。著名的阿育王石柱即在摩耶夫人庙西。但是在摩耶庙内也有印度教的神像。
1932至1939年间，KesharSumsherJ.B.Rana住在蓝毗尼园内，并对蓝毗尼园的建筑结构作了仔细的研究和挖掘。
1956年，尼泊尔王国马亨德拉国王在纪念佛陀涅盘2500年时，提出要对蓝毗尼进行开发，并把倒在地上的阿育王石柱重新竖立起来。
1967年，联合国秘书长吴丹先生考察蓝毗尼，并向尼泊尔王国政府提出对蓝毗尼进行开发的建议。
1968年，联合国教科文组织对蓝毗尼进行了考察，并全力支持尼泊尔政府对蓝毗尼进行开发。
1970年，尼泊尔王国政府正式开始对蓝毗尼的开发，并同时成立了蓝毗尼开发委员会。
1976年，第四届世界佛教和平大会将1979年定为蓝毗尼年。
1978年，联合国教科文组织及蓝毗尼开发委员会委托日本建筑工程师KenzoTange对蓝毗尼园进行设计规划。此规划分为三个部分：一、花园圣地，为文物保护区，以阿育王石柱、菩提树、水池、摩耶夫人庙和遗留下来的砖墙为主；二、寺院区，以各国佛教组织援建的寺院为主；三、花园区和寺院绿化区，除建筑物和路面，其它地区皆为绿化区。蓝毗尼园总占地面积约770公顷。
1985年，蓝毗尼开发委员会更名为蓝毗尼开发基金委员会。
1990年，日本佛教组织同蓝毗尼开发基金委员会签定协议，表示愿意援建摩耶夫人庙。此工程定名为“摩诃摩耶寺修复工程”。此工程分三个步骤：一、在原摩耶夫人庙旁不远处先修一临时的摩耶寺，在其中放置一些相关的文物及佛像，由专人看管。此期工程于1993年结束。二、对原摩耶夫人庙进行发掘，发掘后照原样修复。三、将原有的文物和佛像放回修复后的摩耶寺，并由专业人员管理。后两期工程至今未完成。
1996年，尼泊尔国王、王后参观蓝毗尼。这一年在蓝毗尼举行了阿育王石柱发现一百周年纪念大会。
1998年，世界佛教徒联谊会第二十一届大会在蓝毗尼召开。
2000年，中国在蓝毗尼建造的中华寺隆重举行寺院落成、佛像开光、方丈升座庆典，中国佛教界派出百余人组成的佛教代表团前来祝贺随喜。尼泊尔王国首相柯伊拉腊（GirijaPrasadKoirala），尼泊尔王国国务委员会主席拉伊玛吉（KesharJungRayamajhi），尼泊尔王国政府文化旅游民航大臣、蓝毗尼开发委员会主席查道特（TariniDattaChataut），尼泊尔王国政府工商大臣塔姆拉卡尔（RamKrishnaTamrakar），和正在尼泊尔王国访问的中华人民共和国国务委员司马义。中国国家宗教事务局局长叶小文及中国驻尼泊尔大使曾序勇等各界嘉宾光临庆典，使这一盛事彪炳史册。

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沛县19683194150： 兰毗尼是释迦牟尼诞生地吗? ？
漳凭益气： 1997年被列入《世界遗产名录》. 释迦牟尼,又叫佛主,出生于公元前623年,生在... 阿育王石碑也因此成为 兰毗尼最重要的历史文物.庙南有后人建的佛塔和佛寺,寺内...

沛县19683194150： 尼泊尔资料? - ？
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沛县19683194150： 世界上有没有佛祖?？
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沛县19683194150： 朝鲜族的回甲节给你印象最深刻的,是什么? - ？
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沛县19683194150： 佛教是出生在尼泊尔蓝比尼的释迦牟尼创建的可现在的人为什么说印度是? ？
漳凭益气： 当时属印度辖区.

沛县19683194150： 尼泊尔有没有推荐的景点和酒店?尼泊尔吸引我很久了,他们的佛文化氛? ？
漳凭益气： 行程挺多的,我给楼主推荐推荐,看看合不合适:1.蓝毗尼经典一日游,蓝毗尼是佛祖诞生地,一定要去参拜一下当地的佛.l佛的国度,尼泊尔经典10日游,加德满都谷地、皇家公园奇旺、滑翔徒步圣地博卡拉、佛祖故乡蓝毗尼等.能帮到楼主的话最好啦~住的话,尼泊尔有很多平价酒店,楼主不要担心~

沛县19683194150： 新加坡的卫塞节的来源? ？
漳凭益气： 卫塞节(VESAK DAY)是佛陀出生、成道觉悟、逝世的一天.佛陀出生于公元前624年5月月圆日(相当于夏历四月十五月圆日),出生地是今尼泊尔蓝毗尼.经中国佛教协会前会长赵朴初居士提议,汉传佛教界以夏历四月十五日为＂佛吉祥日＂,以与国际佛教界一同庆祝.

沛县19683194150： 如来佛是怎么个出身? - ？
漳凭益气： 如来佛就是释迦牟尼佛. 释迦牟尼 (Sakyamuni) 佛教创始人.本名悉达多,意为“义成就者”(旧译“义成”),姓乔答摩(瞿昙).因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,意为“释迦族的圣人”.其他称号有佛陀(觉者)、世尊、...

沛县19683194150： 尼泊尔旅游概况如何? ？
漳凭益气： 尼泊尔地处喜马拉雅山南麓,自然风光旖 旎,气候宜人,徒步旅游和登山比较发达.主 要旅游交通工具为牦牛.主要旅游胜地有佛教 圣地蓝毗尼、博卡拉河谷、亚洲最古老的佛教 圣迹之 斯瓦相布佛院等.