祖述尧舜,宪章文武的成语故事

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祖述尧舜,宪章文武的介绍~

祖述尧舜,宪章文武(zǔ shù yáo shùn,xiàn zhāng wén wǔ):遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。祖述 : 遵循、效法:祖述尧舜|古人门户各自标新,亦各有所祖述。 文武 : 1.文德与武功;文治与武事。 2.特指武事﹑军事。 3.文才和武略。 4.文臣和武将﹐文武官员。 5.犹言温猛。指文火和武火。 6.周文王与周武王。

《礼记·中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。”原文:仲尼祖述(1)尧舜,宪章(2)文武,上律天时,下袭(3)水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱(4),辟如四时之错行(5),如日月之代明(6)”。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化(7)。此天地之所以为大也!选自《圣人的伟大之处·中庸》 注释:(1)祖述:效法、遵循前人的行为或学说。(2)宪章:遵从,效法。(3)袭:与上文的“律”近义,都是符合的意思。(4)覆帱(dao):覆盖。(5)错行:交错运行,流动不息。(6)代明:交替光明,循环变化。(7)敦化:使万物敦厚纯朴。 翻译:孔子继承尧舜,以文王、武王为典范,上遵循天时,下符合地理。就像天地那样没有什么不承载,没有什么不覆盖。又好像四季的交错运行,日用的交替光明。刀物一起生长而互不妨害,道路同时并行而互不冲突。小的德行如河水一样长流不息,大的德行使万物敦厚纯朴。这就是天地的伟大之处啊!读解:天地的伟大之处,就是孔子的伟大之处。因为孔于与天地比肩,与日月同辉。这一章以孔子为典范,盛赞他的德行,为学者塑造了一个伟大、崇高而不朽的形象,使他流芳百世而成为后代人永远学习与敬仰的楷摸。这就是大成至圣先师的孔圣人。故虽周公制作,夫子著名,莫不~。 ★唐陈子昂《谏灵驾入京书》

尧是传说中中国的第一位帝王。他体格魁梧,聪颖仁爱,光明磊落,虽生长在帝王富贵之乡,却谦逊节俭,宽容礼让。他在位期间,是古代传说中最理想的太平盛世——“九族和睦,四夷咸服,天下太平。”  尧帝年老的时候,想找一个继承人,于是召集各地部落首领来商议。在尧帝之前,帝位一直是父子兄弟相传的,他本人便是继承了异母兄长挚的帝位。这天,尧帝召集群臣议事后,叹道:“我在位已经七十年了,眼看老了,但却后继无人,真的不知该如何是好啊!“  尧的弟弟放齐连忙说:“您这样说就不对了,现在不是有贤侄丹朱,开明礼让,怎能说后继乏人呢?”尧帝苦笑道:“‘知子莫若父’,丹朱是什么人,我还不清楚吗?顽劣、凶蛮、不学无术。他要是即位,百姓可就遭殃了。”  沉寂片刻之后,尧帝笑着说:“天下是所有人的天下,谁最有德才就应该由谁来治理天下。为天下推贤举能,也是大家分内之事嘛。”奸臣獾兜见有机可乘,就说:“我以为共工是合适的人选。”尧帝凛然道:“共工能言善辩,表面看起来恭敬谨慎,其实不把任何人放在眼里,这样的小人没资格接替我的职位。你们举贤任能,并非仅限于我们身边的人!”  “我听说民间有一位贤士,名叫虞舜。”四岳说道。尧帝不禁点头笑道:“我也有耳闻,但不知他究竟怎样贤能?”四岳说:“舜的母亲死得很早,他的父亲眼睛看不见,但性子却很顽固,继母刁蛮奸诈,异母弟弟象,常恃母自傲,对他很无礼。但即使是这样虞舜也始终敬父孝母,爱护弟弟,把快要分裂的家治理得和和睦睦。二十岁时,他就已经孝名远播了。”  尧帝听后很高兴,便请来虞舜,委以重任,又将两个女儿都嫁给了他。当然,尧帝也想借助女儿暗中考察他的品行。虞舜始终平静地面对了种种变化,行事深谋远虑,仁义礼让;讲话诚实守信,和蔼可亲。尧帝对他很满意,三年后便结束了对他的考察,正式让位给虞舜,不料虞舜却总以德薄为由谦让推辞。不过最后,虞舜还是做了帝位的继承人,完成了名垂后世的“禅让”。
周文王礼贤下士,周武王英勇伐纣,解救万民于水火的故事同样千古流传。




章表相关词语
章表相关的词汇在历史上和政治中具有深远意义。章,常常用于表达对古代贤君的效法,如“祖述尧舜,宪章文武”,体现了对先贤道德和政治制度的尊崇。"资产负债表"在经济领域中用于记录财务状况,"走马章台"则可能暗示着历史上的宫廷生活或游历。"奏章"则是古代官员向君主呈递的文书,表达意见或请求,"做...

五经是指哪五经
汉朝儒经《白虎通义五经》曰:以为孔子居周之末世,王道陵迟,礼乐废坏,强凌弱,众暴寡,天子不敢诛,方伯不敢伐。闵道德之不行,故周流应聘,冀行其圣德。自卫反鲁,自知不用,故追定五经以行其道。也就是说,孔子祖述尧舜、宪章文武,编订五经宗周以成王道。在乐经散失之前,其实有六经:诗书礼...

求春节对联,上联有“尧”字,下联有“舜字”,尧舜要对应?最好带横批...
尧简朴重民生同甘共苦社会祥和,舜宽厚为天下殚精竭虑百姓安宁。人杰圣贤。自己写的,费了不少劲,希望采纳。

《诗词曲赋文·怀仙歌》原文与赏析
“ 尧舜之事不足惊,自余嚣嚣直可轻。”此二句转对现实人间统治者的批判。主要是对儒家虚伪礼教的批判。儒家是祖述尧舜、宪章文武的。把尧舜看作是德比天高的圣贤之君。尤其是尧舜的禅让,更被认为是儒家礼让的典范。孔子曰:“大哉尧之为君,惟天为大,惟尧则之。荡荡乎,民无能名焉! 君哉舜...

_述的成语_述的成语是什么
_述的成语有:祖述尧舜,宪章文武,不为已甚,不齿于人。_述的成语有:_心满意,不为已甚,不期而然。2:注音是、ㄔㄥㄕㄨ_。3:拼音是、biéshù。4:结构是、_(左右结构)述(半包围结构)。_述的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.叙...

述_的成语述_的成语是什么
述_的成语有:著述等身,担惊受怕,着述等身。述_的成语有:祖述尧舜,宪章文武,促膝谈心,词不达意。2:结构是、述(半包围结构)_(左右结构)。3:注音是、ㄕㄨ_ㄓㄨㄢ_。4:拼音是、shùzhuàn。述_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】...

给宝宝取名,望多提供,男女不限
男孩:1,李宪章(取自“祖述尧舜,宪章文武",遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。)2,李允恭(取自”允恭玄默,化成理定。“)3,李玄默(取自”清虚,玄默.“)4,李佐明(取自“君子佐休明,小人事蓬蒿。”)5,李郁陶(取自“胜概日相与,思君心郁陶。”)...

儒”解释的很概念,儒在汉字的原始字义到底是什么意思
“祖述尧舜”就是继承了尧舜的说法,“宪章”是表扬、发扬光大的意思。“宪章文武”就是发扬周文王、周武王的观点,以他们的原则为根本依据。“祖述尧舜,宪章文武”,是儒家的一个根本特点,是它的思想的根源。中国的儒家就是在这个基础上发展起来的。 犬儒主义到底是什么意思? 犬儒主义属于犬儒主义学派是古希腊四大...

万物并育而不相害 道并行而不相悖 是什么意思?
意思:刀物一起生长而互不妨害,道路同时并行而互不冲突。 出自《圣人的伟大之处 》 【原文】 仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。辟如大地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明”。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也! 【注释】 祖述:效法、遵循...

王阳明为什么那么推崇夏商周三代的治世之法
风气更加开化,文彩日愈讲究,到了周末,想再恢复夏、商的习俗,已不可能,唐虞时的习俗就提也不要提了,更何况是还早的伏羲、黄帝时的习俗?各朝代治世的表现不同,但遵循的仍是一个道。孔子祖述尧舜、宪章文武。周文王、周武王的治世方法正是尧、舜的道,然而都依各时情况而行,他们各自的政令...

元宝区19471202421: 宪字开头的成语 -
漆哑参芪: 宪章文武 基本释义 遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制. 出 处 《礼记·中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武.” 百科释义 祖述尧舜,宪章文武(zǔ shù yáo shùn,xiàn zhāng wén wǔ):遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制.祖述 : 遵循、效法:祖述尧舜|古人门户各自标新,亦各有所祖述. 文武 : 1.文德与武功;文治与武事. 2.特指武事﹑军事. 3.文才和武略. 4.文臣和武将﹐文武官员. 5.犹言温猛.指文火和武火. 6.周文王与周武王.

元宝区19471202421: 以祖字开头的成语 -
漆哑参芪: 祖字开头的成语 : 祖功宗德、 祖舜宗尧、 祖鞭先着、 祖宗成法、 祖宗法度、 祖生之鞭、 祖龙一炬、 祖述尧舜,宪章文武、 祖逖之誓、 祖武宗文、 祖宗家法、 祖龙之虐、 祖传秘方

元宝区19471202421: 字数最多的成语有哪些? -
漆哑参芪: 成语中字数最多的是16个字. 例如: 智者千虑必有一失,愚者千着必有一得 例如: 不是东风压倒西风,就是西风压倒东风 一般的成语都是4个字的,但实际上几个字的成语好象都有.:) 三字成语 :...

元宝区19471202421: 如 螳螂捕蝉 黄雀在后 的成语 -
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元宝区19471202421: "祖述桀舜,宪章文武"是什么意思? -
漆哑参芪: 仲尼祖述尧舜,宪章文武;上律天时,下袭水土.辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明.万物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也. 仲尼继承尧舜的传统,效仿周文王、武王的典章,上遵从天时运行的规律,下符合水土地理环境.就像天地没有什么东西不能承载,没有什么东西不能覆盖,就像四季错综运行,日月交替照耀,万物一起生长而不相妨害,遵循各自的规律而不向违悖.小德如江河流浸,大德敦厚而化育万物,这就是天地之所以盛大的原因吧.

元宝区19471202421: 哗众取宠的典故,只要典故 -
漆哑参芪: 哗众取宠出自于《汉书·艺文志》:儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也.游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高.孔子曰:“如有所誉,其有所试.”唐虞之隆,殷周之盛,仲尼之业,已试之效者也.然惑者既失精微,而辟者又随时扬抑,违离道本,苟以哗众取宠.

元宝区19471202421: 祖的成语有哪些成语 -
漆哑参芪: 祖的成语有哪些成语 : 认祖归宗、 光宗耀祖、 绳其祖武、 九宗七祖、 祖舜宗尧、 祖功宗德、 耀祖光宗、 祖鞭先着、 一子出家,七祖升天、 开山之祖、 祖宗法度、 列祖列宗、 祖生之鞭、 祖武宗文、 祖龙一炬、 不祧之祖、 祖述尧舜,宪章文武、 成佛作祖、 数典忘祖、 祖传秘方、 万物之祖、 呵佛骂祖、 开山祖师、 自我作祖、 祖龙之虐、 祖逖之誓、 祖宗家法、 一子出家,九祖升天、 开山鼻祖、 一子出家,七祖升天

元宝区19471202421: 关于文王的成语 -
漆哑参芪: 【二帝三王】:二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、周文王.指古代帝王.【文武之道】:指周文王、周武王治理国家的方法.【文武之道,一张一弛】:文、武:指周文王和周武王.意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法.现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排.【祖述尧舜,宪章文武】:遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制.

元宝区19471202421: 章的成语有哪些成语 -
漆哑参芪: 表面文章 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法. 操翰成章 翰:鸟毛,借指毛笔.拿起笔来就写成文章,形容文思敏捷,有文才. 沉吟章句 沉吟:沉思吟味.章句:章节和句子,亦指诗文.默默地琢磨构思诗文. 出口成章 说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好. 出言成章 本意是出言便成为规范,后多用以形容文思敏捷. 出言有章 说话有条理. 大块文章 大块:大地.原指大自然锦绣般美好的景色.后用以称赞别人内容丰富的长篇文章. 道德文章 指思想品德和学识学问. 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西. 雕章镂句 指文章的词句刻意修饰.

元宝区19471202421: 祖字开头四字词 -
漆哑参芪: 祖述尧舜,宪章文武: 遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制.祖武宗文: 祖袭武王,尊崇文王.指尊崇祖先.祖宗成法: 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则.祖宗法度: 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则.祖宗家法: 封建时代祖先制定的家族法规.耀祖荣宗: 为祖先增添光荣.旧指光耀门庭.显祖荣宗: 指使祖宗的名声显耀传扬.同“显祖扬宗”.显祖扬名: 指使祖宗显耀,使名声传扬.

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