成语“卧冰求鲤”讲的是什么？

成语《卧冰求鲤》讲述的是谁的故事?~

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
经过千年的历史车轮，卧冰求鲤成为了二十四孝之一，王祥也成了孝子的典型代表。

王祥，晋朝琅琊(今山东临沂)人，性至孝。卧冰求鲤其母早亡，继母朱氏，生子王览。朱氏偏爱亲生儿子，常令王祥干重活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬，从不懈怠。父母生病，王祥衣不解带，日夜照顾，汤药必先尝后进。继母要吃鲜鱼，天寒冰冻，无处购买。王祥冒着凛冽寒风，在河上脱衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟跃出两条鲤鱼，他高兴地拿回家孝敬继母。这件事，深深地感动了继母。继母死后，王祥悲痛，依礼安葬。王祥对其弟王览，十分爱护，王览对兄长特别尊敬，兄友弟恭，远近闻名，时人把他们的居处称作"孝悌里"。临沂"孝悌里"至今犹存。
孝梯里中颂王祥
卧冰求鲤传四方
一片孝心感继母
王览效法敬兄长

卧冰求鲤讲述的事晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，最早出自干宝的《搜神记》，被后世奉为孝道经典故事。

原文如下：

王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。

释义：

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。

一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

扩展资料：

传承意义

“孝是中华民族的优良传统，只要有人就一定要有孝。当初想要重建孝友祠，主要就是想起到教育警示后人的作用，弘扬孝文化。中国正在提前进入老龄化社会，社会保障制度和体系尚未完善，绝大多数老人仍靠子女晚辈赡养，提倡孝道、尊敬老人仍然是个现实问题。

弘扬孝文化对于精神文明建设和和谐社会建设，都有着重要作用。”王孝俊说。二十四孝中有七孝出自临沂，王祥卧冰求鲤的故事被推为二十四孝之首，影响最为深远。王祥以孝事亲的行为，规范了几千年来人们的思想和行为，成为历史上的一段佳话。

为了弘扬孝文化，白沙埠镇每年春秋期间，都会组织全镇中小学生接受传统孝文化教育，讲孝事、读孝书、听孝课、扬孝风，使孝道教育根深蒂固，深入人心。

参考资料来源：百度百科-卧冰求鲤

卧冰求鲤 

【故事】

王祥，字休征，晋代临川县(今抚州市临川区)人。他早年丧母，一直由后娘朱氏抚育成人。后母朱氏不慈，对王祥十分刻薄，但王祥感激她的养育之恩，任凭后娘在父亲面前搬弄是非，对后娘仍然十分孝顺，有一天，王祥的后母染上了重病，全身浮肿，卧床不起。为了给后娘治病，王祥与父亲四处求医，然而后娘的身体却始终未见好转。到了冬季，后娘病情日趋严重。

王祥听说外地有一位身怀绝技的老中医，就设法把他请到家里为后娘治病。老中医诊过后对王祥说：“你老娘外伤饮食，内患郁积，用药治疗效果不是很佳，但有一祖传秘方可以一试。只需用鲜活鲤鱼，加米醋，用文火烹出浓汁后，喝汤食肉即可。”王祥听后先是一喜，喜的是这些并非难求的名贵药材;后是一愁，愁的是这数九寒天，河面已结冰，哪里有鲜活的鲤鱼呢?

王祥独自郁闷地来到屋后的池塘边，望着结着厚厚冰的池塘发呆，突然一个大胆的念头在脑海中闪现：何不用身子把冰融化，这不就可以捉到鲤鱼了吗?想到这里，王祥脱掉棉袄，光着膀子仰卧在冰面上……渐渐地，冰面开始融化。突然，王祥感到背上被什么东西咬了一下，他赶忙翻身一旁，奇迹出现了——一条三尺长的大鲤鱼从水中跃出跌落冰面，接着又是一条跃出。人们说，这是王祥的大孝感动上苍所至。王祥来不及细想，抱住鲤鱼赶紧回家。

说来也神，后娘吃了米醋鲤鱼后病情真的逐渐好了起来。王祥卧冰求鲤的故事就这样被传开了，并收录在《二十四孝图》中。

【注音】wò bīng qiú lǐ

【释义】卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲

【出处】晋·干宝《搜神记》第11卷：“母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”

【例句】鲁迅《朝花夕拾·》：“一到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了。”

【参考】

卧冰求鲤的典故 成语卧冰求鲤讲了谁的故事？

卧冰求鲤的成语解释及意思

娘生病了就去抓药请大夫。
娘喜欢吃鱼就去赚钱买鱼给娘吃。
这才是真正的孝。
大冬天扒光衣服暖冰块，用这种鬼办法把鱼弄出来，这是人干的事吗？
所谓孝道，如果脱离事业和金钱谈孝道，都是缘木求鱼。

王祥冬天到河边抓鱼

长相思·琅琊八景之孝·河凝冰
胡秉言
孝河流，
孝心修，
祥卧寒冰把鲤求。
长悌散母仇。
思悠悠，
古千秋，
传颂神州无止休。
水中模自留。

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正详胆乐： 卧冰求鲤的成语故事 在中国传统文化中的《二十四孝图》,列举了自远古时期五帝之一的虞舜至北宋文学家、书法家黄庭坚等二十四位至孝之人.他们之中,既有君王又有官吏,既有名人也有百姓,《卧冰求鲤》的王祥,就是一个普普通通的...

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正详胆乐： 卧冰求鲤 解释:这则成语讲述晋朝人王祥冬天为继母捕鱼的故事,被后世奉行孝道的典故.中国古代晋朝时期,有个叫王祥的人,他的亲生母亲早就去世了,继母不喜欢他,经常在父亲面前说他的坏话. 有一次,继母生病了,她说想吃鲤鱼.王撕后,立即4河边捕鱼. 可是,那时是冬天,天气特别冷,西北风呼呼职着,结了厚厚的冰. 王祥为了能捕到鱼,一点儿也没犹豫,他脱下上衣,光着身子卧在冰上,想用身体把冰融化开. 这时,冰突然裂开了,跳出了两条活蹦乱跳_鱼. 王祥高兴极了,把鱼拿回家,煮给继母吃. 几天后,继母的病好了.王祥的孝心感动了原本冷酷的继母,从此,她改变了对王祥的态度.

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正详胆乐： “卧冰求鲤”这个故事源自于晋朝干宝的《搜神记》卷十一,该故事讲述了一个孝子为了给母亲治病,不惜冒着生命危险去卧冰求鲤的故事.这个故事被后世广泛传颂,并被选入了《二十四孝图》,成为了一个孝道的典范.但是,从另一个角度...

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正详胆乐： 最早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情,被后世奉为奉行孝道的经典故事.表示子女对父母的孝顺.

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正详胆乐： 成语:卧冰求鲤:意思是卧在冰上用体温将冰融化后捕捉鲤鱼,说的是晋朝孝子王祥的故事,表现一个人的孝心之大.

普格县13334887164： 成语卧冰求鲤的解释 - ？
正详胆乐： 【解释】: 晋 干宝 《搜神记》卷十一:“﹝ 王祥 ﹞母常欲生鱼,时天寒冰冻, 祥 解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出.”事亦见《晋书·王祥传》.又记 王延 为继母叩凌求鱼, 楚僚 为继母卧冰求鱼,故事略同.后遂以“卧冰求鲤”为...

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正详胆乐： 意思就是一个人非常孝顺啊. 晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良.他幼年时失去了母亲.后来继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非.他父亲对他也逐渐冷淡. 王祥的继母喜欢吃鲤鱼.有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上.他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼.正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂.王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼.王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母. 他的举动,在十里乡村传为佳话.人们都称赞王祥是人间少有的孝子.有诗颂曰: 继母人间有,王祥天下无; 至今河水上,留得卧冰模.