提出"民有,民治,民享的政府"的目标的美国总统是?

作者&投稿:齐度 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
民有,民治,民享出自美国哪位总统~

亚伯拉罕·林肯,第十六任美国总统,1861年3月就任,直至1865年4月遇刺身亡。林肯领导美国经历其历史上最为惨烈的战争和最为严重的道德、宪政和政治危机——南北战争。

林肯
“民有、民治、民享”,这是亚伯拉罕.林肯在盖茨堡演说时,描绘一个理想的政府。这简短的几个字道出了民主的真谛。政府不是统治人民而是受人民所统治。民选的官员被认为是人民的公仆,他们代表的是他们的选民。人们可经由投票,向他们的代表陈情、甚至于组织和平的示威活动,来发表心声,参与政事。每一个公民都有一份保护自身利益的权利与义务,来决定他们的政府该如何执政。

林肯

:<<葛茨堡演说>>中英文全文

八十有七年前吾辈先祖于此大陆肇建一新国度,其于自由中孕育,并致力于凡人生而平等之念。

Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal.

吾辈当下所业浩浩之战,正考验着这个国家,或任何孕育如斯致力如斯者,能否永垂不朽。吾辈会于此战一广懋沙场。吾辈前来题献此沙场之一部,以作为国捐躯之英魂最终安息之处。此举全然妥切合适,为吾辈之所应行。

Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle field of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.

然,于更广阔之意义上,吾辈无从题献—无从圣化—无从顶礼斯土。于此奋战之勇士们,或死或生,已然圣化斯土,远逾吾辈之绵力所能增减。世人鲜将留意,抑或记取吾辈之言,然战士们所为于此者不可或忘。是在吾辈生者,于此题献舍死忘生者未竟之功。是吾辈确切之责,于此献身以毕吾辈眼前之伟业—兹自可敬之死难将士,吾辈尽献于其为之尽献之终极信念—吾辈于此应许,亡者之犠牲定非无谓—此一国度,凭借神佑,定享自由之新生—而民有、民治、民享的政府,必不自地球上消亡。

But, in a larger sense, we can not dedicate—we can not consecrate—we can not hallow—this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us — that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion — that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain — that this nation, under God, shall have a new birth of freedom — and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.

林肯

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带“出”字的字
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出字的笔画笔顺:竖折\/竖弯、竖、竖、竖折\/竖弯、竖 出字的组词:出门,出去,出席,出息,日出 出字的拼音:【chū】日出造句:1、日出东方隈,似从地底来。2、我站在山顶,极目远眺海上日出的景象。3、我们登上泰山,饱览日出的壮丽景色。4、水兵们齐集在甲板上,观看海上日出。5、这...

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出的近义词是什么 露、现

日语:气体的“出”是”出す” 垃圾的“出”是“出る?”
这个还要具体看的吧,你的“出”是放出、漏出、扔出、出产……?都不太一样的。下面是沪江小D的解释,你可以研究看看。出す 日 【--】 【dasu】(1)〔外に·よそに〕出;〔送り出す〕送;〔取り出す〕拿出,取出;〔手さぐりで〕掏出.财布を出す/拿出钱包.懐中からピストルを出す...

宿豫县18686375933: “民有、民治、民享”的纲领性口号是谁提出来的? -
江曹双黄: 民有、民治、民享”的纲领性口号是美国总统林肯提出来的.这是美国总统林肯在1963年11月19日葛底斯堡演说的一段名言.其英文原文是(大抵如此,可能有些出入): (The government) of the people, by the people, for the people (will never die). 有人就译成:(这个)民有、民治、民享(的政府永不会消失).

宿豫县18686375933: “民有、民治、民享”是什么意思?
江曹双黄: “民有、民治、民享”是美国南北战争时期林肯总统提出的民主主义的纲 领性口号.意即一切为人民所共有,一切为人民所治理,一切为人民所享有.20 世纪初,以孙中山为代表的中国资产阶级革命派也曾将“民有、民治、民享”的口 号介绍到中国,并用以指导中国的旧民主主义革命.

宿豫县18686375933: “民有、民治、民享”的纲领性口号是谁提出来的?
江曹双黄: 林肯在1863年提出“民有,民治,民享”的纲领性口号

宿豫县18686375933: 林肯 - 葛底斯堡演说林肯在葛底斯堡演说中是否提出了民有民治民享
江曹双黄: 林肯的讲话是极简短、极朴素的.这往往使那些滔滔不绝的讲演家大瞧不起. 葛底斯... 这个民有、民治、民享的政府将与世长存. Fourscore and seven years ago our ...

宿豫县18686375933: 为什么孙中山先生被誉为"20世纪中国走在时代前列的第一个伟人"?请以史实说明. -
江曹双黄: 1894年孙中山在起草《兴中会章程》的时候最早提出了“振兴中华”的口号孙中山第一个将资产阶级政治思想翻译为“民有民治民享”...

宿豫县18686375933: 民有民享民治哪个享有优先权 -
江曹双黄: 这个是林肯在1963年11月19日葛底斯堡演说中提出的,他说的顺序是这样的,“我们在此立志誓愿,不能让他们白白死去--要使这个国家在上帝庇佑之下,得到新生的自由--要使那民有、民治、民享的政府不致从地球上消失.”“(The ...

宿豫县18686375933: 天下为公,选贤与能的史实中的人物有哪些优秀品质值得你学习?
江曹双黄: 天下为公 释义 :天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位,传贤而不传子,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到...

宿豫县18686375933: 1.你认为直接启迪孙中山三民主义思想产生的西方历史人物是 -
江曹双黄: 就是林肯.因为:林肯的民有民享民治:of the people, for the people,by the people,孙中山的民族民权民生:三民主义:Three Principles of the People民...

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