金庸小说中“大理段氏”是真是假？

~

金庸小说中的大理段氏是历史上真实存在的，并且有见于史书记载。《天龙八部》中的段正明、段正淳、段誉爷三都是历史上真实人物，《射雕英雄传》里的一灯大师段智兴也是历史上真实存在的人物。

大理段氏基本可以算作是白族人，其实在最早的时期，也就是段氏祖先是汉人，大理段氏起源于汉代，段氏祖先是西汉时期的武威太守段贞，自段贞之后段氏一直是世居武威郡，以郡望来说大理段氏属于武威段氏。

后来历经时代变迁，段氏后人迁居云南与当地的白族人通婚，所以由汉族变成了白族，大理段氏的先祖是五代十国时期南诏国的通海节度使段思平，后来段思平与滇东三十七部落联合建国，推翻了大义宁国，创建了大理国。

大理国的基本制度都是承袭于当年的南诏国，而且大理段氏的姓名也非常有意思，是父子联名的方法，就比如历史上段正淳是段誉的父亲，其实历史上段誉真正的名字叫做段正严，和父亲段正淳名字非常相像，这就叫父子联名。

大理段氏自段思平建国以后，其实段氏一直都是有名无实的皇帝，因为段思平在建国时依靠了滇东三十七部落帮助，而这其中出力最大和实力最强的主要是董氏和高氏两大部落。

因此段思平建国至其弟段思良之时，段氏兄弟主要依靠董氏家族，而董氏家族最初实力深厚，所以董氏家族的人基本世代为宰相，后来董氏家族衰败，至段思良之子段思聪之后高氏家族趁势崛起取而代之。

从段思聪以后，高氏家族世代为宰相，一直操控大理国直至忽必烈灭亡大理。

《天龙八部》小说中的鄯阐侯高升泰也是历史上真实人物，小说中他是忠心耿耿的贤臣，其实历史上他就是段正明时代的权臣高氏家族首领，他为大理国宰相，后来高升泰更是废段正明为僧，自立为大中国皇帝。

高升泰临死前叮嘱儿子高泰明还位于段氏后人，于是高升泰死后，高泰明拥立段正明之弟段正淳为皇帝，依旧国号大理国，段正淳即位后由于中间出现过高升泰篡位的插曲，所以段正淳之后的大理国史称后大理国。

段正淳之子段正严也就是小说中的段誉是大理国历史上在位时间最长，且寿命也是最长的国君，段正严在历史上比较有作为，他本有望趁高氏家族衰败之时收回皇权，压制高氏，但是可惜的是高氏再度崛起，晚年的段正严在高氏操控之下当皇帝当得索然无味，所以避位为僧，段正严一直活到93岁才去世。

所以说大理国的皇族段氏自段思聪之后一直是有名无实的皇帝，虽然名为皇帝，却处处要听命于高氏家族，因此大理国历代皇帝大多出家为僧，就因为当傀儡皇帝没有太大意思。

大理国可以说段氏是有国无权，高氏是有权无国，这种现象一直持续到忽必烈灭亡大理国。

忽必烈南下攻大理国，生擒大理国末代皇帝段兴智和末代宰相高泰祥，因为段兴智常年做傀儡皇帝，所以他被擒以后第一时间投降了元朝，反而末代宰相高泰祥一幅宁死不降誓与国家共存亡的态度，忽必烈于是斩杀高泰祥，收降了段兴智，其实忽必烈哪知道大理国宰相才是真正的皇帝。

忽必烈反而认为高泰祥忠肝义胆，斩杀高泰祥后，反而厚待其家族，让其家族世代为统矢逻（现今姚安县地区一带）土司。

而段兴智投降后被元朝皇帝封为世袭大理地区总管，这一下高氏家族反而要受段氏家族管制，如果不服，蒙古人就帮段氏打高氏，这回段氏家族属于是农奴翻身把歌唱了，之前段氏都是高氏傀儡，这回段氏掌握实权，从这以后大理段氏家族世袭为大理总管，再也没有人愿意出家为僧了。

由于忽必烈属于帮段氏家族翻了身，大理段氏成为世袭大理总管以后，一直是对元朝忠心耿耿，尽心竭力。

元朝被南方起义军打垮之时，段氏也是对蒙古人不离不弃，元朝被红巾军打败后，北元的残余势力梁王把匝剌瓦尔密败逃云南，正是依靠了大理总管段功的支持，击退了红巾军。

在朱元璋建立明朝之后，段氏一直还在控制着云南地区，虽然蒙古人已经被朱元璋打的退出中原，但是段氏还是妄图掌控云南地区，拒绝统一，末代大理总管段明叔还妄图向朱元璋上表请求世袭大理总管，继续让段氏执掌云南地区。

朱元璋严词拒绝了段明叔的请求，在洪武十四年，朱元璋看时机成熟，决定派兵征讨云南地区，朱元璋派大将蓝玉和沐英统兵征讨云南，最终蓝玉生擒大理总管段明叔及其两个儿子。

段明叔被抓后投降，被朱元璋封为千户，迁往内地，段明叔的两个儿子被朱元璋赐名段归仁和段归义，封归仁为雁门卫镇抚使，封归义为武昌卫镇抚使。

所以段氏家族最后随着段归仁和段归义兄弟被迁往内地，也就分归到了山西雁门一带和湖北武昌一带。还有部分段氏家族留在了大理地区。

现今大理喜洲文阁村还留有段氏后人，文阁村全村两百多户人家，有一半以上居民都姓段，其实他们都是段氏后人，还留有段氏族谱，至于段归仁和段归义兄弟的后代，那就比较分散了。

是真的，当时大理国就在云南这一代，现在云南还有很多遗址，也留下来很多传说

假的，金庸的所有小说都是凭借他的想象力构造出来的。根本不是历史真正的史实，不能当真

真的。小说中所提到的许多段氏的名人在历史著作中都能够找到相关的依据，是真实存在的人物。

大理确实有一段历史皇帝姓段，在唐宋时期段思平建立了大理王朝并且统治了317年，有历史依据。

---

玉屏侗族自治县15997342804： 大理国段氏皇族(大理段氏后人现状) - ？
凤峡盐酸： 大理国段氏皇族是云南大理望族,其历史始于公元937年.段思平任通海节度使,后于五代后晋天福二年(937年)建国,称太祖神圣文武帝,成为大理国王.大理皇祖段俭魏出生在武威郡姑臧县,姑臧春秋时为西戎占领,战国前秦时月氏人建城,后被匈奴攻破,建姑臧城,后西汉大将霍去病西击匈奴,刘彻设河西四郡之武威郡,姑臧城改名武威郡(雍州),凉州,六朝古都、西北首府.武威郡古时素有“天下要冲、国家蕃卫、梦幻凉州”之重地之称.至于大理段氏后人的现状,由于历史变迁和社会的不断发展,大理段氏已经融入了当地社会,其皇族身份也逐渐失去了实际意义.现代的大理段氏后人已经不再具有皇族身份,而是普通的公民,与当地居民一样享有平等的权利和机会.

玉屏侗族自治县15997342804： 金庸写得小说符合历史吗,有哪些是真的 - ？
凤峡盐酸： 金庸小说是以历史为依托,在史实的基础上将一些传说加以改编.其历史背景大多是真的,但是武功和江湖则多为虚构.例如:大理段氏历代皇帝冲上佛学,很多都避位为僧;段智兴、段正淳、段誉这些人真的是大理的皇帝,但是那些感情纠葛就是虚构的了.郭靖也是真有其人.【郭靖,高桥土豪巡检也.吴曦叛,四州之民不愿臣金,弃田宅,推老稚,顺嘉陵而下.过大安军,杨震仲计口给粟,境内无馁死者.曦尽驱惊移之民使还,皆不肯行.靖时亦在遣中,至白崖关,告其弟端曰:“吾家世为王民,自金人犯边,吾兄弟不能以死报国,避难入关,今为曦所逐,吾不忍弃汉衣冠,愿死于此,为赵氏鬼.”遂赴江而死.(宋史 卷四百四十九 列传第二百八 忠义四 郭靖传)】

玉屏侗族自治县15997342804： 大理段氏的一阳指功夫真的存在吗? - ？
凤峡盐酸： 一阳指,一种武功的招式,在很多的武侠小说中提到,至于真实与否倒是无从考究.金庸武侠小说中大理段氏的武功传世绝学,亦是“南帝”一灯大师的专擅指法,是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星.

玉屏侗族自治县15997342804： 天地会共几堂都叫什么?金庸写的是他自己编的名字还是历史就这样?如果是真的我照写,如果是编的我就另编 - ？
凤峡盐酸： 金庸小说的历史背景属于史实,是真正的历史.相对的,部分门派也存在于现实,只不过其大多数都是自金庸小说之后崛起.在金庸出小说以前,闻名远扬的门派就只有昆仑派、少林寺、武当山、拜火教(明教、日月神教、圣火教)这类少数...

玉屏侗族自治县15997342804： 段正淳是虚构出来的吗 - ？
凤峡盐酸： 历史上确有其人! 别听有些人乱说,这些个别的人真的是脑残,YY. 段正淳(生卒年不详),南诏大理国第十五任皇帝,是段正明之弟.其生平事迹多出于金庸小说《天龙八部》.段正明被高升泰篡位,高升泰于三年后(1096年)病卒,临死...

玉屏侗族自治县15997342804： 大理鹤庆白族段氏与段誉是否有联系 - ？
凤峡盐酸： 那不一定,因为段誉是金庸小说中的人物,实际上在大理国历史上只有一个“段和誉”,其祖先是大理喜洲人.但段氏是否会徒涉到鹤庆就不清楚了,您要看他们的家谱才明白.

玉屏侗族自治县15997342804： 宋朝时的大理段氏的历史是怎样的?确有段誉其人吗?？
凤峡盐酸： 《射雕英雄传》中的一灯大师,既段智兴,是段誉的孙子辈,在位27年.“南帝”只是小说中的称谓. 段誉的庙号是宣仁帝,本名段正严,确实是段正淳的儿子,又名誉,表字和誉,《龙八部》中也提到了“和誉”这个表字. 天龙八部第49回提...

玉屏侗族自治县15997342804： 求金庸小说所有武功秘籍名称及其招式出处 - ？
凤峡盐酸： 剑法:1.六脉神剑 大理段氏的秘传绝艺,段誉学会 2.独孤九剑 剑魔独孤求败的绝学,风清扬传令狐冲 3.太极剑 张三丰所创绝学 4.辟邪剑法 林远途改编自葵花宝典内的武功 5.追魂夺命剑 红花会二当家无尘道长的绝学 6.达摩剑法 少林七十二绝技...

玉屏侗族自治县15997342804： 云南段氏的大理国是怎么灭亡的? ？
凤峡盐酸： 看过金庸的武侠小说《天龙八部》的人,都知道在云南有一 个段氏统治的国家叫做大理.大理在历史上确有其国.对“大 理”国名的来历,历来有诸多推测和臆断.传说...

玉屏侗族自治县15997342804： 大理段氏是白族吗 - ？
凤峡盐酸： 是的 段氏出自春秋初期的郑国,距今已有2700年的历史.据《史记??郑世家》记载,郑武公在河南新郑建立了郑国,后郑武公病亡.老大寤生继位就是郑庄公.老二叔段在母亲的纵容下,企图夺取郑国的政权.失败后一路逃跑,最后逃至共...