王守仁是哪个朝代的，有什么事迹？

~ 　　明朝人。王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。
　　事迹：
　　《明史》载， 王守仁出生时取名为王云，但五岁不能说话。一位高僧告诉王华，要他给儿子改名为王守仁。王华照做了，王守仁这才说话。王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但不只限于四书五经，而且也很喜欢其他书籍。思想也比较怪癖，一直很多私塾先生都不能理解他。有一首他做的打油诗很能说明他的这种思想：
　　山近月远觉月小，便道此山大于月。 　　
　　若人有眼大如天，当见山高月更阔。 　　
　　据考证，作者王守仁，时年十二岁，这首诗叫《蔽月山房》，是王守仁第一首流传千古的诗作。
　　他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年（1499）考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。守仁再三推辞，张忠不允。守仁只得提起弓箭，拉弯弓，刷刷刷三箭，三发全中红心，全军欢呼，令张忠十分尴尬。王守仁做了三年兵部主事，因反对宦官刘瑾，于明正德元年（1506）被廷杖四十，谪贬贵州龙场（修文县治）驿丞。前往龙场途中历经波折，成功逃脱锦衣卫追杀，最后在龙场悟道。他在这段时期写了“训龙场诸生”。其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。” （开创了阳明心学，这是一种唯心的思想）
　　刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年（1516）擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年（1527）复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，1528年十一月二十九日（1529年1月9日）于肺炎病逝于江西南安舟中。

王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。明宪宗成化年间，生于绍兴府余姚县（今浙江余姚）。父王华，王华在明朝成化十七年辛丑（1481）中了状元，王守仁就随父移居北平（北京）。
　　《明史》载， 王守仁出生时取名为王云，但五岁不能说话。一位高僧告诉王华，要他给儿子改名为王守仁。王华照做了，王守仁这才说话。王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常喜欢下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向：
　　象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。
　　兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。
　　马行千里随波去，象入三川逐浪游。
　　炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。
　　王守仁自幼聪明，非常好学，但不只限于四书五经，而且也很喜欢其他书籍。思想也比较怪癖，一直很多私塾先生都不能理解他。有一首他做的打油诗很能说明他的这种思想：
　　山近月远觉月小，便道此山大于月。
　　若人有眼大如天，当见山高月更阔。
　　据考证，作者王守仁，时年十二岁，这首诗叫《蔽月山房》，是王守仁第一首流传千古的诗作。

王守仁故居(20张)　　他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年（1499）考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。守仁再三推辞，张忠不允。守仁只得提起弓箭，拉弯弓，刷刷刷三箭，三发全中红心，全军欢呼，令张忠十分尴尬。王守仁做了三年兵部主事，因反对宦官刘瑾，于明正德元年（1506）被廷杖四十，谪贬贵州龙场（修文县治）驿丞。前往龙场途中历经波折，成功逃脱锦衣卫追杀，最后在龙场悟道。刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年（1516）擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年（1527）复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，1528年十一月二十九日（1529年1月9日）于肺炎病逝于江西南安舟中。

王守仁，明朝中期，兵学大家，哲学家（心学),
他的心学影响是革新性的，从朱熹格物穷理，到他演变的知行合一，
事迹1，他父亲是状元出身，所以也希望他也好学习考个状元，十二岁是父亲带他去北方边塞游离，长见识，回来后，他对父亲说，我要 当一个军事家，父亲给他一巴掌，过段时间，给父亲说，我以前错了，自不量力，父亲听了很高兴，接着明仁又说，我今后要当一个圣人，像孔孟一样，父亲听后气得，又打他一顿，说了句畜生。
2.他的“格竹子”也称为心学上的经典美谈。
3.17岁父亲看他不成气，想让他收心，于是给他说了一门亲事，结果新婚当天他失踪了，第二天回来他说，去山上一个和尚讨论佛学，结果忘了结婚的事。
4，35岁只身一人去平宁王叛乱。当朱厚照同志带领大军赶来时评判已经结束，弄的朱皇帝很不高兴
5，50岁时心学正式成型，并收门徒，以后的徐介，张居正，都属于心学传人。
6.70岁的时候，贵州少数民族叛乱，前去平叛，叛乱分子知道是他来，集体投降。
纵观其一生是辉煌的。他一直游离在政治界的中层，大多时间是充当灭火队长（平叛），每个当政者都想弄死他，结果这些人下场都很惨

王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），字伯安，号阳明，谥文成，绍兴府余姚人（今浙江余姚人）。因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生，后世现在一般都称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。王阳明生于明朝中叶，此时政治腐败、社会动荡、学术颓败，阳明子试图力挽狂澜，拯救人心，乃发明“身心之学”，倡良知之教，修万物一体之仁。阳明子不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫，故称之为“真三不朽”。其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。

王守仁是明朝人，王守仁一生最大的军事功绩，是平定南昌的宁王朱宸濠之乱。

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说竹盐酸： 王猛(325年—375年),字景略,东晋北海郡剧县(今山东潍坊寿光东南)人,后移家魏郡.十六国时期著名的政治家、军事家,在前秦官至丞相、大将军,辅佐苻坚扫平群雄,统一北方,被称作“功盖诸葛第一人”.

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说竹盐酸： 王阳明不仅是哲学家,而且还是位实际的政治家.明武宗的时候,宸濠叛乱,王阳明平定了宸濠之乱,逮捕了宸濠,把他囚禁起来.江彬等人妒忌王阳明的功劳,想抢他的功劳,于是,他们就到处散布流言,说王阳明与宸濠是同谋,听说朝廷的大军出征后,才把宸濠逮捕来为自己开脱.王阳明忍辱负重,把宸濠交给了太监张勇,同时在上书中把捉宸濠的功劳归于总督军门.张勇回到京城,在皇帝面前极力称赞王阳明,说明了原因.皇帝知道了是非黑白,没有处罚

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