撷芳主人的主要作品

撷芳主人的撷芳主人简介~

他没有个人照片，他说：不上相，所以不照，此外，几乎不与外界接触，每天的“工作”就是上网与看书。　　小小的一居室收拾得整整齐齐，每月租金2500元，一年就是3万，比他用几年时间写一本书的全部稿费还多。　　第一次见他，许多人大吃一惊：你是男的？　　董进哭笑不得，在古代，“撷芳”基本属于男性，宋代有撷芳词，故宫有撷芳殿，在南三所，是皇子的居处。撷芳主人本是古人ID，上中学时董进从闲书中翻出来，如今他也想不起原主是谁了。　　撷芳主人在网上的知名度很大，是明代服饰史的权威，他办的“大明衣冠”论坛，聚集着一大批志同道合者。　　董进只有中专文凭，从毕业到现在，下岗时间比上岗时间要长得多，他自己也说不出，未来究竟会如何。好在，生活的苦痛、颠沛和焦虑，都能被热爱所压倒，只要谈起历史，谈起古人穿什么，他就眉飞色舞起来，那神态，仿佛明朝不远，就住在他的隔壁。　　寻找自己的活法　　我是湖南株洲人，1999年中专毕业，在工厂的小医院里干了两三年。　　我父母都是工人，父亲年轻时喜欢历史，家里有很多历史书，所以我从小喜欢传统文化，那时有很多连环画，比如《三国演义》，我一边看，一边临摹里面的人物，就这么慢慢长大。　　我父母希望我能早点工作，所以没在绘画方面培养我，我后来绘画全靠自学。　　在医院的那段日子很压抑，学历不够，只能干药房、放射科、办公室之类的杂活，日复一日，提不起精神来，感觉这辈子就这么过了，完全不是自己想象的生活。　　辞职时，确实阻力很大，但我是独生子，父母比较娇惯，他们拿我没办法。　　其实我那时也没什么打算，就是想静下心来看自己喜欢的书，当时也没想搞服饰史，只是觉得朝九晚五，没时间学习，太浪费光阴，与其过一眼就能望到头的日子，不如选择自己的活法。　　三进北京城　　辞职后的一两年，株洲有了网吧，这堪称巨变。此前我喜欢昆曲，周围人觉得那是老头儿才喜欢的东西，找不到可交流的人，上网才发现，原来有那么多年轻人也喜欢这个。那时有个“大明论坛”，汇聚了不少学者，令我受益匪浅。　　2003年，我想来北京闯闯。在农业大学附近租了间地下室，没想到正赶上“非典”，去故宫玩时，居然就我一个游人，落日余晖中，我站在太和殿的丹陛上，看乌鸦归巢，那种沧桑感令人震撼；可后来所有餐馆都关张了，饭都吃不上，只好回家。　　2005年，我再次来北京，报了一所电脑设计学校，毕业后当了平面设计师，北京竞争压力大，我月薪最高不过2000元，而合租一套单元就要花掉600元，我没什么花销，但即使如此，也要靠父母接济。　　2006年年底，我下决心又回家了，因为对服饰史研究越深，就越想把研究成果用直观的方式表达出来。回家几个月，我办了大明衣冠论坛，画了第一版《Q版大明衣冠图志》，用卡通的方式展示明代服装，发在天涯上，没想到一下子火了。　　2009年，北京一家公司在网上看到我的漫画，便给了我一份工作，就这样，我第三次进了北京。　　明代衣服好研究　　在这家公司，我干了一年多，不用坐班，公司还给租房，利用业余时间，我将《Q版大明衣冠图志》重画了一遍，添了近100幅图，并配上文字说明，今年1月，终于出版。算是过去几年辛苦的一个总结，连稿费带版税，我拿了2.7万元。　　为什么研究明代服装？因为好研究。一是古代纺织品不易保存，古人描述又比较模糊，不见实物，往往令人不知所云，目前除了民国和清代，明代服饰实物存留最多，而清代服饰研究方面，故宫有一大堆专家，明代尚没有服装断代史的书，算是个空白；二是明代肖像画发达，一般家庭祠堂都有，传世数量多，不从明代下手，实在有点浪费。　　明代服装实物多，比如孔府，就保留了很多，足以写半本明代服装史，此外明代普遍采用灌浆墓，保护措施更先进，出土服装也比较多。　　影视剧中古人常穿错衣服　　如果研究古代服装，你就会明白，今天影视剧里的服装没靠谱的，除了《火烧圆明园》、《垂帘听政》和电视剧版《末代皇帝》这三部，相对严谨一些，因为当时有朱家溍等老先生把关，即使如此，依然错了不少，朱先生曾专门撰文指出过。　　为什么错这么多？因为受古代绘画影响。宋代中国人物画有了古今之别，画仕女、文人时，故意参考唐代、晋代服装的样式，进行艺术加工。以有别于当时，从而表达出仙风道骨的含义，这个习惯一直延续了下来，形成了程式化，给后人带来很大误解。　　今天我们看到的仕女形象，和宋代衣冠就有很大区别，当年《三国演义》连环画中的人物服饰，也都被这个程式所误导。影视剧编导们犯错，也不能完全怪他们，因为他们确实找不到现成的、易检索的资料。　　明代衣服横向长超姚明　　明代服装和今天最大的不同，在于袖子宽且长，衣服横向总长达2.52米，一不小心就拖地，袖口之外，其他部分都缝合，仿佛大口袋，可以放东西。不过它太大了，装进去容易掏出来难，所以妇女的手帕塞进去时要留一个角，手帕后还拴个链，串着“挑牙三事”，即牙签、耳挖勺、镊子。今天说“袖珍”，即从此来。　　今天影视剧最大的误会，在于把古人服装搞得太华丽了。古人服装乍一看很平常，走近了才能看见它的暗纹，识货的人方知其华贵，古人穿好料子时，外面还要穿件褂子遮一下，这才符合当时的审美观，即“含蓄的炫耀”。古代皇帝穿的衣服都很普通。现在影视剧中从皇帝到太监，天天穿吉服出来，古代皇家也没这么浪费。　　吉服确实绚丽，但特别正式的庆典才穿，一年不过几次。为什么？因为其中有织金线、米珠刺绣等，一洗就烂了。一件吉服几万两白银，哪儿穿得起？　　新版《红楼梦》中拍雀金裘，编导真用孔雀尾巴的翎眼拼成斗篷，首先这没法穿，第二古人哪会这么寒碜？雀金裘是用孔雀羽毛纺入线，再织成料子，远看是普通的暗绿色，灯光下才显出灿烂来。　　为穿好衣服不怕受罪　　明人宽袍大袖，确实不方便，但穿什么就代表了你是什么人，受点罪也认了。古代穷人穿白衣，因为染不起，穷书生叫“白丁”，而穿“色衣”，表示你发达了，都有钱到染坊染衣服了。　　明代士人穿大袖，表示不用干力气活，但要时时注意，所以明代椅子特别高，上面要放椅披、坐垫，一是保护家具，二是减少服装磨损，不像现在，实木直接坐上去。　　此外古人多坐“床”，今人不知床也是坐具，乾清宫有27张床，很多人奇怪，皇帝是不是整天换着睡？古籍记载唐代武三思和韦后在床上赌博，后人以为是色情描写，可见误会之深。床比较大，不用担心衣服拖在地上。　　明代帽子很讲究，普通士子戴唐巾，丝织品刷漆而成，可折叠，有点像今天的手提纸袋。而唐伯虎那样的举人戴的是“大帽”，很像今天越南军用钢盔。　　明朝也赶时髦　　日本作家谷崎润一郎在《阴翳礼赞》中说，如果现代化始于东方，则今天世界绝对不一样，因为东方没电灯，艺术要满足在黑暗中欣赏的需要，所以重内涵。　　对这个观点，我不赞同。现代化就算始于东方，今天也差不多，明代东西方服装不约而同改成对襟纽扣式设计，因为这样最方便，这说明，审美不是时时刻刻都需要的，实用才是第一位。　　我们总把前人想象得太古怪，其实明代和今天很相似，从皇帝到百姓都赶时髦。利玛窦说地球是圆的，中国人马上就接受了，还说《淮南子》中就有“天地如鸡卵”说，可见我们“早已有之”。　　明代张岱说浙人和苏人喜时尚，浙人帽子忽高忽低，苏人模仿却总慢一拍，结果浙人帽高时苏人却低，故浙人嘲笑苏人是“赶不着”。　　《西游记》里，猪八戒在山里遇到女妖，梳着一尺高的假发，便评价说“甚不时兴”，用今天话说，就是土得掉渣，明代人不仅觉得山里女人落伍，连山里女妖也落伍。　　闭着眼睛往前行仇英画过明代版的《清明上河图》，其中有典衣铺，这是明人的习惯，他们爱炫耀，过节时买好衣服，过完节再卖掉，这和现代人没什么差别。今人研究古代文化，很容易走入两个误区，要么是极端民族主义，总吹嘘“先前阔”，要么是虚无主义，以为不打倒传统就不能进步，其实越了解古人，就会越觉得他们与现代人差别很小。　　《Q版大明衣冠图志》出版后，好多朋友建议我接着画下去，如今我正画汉代，但进度很慢，因为我不想太功利，人功利了就会着急，出来的东西就不靠谱。当然，也有压力，毕竟现在靠父母养，过去他们说我，我不以为然，现在他们感到我做的事有意义，不再说了，可我又觉得很对不起他们。　　我没结婚，人要干点事，总要付代价，至于将来如何，我恰好不愿意去想这个问题，既然喜欢，能做一天就做一天吧。陈辉/文

我收藏全集咯，中间有一些修改办啥的，我都有的，等回家给你发，最新的，我没藏的，在他博客里都有
http://blog.sina.com.cn/dongjin_79

《Q版大明衣冠图志》（北京邮电大学出版社 2011年1月出版）
　　《末世的爱情标本·三言》插图部分（繁体 台湾大块出版 2010年9月） 《明代妇女的䯼髻头面》
《徐显卿“衣冠传”——《徐显卿宦迹图》中的明代服饰》
《图说明代宫廷服饰（系列）》
《“祀天祭时则黄袍”略考》
《龙蟒之争——明代高等级服饰纹样的使用与僭越》
《明代祭服图考》
《明代冕服图考》
《明朝梁冠复原推测》
《明代大帽浅谈》
《明朝革带制作研究》
《明代“忠静服”和“行衣”》 《Q版大明衣冠》
《明代宫廷服饰系列》
《明神宗冕服复原像》
《明神宗皮弁服复原像》
《孝端显皇后翟衣复原像》
《孝端显皇后大衫霞帔复原像》
《孝靖皇后袄裙复原像》

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鼎湖区13052317775： 考证明朝的衣服需要看些什么书 - ？
郎软脂肪： 撷芳主人,著《Q版大明衣冠图志》,上至天子朝臣,下至黎民百姓,各类服饰均有研究,是目前最好的明朝服饰普及书籍.希望能解答你的疑惑,谢谢!

鼎湖区13052317775： 如何评价电视剧《女医明妃传》 - ？
郎软脂肪： 其实女医明妃传就服饰上来讲已经很用心了,汉服党一直说制式不对有瑕疵之类的,确实不可能完完全全还原明制,但是用心是看的出来的,世面上能够在价格质量等方面为大众所接受的汉服制式对的恐怕没有几家吧~汉服不是汉服党一派的服...

鼎湖区13052317775： 撷芳集电子书txt全集下载 - ？
郎软脂肪： <p>撷芳集 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载:</p> <p>内容预览:撷芳集 作者:撷芳主人 大明皇后翟衣像 更新时间2007-3-13 5:16:00 字数:31 document.write(' 使用工具:Photoshop CS2 绘制时间:3天 大明皇后翟衣像局...

鼎湖区13052317775： 八大山人的作品有哪些 - ？
郎软脂肪： 《缶庐集》、《缶庐别存》《葡萄图》,《雏鸭图》八大山人花鸟画的萌芽期(三十四岁~五十六岁),《传綮写生图》册和《花果图》卷 突破期(五十六岁~六十六岁),《古梅图》《瓜月图》,《孔雀牡丹图》成熟期(六十六岁~八十岁)处...

鼎湖区13052317775： 丹尼尔.笛福的代表作是什么? - ？
郎软脂肪： 丹尼尔·笛福(Daniel Defoe,1660年-1731年4月24日)英国小说家,新闻记者,小册子作者.其作品主要为个人通过努力,靠自己的智慧和勇敢战胜困难.情节曲折,采用自述方式,可读性强.并表现了当时追求冒险,倡导个人奋斗的社会风气.其代表作《鲁滨逊漂流记》闻名于世,鲁滨逊也成为与困难抗争的典型,因此他被视作英国小说的开创者之一.

鼎湖区13052317775： 杨绎的原名和作品都有哪些 - ？
郎软脂肪： 一、杨绛原名:杨季康. 是杨荫杭之女,祖籍江苏无锡,生于北京市.擅长于翻译、文学著作、戏剧等. 二、主要作品: 著有剧本《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》等,翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说...

鼎湖区13052317775： 作者从哪几方面刻画了“食马者”的形象,抒发了怎样的感情 - ？
郎软脂肪： 原句:食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见. 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意 作者通过对食马者的动作、语言描写体现了食马者愚妄无知, 借喂马者不识千里马表达了对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨

鼎湖区13052317775： 《江畔独步寻花》是哪代诗人谁的作品?诗的前两句写什么?后两句表现了什么?全 - ？
郎软脂肪： 《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫的诗,不是一首诗而是一组诗,共七首,最出名的一首是入选过中学教材的第六首: 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼. 这是一首别具情趣的写景小诗.小路上花团锦簇,长满花朵的枝条被压得低垂下来,花瓣之上是流连忘返的彩蝶,它们围绕着花枝翩翩起舞.从这里,我们嗅到了浓郁的花香.花旁的小路上,有清脆啼鸣的黄莺,它们活泼自在的神态,给人一种轻松愉悦的感觉.诗人用时时、恰恰这些极富韵律的字眼,使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感,也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏.全诗语言充满了口语化色彩.读起来令人感到非常亲切,而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上.

鼎湖区13052317775： 曾居住密西西比河的作家或作品描写过密西西比河的作家有哪些,除马克吐温. - ？
郎软脂肪： 《密西西比河上的生活》

鼎湖区13052317775： 中国现代小说的开山之作是鲁迅的什麽小说? - ？
郎软脂肪： 中国现代派小说的发展与世界同步,《狂人日记》便是开山之作.从国外回来的鲁迅写了一篇纯粹的意识流小说.他用以反传统见长的西方现代派小说样式来举起反封建的大旗. 满意请采纳~~~☺