香蜜:锦觅都和旭凤灵修了,为何润玉却还能忍得住?
文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、
印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
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(一)社会意识形态之一,古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术,故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期,曾将文学分为韵文和散文两大类,现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
(二)孔门四科之一, 《论语·先进》:“文学,子游、子夏。”
邢炳疏:“若文章博学,则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》:“上留心艺术,使丹阳尹何尚之立玄学,太子率更令何承天立史学,司徒参军谢元立文学。”
(三)指辞章修养,元结《大唐中兴颂序》:“非老于文学,其谁宜为?”
(四)官,汉代置于州郡及王国,或称“文学掾”,或称“文学史”,为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目,由各郡举荐人才上京考试,被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人;“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”,德宗时改称“文学”,太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
(五)文学是艺术的一个门类,属社会意识形态。中国在先秦时,含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活,并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
(六)文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说,文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用,二是教育作用,三是美感作用。三种作用同时发生,构成了文学的社会功能。
(七)文学,意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。(八)文学不管在中国还是在外国都存在着,但是外国文学与中国文学有不同之处。例如:外国的小说分类和中国的有所不同。
(九)文艺复兴之后,世界对文学的定义逐步演变成:文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字,所以区别于音乐、美术等艺术形式。
文学有什么作用?
被“陨丹”断情绝爱的花神之女锦觅,在遇到了真爱——天帝之子旭凤的时候,却浑然不知爱情为何物。同时,旭凤的长兄润玉,也在不知不觉中爱上锦觅,可是由于被仇恨和占有欲蒙蔽内心,终是走入歧途。当锦觅因为误会将旭凤刺杀之时,才终于吐出“陨丹”冲破爱情的感知,为了寻回所爱,锦觅必须化解与旭凤的误会,解救已经因爱生恨,堕入魔道的魔尊旭凤。锦觅在天魔争锋之中,以身挡在旭凤和润玉之间,阻止了一场灾难,而她却魂飞并幻化成旭凤眼中的一滴泪。旭凤苦苦寻而不得,思及锦觅而落泪,此时锦觅得以重生,最终和旭凤在人间归隐。
旭凤天帝作为感觉不够成熟,好像他唯一会干的事情就是谈恋爱。在剧里他是战神,既然如此,他不可能不知道荼姚在背后干了什么,而他没有阻止,那我是不是可以认为他是默认天后以这种方式替他铺路的呢。在爱上锦觅之后,为了让润玉解除婚约,他要把天帝之位让给润玉。感觉旭凤是不尊重润玉的,已经把天帝之位当作自己的囊中之物,让出去是对润玉的一种施舍。关键是这对荼姚是非常不公平的,他明明知道她为他做了什么,还轻易说出这种话,。还有灵修和杯酒释母仇,我只能说是个正常人都不会这么做。看到这我真的是三观尽毁。荼姚死后,他纠结的也是锦觅爱不爱他,而没有想过用真实行动替他娘报仇然后就继续去和锦觅谈恋爱了。
润玉,前期温润如玉,中期隐忍筹谋,后期霸道。但是我不喜欢他的自卑。这是他不如旭凤的地方,当然他的生存环境如此这样也是能理解的。但是后来当上天帝之位之后对锦觅的无下限包容,我真的很不喜欢。你女朋友和别人睡了,你爱她,忍一次就算了,可是后来的无数次,你的自尊呢,任何一个正常男人都不能忍的事情,你堂堂天帝为什么要这么卑微。
旭凤和锦觅之间的感情在后面凡间历劫的时候更加的深了,因此后面锦觅对旭凤也是真心实意的,而且还和旭凤在一起灵修了,也是因为这个很多的网友表示润玉知道。
为何润玉知道却不说出来呢,其实也是有主要的原因,因为润玉就算是知道锦觅已经和旭凤在一起领袖了,但是还是不能说出来,因为一说出来自己就再也不能和锦觅有可能。
毕竟是锦觅已经是旭凤的人了,也是因为这个关系润玉一直都忍着不说出来,这也是润玉对自己的一种保护,真的是非常的让人觉得有意思,润玉也是有自己的想法。
润玉对锦觅的爱从来都没有放弃过,哪怕只是一点点都没有。他希望的是锦觅对她多一点爱,日复日日,年复年年,直到天荒地老。
要说看到锦觅和旭凤灵修的画面,润玉恨不恨,答案自然毫无疑问,润玉肯定会恨的,但是面对未婚妻和弟弟的双重背叛,润玉的反应却格外的让人摸不着头脑,润玉只对旭凤恨之入骨,对于锦觅却依旧百般呵护,可以毫不犹疑的说,面对未婚妻和弟弟的双重背叛,润玉只恨旭凤,却不恨锦觅! 锦觅作为润玉的未婚妻,却在栖梧宫和旭凤这个未来小叔子灵修,不得不承认,换谁知道都忍不了,可润玉知道之后,却忍了,为什么呢?
真相其实很现实,因为润玉不得不忍!或许这所谓的婚事,对于锦觅而言,不值一提,甚至水神都不止一次说过,若锦觅不愿意的话,他可以和天帝退婚,润玉若不忍的话,哪怕事情闹到天帝面前,最后的结果,很可能是旭凤得偿所愿,而他一无所有!而这样的结局,润玉能接受吗?答案很明显,润玉不能,所以,他只能忍,也只能认!
润玉不想失去锦觅,更不愿大度的成全锦觅和旭凤,所以他选择了故作不知,选择了装聋作哑,当然,选择了忍并不代表润玉心中就不会恨,事实上,锦觅和旭凤灵修这件事,已经成了压倒润玉的最后一根稻草,曾经润玉以为,哪怕全世界都抛弃他,至少他还有锦觅,可如今,锦觅也选择了旭凤,他,若不想真的一无所有,便只能行动了!锦觅可以不在乎润玉的感受,可是润玉却不能不在乎锦觅!锦觅可以毫不犹豫的抛弃润玉投入旭凤的怀抱,可是润玉却不能眼睁睁的看着锦觅离他而去!很多时候,永远是先爱上的人先认输,对于润玉而言,能够留住锦觅,认输又有何妨?
锦觅的确和旭凤灵修了,润玉也的确知道锦觅和旭凤灵修了,可那又如何?只要锦觅最后能和他在一起,润玉什么都可以不在乎,什么都可以不计较,而连润玉都不计较了,其他人又有什么好说的呢?
因为他是一个很尊重人的人,他尊重锦觅的意愿,不会强行逼迫别人,是一个很好的人,所以不会强迫锦觅。
润玉是个隐忍的人,这些都不在乎,只要他们还有婚约,那锦觅最终还是会嫁给他,灵修不重要,只要锦觅在他身边就好。
因为润玉还不知道锦觅和旭凤灵修了,而且润玉还欺骗了锦觅。使锦觅与其成婚。
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想问 香蜜沉沉烬如霜旭凤真的和锦觅灵修了吗
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