西游记中的六耳猕猴的真实身份是什么？是孙悟空他自己么？
在西游记中就是有六耳猕猴这个物种存在，是假的悟空，并不是孙悟空。
六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识，传说的四大灵猴之一。后被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死。
如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”
菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
扩展资料：
真假美猴王经过：
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手…… 这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假； 到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出； 又到观音那：观音也看不出。
最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说” 最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。 这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。
参考资料来源：百度百科—六耳猕猴
六耳猕猴是“混世四猴”之一，在书中隐喻孙悟空的二心。谈及著名神魔小说《西游记》中的“九九八十一难”，很多故事情节都是脍炙人口，鼎鼎大名，诸如“三打白骨精”，“三调芭蕉扇”这样的情节更是被无数的影视剧争相改编，搬上荧幕。但最具知名度的一章，恐怕还是“真假美猴王”这一情节。在西行取经的路上，突然冒出来一个和孙悟空一模一样的“六耳猕猴”。他的真实身份到底是什么呢？
六耳猕猴是天地间“混世四猴”之一。熟悉原著的朋友可能都知道，在书中，经过如来佛祖的介绍，我们都知道，三界之间有着所谓的“混世四猴”，不入九幽十类，跳出三界外，不在五行中。他们分别就是：赤尻马猴，灵明石猴，六耳猕猴，通臂猿猴。“假孙悟空”也就是这四猴当中的“六耳猕猴”。在原著中，吴承恩是借“六耳猕猴”之躯壳，映射本为“心猿”的孙悟空在修行路途上产生的“二心”。所以“真假美猴王”的章节，在原著中叫做“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”。
至于很多朋友所谓的“如来打死了真悟空”这样的观点，只不过是在原著基础上臆测的阴谋论而已，并不是事实。很多朋友受一些网络文章影响，再和自己的印象加以比较，得出了所谓“真悟空被打死”，假悟空西天取经这样的结论，说实在的，这根本就是无稽之谈。书中六耳猕猴被孙悟空一棒子敲死，作者已经给出了答案：“大圣一棒将其打杀，现了本相，果然是个六耳猕猴；至今绝此一种”。
可见，死在灵山上的，的确就是货真价实的“假悟空”，也就是六耳猕猴。
之所以如来不直接杀了他，则是因为这已经涉及到了“佛道之争”，所谓“佛争一炷香”，不愿意承认道家的法力与自己不相上下，故编了一个谎，于是就有了“法不传六耳”之说。这其中有个典故：
据《释尊八相示现》记载，在过去无量劫前，燃灯佛住世时，有一位善慧仙人，归 依于佛。这个善慧仙人就是释迦牟尼的前世，善慧仙人修行之前只是一个普通人。 因为他做为一个凡人已经经历了无数劫， 所以我们不必非要问他的原来的名字是什 么，我们不妨就称他为善慧，或者释尊前世等等。 在燃灯佛前修行的有千万之众，有凡人， 有六道众生，善慧只是其中之一，我们故事的主角六耳猕猴的前世也在其中，那时候他还没有六耳，他还只是一只普通的猴子，我们不知道他的名字，我们不妨就称他为猴子。 善慧与那猴子原本是朋友，两个一起到燃灯驾前听大智真言。善慧听后决心出家， 修菩萨行，悟宇宙之大智慧，立志普度众生，使众生转迷成悟，离苦得乐。燃灯于是为善慧授记说：“你将来在娑婆世界成佛 ，成佛后号释迦牟尼，度诸众生。” 而这猴子呢，他听后却连连称“谬！”称佛的话都是大谬。将要误众生不浅。 佛问猴子为何出此妄言，猴子反问佛说：“ 世尊，按你所说，六道众生，行善业者将得好的果报，行恶业者将要得恶的果报， 在我看来未必如此。强梁夜夜欢歌，一生只知强取豪夺，奢靡享乐，直至寿终。我想他从未担心过有什么恶报，你就算把这些真言说给他听，他也未必信。因为他看到的都是自己行的恶事，得的却是善报。 你的佛法对他何用？再比如一家善良之人 ，一生行的善行，最终却被恶人所害，何谈福报？而且周围的人都看到的是他行的善业却得的恶报，哪里还会相信你的佛法 ？我看你的佛法对世人无用啊！只会害了善良之人，却难以惩戒恶人。要它何用？” 燃灯如来对猴子说：“因果到头终有报，只争来早与来迟，你不知恶人今世行恶，必将在来世或若干世之后得到恶报，或者堕入地狱受苦，或者轮回转入畜生道受人奴役和宰割，而恶人今生得到的福报则是前世的善行的果报。今生的善人之所以得到恶报那是前世的恶行所致，而善人的善行 一定将在来世得到福报。”猴子对说：“什么前世后世，我都不知，我只知今世。不仅我不知前世后世，世人都不知前世后世，世人只知此处有物，我伸手取之，此物即到我手中。如果当下没有人来与我抢夺，那么此物就归我所有。哪管还有后世报应？只有大智慧者能够看到前世若干劫之前的事，凡人如何印证自己的因果，如果不能印证，那么只能你说他信，而不信者一生都自行自去，你的佛法对他何用？”
那大智者燃灯如来对猴子说：“我观你为有缘人，我今送你一宝，从今世开始，以后的万世万劫你都能记忆于心，来世而不忘今世之事，今世而能记前世之事。以证因 果。如何？” 那猴子拜谢如来，欢喜异常。须臾之后又生疑惑，问燃灯如来说：“我虽可证自己的因果，却想知道天下人的因果，然天下人多是口是心非，面善心恶之人，大家看他行的善举，可背地里却做的恶事，大家看他信的佛陀真经，背地里却做的卑鄙之事 ，我又怎么能知其因果真假？” 如来用手指那猴子说：“你这猴子甚是有趣 ，那好，我就再送你两件本事，一双灵明金目，能识万物本真，一副聆察六耳，能听众生本心。你可到那六道轮回之内，万世万劫之中，去印证因果的道理。” 那猴子向燃灯如来拜谢三次，与善慧一同告别燃灯。（注：所谓六道轮回，就是天道、修罗道、人道、地狱、饿鬼、畜生， 佛教认为众生，不只是人，都在这六道中 受轮回之苦，就算是天道中的神，也会死 ，然后再投到六道轮回之中。如果人此生作恶，之后便会投胎成为畜生，或者打入地狱受苦，或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。 ）
这个典故中的猴子自然就是六耳猕猴的前身了，证得大道后亦相信自己与孙悟空法力相当，只是过于自信自身之法力而落得身死魄散。
我们再回到孙悟空身上，记得他当初自菩提老祖处学的一身本领的过程么？菩提老祖的府邸有副对联：“灵台方寸山，斜月三星洞”。
斜月像啥？像不像耳朵？按此推论，三星洞等于三只耳朵。对联对联，一对斜月三星洞那不就是六耳了么？
孙悟空学菩提老祖法术时，祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”
很明显，孙悟空学的地煞七十二变，在照妖镜，观音法眼，天眼等大多数前无效。
而照妖镜无法照出，天眼无效，观音法眼无用的可否推断为地煞七十二变呢？
这种种迹象表明，菩提老祖大有可能是六耳猕猴。
所以，再看孙悟空离洞时，菩提老祖的话：
祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”
祖师道：“哪里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
于是乎，孙悟空大闹天宫、地府、阎罗菩提老祖这个师父没有采取什么行动，因为孙悟空没有说是菩提老祖的徒弟。
而在真假美猴王之前，为救活人参果，孙悟空去求了菩提老祖；虽没见菩提老祖其人，缺曝光了菩提老祖的旧址以及身份，于是灾难就悄然开始。
六耳猕猴仅仅打伤唐僧而未杀之，地藏王座驾虽认得孰真孰假却不敢说，这其中的原因现在已经昭然若揭了吧？
那么如来在最后假借孙悟空之手棒杀了六耳猕猴，不仅仅是为了了结前世的宿怨，也是为了所谓的“清理门户”吧？
其实不是孙悟空的另一面。其实六耳猕猴，就是六耳猕猴，世界上确实就是有这个物种，并不是如来乱讲的，因为悟空就是四大神猴中的灵明石猴，而且花果山水帘洞中，悟空的四大健将七十二妖王中确实有通臂猿猴等猴类，所以，我认为，六耳猕猴就是和孙悟空毫不相干的另一个物种。它的目的，就是自己成立一支取经团队以假乱真，率先到达灵山修成正果。可能它以为没有人能够识别，应该是高估了自己的法力。
我想过这个问题。六耳猕猴应该是孙悟空的备胎。如果菩提是如来（应该是的），那么结合西游记佛道相争的背景，如来先化成菩提调教出孙悟空，让孙有资本去闹天宫，而且也让佛教有机会增加影响力（后来玉帝不是召见如来到天宫平叛么），如果孙悟空挨不住，提前挂了，计划就泡汤了，所以如来就必须提前做好一个备胎（六耳猕猴），孙挂了之后，可以让六耳猕猴代替孙原来的戏份，也就是取经，沿途弘扬佛教。如来让人取经的目的就是传教。至于六耳猕猴后来为什么出来了。。我估计应该是心有不甘把。。。当然了，这种问题见仁见智，没有答案，都是推测，只是取决于谁的推测更合理而已。楼主见笑了！
六耳猕猴不是悟空自己，而是天地间的一种灵物，不列入天地神人鬼，蠃鳞毛羽昆这世间十类之内。
如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。
在西游记中就是有六耳猕猴这个物种存在，是假的悟空，并不是孙悟空。
六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识，传说的四大灵猴之一。后被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死。
如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”
菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
扩展资料：
真假美猴王经过：
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手…… 这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假； 到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出； 又到观音那：观音也看不出。
最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说” 最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。 这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。
参考资料来源：百度百科—六耳猕猴
如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼;有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。
其实不是孙悟空的另一面。其实六耳猕猴，就是六耳猕猴，世界上确实就是有这个物种，并不是如来乱讲的，因为悟空就是四大神猴中的灵明石猴，而且花果山水帘洞中，悟空的四大健将七十二妖王中确实有通臂猿猴等猴类，所以，我认为，六耳猕猴就是和孙悟空毫不相干的另一个物种。它的目的，就是自己成立一支取经团队以假乱真，率先到达灵山修成正果。可能它以为没有人能够识别，应该是高估了自己的法力。
拓展资料：
《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。
大鹏有何象征意义?
一鹏在中国古代文献中，记载最早的当属《庄子》。庄周在其《庄子－逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“水击 三千里，抟扶摇而上者九万里。”“绝云气，负青天，然后图南”庄周用汪洋...
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霍黛泌淋： 六耳猕猴不是悟空自己,而是天地间的一种灵物,不列入天地神人鬼,蠃鳞毛羽昆这世间十类之内.六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明.《西游记》讲述盘古...
邗江区17692964871： 六耳猕猴(关于六耳猕猴的基本详情介绍) ？
霍黛泌淋： 1、六耳猕猴,是《西游记》中的角色.2、假悟空,无姓名,传说的四大灵猴之一.3、趁唐僧赶走孙悟空、师徒生二心之际,变化成孙悟空的模样,为非作歹,打昏唐僧、夺走行李包裹,还自己变化出一队唐僧师徒,意欲自去取真经成正果.4、最后如来佛祖揭穿六耳猕猴本相,以金钵盂生擒,孙悟空一棒将其打杀,绝此一种.
邗江区17692964871： 西游记中六耳猕猴的真实身份,此人和大圣到底有关系? - ？
霍黛泌淋： 关于六耳猕猴的身份有两种说法: 一种说法:此猴为天地间一灵猴,和孙悟空一模一样,神通与大圣无二. 第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗.(孙悟空) 第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生. 第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄. 第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明.(假孙悟空) 第二种说法:他是孙悟空的另一个心.是孙悟空的顽皮、邪恶的另一面.所以模样、神通都是一样的.最后孙悟空打死了六耳猕猴就说明他战胜了魔心,一心向佛,最终成功的取回了真经,成为斗战胜佛.
邗江区17692964871： 孙悟空的师傅到底是何方神圣?六耳猕猴又是什么来头?如果没有如来,孙悟空未必斗得过六耳猕猴!! - ？
霍黛泌淋： 孙悟空的师傅是菩提老祖,其实在天开之初仙界有5巨头,便是五位巨头是、太上老君、原始天尊、接引道人、准提道人、通天教主,菩提老祖便是通天教主.他们后来的去向是老君成了道德天尊,原始成了玉清元始天尊.佛教最开始是由燃灯...
邗江区17692964871： 六耳猕猴最后的下场是什么? - ？
霍黛泌淋： 六耳猕猴,假悟空,无姓名,这位是假孙悟空,实力和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海.唐僧:紧箍疼不出;天王:镜子照不出;观音:我也看不出;谛听:我看出来也不敢说……谁都认不出来,最后还是如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死.一说为孙悟空之二心,故与孙悟空本领无二.
邗江区17692964871： 西游记中假美猴王的来历? - ？
霍黛泌淋： 六耳猕猴,假悟空,无姓名,神通与孙大圣一般无二,变化成悟空的模样,观音、照妖镜等皆不能识.后被如来说破原身,被悟空一棍打死. 如来曾道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆.这厮非天非地非神非人非鬼,...
邗江区17692964871： 《西游记》六耳猕猴的真正身份?? - ？
霍黛泌淋： 最合理的说法是孙悟空的二心也是孙悟空最后的野性
邗江区17692964871： 假悟空(六耳猕猴)是不是猕猴王(通风大圣)?? - ？
霍黛泌淋： 六耳猕猴相当于孙悟空的分身,实际上是象征孙行者二心的心魔,书中借释尊之口用“二心竞斗”直接点明假悟空出身,因为真假悟空都是行者,故紧箍咒、照妖镜都分辨不出,原因就是他俩本质上就是一人,何来外形上的区别,真正的分别来自于心境,所以谛听和释尊才能够看出所谓的“假悟空”,也就是行者的二心 猕猴王是西游记中龙套中的龙套,只提到过名字,没有正式出场,能假行者不是一人
邗江区17692964871： 西游记中曾经冒充过孙悟空的是谁 - ？
霍黛泌淋： 六耳猕猴,假悟空,无姓名,神通与孙大圣一般无二,变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识,传说的四大灵猴之一.后被如来说破原身,被悟空一棍打死. 百度百科里有详解
