辟邪木的辟邪木中国传说

辟邪木的介绍~

道家法器雷击枣木。天然雷击枣木较为罕见，枣木经过雷击，发生质变，且密度大于水，能沉于水中，但是一定要雷劈之后还能重生的才能做法器，不然只是饰物而已。天然辟邪木的木质表面细腻光滑润泽有光晕，散发淡雅隽永古韵木香。相传由雷击的枣木具备神灵之气运，佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运。所以从古人们已将此视为贵重之物珍藏。

　　桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃木之精生在鬼门，制百鬼,故今作桃木制品以压邪,此仙木也。桃木亦名“仙木”、“降龙木”、“鬼怵木”。自古以来桃木就有“镇宅辟邪、驱邪纳福”之说，更是安康长寿的象征，是用途最为广泛的代邪制鬼材料。佩戴桃木能辟邪保平安，防小人助事业，招财旺财！

　　“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？

　　桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官，被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，将手中的杖一抛，化为一片邓林（也就是桃林），盘曲三千里之遥而仙气不散，世人取之制符，果然百鬼畏之。因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。

　　另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。

　　传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。 古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。

　　民间传说在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，（还有一种说法是玉皇大帝派神茶、郁垒二神到人间协助尧帝除恶，并受二神秘机到伊祁山取桃木制杖为制胜之器，玉皇大帝曰：“尧君御之，伊祁木避”。）将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。此后，当地百姓取桃木枝或桃核，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、放在门后、挂在身边，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。

　　而玉皇大帝对伊祁桃木情有独钟，让神茶、郁垒二位爱将对伊祁桃木制杖为器，缘于玉皇大帝与伊祁山桃木的不解之缘。相传，玉皇大帝早年一次个人出游，他降临人间，在太行山中穿行。远远望见伊祁山，就欲看望尧。行至佛休谷，见佛祖与太上老君在同尧说法论道，便加入其间，一坐便是七天七夜。分别临行时，太上老君送每人一粒灵丹，唯玉皇大帝那颗灵丹特殊，在返城行进时，越走玉皇大帝越觉身体不舒服，旋即卧歇。太行深处的一个山坡躺卧着玉皇大帝一个人，不能不说是一件危险的事。这时太上老君送的那颗灵丹神奇地迅速化作一棵玉树为玉皇大帝遮阴护驾。久有害玉皇大帝取而代之的巫次魔邪见时机已到，伸出魔爪欲制玉皇大帝于死地。在千钧一发之际，玉树转动回身抽打，巫邪被重击三下，疼痛难忍，仓皇逃窜，没跑多远倒地毙命。玉皇大帝思之：玉树护佑了我，且使邪魔逃窜，必使其留在人间以保佑万民。玉皇大帝收了玉树变回灵丹，然后用力向上一抛，等灵丹落下来时，立即化作桃林树木之神，成为众桃树之灵魂。其实，太上老君已算知巫次魔邪寻机祸害玉皇大帝，故送灵丹随身护佑。太上老君看到玉皇大帝爱护万民胜于自己，深为感动，就命身边伺僮变做能工巧匠到伊祁国把桃木做成不同形状之胜物，保万民平安。


　　还有一种版本：在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”。

　　桃木剑象征着驱灾辟邪的方士用剑，在中国得很多小说中，道家方士们用的都是。桃木剑，《封神演义》中云中子用来帮助纣王消灭宫中妖气的就是桃木剑，小小的一柄剑，差点让得道千年的九尾妖狐妲己显形，在中国的民间，桃木一直是辟邪的重要法器。“桃木斧，桃木剑。”——传说中有“一斧（福）压百祸，一剑镇千邪”的说法，桃木寓意吉祥，平安是现代生活中的装饰品，是一种民族文化的延续。

传说当年天公乘坐火轿车巡视人间，在乘下途中不慎撞在枣树上，使枣树被火焚烧至乌黑，并发岀震耳狂音而惊动四方，之后人们将此声称作“雷”。 恰巧天公之神气在此次相撞中亦并传吸至枣树中，从此雷劈枣木中开始由神灵之气相伴，使各方妖孽及不祥之气不敢亦无法接近。此树木也开始被人们称为神气木、辟邪木。
雷劈枣木，又称“雷劈木、辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。在道教的道法修炼中，往往要用雷击木来做各类法器，以作为辅助道法实践的工具。
雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。除了日月之精还有北斗七星之精，金木水火土五星之精，野桃木必须长在山巅之上才能受精于此，并且越古老越灵气，历尽春夏秋冬风寒，昼夜星辰之沐浴。尤其经过雷电的洗礼，一切邪崇惧怕于它。“枣”字为“早”的谐音，即早显灵光，早发神威，其质底坚硬，加之特殊文字与图案寓意督促敕令可所向披靡。
为什么许多人画出的符不灵验.原因之一就是没有这上等的法器。其二，画符也须修炼符功，本身不具备那个能量，又没有法印协助督促，那么所画的符等于白纸一张。
雷击枣木自古倍受道教做辟邪驱秽之法宝.天然雷击枣木非常罕见,而且价格昂贵.
枣木是上乘的木料,纹理细腻,质地坚硬,不开裂.极易上手,俗语枣木棍子自来色.枣木和宗教的渊源很长,很多经文就采用枣木做版.好多神像也采用枣木雕刻作成。

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丰宁满族自治县15021366532： 雷击枣木有什么优点? - ？
泣昭捷克： 雷劈枣木,又称“雷劈木、辟邪木”,是道家法术中至高无上的神木.万法归宗一书,将其列为制作法器的第一圣木. 法器在道教运用是最广泛的,也是道教中不可缺少的,它是道教历代祖师们因为宗教法事活动的需要.凡通神达灵、治病收邪,驱鬼辟邪、呼风运雷、炼丹修真都和法器有关.道教修真用法中,除了用自身修出的的能量和符咒的能量外,很多修炼和使用法术都和法器有关,也就是靠法器来完成的.雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华.通过雷击,使雷电之能量集聚在枣木中,将雷击枣木做成各种法器.在道教的道法修炼中,以作为辅助道法的工具. 雷劈枣木,又称“辟邪木”,是道家法术中至高无上的神木.万法归宗一书,将其列为制作法器的第一圣木.

丰宁满族自治县15021366532： 桃木辟邪的传说有哪些? - ？
泣昭捷克： 桃者,五木之精也,故压伏邪气者也.桃木之精生在鬼门,制百鬼,故今作桃木制品以压邪,此仙木也.桃木亦名“仙木”、“降龙木”、“鬼怵木”.自古以来桃木就有“镇宅辟邪、驱邪纳福”之说,更是安康长寿的象征,是用途最为广泛的...

丰宁满族自治县15021366532： 古人为何用桃木辟邪和驱鬼? - ？
泣昭捷克：在中国民间信仰中,用桃木、乌木、黄杨木、苇草等材料所制成的物品拥有超自然的法力,可以镇恶驱邪,甚至降妖除魔.其中又以桃木最为常见.桃木又名“仙木”、“降龙木”,之所以被当做驱鬼辟邪的神物,是因为古人认定桃树为百鬼所...

丰宁满族自治县15021366532： 劈桃木是什么 - ？
泣昭捷克： 据说是辟邪的雷劈桃木,又称“雷劈木、辟邪木”,是道家法术中至高无上的神木.万法归宗一书,将其列为制作法器的第一圣木. 法器在道教运用是最广泛的,也是道教中不可缺少的,它是道教历代祖师们因为宗教法事活动的需要.凡通神...

丰宁满族自治县15021366532： 木头有吸阴气的说法 - ？
泣昭捷克： 桃木可辟邪桃木辟邪,在我国有深厚的民间传说基础,是中国的民间传统文化. 按民间习俗,新春时节,传统的辟邪方式是用桃木傍门户.两千多年前,历史名人庄子说:“插桃枝于户,连灰其下,童子不畏,而鬼畏之.”庄子这话的意思是什么呢?为什么鬼怕桃木?注释有云:是鬼智不如童子也.《本草纲目》作者李时珍说:“桃味辛气恶,故能厌邪气”.佛称辟邪木,即为雷击枣木.天然雷击枣木较为罕见,枣木经过雷击,发生质变,且密度大于水,能沉于水中.天然辟邪木的木质表面细腻光滑润泽有光晕,散发淡雅隽永古韵木香.相传由雷击的枣木具备神灵之气运,佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身,还可带来祥瑞和幸运.所以从古人们已将此视为贵重之物珍藏.

丰宁满族自治县15021366532： 桃木可以避邪的由来? - ？
泣昭捷克： 古代的中国人,相信桃木具有神奇的力量,因而在新春过年的时候,用桃木削成人形(桃人)、砍桃木为板(桃板)、刻桃木为印(桃印)、用桃枝系成扫帚(桃茢)等,将这些悬挂在门旁,用以趋吉避凶,叫做挂「桃符」.为什麽古人会认...

丰宁满族自治县15021366532： 古人为什么选用桃树木辟邪驱鬼呢?？
泣昭捷克： 中国民间传统认为桃木为五木之精(五木为桑木、榆木、桃木、槐木和柳木),将其称之为仙木,认为能镇宅辟邪.

丰宁满族自治县15021366532： 为什么都说桃木和枣木能辟邪? - ？
泣昭捷克： 桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置,桃木亦名“降龙木”“鬼怖术”是用途最为广泛的伐邪制鬼材料.具体可参考百科“桃木”,恕不冗述.至于枣木,能辟邪的专指雷击枣木.天雷也是天劫,具说雷击木含有神罚之力,可诛恶辟邪.

丰宁满族自治县15021366532： 枣木和桃木哪个辟邪好 - ？
泣昭捷克： 枣木和桃木都是辟邪的木材,但哪种更好取决于个人的需求和偏好.枣木在民间被称为“辟邪木”,因为它经过雷击而发生了质变,性质稳定,而且相传配戴枣木手串可带来好运.枣木具有较好的雕刻性能和观赏价值,因此常被制成佛珠、手串...

丰宁满族自治县15021366532： 桃木辟邪？
泣昭捷克： 桃木辟邪 桃木为什么能辟邪? 在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡.每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域.鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边...