古代很有名的两位“女外交官”是谁?有什么故事?

作者&投稿:沈费 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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古代政治,向来是男人的天下,女性在古代地位实在太低了,历史上也只有武则天一人以女人身份做过皇帝。其实别说做皇帝了,就是在朝为官的女性也是屈指可数!


但中华上下五千年,异人天才无数,女性中也有一些人能够脱颖而出,不让须眉,今天我们就来聊聊中国古代最有名的“两位女外交官”!

很多人说,古代四大美女之一的王昭君也是位女外交官,这点我不敢苟同。因为,王昭君只是大汉王朝外交的一个工具,整个外交不是她做主导的,她是被动的,是牺牲者,她也决定不了外交的这个趋势。和亲只是手段,而她是这个手段的工具,这一次的外交官并不是她!


那么,中国古代最有名的两位“女外交官”是谁呢?答案就是奇女子冯嫽和大唐的文成公主!


我们先说冯嫽


冯嫽,出身是个小小侍女。当时,大汉王朝欲远征匈奴。既然要决战,就要做好战前相关准备,安抚好周边邻国,防止周边邻国趁双方大战之际,前来偷鸡摸狗,所谓远征千里,后方稳固也是重中之重!

当时,邻国之中,最难搞的就是小国乌孙,乌孙也是大汉周边最大的邻国了。在古代,安抚一个国家,最重要的手段自然就是和亲,于是汉武帝就把公主刘细君嫁了过去。巧合的是,刘细君嫁过去不久,乌孙国王就死了,刘细君就又嫁给了下一任国王。后来,刘细君去世,乌孙又请求汉武帝再嫁一位公主过去,汉武帝就把公主刘解忧嫁了过去,冯嫽就作为侍女随行!


冯嫽到了乌孙后,很快吃透了当地的风土人情,还开始宣扬大汉文化,这让她在乌孙的名气直线上升!为此,汉武帝大喜,直接封她为大使,专门处理西域的事务,而她也是被当地的人们尊称为冯夫人!


再后来,汉武帝去世,汉宣帝继位。乌孙内部却发生了暴乱,乌孙的北山大将乌酒屠直接将国王给杀了,就想上位。汉朝这边自然不希望这样,汉宣帝就派兵要去镇压。此时,冯嫽站了出来,对乌酒屠说:“你就算当了乌孙国王,但我国已经出兵,你觉得你抵挡的住么?你觉得自己能当几天的国王?”乌酒屠一听,恍然大悟,就退兵了,还向大汉求了一个册封。就这样,冯嫽可谓张张嘴就和平化解了一场战争!


再后来,乌孙国又爆发内乱,也是王位之争。国王懦弱,众人欲反之。此时的冯嫽已经70多岁了,后面硬是靠着自己的名望和审时度势的能力,再次阻止了暴乱的发生。此后,乌孙将冯嫽奉若天神,一个女子能做到此,可以说,比之诸葛亮舌战江东群儒也不遑多让!


第二位女外交官——文成公主

唐太宗时期,大唐日渐繁荣,国力强盛,周边各国盛威之下,只能俯首称臣,吐蕃也不例外。


吐蕃国王松赞干布于是向唐朝求婚,唐太宗思量过后,就答应了。选取了以为宗室之女,册封为文成公主,远嫁吐蕃!这一点乍看之下,跟王昭君有点像,别急,我们往下看!


唐太宗力求边疆稳定,吐蕃必须要安抚,于是,打算给吐蕃经济和文化的发展给予巨大帮助。因此,文成公主远嫁吐蕃,可不是嫁过去就完事了,实实在在肩负重任,是有使命的,而且送亲的队伍就是她的团队!


当时,吐蕃有个习惯,每天需要用赭色制土涂敷面颊,说是能驱邪避魔,只不过这样一来样子显得十分丑陋。而文成公主仔细观察了数天后,发现这种习俗既不卫生又毫无根据,认为是一项十分丑陋的习俗,便委婉地向松赞干布提出了自己的看法,松赞干布觉得她的话十分有道理,于是废除了这项制度。废除之初,吐蕃人自然很不欢喜,就想一开始要废除女人缠足陋习之初,也是很多人反对。后来,吐蕃人渐渐觉得废除之后,生活变得方便了,人也变漂亮了,反而对此举满心欢喜,连带着对文成公主也感激不已!

后来,松赞干布越发觉得自己这位枕边人既然美丽又有涵养,汉族的柔情和修养潜移默化之下,松赞干布更是喜爱不已。政治上,也多会和文成公主商量,文成公主提的意见也多会被采纳,就这样,文成公主一步一步在改变着吐蕃的文化和经济,给了大唐边陲长久的稳定。


文成公主死后,吐蕃人还到处为她立庙设祠,以此纪念。至今,在西藏,文成公主仍视为神明,这点可是王昭君远远不具备的!




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