在封神演义中，为何不做好事的纣王最后能封神？

封神榜中，纣王荒淫无道，作恶多端，为何最后能封神?~

看过封神榜的人都知道纣王最后封神了，无论你服不服，他就是封神了！但要说为什么，我只能说那是一种政治妥协。
首先商纣王帝辛虽说是灭国之王，但毕竟是当时的人王，是可以堪堪跟玉皇大帝相比肩的人间共主。即便是身亡了也应该得到这份尊重。更何况封神榜也并没有想象中的那么好。封神跟修仙得道不一样，修仙得道那是肉身成圣，真正的跳出三界不入五行，是真正的自由之身；而封神只是给予一个免于轮回的神位，从而进入天庭系统混体制，或许有些神权，但是一旦神位没了自己依旧什么都不是，所以说封神还是有很多掣肘的！



其次说商纣王是荒淫无道的国君，是因为酒池肉林导致民不聊生才被推翻的那也只是一个误会。按照《封神演义》来说，商朝被灭的根本原因其实乃是商纣王帝辛在祭祀时亵渎了女娲娘娘的神像。话说当年商朝祭祀时商纣王看到女娲娘娘的神像美丽便有些把控不住思想，在庙墙上留下了一首不太恰当的求爱诗:
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
很显然正是这首诗得罪了女娲娘娘，从而开启了灭商兴周的序幕。



作为一个帝王，帝辛文治武功也都还是可以的，他的一生也都在为殷商开疆拓土（历史上商朝真正灭亡的原因是周武王攻打朝歌的时候殷商的军队远在东夷，鞭长莫及）。而作为一个帝王，有一点好色之心也是正常的，历来帝皇选美三宫六院七十二妃也是常态。因为这个原因就夺了人家的江山气运，也确实应该给人家封赏一个神位，即便是作为补偿。何况帝辛能成为人间共主，可见也并不是完全没有后台的，事实上截教人士也正是帮忙稳定商朝江山的后台。由此，商纣王能被封神也很有可能就是女娲娘娘和元始天尊，通天教主三方协商的结果！



地位尊卑决定话语权，商纣王即便是人间共主，但在圣人的棋盘上，也只是一枚稍大的棋子罢了，死亡是结局，封神是妥协。是对于这种尊卑制度的妥协，也是对通天教主的一种妥协。“天喜星”这种闲职神官正是给纣王最好的安置手段。

关于商纣王，有人说他是昏庸无道之君，却也有人说他是雄才大略之主，不管历史的真相如何，在《封神演义》这部小说中，商纣王确实是个昏君无疑。
为讨好宠妃妲己，他建酒池肉林，生活荒淫无度；又建炮烙之刑，残害忠良；更有甚者，为了妲己一句话，竟然将无辜路人抓起，剖腹剔骨，查验孕妇肚中是男是女，看那老人青年骨髓多寡……
身为君王，本当爱民如子，商纣王却视人民为蝼蚁，任意残害；身为天子，本当以江山社稷为重，商纣王却醉心享乐，一直到姜子牙兵临朝歌，方才心中后悔。
就是这样一位昏庸无道，漠视百姓的残暴之君，死后竟然被受封为神，且神位名为天喜星，执掌天下喜庆祥乐之事。如此一个无道无君，为何能死后封神，且在诸神中还享有尊位呢？
这就要说元始天尊订立封神榜的几大原则了。
首先，无论敌我，双方势力都有资格被封神。
八部正神来源颇广，其中既有来自阐教截教的仙人，也有来自商朝西岐的凡人文臣武将，不管在封神大战中这些人位于哪一方阵营，只要是生前地位崇高，根器深重，死后就有资格受封为神。
封神榜上不管有像武成王黄飞虎、邓九公、苏护等西岐将领，也有到死都忠于商朝的宰相商容、亚相比干，更有奸臣费仲、尤浑，就连游说三十六路诸侯攻打西岐的大恶人申公豹，也被封为分水之神。



其二，能否上榜，主要看此人是否有“根器”。
十二金仙曾谈及上封神榜的原则，曾道世间诸人可分三等，最末一等根器浅薄，死后难脱轮回，就如绝大多部死于战场的普通将士，他们也参与了封神大战，但死后只能成为鬼魂，转世投胎。
若根器尚可，是死后受封为神，死后超脱轮回。那些被敕封的三百六十五位正神，就都属于此列。
还有一等人根器超卓，能凭借自身修为就超脱轮回，成就无上仙道，这些人在封神大战中，都能熬过杀劫，就如哪吒、杨戬、十二金仙等人。
封神世界中所谓“根器”，和世俗凡人所谓的“道德”毫无关系，也就是说，好人可能早死，难脱轮回，坏人可能修成仙道，长生不死。
其三，封神是为昊天上帝服务，身为天帝，当容纳万物。
天庭敕封的三百六十五位正神，可以分为八部，八部又可以分成上四部和下四部。在上四部中，既有人们熟知的斗部、雷部、火部，也有人们比较陌生的瘟部。所谓瘟部，就是负责在人间播撒瘟疫，制造疾病，瘟神一出，众生殒落。
昊天上帝身为天庭之主，为何要设立瘟部呢？因为人间有善人，有恶人，有好人，有坏人，身为天帝，要奖善惩恶，于是就设立了瘟部。
当然，老天爷眼中的好人和坏人和我们凡人眼中的好人坏人是不一样的。
俗语有云：“好人不长命，祸害遗千年。”一些人慨叹老天爷不长眼，但如果用神话的观念来解释，则可以认为那些好人之所以早夭，或许是有心为善，或许是前生罪孽太重，而那些得志的坏人，则可能有祖先庇佑，或者前世有德，或者与人种种宿怨……
换言之，万物皆有因果。



当然，最为重要的，还是因为商纣王在整个仙界中地位超然。
封神榜上评定神位还有一个基本原则，那就是生前地位越高，死后所封之神也就越尊贵。
像金灵圣母本就是通天教主四大弟子之一，死后受封为斗母元君，统率万星。闻太师不但是商朝太师，也是通天教主嫡传徒孙，死后受封为雷部主神，地位崇高。其他八部主神也多是截教大罗金仙，几乎无一庸者。
商纣王虽然只是凡间天子，然而在封神世界中，凡间天子在仙界中地位颇高，像有福德之仙美名的云中子在拜见商纣王时，就必须躬身行礼。其他如闻太师、孔宣等人，在仙界都是绝对强者，却也要对商纣王跪地臣服。
像十二金仙去西岐时，也须主动拜见周武王。
也就是说，商纣王虽是凡人，在仙界地位却超过金仙，甚至可与一些大罗金仙相提并论。
因此，像商纣王这等昏君，生前虽然造下种种罪孽，却一样有资格受封为神。

原著党答一波。第一，人间帝王，仙界圣人，纣王在人间的地位，其实正如圣人在仙界的地位。第二，事实上不管是谁，只要在封神片场中获得了出场机会，都可以封神。以原著第一章举例，纣王的故事正式开始之后的所有凡人都封了神。况且封神榜上370位正神，比纣王残暴之人所在多有，人家也都封神了。所以，两者之间真心没有太大的联系，就算纣王再凶残十倍，或是再懦弱一百倍，该封也还得封。

一、酱油和炮灰

封神榜上，酱油知多少？

这个问题并不难回答。

第99回被封神之人中，二十八宿共28人、三十六天罡共36人、七十二地煞共72人、斗部九曜星官共9人，合计145人，后面都注明了五个字：

俱万仙阵亡。

那么我们翻到万仙大战，就会发现，这些人分为两部分：

1、酱油党。洪锦、龙吉公主夫妇死后，通天教主派出二十八宿，与阐教正面开战。这28人的最终命运是，“又来了四仙家，祭起那‘诛’、‘戮’、‘陷’、‘绝’四口宝剑，这般兵器难挡其锋，咫尺间斩了二十八宿，顷刻时九曜俱空”。是了，这里还顺便提了一笔九曜星官。从头到尾，九曜登场到谢幕只活了这七个字罢了。

2、炮灰党。二十八宿很惨，刚露了个面，一人还得到一句诗赞；九曜星官更惨，只活了七个字；但还有比他们惨得多的。

阐教二、三代弟子、陆压等都冲入阵中，姜子牙祭打神鞭，哪吒现三首八臂，杨任扇起烈火……尽情屠戮截教万仙。他们收割的人头毕竟有限，真正的大杀器乃是诛仙四剑，这事实上是一个放大版的诛仙阵，元始早就交待过“原是他的宝剑，还绝他的门人”，果然当四剑祭起，犹似砍瓜切菜一般，诛杀之人以数千计，其中无辜受戮之人所在多有。

这些人才是真正的炮灰，无名无姓、无踪无迹，面都没露一下就死于非命。酱油党其实也是炮灰，但多少比不留名的无名炮灰强一丢丢。

36天罡、72地煞等皆在其中。

此外如纣王三个妃子、姜子牙的老婆，都是寸功未立，就被封神，比之万仙阵中数千炮灰，幸福程度有云泥之别。

纣王既非酱油党，也非炮灰党，相反，他的戏份相当重。

他从首章登场，以女娲宫题诗触怒圣人女娲而开启商周易代的大数，然后选妲己进宫，迫害忠良。什么炮烙虿盆、酒池肉林、起造鹿台、诛杀大臣、剖腹验胎、敲骨看髓等等灭绝人性之事，堪称罄竹难书。

作为西周对立面的纣王，一直活到了第97回，才以鹿台自焚挥别封神传奇。

上述145人加起来也赶不上纣王戏份的千分之一多，这并不是夸张；

夸张的是，封神榜上370位成神，余下的369位加起来都没有纣王的故事多，纣王从第1回活到97回，是上榜之人中故事延续时间最长、串起故事最多的角色。

而且纣王还是人间正统王朝的人皇，是上榜之人中，人道之最高职位。人间帝王，仙界圣人，纣王在人间的地位，其实正如圣人在仙界的地位。

那么就很简单了，这样一个花费如许笔墨、偌大工夫塑造的重要角色，岂能不被封神？

因此，纣王被封为天喜星，并不是他的荣耀，而是封神榜的荣耀。

二、谁最凶残？

封神大战因纣王而起，因纣王而落，战死人数共约百万。

但这些人并不能全部算在纣王的头上，比如西周将士那是为西岐牺牲，东伯侯、南伯侯、北伯侯麾下各为其主而死，万仙阵上万仙为通天教主送命，把这些人都算在纣王头上，也太不公平。

真正因纣王而死的商朝将士最多三五十万，不可能再多了。不过这些人并没直接死在纣王手上，而是为国捐了躯，真正死于纣王之手的实际就只有后宫宫人、朝中大臣及无辜百姓，最多也就100来号人。

比之真正的杀神，这简直不要太白莲花。

封神榜上有两尊杀神，收割生灵莫不以百万计。

第一个，吕岳。

苏护征西，吕岳来助。吃了点亏便以四葫芦瘟丹分赐四位门人，洒遍西岐城中。

第二天，西岐城中，无论天子、百姓、修士、大臣等，俱遭瘟病。吕岳自云，六七日之内，“西岐一郡生灵尽皆死绝”。

我们不妨估算一下西岐究竟有多少人。东伯侯姜文焕反商时，有四十万人马；南伯侯鄂顺反商时，有二十万人马。西岐是西伯国都，是天下四大方伯之一，即使介于两者之间，也至少有三十万人马，按五丁供一兵，那么西岐共有人口约200万。加上征崇侯虎所得之兵，又连续收降二晁、张桂芳、鲁雄、魔家四将、闻太师、邓九公等路大军，这个数目大约在五十万。所以此时西岐共有人口250来万。

吕岳这一出手，就要取250万人的性命，威力堪比原子弹。

第二个，余德。

伐纣之战中，周军气势如虹，推至潼关，遇到余化龙父子。余化龙有子五人，第五子叫余德，正从海外学成归来，以五斗痘毒遍洒周营。再演吕岳故事。

周营尽染痘毒，人人发热、个个不宁，除杨戬、哪吒之外，人人难逃。余德夸下海口，要“令周兵六十万余人自然灭绝”。

此次余德出手，对60万人进行了无差别覆盖。

吕岳、余德才是真正的凶残之徒，与他们一比，纣王杀那点人都没资格提。

后来吕岳封为瘟部正神，余化龙父子执掌痘部，比纣王恶劣多了，也都成功封神。

三、三种命运

事实上，从某种意义上来说，整个封神世界中只有两种人：

一种是活下来各成其品的。如元始、通天，依旧为圣人；如杨戬哪吒等七人，肉身成圣；如武王姜子牙等，享人间富贵；如逃生的截教徒，隐姓埋名，潜踪苦修……

一种是死掉封神的。战死者几乎全部封神，封神榜上370人不必说了，战死的百万英灵虽未封神，多半成为了天兵天将……

只有几个人例外。

一个是姬昌，病死而未封神，他在人间已被称为圣人，死去的多半是其遗蜕或衣冠，他的肉体应该进了火云洞，成为第四皇；

第2、3、4个是轩辕坟三妖，她们执行的是女娲交待的不能宣之于众的秘密任务，不宜封神，被灭口；

第5、6个是棋盘山二妖，虽未封神，应该是被昊天上帝直接看中而选入天庭，成为《西游》第一章就已经出场的千里眼、顺风耳；

第7个是彩云仙子，她没封神有两个可能，一是她实在是个小人物，被元始遗忘了；二是她也被昊天提前选入天庭，成为至尊宝念兹在兹的紫霞仙子；

第8个是龟灵圣母，被蚊道人所伤，神魂俱灭……

纣王既未魂飞魄散，又未被圣人看中，自己也没有成为圣人的潜质，加之其人间帝君的身份元始又势必不可能遗忘，他既然身死，是无论如何也要封神的。

因为纣王本来就是人皇，有人族的气运庇佑，所以当时的女娲娘娘不能直接杀掉纣王，而是用狐狸精去消耗纣王的气运，纣王封神简直是对他的侮辱，不是啥好事。

因为纣王的出身很是不同，纣王是真正的人皇，比起大部分阐教截教的门徒出身都高贵，所以他能被封神很正常。

因为纣王是帝王，身怀紫薇之气，即使坏事做尽，但因为出身好，先天条件决定了他有神位。

因为他是人皇，最后一位人皇。在周之前是跟天皇并称的存在，而周作为天皇之子，给人皇纣王封神，等同于直接把后面的人皇踩死

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