轻度弱智的临床表现

轻度智障有什么症状~

轻度弱智是一种精神发育在出生前、出生过程中或早年生活的各个阶段由于种种原因受到阻碍而停止发展的综合症状。轻度弱智者学习能力极差，适应生活能力也打折，主要表现在不能正确理解问题，不能灵活地去思考，另外解决问题的速度缓慢。该病全世界患者人数众多。

轻度弱智与痴呆（阿尔茨海默病）轻度弱智发病于18岁之前，而痴呆发生于18岁之后（但用药有很多相似之处，基本相同；个别特殊病理除外）。轻度弱智与学习障碍综合征学习障碍综合症儿童也存在学习困难，易误认为是智力问题。但仔细检查有一些是能力正常的，另外一部分才是不正常的，有些可与轻度弱智并列，鉴别起来有些难度；但学习障碍综合症最重要的一点是社会适应能力正常或缺损不明显，这一点可与轻度弱智鉴别。轻度弱智与癔症癔症发作时，可有痴呆样表现，如：有的表现不语，无能，呆滞，不能听懂别人讲话等；有的虽讲话，却又显得什么也不懂；但是这类患者未发作时，基本正常，各方面活动皆如常人。发作时间短，平时表现一般，而且查不出相应体征，无痴呆史，发育正常。轻度弱智与脑外伤及脑部其它病变该类病人病前健康，病后有病变部位的相应体征和表现，发病年龄可在各年龄段，各项检查提示病变部位及性质，而且并不均会智力低下或永久智力低下。 孤僻，有不同程度的人际交往障碍，行为方式刻板，可对某物有特殊爱好，如绒娃娃，兴趣狭窄，可自娱自乐，3/4伴有明显精神发育迟缓。对这类患者，一般以中度病态表现和轻度弱智相鉴别。轻度弱智与儿童多动症由于注意力不集中和多动影响学习和社会适应，但病史中发育迟缓不明显，智力在运用特殊仪器检查一般正常，经教育训练或服用提高注意力的药物，症状明显好转，学习成绩显著提高。 一般病前无躯体及智力发育障碍。病后虽然有学习成绩下降、反应迟钝、淡漠、环境适应不良，但主要特征是思维、情感与行为的不协调，并不是真正的智力低下。

轻度弱智孩子在各方面发育都比较迟缓。尤其是语言发育很晚。在生活用词上虽困难不大，但掌握抽象性词汇极少，在理解、综合和分析方面，缺乏逻辑性联系。他（她）们能进行简单的计算，但对应用题就难以理解。能进行成段的背诵，但不能正确运用。大多数在加强辅导下，可达到小学一二年级或再高些水平，但学会初中的课程目前来看还不太可能，他（她）们经过训练和教育，可从事简单工作。另外其语言比较粗鲁，而且缺乏组织能力，反驳别人的语言水平较差。还有领悟迟钝，缺乏推理判断能力，识记速度缓慢，情感体验简单肤浅，自控力差，依赖性格，不成熟，有时会有刻板动作等。（能发展社会交往技能；感觉运动有轻度的发育迟缓；长大前难以看出有异常；几乎到青年期才能学会小学六年级的课程，在指导下能适应社会，一般能获得社会和职业技能，可维持个人最低的生活水平，但在不平常的社会或经济压力下，需要有人指导和帮助）。
具体来说有以下几点∶
1、感知速度减慢，接受视觉通路的刺激比听觉刺激容易些；
2、注意力严重分散，注意广度非常狭窄；
3、记忆力差，经无数次重复方能学会一些知识，若不重复学习，又会忘得一干二净；
4、言语能力差，只能讲简单的词句；
5、思维能力低，缺乏抽象思考能力、想像力和概括力，更不能举一反三；
6、基本无数字概念，靠机械记忆能学会简单的加减计算；
7、情绪不稳，自控力差；
8、意志薄弱；
9、交往能力差，难以学会人际间交往。

轻度 弱智

如果一个人不能自圆其说，因为自圆其说本身就是一种辩论，因为辩论没有实质性的意义。一个人去跟别人辩论，有什么实质性的意义啊？电视台的辩论大赛，讲过来、讲过去，当场辩论得面红耳赤的，你讲我、我讲你，到了最后，有什么实质性的意义？智障就是没有实行实证，没有实实在在地去证 悟、去行悟，也就是没去做那些开悟的事情，所以讲到底就是错。

学佛人要懂得善闻。善闻是什么？就是别人有好的事情你可以告诉我，不好的事情不要告诉我，我听到了好的东西，我开心啊。有些人整天就想听到别人不好的事情，最后他被别人整下  台了，他生病了，什么病啊？这叫恶闻。学佛人要听闻好的佛法，加上实 修，实实在在地修行，你就是拥有正确的观念，才能帮助自己去除障碍。实 修就是天天好好地修，实实在在地念经，你就能去除障碍。

要记住，修行人对什么事情都可以有疑问，但是必须要虚心请教。有人说，师父太忙了，可是有些人情愿等啊等，一定要等到师父的指导后再去做这件事情，那么，你的成功率就大。如果这个人说师父太忙了，我不忍心打扰师父，自己先试试看、做做看，那么这个人的成功率会比前面的那种情况小很多。如果你今天不知道这件事情怎么处理，你必须要先请教一下专 家，然后再去做，这样你就不会做错了。你不懂法 律，哪怕律师再忙，你今天也要找个律师问一下，再去做，你就不会做错了，否则哪天你被别人告上法庭、抓进监狱，你再说自己不知道事情会这么严重，都已经无济于事了。师父指导你们、无私地帮助你们，你们要记住，遇到事情要虚心请教 师父。

一个不迷 信的人，就是一个实 修者，他的内心就会清净，他就不会去胡乱评价别人，因为他自己迷惑了，他才会开始感觉自己和别人不一样，他才会感觉到别人不对了，他才会诽 谤别人、谩骂别人。如果你自己是一个很正的人，你怎么会去骂别人？你怎么会去诽 谤别人呢？只要一个人在乱骂别人，这个人一定是迷惑颠倒之人。

自己悟人，自己要悟出自己应该怎么样做人，看别人都是佛，你就是脱离烦恼之苦。你看别人都是佛菩萨，你才会脱离苦海，你才会拥有真正的正信，消除迷 信。如果修行人天天打文 字仗，搞来搞去，纠结于你错我对之中，无非是暴 露了自己的智障而已，说明自己想不通，有智慧障碍。

如果一个人不能自圆其说，因为自圆其说本身就是一种辩论，因为辩论没有实质性的意义。一个人去跟别人辩论，有什么实质性的意义啊？电视台的辩论大赛，讲过来、讲过去，当场辩论得面红耳赤的，你讲我、我讲你，到了最后，有什么实质性的意义？智障就是没有实行实证，没有实实在在地去证 悟、去行悟，也就是没去做那些开悟的事情，所以讲到底就是错。

学佛人要懂得善闻。善闻是什么？就是别人有好的事情你可以告诉我，不好的事情不要告诉我，我听到了好的东西，我开心啊。有些人整天就想听到别人不好的事情，最后他被别人整下  台了，他生病了，什么病啊？这叫恶闻。学佛人要听闻好的佛法，加上实 修，实实在在地修行，你就是拥有正确的观念，才能帮助自己去除障碍。实 修就是天天好好地修，实实在在地念经，你就能去除障碍。

正信就是让每一个学佛人都能够启发自己最高的正知正见，就是正确地了解事物，产生智慧，学佛 学到后来，连忍耐都要随风而去。我不要忍耐，没有什么可以忍耐的，一切都是缘分，随风而去。师父讲的这些内容对佛友来说就是精神粮食，师父的开示就是鼓励你们活得更好，鼓励你们在人间做一个正信的善良人，用正念听闻佛法是多么的开心法喜。

学佛到底要学什么？师父告诉你们，要自强不息，一个人要坚强，永远不停息，没有休息的。不停努力精进的孩子，你一定能够成功，佛菩萨喜欢自强不息的孩子。多少人跟着师父修了这么多年，自强不息，师父很感动。人间的烦恼如大海的波涛，时刻都有。既然烦恼永远会有，还不如不要让烦恼停留在心中，既然烦恼是天天都来的，你把它放在心中干嘛呢？烦恼又不是什么宝贝。人间的烦恼，犹如站在山上看云，云即不留，云随自然，天空中的云彩很快地就会飘走。

过去的事情就过去了，你还放在心里干什么呢？过去别人爱过你，现在不爱你了，就算了吧。你过去爱过别人，现在不爱别人了，不也就算了吧。人生何处不相逢，过去的就过去了，不是他欠你的，就是你欠他的，再整天回忆、伤心、难过，你不就是跟自己的心过不去吗？过去庙里的和尚手上总拿着一个榔头，如果哪个弟 子想不通，师父就一榔头打去，叫弟 子坐下来，什么都不要想，弟 子就会想得通。人生要把握今天，师父在法 会上的每句话都要讲到大家的心里去，要救 度众生，观世音菩萨的智慧语言，能够让坐在这里的佛友破迷开悟。

天上境界无所住，烦恼只能爱风云。如果你的境界在天上已经无所住了，那么烦恼只能够爱风云了。想想看，风云变幻，烦恼自然断，那就是没有了，随风而去。我们要学习观世音菩萨救  度众生，变身手眼，爱护老年人，帮助残疾人，普度有缘人。见皆是人间救遍法界，观世音菩萨眼睛看见什么，她就救遍法界，千处感 召千处应，何处不是观世音。

你们在观音堂看见别人吃苦了，都不愿意帮助别人，那你们还学佛干什么？如果你们在观音堂这种净土之地都不愿意帮助别人，自私自利到这个地步，那么你们还学什么佛啊？希望大家好好珍惜心灵法 门，不要失去这么好的学佛度众机缘。

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郴州市19234373601： 轻度智力低下有什么表现? - ？
达奚昂茵栀： 轻度智力低下精神病学又称愚笨.IQ为50~70,适应性行为轻度缺陷.早年发育较正常儿略迟缓,且不象正常儿那样活泼,对周围事物缺乏兴趣.做事或循规蹈距,或动作粗暴.言语发育略迟,抽象性词汇掌握少.分析能力差,认识问题肤浅.学习成绩较一般,能背诵课文,但不能正确运用,算术应用题完成困难.

郴州市19234373601： 轻度弱智的分类可以分为哪些 - ？
达奚昂茵栀： ?弱智主要表现是在发育期内智力明显低于平均水平,并伴有适应行为的缺损,严重的危害了患儿的一生,也给父母带来巨大的压力.大多数的弱智患者不了解弱智的分类,从而错过了弱智的最佳的治疗时期.由此可见,了解弱智分类的重要性...

郴州市19234373601： 轻度弱智症状 -- ？
达奚昂茵栀： 你好,轻度弱智是一种精神发育在出生前、出生过程中或早年生活的各个阶段由于种种原因受到阻碍而停止发展的综合症状.轻度弱智者学习能力极差,适应生活能力也打折,主要表现在不能正确理解问题,不能灵活地去思考,另外解决问题的速度缓慢.