惠东渔歌的传承意义
渔民捕鱼时唱的歌
引用渔人的歌词来反映三峡人民的悲惨生活,流露出作者悲哀、凄凉的感受和心中对苦难的三峡人民的同情之心,将三峡的人的生活有机结合。结构上照应开头。另外也写出了三峡山高水长的特点,衬托三峡秋天的凄凉景象。
原文:三峡
南北朝:郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。(阙 通:缺;重岩 一作:重峦)
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(溯 同:泝;暮到 一作:暮至)
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。(巘 一作:山献)
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
译文:在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流、回旋的清波,碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。
等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。
在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
扩展资料:
作者用“自三峡七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到三峡的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。
用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的三峡可用一“秀”字概括。
《三峡》以凝练生动的笔墨,写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。
全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
作者简介:郦道元(约470—527),字善长。汉族,范阳涿州(今河北涿州)人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷,终未能尽其才。
他博览奇书,幼时曾随父亲到山东访求水道,后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区,考察河道沟渠,搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说,撰《水经注》四十卷。
郦道元文笔隽永,描写生动,既是一部内容丰富多彩的地理著作,也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者,对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文,已佚。
据了解,现在在惠东,老年渔歌手仅剩10人。
惠东渔歌在十年浩劫中元气大伤,“洗脚上岸”的渔民们迎来了新时代之后,以前耳熟能详、人人会唱的渔歌也渐渐被淡忘,只有在渔村祭祀、节庆、婚丧等场合上,才可以听到令人留恋的经典老渔歌。在整个惠东地区,会唱渔歌的人,仅仅剩下三四十人,基本都在五六十岁以上。说到这儿,叶老有些感慨,眼中流露出惋惜的神色,但随即又欣慰地说,好在当地群众的积极性很大,基层党委和行政领导也十分重视渔歌。“他们的热情点燃了我的信心。”
惠东渔歌因曲调品种多样,旋律韵味独特,还为音乐创作提供丰厚而珍贵的素材。许多词曲作家先后来到惠东渔村采风,创作了大量渔歌题材的作品。惠东渔歌是中国汉族地域文化中的一份珍贵遗产,但面临着失传的危险。
古琴的文化意义
近代川派的知名琴家有:张孔山、杨紫东、李子昭、吴浸阳、龙琴舫等人。《天闻阁琴谱》和《沙堰琴编》收有川派作品,其中以《流水》和《醉渔唱晚》等曲最为流行。我国著名川派古琴演奏家、教育家顾梅羹,以毕生的精力贡献给古琴艺术之发掘、整理、研究、演奏诸多方面的工作成绩卓著。将减字谱翻译成简谱配在减字谱下...
求一篇作文 音乐论文 关于民族音乐的
静坐竹亭,弹奏古琴,想必古人便是在这种情境之下弹奏出那一曲曲的清音雅韵。爱古曲,爱高山流水之通灵,渔舟唱晚之闲适,二泉映月之绵长,阳春白雪之圣洁。赏民乐,赏梁祝之哀婉,关山月之豪放,姑苏行之明快,雁落平沙之悠扬。而这些都是由中华五千年来的文化积淀所传承孕育的。渔歌唱和,流水清音,亲友...
微山湖历史文化
,赵执信的"舟中作",描绘了湖光山色的诗情画意。微山湖不仅有历史人物的遗迹,还承载着民间传说,如白胡子老头的神奇预言,预示着微山湖的变迁,以及"弹起我心爱的土琵琶"这首歌曲所描绘的渔家生活和抗日战争时期的英勇事迹。这里的湖光山色,渔歌互答,都凝聚了深厚的文化韵味,让人流连忘返。
去青岛一定不能错过的当地小吃有哪些?
虽然青岛人很少到劈柴院去吃东西,但是劈柴院锅贴是不能被忽略的一家小吃。锅贴的馅儿有多种,每个人可以根据自己口味来选择,皮大馅多鲜美。不介意蒜味的可以沾点蒜汁更是美味。脂渣也是青岛非常有名的特色小吃,相传有100多年的历史传承。青岛脂渣当下已经不同于普通意义上的民间脂渣,它已然成为了青岛...
美国纳帕今天下雪了吗?
不同的颜色的经文幡代表着不同寓意,绿色代表河流,红色代表海洋,黄色是大地,蓝色是天空,白色是白云。祈求着苍天保佑虔诚的信徒,保佑这神山、神水、神林、神畜,永远不会停殖,世代传承,永葆香格里拉的神奇韵力,永护香格里拉的世景桃源。 5、碧波万顷的属都湖,从天而降,嵌在茂密的丛林。四周丛林围绕,中间突兀一湾塘...
关于介绍赫哲族的小报
女真。赫哲名字的由来首先是在康熙二年(1662年)的《清实录》上记载并得以传承。现在,全国共有赫哲族聚居地四处,分别是同江市街津口赫哲族乡和八岔赫哲族乡、饶河县四排赫哲族乡和佳木斯敖其镇的敖其村。 由于历史原因,赫哲族是个跨国民族,在俄罗斯境内有赫哲族人口2万余人,当地人称他们为那乃人。他们的民族历史、民族...
东山杨梅和真山杨梅的区别,绿荫杨梅旅游景点
山水环绕、绿茵缤纷。现辖于冷水江市金竹山镇。早在20年代初,从邵阳宝庆码头起航运往益阳、汉口的货船,在麻溪码头停靠休整。作为资水黄金水道的中转站,古镇依然烙刻着毛板船、滩歌、背纤的历史印痕。大量粗犷古朴,反应当时人们生产生活的滩歌,渔歌、山歌虽历经百年沧桑,依然得到了有效传承。
除了戏剧外,还有哪些民间艺术,并简要介绍一下
隋唐时期是面具发展的第二个高峰,面具在乐舞中广泛使用,出现了另一个重要的面具──兰陵王面具,面具的审美功能开始占据主位,实用功能逐渐退居次位;宋元时期是中国面具发展的第三座高峰,宫廷傩戏和民间傩戏都大为发展,这是面具功能具有历史意义的转变时期。出现了专门以制作面具为业的艺人,面具成为商品公开销售。中的...
旅享新潮“游”点意思 万豪旅享家邀宾客以新视角探寻城市新玩法_百度知 ...
自成风骨的橘子洲、岳麓书院及一系列标志性文化遗产和名人故居旧址更是能让旅行者感受到人文精神的感召,为旅途赋予深刻意义。 特色城市兴趣吸引 拥有独特文化魅力的特色城市总能以其个性名片吸引有相关爱好的旅行者慕名前往。在江南水乡苏州,移步换景的园林正成为年轻汉服爱好者们新的“朝圣地”。下榻苏州太湖...
转灯游会作文
来自陕西的游客孟晓觉得,这种海文化的民俗能传承下来不易,自己能亲身赶上一场这样的节日觉得非常有意义。 北戴河第五届灯会作文 新年的钟声已经敲响,“叮咚叮咚”,快乐迈着无声的步伐悄悄降临在人间这个仙镜,在这缤纷的世界里,我们迎来了元宵节,对了,在元宵节里,“花灯可是主角哦!站在远处,连串的花灯好似两条五...
藩乖莱美: 是从宋朝由福建沿海传入惠东的浅海渔歌.居于舟楫、随潮来往的渔民们千百年来以歌自娱、以歌解忧,但近年来,随着工业化、城市化进程的加快,渔民后代弃渔从工,渔歌传唱者越来越少.传唱于惠东县沿海各地渔民之中.据史料记载,惠东渔民的远祖属原始“疍民”,自宋朝开始从福建、潮州一带通过买卖或逃亡迁入惠东县.渔歌是疍民们生活中不可缺少的一部分,不论在海上捕鱼、回港避风,或是节庆、祭祀、婚丧等场合皆用渔歌唱之.渔歌的曲调品种繁多,大多采用潮语演唱.
徐汇区18572901704: 广东有什么著名民间音乐? - ?
藩乖莱美: 广东民间音乐:海珠咸水歌、潮州音乐、台山民歌、客家山歌(东莞)、东莞咸水歌、惠东渔歌、八音锣鼓、电白民歌、高州山歌、茂南山歌、十八学士、十番锣鼓、信宜民歌、竹板歌、唱春牛、禾楼歌
徐汇区18572901704: 惠东最有名是什么? - ?
藩乖莱美: 惠东县平海镇是广东省历史文化名城,传统的民间文化活动有春节、元宵节、三月三、庙会、中秋节的舞龙、舞狮、舞凤、舞鲤鱼、扮景等巡游活动.民间艺术有书画、楹联、灯谜、纸扎、雕刻、剪纸、刺绣、盆栽等造型艺术.“五凤朝阳”是平海古城独有的一种民间艺术形式,它把民间舞蹈与地方戏曲融为一体,分为串凤、走凤、引凤三部分.平海渔歌也独具特色.如今,平海成立了民间艺术协会,有13支民间艺术表演队.
徐汇区18572901704: 描写惠东习俗作文 - ?
藩乖莱美: 渔村婚娶习俗 惠东港口海湾享有[星海联珠]之称,月清之夜,渔船上的灯火一盏联着一盏,宛若一颗颗明珠串在一起,闪闪烁烁,水中的倒影更是璀灿迷离.渔歌一阵阵随风飘送,悠扬悦耳…… 港湾旁的村子也是那样欢乐温馨.渔村里的人有一...
徐汇区18572901704: 巽寮湾有什么特别的节日? - ?
藩乖莱美: 妈祖文化节至2014 年,已经成功举办三届,文化节旨在弘扬妈祖文化,节日期间除了妈祖祭典仪式外,还有渔歌表演、黄梅戏、天后宫民间祭拜等民俗活动. 举办地点:惠东县巽寮湾凤池岛天后宫. 举办时间:一般在每年4 月中旬前后举行,具体时间每年略有变动.
徐汇区18572901704: 从苹果园到大兴团河监狱怎么走??
藩乖莱美:苹果园 7站乘坐 地铁1号线(四惠东方向), 在 公主坟站 下车 30米站内换乘 地铁10号线(外环) 9站乘坐 地铁10号线(外环), 在 角门西站 下车 6站乘坐 地铁4号线大兴线(天宫院方向), 在 枣园站 下车(A口出) 280米步行至 大兴小营站 8站乘坐 841路, 在 新居里站 下车 150米步行至 团河展开1.从起点到阜石路 展开2.阜石路 展开3.五环 展开4.京开高速公路到终点 京开高速在金华寺出口出第二个红绿灯左转直行大概10分钟就能到了.
徐汇区18572901704: 从北京火车站到朝阳区双桥金偶可乐大厦怎么走 - ?
藩乖莱美: 公交线路:地铁2号线 → 地铁1号线 → 八通线,全程约14.2公里1、从北京站步行约220米,到达北京站2、乘坐地铁2号线,经过1站, 到达建国门站3、乘坐地铁1号线,经过5站, 到达四惠东站4、乘坐八通线,经过3站, 到达双桥站5、步行约840米,到达金隅可乐大厦 也可以从北京站口东站乘坐666路,经过10站, 到达双桥西站下车,步行约750米,到达金隅可乐大厦鐧惧害鍦板浘
徐汇区18572901704: 从五棵松坐地铁到西直门北大街52号怎么走?
藩乖莱美:也可以做地铁.五棵松站6站 乘坐 地铁1号线(四惠东方向), 在 复兴门站 下车3站 乘坐 地铁2号线(内环), 在 西直门站 下车(A1西北口出) 740米步行至 太平金融大厦
徐汇区18572901704: 从北京西单到东单有多远? - ?
藩乖莱美: 方案1 直达,全程约4.25公里 从西单,乘坐地铁1号线上行(苹果园-四惠东),到东单方案2 直达,全程约3.97公里 从西单路口东,乘坐1路区间上行(马官营-四惠站),到东单路口西方案3 直达,全程约3.97公里 从西单路口东,乘坐1路上行...
徐汇区18572901704: 古文三峡最后引用渔歌有什么作用 - ?
藩乖莱美: 引用渔人的歌词来反映三峡人民的悲惨生活,流露出作者悲哀、凄凉的感受和心中对苦难的三峡人民的同情之心,将三峡的人的生活有机结合.结构上照应开头.另外也写出了三峡山高水长的特点,衬托三峡秋天的凄凉景象. 《三峡》是北魏散...