阐教和截教的区别？

截教和阐教区别是什么？~

1、教义不同：
阐教教义是顺天而行。阐述天道。将万物分三六九等,依才教化；截教教义为大道五十。天衍四九。万物都有一线生机。讲究有教无类。凡有向道之心皆可入教。为万物截取一线生机。
2、创始人不同：
阐截两教分别为元始天尊与通天教主所创。其教义是两者成圣之本，所以教义之争都寸步不让。
3、传承不同：
阐教是不轻易传人的。传的都是自我精气神的修炼方法（金丹大道）。截教传人比较随意（甚至传给有灵气的动物），虽然也传金丹大道，但更多的是传那种属于“术”的道法。

通天教主
截教教主为通天教主，座下四大内门首席弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙；三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母；四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆。
外门有三千弟子，从西方教接引道人一乾坤袋收走‘三千红尘客’便可以看出，截教号称‘万仙朝圣’也不是没有道理，除九曜、二十八宿、一百零八天罡地煞外，其中详细描写的，竟有二三十人之多。

《封神演义》小说描写的重心无疑是商周神仙战争。而这场神仙战争中的重心，就是辅佐西周的阐教与辅助商朝的截教之间的争斗了。小说中的阐截两教，都属道门，皆传之于鸿均，阐教教主为玉清圣人元始天尊，截教教主系上清圣人通天教主，乃师出同门，美称曰“一体同人”。
　　“阐”字之意为阐发、阐明，意中含“立”。（明嘉靖时，曾有一皇帝赐龙虎山上清宫道士邵元节“阐教辅国”的玉印的事件，封神演义的作者用阐之名，不知与此事件是否会有牵涉）而“截”字之意为截取、拦截，有“破”之意。阐教与截教之间的区别，既类似我国历史上的左右两派，也接近金庸小说里华山派的剑气二宗。
　　区别其一，阐截两教选拔弟子的标准不同。阐教教主元始天尊选拔弟子重视跟性，认为只有根红苗正、头脑灵活才能有出息，座下昆仑十二仙都是按高标准、严要求认真选拔，其选拔的思路是宁缺毋滥，贵精不贵多。弱智、白痴、旁门坐道基本谢绝入教。与之相反，截教通天教主选拔弟子的标准，则更接近圣人之道，“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”，所谓圣人之道，便是天地万物，人与刍狗，一视同仁，不以多取少，也不以强取弱。但“一视同仁”的圣人之道内部还是可以有所区别的，所谓“一视同仁”，既可以“人与刍狗，皆视为人”，也可以“人与刍狗，皆作刍狗”，通天圣人的截教选拔弟子标准，无疑是前一种，世间万物，皆视之为人，彻底摒弃狭隘的人本位思想，旁门左道、披毛带角、湿生卵化之辈只要意诚，也尽皆收入门下。但收入门下后，就各凭跟性领悟神通，讲究“师傅领进门，修为靠个人”，属于标准的宽进严出。
　　区别其二，阐截两教门人擅长的神通也有差异。修仙不是件容易事，凡人修成仙体，斩却三尸，必须经历各种劫数。劫数主要分为两类，简单可以概括为“天灾人祸”四字。所谓“天灾”指“三灾”，从天而降，考验修仙人心性神通的雷、火、风三灾（对于三灾，西游记中有详细解说），属于外来压力；所谓“人祸”就是指神仙内部间互相争斗了，属于内部压力，但远比三灾更要可怕得多。仙人所修的神通，就是用于渡劫、抗天灾、避人祸、求永生的工具。（当然仙人也可以凭借宝物来度过劫数，将当成法宝主人的分身。等天劫来时，勇敢冲上去挡之）阐教神通重视本体，偏重内功，主修庆云、法相等术，大都守强于攻；截教神通重视器物，偏重外功，主修强力阵法，基本攻强于守。仙人比较高下，一比法宝强弱，二比道行高低（指仙人预知祸福，趋吉避险的能力),三较神通深浅，评价截教人物的神通，绝不可以将阵法与神通割裂。

1、教义不同：

阐教教义是顺天而行。阐述天道。将万物分三六九等,依才教化；截教教义为大道五十。天衍四九。万物都有一线生机。讲究有教无类。凡有向道之心皆可入教。为万物截取一线生机。

2、创始人不同：

阐截两教分别为元始天尊与通天教主所创。其教义是两者成圣之本，所以教义之争都寸步不让。

3、传承不同：

阐教是不轻易传人的。传的都是自我精气神的修炼方法（金丹大道）。截教传人比较随意（甚至传给有灵气的动物），虽然也传金丹大道，但更多的是传那种属于“术”的道法。

扩展资料：

在封神中，阐教弟子不念同门之情残杀截教弟子，很多截教有名的弟子都惨死在阐教门下，例如：赵公明，火灵圣母等，更是元始天尊亲自出手打死了三霄娘娘。

即便截教弟子再有错，也该本教的师尊处置吧，毕竟都是鸿钧一脉的。再不济由阐教处置，也要给通天来个信吧，闷不吭的杀。导致通天心生闷气，加上本来就有气，日积月累，终有一天爆发了。

之所以两教融不到一起的原因，很大的区别在于招生上，阐教元始天尊讲究的是根红苗正，学员都是层层选拔出来的，可以说是人中精英，门下有十二金仙，燃灯道人，南极仙翁等弟子。而截教通天教主讲究的是有教无类，不论是什么，只要你心诚，就教给你东西。

所以截教门下什么灵性的东西都有，蛇啊猪啊龟啊修炼而成，恰恰因为截教的这种招生模式，令截教辉煌时期达到万仙来朝的局面。

参考资料来源：百度百科-阐教

《封神榜》其实是两大教派之间的斗争，阐教与截教，同源于道教！阐教跟截教大抵相当于偶们某个时期划分出的右派跟左派。偶们知道，当时的政策是有出身论与不唯出身论。但阐教的教主元始天尊同学认为根红苗正才能干革命，手下的玉虚十二弟子都是经过严格挑选的，所谓贵精而不贵多。相反，截教通天教主则本着人与自然和谐统一的先进理念，摒弃狭隘的人本位思想，很是收了一些旁门的徒弟，所谓披毛带角，湿生卵化之辈。
　　这样一来矛盾就出来了。偶们知道阐是阐化，也即“立”，截是截取。也即“破”，先天矛盾跟后天矛盾不断的积累积累，最后有一天爆发出来是很正常的。

　　阐教
　　这是后话，暂且不提。且说，阐教之中的人事构成基本是这样的。
　　第一，老子。后来被称为太上老君。老子是道教的教主，但这一教在历史上要等张角跟张鲁两个姓张的给他创出来。所以那时老子还很寂寥，老哥儿一个住在八景宫。座下弟子玄都法师。
　　老子之后就是元始天尊，正宗的教主，印把子在手。元始座下弟子说多不多，说少也不少。计有玉虚十二门人。十二门人中：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙跟玉鼎真人这十一个雷打不动，另外一个名额或是云中子或是灵宝法师。这样算来已经有十三个人了，再算上玉虚本部常驻的南极仙翁，一共十四个。
　　这些人都是正牌的元始座下弟子，另外的小弟子比如姜子牙申公豹萧臻之类的数目就不详了。所以说阐教人数其实也不少，只是种类比较单调而已。
　　在第一代教主跟第二代十二门人之间，活跃着一个特殊人物，就是燃灯道人。老道实战功夫不行，法宝只有一个紫金钵盂，而且超被动。要等人家主动望上撞，恰似守株待兔里那树桩子。但封神演义里的兔子显然不多，是以这钵盂属于典型的鸡肋产品。
　　他道行是比较高深的，法号燃灯，顾名思义，眼前果然有一盏灯。这琉璃灯的灯芯有一阵子也跑了出去，找姜子牙的麻烦。物品如此了得，主人可想而知。所以大概真的要比十二门人高。后来在佛教里也有一尊燃灯佛，西游记里揭穿了无字真经的那位未出场人物。照理说，象这种苦守孤灯住在藏经阁上的，倘若不真是废物，那么一定非同小可。（比如天龙八部里的扫地和尚）。
　　这人特立独行，自成一系，姜子牙要叫他老师，但他又要叫元始天尊老师，具体分辈偶实在头疼，只好把他单个刨开，算一代半人物。
　　除去三个光杆司令：慈航，黄龙跟灵宝法师，第二代玉虚门人大多收了徒弟，这些弟子算第三代，领军人物杨戬。其次哪吒，韦护，雷震子。这四个人是第一阵营。首先他们都不是凡人。哪吒是灵珠子，雷震子是将星。杨戬跟韦护不详。其次大伙儿都活到了最后。
　　第二阵营李靖，金吒，木吒。也活到了最后。以上七个人肉身成圣，但这三位明显没上四位牛。李靖侥幸拜到了燃灯道人门下，混了座玲珑宝塔托在手里。辈分是不低，也免了跟三个儿子做同门师兄弟的尴尬。但那塔在燃灯手里可以罩住哪吒烧，在李靖手里就只能当铅球砸人，也不知道这师父都教了些什么呀。
　　第三阵营黄天化，土行孙，杨任，殷郊，殷洪。五个人除土行孙一百年道行会地行术外，余人都没根基，草草锻炼十几年就放出来了。本身修为最强也就是跟金吒木吒差不多，原则上就这种低配置也指不上他们去狙人，老师们发了狠心，基本上都给配一身好装备。黄天化玉麒麟穿心钉。杨任五火七禽扇飞电枪云霞兽（注意，小黄跟杨任一个师父。清虚道德真君确实挺猛，居然有两只座骑。）殷郊翻天印落魂钟，殷洪阴阳镜+八卦紫绶仙衣，利马把这四个菜鸟培养成四头霸王龙，格斗能力相当的高。

　　截教
　　说完阐教，再说截教。后来截教被围攻的一大罪名就是滥收弟子，但偶们仔细分析一下，其实截教弟子虽多，核心弟子却比玉虚十二门人还少。通天教主座下四大弟子：1，多宝道人（就是火灵圣母的师父。所以火灵圣母被广成子拿翻天印拍死，严格说来广成子是以大欺小，怨不得人家生气），2，金灵圣母，三，无当圣母，四，龟灵圣母。
　　这四个大弟子认真来说还是比较强的。多宝道人后来为替师父出气，昏了头去单挑老子，自然被捉。但他硬吃了翻天印一印，除了被打个跟头，并不怎样，可见本身道行是很高的。第二金灵圣母，死于玉虚门下文殊，普贤，慈航跟燃灯道人的夹攻。她毕竟不是教主级人物，被人这样打，再不死没天理了。这个不能说她不强，只能说对手太不仗义，没有费厄泼赖的精神。第三无当圣母，在万仙阵那么恶劣的环境下从容逃脱，不知所终。第四龟灵圣母被同是教主级人物的接引道人拿下，在无意中被西方的蚊子叮死了。
　　龟灵圣母的情况比较特殊，刚出场就被翻天印逼的现了原形，好象很弱，实则不然。因为翻天印威力非同小可，纵是广成子自己也接不下。龟灵圣母虽然现了原形，硬接翻天印居然不伤不死，这就很说明问题了。——象他们那个级别的仙人，一动上手，谁先出法宝谁赢。龟灵圣母缠着广成子斗剑，表面上是欺负他，实际上还没翻脸。因为纵观整部封神，还没有哪两位神仙不比法宝单靠斗剑论胜负的。法宝龟灵圣母也有，后来不是拿日月珠打跑了惧留孙？只不过当时一念慈悲，没使在广成子身上而已。本来就想吓唬吓唬广成子出口气算了，谁想到红脸汉子不禁逗，终于惹出大事。……这是后话。所以，单论道行，龟灵圣母还是有的。
　　四大弟子之下的杂牌弟子还有几个，但也不多。六耳定光仙投降了阐教。毗芦仙归了西方，这都是有根器的。实际上，截教第二代门人的数量相当有限，不见得多于阐教，甚至还少。之所以造成截教人数众多的状况，主要是因为碧游宫里法宝太多，以至于众多截教第三代甚至第四代门人手里都握有相当强悍的法宝，足以令玉虚第二代的十二门人头疼。
　　截教第三代望下数目太过庞杂，偶这里就不一一列出了。需要特别指出的是闻仲，有很多人都奇怪以闻仲的人臣身份怎么会在截教中享有那么高的威望，那么多人来替他助拳。实际偶们想闻仲是金灵圣母门下，这辈分不低，跟火灵圣母之流是一辈的，截教散落在海岛山川上的诸门人，身份最多也就跟他平级。加上闻仲个人魅力相当的强，乃是靠一人撑一国的伟人级角色，所以有这样的威望跟号召力不足为奇。殷商制内，高手众多，以魔家四将的凶悍，黄飞虎如何在他们眼里？只有太师闻仲才压得住。何况还有孔宣张奎一堆猛人。殷商第一高手孔宣，那是连陆压都只能开溜的厉害角色。封神整部书里除了教主级人物，孔宣差不多可以排到第一。这样的人都能为殷商所用，阐教这边的封神要如此大张旗鼓也就顺理成章了。

区别：阐教是原始天尊，截教是通天教主。

区别：阐教是原始天尊，截教是通天教主。阐教是不轻易传人的，传的都是自我精气神的修炼方法（金丹大道）。截教传人比较随意（甚至传给有灵气的动物），虽然也传金丹大道，但更多的是传那种属于“术”的道法。

阐述立世为人处事生存之道！截取天地一线生机！严格的来说，截教教主（通天教主）其自身本领强过其三位师哥。只要门徒用心学他都肯倾囊相授，其三位师哥，更注重徒弟自身的秉性与德行！授正道予承德之人。其实阐、截同为道教！道教始祖，鸿钧祖师身负德行与道法。只不过穿授的弟子四人中，唯独通天教主本领最强！通天教主对道法的领悟能力奇高，一个诛仙阵，就要他三位师哥合力才能破解！我觉得同为一脉，相互探讨同进退互相沟通才是真。毕竟（道）阐述的很明确，天地阴阳生万物、坚易折、柔恒寸、上善若水。木秀于林 风必摧之！道理很简单，含义却包含了天地万物，如果一个世界只有白天的太阳，永无黑夜。万物都不可能长存。如果一个天空永远乌云密布风雨飘摇，万物也不可能生存。只有阴阳交融产生一丝生机，万事万物方可长存，这就是对生命最好的阐述了。如果当今社会，公安警察城管地方政府部门等执法者，权力过于大，甚至欺瞒中央，那假设当地政府要员为了个人政绩与私利，幕后指使黑社会人士，强征强拆百姓房舍，百姓流离失所，社会能不动乱吗？（道德经）这部书从诞生到现今社会都阐述出了事间一切无人处事之道，无论从事任何工作任何职位都值得一读！我深深佩服老子的思维。老子最后骑着青牛西出函谷关，石壁留下道德经，叹言：兴百姓苦、衰百姓苦！道尽人世万物发展规律的一切！真智慧，这是我们国学的魅宝啊。

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辉县市15962897624： 阐教截教最本质的区别 ？
卢软欣普： 1、区别:阐教是原始天尊,截教是通天教主.阐教是不轻易传人的,传的都是自我精气神的修炼方法(金丹大道).截教传人比较随意(甚至传给有灵气的动物),虽然...

辉县市15962897624： 传说中的阐教和截教啥区别啊? - ？
卢软欣普： 阐教多为大修行者,截教多为山精妖怪

辉县市15962897624： 什么是阐教?什么是截教?二者是什么关系? - ？
卢软欣普：[答案] 阐教教义是顺天而行,阐述天道,将万物分三六九等,依才教化;截教教义为大道五十,天衍四九,万物都有一线生机,讲究有教无类,凡有向道之心皆可入教,为万物截取一线生机.阐截两教分别为元始天尊与通天教主所创,其教义是两者成圣之本...

辉县市15962897624： 传说中的阐教和截教啥区别? - ？
卢软欣普： 没大区别,都是修仙的,红花白藕青荷叶,三教原来是一家.不过截教飞禽走兽修仙的多,阐教青一色是人.功法也有点不同,截教称为炼气士,阐教都是修道.

辉县市15962897624： 怎么区分阐教跟截教?各代表什么意思? - ？
卢软欣普： 是不是看的封神? 根据封神演义里叙述,阐教和截教同属于鸿钧老祖门下,所以说,阐教和截教是同属一门的.但两者修行的指导思想却截然相反. 阐教的主导思想是推动社会进步、强调社会道德、建立更加文明的人类社会.而截教的主导思想是保持自然形态、强调个人修行、漠视道德和生命.这两种截然相反的思想自然而然产生了矛盾 当然了,还一点阐教都是人,截教妖怪较多

辉县市15962897624： 传说中的阐教和截教啥区别?？
卢软欣普： 有区别的,虽红花白藕青荷叶,三教本一家.但是各个的教义不同,一个讲究顺应阐述天意,一个讲究截取天道精华.所以也就导致后来的封神之战.根本原因就是原始和通天不对眼,教义不同,才互掐的.很简单呀,多看看数就知道了

辉县市15962897624： 怎么区分阐教跟截教?他们各代表什么意思? - ？
卢软欣普： 鸿蒙初开,演天地大道,而生鸿钧,从此道为鸿钧,鸿钧不为道 大道50,天道49,为世间万物留1线生机 女娲造人成圣, 太上立道教成圣,教化众生 原始立阐教成圣,阐述天道,也就是49的那个 通天立截教成圣,为众生截取天道外的1线生机

辉县市15962897624： 元始的阐教 太上的道教 与通天的截教有甚么区分 - ？
卢软欣普： 截教与阐教在未封神前,其法力与法宝可说是不相上下,两教最主要的差异为阐教主要为人修练 太上老君(人教教主) · 元始天尊(阐教教主) · 通天教主(截教教主)

辉县市15962897624： 截教,阐教,人教分别是什么? - ？
卢软欣普： 截教:截教是一种中国传统宗教,源于西晋时期,以正一宗(Zhengyi)为主,代表人物为南怀仁(Nan Huairang).它以儒释道三教结合为特征,普及社会底层,在宗教史上有重要影响.截教以集体祭祀活动、截教神台等方式保持了中国传统...

辉县市15962897624： 《封神榜》里的阐教、截教是什么宗教? ？
卢软欣普： baidu里搜的: 根据封神演义里叙述,阐教和截教同属于鸿钧老祖门下,所以说,阐教和截教是同属一门的.但两者修行的指导思想却截然相反. 阐教的主导思想是推动社会进步、强调社会道德、建立更加文明的人类社会.而截教的主导思想是保持自然形态、强调个人修行、漠视道德和生命.这两种截然相反的思想自然而然产生了矛盾 应该还有一个重要的区别,就是:阐教门人以人类修行者为主,而截教门人则是以妖怪为主.