《保卫资本论》是如何说明商品社会和产品社会的关系的？

《保卫资本论》——商品社会工作逻辑问题~

《保卫资本论 》是2014年12月社会科学文献出版社出版的学术专著，全称《保卫〈资本论〉——经济形态社会理论大纲》作品正式提出“学术保卫”概念，对应中国政治经济学理论创新之民族取向和实践化的工作理念

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《保卫资本论 》是2014年12月社会科学文献出版社出版的学术专著，全称《保卫〈资本论〉——经济形态社会理论大纲》，许光伟著。作品正式提出“学术保卫”概念，对应中国政治经济学理论创新之民族取向和实践化的工作理念。通过工作涵容中国历史，其达成对世界历史之新理解，是重读和重写“双重意义”之《资本论》理论与方法论著作，高度凸显理论－实践之结合体式。该著认为：所谓“中国经济学”，即从中国历史和文化中出脱而来的经济理论体系，是用中华语言和中国思维对“经济学”的再说一遍和改造。因此，其不独为政治经济学的“在中国”，亦不是经济学分支或流派的“在中国”，而要求重新检视和阐述已有的理论，对原创性方法进行民族“寻根”。归根结底，此种研究路径以极高智慧统一了人类生产的“历史”和“逻辑”，清晰说明了经济学方法论，尤其政治经济学方法论。
著作大纲：

写在前面






第一部分
行动的语境：批判和建构 [总论][4]

　　第一篇　总问题提出的背景、意义和策略
第一章　《资本论》：是“现实的历史”，还是“现实的历史”批判？对《“现实的历史”：　　〈资本论〉的存在论》的批判　　“现实的历史”：《资本论》如何破解“存在的秘密”？　　商品和二重性：是存在论，还是存在批判？　　货币和等价性：是社会存在论，还是社会存在批判？　　资本和资本的逻辑：是现实的社会存在论，还是历史的社会存在批判？　　“现实的历史”批判：《资本论》如何破解“认识的秘密”？
第二章　《21世纪资本论》缺少了什么？　　过程分析之一：α→β→r　　过程分析之二：s→g→β　　过程分析之三：r>g　　简短的结语
第三章　政治经济学是怎样的科学？　　楔子　　政治经济学对象
行动主义逻辑
历史学家和经济学家——工作如何展开

第二部分
经济形态社会理论地基：社会主观批判 [方法论和思想史批判统一形态][4]

　　第二篇　马克思主义工作地基：经济形态历史观批判
第四章　劳动一般的理论与实践　　楔子　　价值（形式）　　剩余价值（形式）　　抽象劳动——存在规定抑或存在者的形成
第五章　马克思主义概念　　楔子　　马克思主义的元概念　　唯物主义的全概念　　唯物主义的工作统一
第六章　政治经济学的方法　　楔子　　重提二版跋　　马克思如何逾越黑格尔——实现哲学　　马克思如何逾越李嘉图——实现科学　　反思科学抽象法
第三篇　资产阶级工作地基：经济形态社会观批判

第七章　解释学及其谬误性　　楔子　　资产阶级物象二重性　　物的解释学　　资产阶级解释结构
第八章　古典主义及其批判（同盟者·反叛者）　　楔子　　所谓斯密问题　　被历史难倒的李嘉图　　向康德主义的进军
第九章　新古典主义及其批判（康德主义路线之一 · 立的基础）
楔子　　研究对象的改造　　理性主义狡辩　　理论繁荣之路
第十章　新制度主义及其批判（康德主义路线之二 · 破的基础）　　楔子　　真实的科斯　　虚假的科斯　　废墟中的景观

第三部分
经济形态社会理论建筑：社会客观批判 [客观逻辑和主观逻辑统一形态][4]
　　第四篇　马克思的批判逻辑：历史批判之导入

第十一章　存在的秘密（对知识论或存在论的巧妙一击·哲学11条）　　楔子　　唯物主义客体　　唯物主义主体　　二者的结合——对象（规定）之生成
第十二章　认识的秘密（对知识论或存在论的完美一击·经济学8条）　　楔子　　唯物主义历史对象　　唯物主义社会对象　　二者的结合——研究对象（规定）之生成
第五篇　政治经济学工作逻辑：《资本论》究竟怎样炼成

第十三章　历史发生学（资本的时间与存在·客观逻辑之一）　　楔子　　转化史I　　转化史II　　资本生产史——资本主义生产的历史界限
第十四章　系统发生学（资本的空间与存在·客观逻辑之二）　　楔子　　运动史I　　运动史II　　资本流通史——资本的生产界限和流通界限
第十五章　现象发生学（时间存在和空间存在的批判实践结构·客观逻辑之三）

　 楔子　　生活史I　　生活史II　　资本积累史——自我再生产和资本的总界限
第十六章　认识发生学（资本主义的认识·主观逻辑发展）　　楔子　　范畴史I　　范畴史II　　资本批判史——资产阶级认识的历史界限

第四部分
经济形态社会理论运用：中国经济学提要暨大结局 [历史和思想统一形态][4]
　　第六篇　蕴涵中国历史规定的批判逻辑：对马克思革命的继承和超越
第十七章　机器到金融的发展（马克思以后时代的客观逻辑·历史脉络）　　楔子　　工厂的发展　　金融工厂的发展　　第十八章　历史到科学的发展（马克思以后时代的主观逻辑·举要删芜）　　楔子　　辩证法工作原像问题　　科学（方法）工作原像问题　　第十九章　生产一般的理论与实践（人类史前时期发展逻辑总括·市民暨资本批判）　　楔子　　商品社会工作逻辑问题　　产品社会工作逻辑问题


主要参考文献

保卫《资本论》

 

—·经济形态社会理论大纲·—

第十九章　生产一般的理论与实践

（人类史前时期发展逻辑总括·市民暨资本批判）

提纲：

楔子

商品社会工作逻辑问题

产品社会工作逻辑问题

 

 

P605-607

而今迈步从头越

——题引

 

 

楔子

 

（一）

生产方式是光秃秃的骨架，需要马克思的历史分析过程赋予其血肉，这一过程的基础就是“理解各种不同的人类社会及其相互作用，理解这些社会的历史动力。”（T.C.帕特森：《马克思的幽灵——和考古学家会话》）

（二）

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也……无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。（孟子：《孟子·梁惠王》）

（三）

因此，最发达的机器体系现在迫使工人比野蛮人劳动的时间还要长，或者比他自己过去用最简单、最粗笨的工具时劳动的时间还要长。（马克思：《政治经济学批判大纲》）

（四）

任何时候，我们总是要在生产条件的所有者同直接生产者的直接关系——这种关系的任何当时的形式必然总是同劳动方式和劳动社会生产力的一定的发展阶段相适应——当中，为整个社会结构，从而也为主权和依附关系的政治形式，总之，为任何当时的独特的国家形式，发现最隐蔽的秘密，发现隐藏着的基础。不过，这并不妨碍相同的经济基础——按主要条件来说相同——可以由于无数不同的经验的事实，自然条件，种族关系，各种从外部发生作用的历史影响等等，而在现象上显示出无穷无尽的变异和彩色差异，这些变异和差异只有通过对这些经验上已存在的情况进行分析才可以理解。（马克思：《资本论》第三卷）

（五）

亚细亚形式必然保持得最顽强也最长久。这取决于亚细亚形式的前提：单个人对公社来说不是独立的，生产的范围限于自给自足，农业和手工业结合在一起，等等……生产方式本身越是保持旧的传统，——而这种传统方式在农业中保持得很久的，在东方的那种农业与工业的结合中，保持得更久。也就是说，占有的实际过程越是保持不变，那么，旧的所有制形式，从而共同体本身，也就越是稳固。（马克思：《政治经济学批判大纲》）

（六）

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。（孔子：《论语·季氏》）

（七）

合作社同资产阶级的股份公司相比，管理得一样好，而且廉洁得多。（恩格斯：《1890年8月21日致奥·伯尼克》）

（八）

当然，作为个人劳动的目的的分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经以集体生产方式为基础的资本主义所有制转化为公有制比较起来，必然要有更长的时间、更多的努力和痛苦。前者是少数掠夺者剥夺群众，后者是群众剥夺少数掠夺者。“资产阶级无意中造成的工业进步，使劳动者通过联合而达到的革命团结逐步代替了他们由于相互竞争而造成的孤立状态。于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的……在现存的同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物……中产阶级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都只是为了维护中产阶级自身的生存……他们是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。”（马克思：《资本论》法文版）

（九）

“在中世纪，马克思所说的以自己劳动为基础的个人所有制，甚至在经济关系方面，既不是唯一的，也不是主要的因素。除它之外，还有许多其他的东西，但马克思所解释的辩证方法｛莫非是米海洛夫斯基先生所歪曲的辩证方法吗？｝却不主张研究这些东西……所有这些公式显然不能表现出历史现实的全貌，甚至也不能表现出它的局部情况，而只能满足人们喜欢把任何事物都想象为它的过去、现在、将来的那种爱好。”米海洛夫斯基先生，甚至您的歪曲捏造的手法也单调得令人作呕！他在马克思的只求表述资本主义现实发展过程的公式里，先偷偷塞进三段式证明任何东西的意图，然后断定马克思的公式不符合这个由米海洛夫斯基先生强加于它的计划（第三阶段恢复的只是第一阶段的一个方面，而把其余各方面略去了），并随随便便地做出结论说：“这个公式显然不能表现出历史现实的全貌！”（列宁 ：《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》）

（十）

一切文明民族都是从土地公有制开始的。在已经经历了某一原始阶段的一切民族那里，这种公有制在农业的发展进程中变成生产的桎梏。它被废除，被否定，经过了或短或长的中间阶段之后转变为私有制。但是在土地私有制本身所导致的较高的农业发展阶段上，私有制又反过来成为生产的桎梏——目前无论小地产或大地产方面的情况都是这样。因此就必然地产生出把私有制同样地加以否定并把它重新变为公有制的要求。但是，这一要求并不是要恢复原始的公有制，而是要建立高级得多、发达得多的共同占有形式，后者远不会成为生产的障碍，相反地它才将使生产摆脱桎梏……（恩格斯：《反杜林论》）

（十一）

我们从历史进程中工作取出两个权力体系：（1）生产力体系——以人的物化为发展指向性，或曰第一权力体系；（2）生产关系体系——以物的人化为发展指向性，或曰第二权力体系。权力体系乃是相互嵌套的工作系统，不是简单并列的两个概念层次。第一体系说到底是发展了客体的力量，使客体成其为如下之完整的存在规定：出发点是客体，通过不断吸纳主体的规定，成型为完善的客体发展体系，——在这里，被吸纳的主体实际是作为“客体”看待的。马克思在四重义项上运用生产力概念：一是生产条件，二是从生产条件来看的生产形式 ，三是客体，四是从客体角度对待和运用的主体概念。第二体系应由第一体系方面进行“鸟瞰”，其说到底在于发展和汇聚主体的力量，使之成为“社会”：出发点是主体——主体权力的规定——主体对客体的占有或支配，通过不断内含客体发展内容，使客体越来越“智能化”，通过客体发展出越来越有效服务主体，使客体成为“智能自然”，而主体自身亦得以进化。以上其实讲述的是主体概念不断完善和成型化之渐进过程。马克思同样在四重义项上运用生产关系概念：一是生产形式，二是从生产形式来看的生产条件，三是主体，四是从主体角度对待和运用的客体概念。前一体系方面的核心工作内容是“知识关系”（主体对于客体世界的物质了解），这个过程是永无止境的开放和发展过程，直至使主体自身同样成为物质系统的智能组成——所谓人的物质化。后一体系方面的核心工作内容是“财产关系”，即物以人格化的关系成为人的系统的组成。因此无论生产力或生产关系，均是典型存在者的具体或抽象规定，它们均是历史用语，而非一般的科学用语。扼要地讲，族民、社会劳工是由主体力量激发出来的社会权力结构：前者是“直接”激发类型，相较而言，后者是“间接”激发类型，经历“市民→资本”的迂回发展过程。而尤其要指出，族民→社会劳工是中国主体系统的生成，即特殊社会形态的演变和缓慢分化的过程。市民、资本则代表了纯净化的经济运动（马克思集中探讨的资本的大写概念乃是纯净化的经济政治一体的资本的发展规定），即作为系统客体的概念（社会力量依靠客体的集成激发而出），其指示经济这一规定的生发、成长、演化、演变的质性过程。主体和客体在权力结构类型上固然相异，甚至截然对立，但是它们彼此依存、统一。整体看，这就是人类劳动过程文明规划的“历史态”和“现实态”。（本书作者）

（十二）

大国须有理论。我们应以中国人的资格来研究政治经济学，所谓中国经济学。盖言中国历史，盖言中国历史对世界史的贡献和养成性；盖言中国思维，盖言中国思维对经济学内涵和工作体系的原创性；盖言中国语言，盖言中国语言对人文精神的历史创造性的开发和运用；盖言中国实践，盖言中国实践对经济形态的型塑与开垦，对世界经济的支撑与培植。所谓中国经济学，一言以蔽之，即基于中国历史的经济学。在当下，具有时代性工作内涵的马克思主义理论经济学在内容和形式上则要面向应用、面向实际和面向未来，同时面向社会主义运动，以打造和不断推出具有民族文化底蕴和工作涵养的丰富的、多彩的经济实践体系。（本书作者）

（十三）

一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。（恩格斯：《<反杜林论>旧序·论辩证法》）

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锦江区17273177076： 关于马克思关于管理的二重性 - ？
桐姜安舒： 管理具有二重性,是马克思首先提出的,他在《资本论》中写道:“资本的管理不仅是一种由社会劳动过程的性质产生并属于社会劳动过程的特殊职能,它同时也是剥削社会劳动过程的职能,因而也是由剥削者和他所剥削的原料之间不可避免对...

锦江区17273177076： 使用价值与价值是商品的二重性,为什么不算上交换价值? - ？
桐姜安舒： 《保卫——经济形态社会理论大纲》(社会科学文献出版社,2014)区别了商品的二因素和二重性.使用价值与价值是商品的二因素;使用价值与交换价值,或使用价值形式(物质形式)与交换价值形式(社会形式)才是商品的二重性!!

锦江区17273177076： 什么是商品的社会属性和自然属性 - ？
桐姜安舒： 商品有两个基本属性,一个是价值,也就是商品的社会属性;一个是使用价值,也就是商品的自然属性. 社会属性就是说它是通过社会关系才有的,因为商品的价值是通过人们劳动创造的,所以价值是商品的社会属性.自然属性就是它原来就有的...

锦江区17273177076： 资本论与中国梦........... - ？
桐姜安舒： 在传统学科视域中,《资本论》往往被理解为经济学著作或唯物史观在经济学领域中的具体运用,在这种理解中,《资本论》的哲学意义和历史地位被有意无意地遮蔽了.而在当代西方学术界中,又出现了另一种相反的趋势:他们认为...

锦江区17273177076： 为什么《资本论》要以对商品的分析开头? - ？
桐姜安舒： 1.因为商品是资本主义生产中最普遍的存在,商品关系是资本主义社会最基本最抽象的关系2.商品关系是资本主义生产的前提,出发点和基础条件;只有先研究商品才能进而研究资本主义3.商品是资本主义生产的直接结构和直接生产物.商品是资本主义社会的细胞形态4.商品关系是资本主义经济的始初关系,它包含着资本主义一切矛盾的推广.

锦江区17273177076： 《资本论 第一章 商品》,引用威廉配第的话,“劳动是财富之父,土地是财富之母”,是为了说明什么? - ？
桐姜安舒： 在《资本论》中马克思引用了“威廉·配第所说'劳动是财富之父,土地是财富之母'”. 劳动创造价值,所以劳动是财富之父;土地属于生产资料,是生产必不可少的一个组成部分,所以土地是财富之母. 注意,这里的财富和价值不是等同...

锦江区17273177076： 资本主义国家爆发经济危机的固有矛盾是什么? - ？
桐姜安舒：[答案] 资本主义国家爆发经济危机的固有矛盾是生产社会化与资本主义私人占有形式之间的矛盾. 马克思指出:资本主义社会的基本矛盾,是生产社会化与资本主义私人占有形式之间的矛盾.社会化的生产,表明在资本主义社会里生产力的性质和发展水平;...

锦江区17273177076： 为什么说资本论标志着马克思主义政治经济学的诞生 - ？
桐姜安舒：[答案] 这个在《资本论》有阐述,《保卫资本论》中更详尽说明了.大凡一个学科的创立,就是研究对象的稳定化.研究生产关系的经济学在马克思之前已然有了,中国古代的典籍也有涉及的.马克思第一次把对生产关系的研究,确定为“生产方式+生产...

锦江区17273177076： 提高劳动生产率,缩短个别劳动时间的原因是什么? 急急急. - ？
桐姜安舒： 因为一件商品的价值是由生产这件商品所投入的社会劳动时间决定的 如果缩短个别劳动时间就意味着可以在相同时间内生产出比别人更多的商品而卖出的价钱却是一样的 所以还是为了个体的利益而为之