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古老中国一条龙
龙的祖先在黄陵
——黄陵民谣
从出土的各种动物化石中，从未发现龙和凤的化石标本。
那么，龙凤到底是怎么来的呢？相传，轩辕黄帝经过五十三战，打败了蚩尤，平息了战争，统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾（类似现在的国旗，或者说是国家的标志）。开始，黄帝手下的谋臣建议不再搞新图腾。理由是黄帝功德无量，天底下无人能比得上。就沿用黄帝部落的图腾，一统天下。黄帝说：“万不可这样作，各大小部落都拥戴我为尊长。我怎么能辜负群民重望，独断专行，以大欺小，以强欺弱呢？”接着黄帝又说：“蚩尤所干的一切，对兄弟部落的行为，我们万万做不得。”黄帝叫仓颉写了个通知，要求原来各大小部落把使用过的图腾，全部献出来，再由原来各大小部落选派一个代表，前来黄帝宫，共同商议制定新图腾。谁知，通知一发出，各个大小部落都送来了本部落原先使用过的图腾。一下子就摆了成百个。其中蛇图腾、鹰图腾、马图腾、鱼图腾、熊、豹、羊、象、狗等各种各样的图腾。这下可把黄帝难住了。究竟采用哪个图腾好呢？他一时拿不定主意，黄帝召来身边的谋臣，常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等。征求他们的意见。大家你一言，他一语，各抒已见，有人同意用这个图腾，有人主张用那个图腾。最后，仍然没有定下来。大鸿着急地说：“黄帝心思太多了，随便用一个图腾就对了，何必这样挑来选去，太麻烦了。”黄帝耐心地说：“这是一个新统一起来的大部落，不那么简单，处处都要谨慎从事，绝不能草率。一定要照顾原来各大小部落的情绪，要搞一个有团结象征的图腾。不然，又有分裂的可能。”众谋臣听了黄帝这一席话，觉得很有道理，连连称赞。唯有大鸿赶忙纠正他的话说：“我是带兵打仗的，对图腾这些事不懂，刚才说的话全当没说。”大家一听都笑了。
制定新图腾的事，黄帝几天几夜没有睡好觉。有天夜里，天下暴雨，吼雷闪电，黄帝发现电光一闪，一条明亮的光线，一闪而过，深深映在黄帝脑海里。 第二天，黄帝单独叫来仓颉和风后，把他昨夜看到的霹雷闪电的形象，向仓颉和风后讲述了一遍。然后，黄帝指着各大小部落的图腾说：“我看为了照顾各个部落的情绪，咱们参照各部落图腾的特点，应该制定这样一个图腾：蛇的身，鱼的鳞，马的头，狮的鼻，虎的眼，牛的舌，鹿的角，象的牙，羊的须，鹰的爪，狗的尾。组成一个特别的图腾。把原来各大小部落图腾都分别用上一些，要说照顾，这也算真正照顾周全了。可是，组成这样的图腾像个什么东西，叫个什么名字？”仓颉说：“黄帝，这个图腾在世界动物中，谁也找不到它，谁也无法伪造。我想，咱们给它取个名字，叫做‘龙’！既能腾云驾雾，又能翻江倒海。”黄帝捋着胡须，轻轻踏着步子，细细琢磨了半天，然后，果断地说：“好！就叫‘龙’”。从此以后，龙就成为中华民族吉祥权威的象征物。谁也不能侵害它，就连黄帝也带头崇敬它。这就是‘龙’的来历。
那么凤凰又是怎么来的呢？‘龙’的图腾组成后，还有剩下一些部落图腾没有用上，这又如何是好呢？黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人，她发明了养蚕，给黄帝制作了衣冠，发明创造了许多东西。嫘祖受到黄帝制定的新图腾的启示后，她把剩余下来各部落的图腾，经过精心挑选，细心端详，也仿照黄帝制定的龙的图腾的方法：孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛，金色雀颜色······组成了一只漂亮华丽的大鸟，嫘祖叫来黄帝另外三位妻室征求她们的意见，方雷氏是个有心计的女人，她对嫘祖说：“姐姐，你组成的这只大鸟像只美丽的大公鸡，可就是个单身汉，水中的鸳鸯还是成双成对呢？”一席话提醒了嫘祖。当时，彤鱼氏，嫫母也齐声叫好，都说方雷氏说的有道理。她们姐妹四人，一齐动手，把剩余下来的，没有用到‘龙’图腾上的其它小图腾，很快地组成了另一只华丽的大鸟。正好和嫘母组成的大鸟配成一对。可是，把它们叫什么名字呢？这下可把黄帝四位妻室都难住了。最后，她们还是请来老谋深算的风后、造字的仓颉。叫他俩给这两只大鸟取个名字。风后看罢，哈哈大笑说：“黄帝制作了一条‘龙’，世界上各种飞禽走兽中找不到它，你们四人又制作了两只大鸟，空中飞翔的鸟群中也找不到它。这就成为世界上最珍贵的吉祥物”。仓颉全神贯注，一直在详细地观看这两只鸟，一句话也没有说。直到嫘祖问他时，仓颉把早已在脑子想好的名子脱口而出地说：我看就叫‘凤’和‘凰’。凤代表雄，凰，代表雌，连起来就叫凤凰”。“好！我赞成，就叫凤凰”。
原来，谁也没注意到黄帝早已站在他们身后，倾听着他们各种议论。现在黄帝既然赞成叫凤凰，就请黄帝最后作决定，黄帝沉思了半天，才说：“龙凤在世界上生存的飞禽走兽中没有它们，谁也找不到，它的高贵处就在这里。我看，还是风后说的对：这两种图腾谁也不会伪造，给后世的子孙万代也立下规范。我同意，‘龙凤’就正式定下来，作为新部落统一联盟后的新图腾”。这就是“凤凰”的来历。
几千年来，龙凤就成为中华民族的伟大象征物。广大人民也把龙凤作为吉祥物。相继出现了‘龙飞凤舞’，‘龙凤吉祥’，‘二龙戏珠’，‘丹凤朝阳’，‘凤凰戏牡丹’，‘龙腾虎跃’，‘虎踞龙盘’，‘降龙伏虎’，‘藏龙卧虎’，‘叶公好龙’等等吉祥成语。历史进入封建社会，历代帝王又把龙凤作为他们高于一切，至高无上统治象征。所谓‘真龙天子’，‘龙子龙孙’，龙衣龙袍龙帽，后来又演变成‘龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞’。又说‘龙生九子不成龙，打下凡间受人用’。‘一龙升天，九子下凡’。直到当今，又演变成‘龙的传人’都是中国人。
五千年来，中华民族都接受了龙凤的神话传说，成为每个中国人的精神支柱。所以，中国人走到哪里就把龙凤带到哪里，在世界各地只要发现龙，就有中国人。
轩辕黄帝逝世后，先民们一致认为黄帝功大无边，应该乘龙升天。尽管黄帝尸体埋葬在陕西黄陵县桥山之巅，人们都习惯认为桥山只埋着黄帝的衣冠。不忍心把黄帝说成埋在地下。因此，“古老中国一条龙，龙的祖先在黄陵”，就成为世代歌颂的民谣。
你要尺寸多大的
建议龙印刻一大龙字，再附加微雕文字，凤印同样。下面提供龙凤印微雕文字素材。中国龙
中国龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。龙的模糊集合过程，起自原始社会的发展与繁荣时期，即采拾经济过渡到生产经济、神物崇拜普遍产生的新石器时代前期，至今约有八千年的历史。
中国龙的形成过程，与中华民族的多元融合的过程同一。在中国古代的神话传说中，龙或作为开天辟地的创生神，与盘古齐名；或积极参与了伏羲女娲的婚配，从而繁衍了人类；或帮助黄帝取得了统一战争的胜利；或协助夏禹治理洪水，为千秋万代造福。因此，鉴于神话传说与民族起源难以割离的关系，可以说，所有的炎黄子孙、华夏儿女，都领受过龙的福祉，都可称为“龙的传人”。
作为中华民族大融合的参与者和见证物，中国龙的精神也就是团结凝聚的精神；同时，龙又是水神，普降甘霖、司水理水是龙的天职，因此，龙的精神，也就是造福人类的精神；进入现代社会后，龙逐渐由神物演变为吉祥物，作为吉祥物，龙有腾飞、振奋、开拓、变化等寓意，因此，龙的精神，也就是奋发开拓的精神。
喜水、好飞、通天、善变、征瑞、兆祸、示威，是龙的基本神性。进入阶级社会后，龙的身上又增加了象征帝王皇权的神性。时代的变迁，文明的嬗递，现代化的冲击，已使龙身上象征帝王皇权的神性及兆祸、示威的神性呈现弱化的趋势，相应的，其他的与吉祥物身分相关的神性，却有强化和发扬光大之势。
中华大地是龙的故乡、龙的家园。龙文化广泛地渗入到社会生活的各个方面。不管是工艺美术、建筑名胜、歌舞影视，还是岁时节令、婚丧礼仪、服饰冠履，龙都作为重要的组成部分，以盘旋、腾跃、奋飞等多种形式，占据着醒目的位置，体现着不可或缺的文化蕴涵。人们通过祭祀祈祷召唤龙的神灵；通过雕塑，描绘、模拟、展现龙的形象，显示龙的神力；通过著述文章，探讨龙的源流，索解龙的秘密；通过歌舞、竞技、影视剧作品，秉赋龙的神性，焕发龙的精神，弘扬一种纵横江天浩然宇内的民族大气。
龙是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个象征，一个图章，一个徽记。
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中国凤
从古至今，凤凰那美好吉祥的形象却深深地留在民间大众的心目中，世世代代被人们赞美着，歌颂着。
因自然界中无凤凰这种鸟，我们只能从古代的有关典籍中领略凤凰的形象美姿，如《尔雅》郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。”《山海经·图赞》上说凤凰有五种像字纹路：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”汉代许慎在《说文解字》说：凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫（暮）宿风（丹）穴，见则天下大安宁。”书中引黄帝的臣子天老的话说：“凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，颧颡鸳思（腮），龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。”对于集众动物大成之美的凤凰，有关学者认为，凤凰是古代先民的一种鸟图腾崇拜。从对凤凰的形象来看，是融合了古时各个不同氏族所崇拜自然物的特征，结果出现了“凤凰”这一美的图腾。
那么，凤凰的原形是谁呢？有学者说是孔雀、有的认为是锦鸡或雉，有的提出应是家鸡，有的说是鹤等。古代学者认为鹏与凤同是一种鸟，《楚辞》宋玉《对问》：“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天乎窕冥之中。”《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。”在神话传说中，凤凰又叫玄鸟。屈原在《天问》中云：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致胎，女何喜？”《礼记》郑玄注：“玄鸟，燕也。”据闻一多等学者考证，燕是凤凰原形之一。《尔雅·释鸟》：“郾，凤也，其雌黄。”“凤，一名郾。”古时，郾与燕是同音字。
中国自古以农立国，历法在农时中占主导地位，古时便以“凤鸟氏”作为管理历法的第一官职。，黄帝的儿子少皋，是剡国君主剡子的祖先。鲁昭公十七年，他到鲁国访时，鲁昭公问他：“少皋氏为何叫做鸟官名呢？”剡子回答：“少皋是我的祖先，他登位时有凤凰飞来祝贺，为了纪念鸟，便以各种鸟命名各种不同的官职，凤鸟氏，是管理历法的官。”
在历史上，第一个被尊称为“凤”的人，是中国大教育家、哲学家、思想家孔子，他所开创的儒家学派的思想，不仅深刻地影响了中国两千多年来的社会、政治、文化、伦理道德等方面，而且对世界文化思想史做出了突出的贡献。古代思想家老子就以凤凰来比喻孔子，据《庄子》中记载：“老子见孔子从弟子五人，问曰：‘前为谁？’对曰：‘子路为勇。其次子贡为智，曾子为孝，颜回为仁，子张为武。’老子叹曰：‘吾闻南方有鸟，其名为凤，所居积石千里，天为生食。其树名琼枝，高百仞，以璆琳琅��怠L煊治��胫椋�蝗巳�罚�菸缘萜穑�运抢奴。凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤。”《诗经·商颂·玄鸟》中说：“天命玄鸟，降而生商。”孔子是鲁国人，而他的祖先是宋国人，也是殷商后裔，所以享有“凤”的盛誉。
远古时，凤的地位高于龙，出土的文物中，如楚国时期的一些壁画、帛画中，凤占主导地位，展翅飞翔的凤敢于追喙龙。渐渐地两者的位置出现了变化，尤其是在漫长的封建社会中，龙成了历代帝王的“图腾”，其他任何人是不能用的。而凤则降为附属的位置，用于皇后嫔妃等。到了清代慈禧太后时，她为了突出自己，便一改龙凤的位置。清东陵的慈禧太后墓宫中的壁画，都是凤在上，龙在下。与其它的龙凤图截然不同。深受人们青睐的凤凰走进民间，受到老百姓的喜爱，在衣食住行等方面到处都有凤的身影，如穿戴有凤冠、凤鞋、凤钗；吃有凤翅、凤爪；住有凤楼；节日或婚娶喜庆时，剪个凤凰贴在室内，满堂生辉；出行有凤辇、凤扇；吹奏有凤笙、凤箫等；还有龙飞凤舞、龙凤呈祥、凤毛麟角等成语；给女孩子起名，如凤翔、凤丽、凤云、凤君、文凤、金凤、银凤、丹凤等。特别是凤的精神鼓舞着女性的崛起，生活在穷山僻壤的众多女子在市场经济大潮中敢于拚搏奋斗，与时俱进，成为时代的佼佼者，人们便赞美她们是“山沟里飞出的金凤凰”。
煌煌五千多年中华文明史无处不有凤文化的踪影，它与龙文化一样成为中华民族的象征，激励着华夏儿女继往开来，与时俱进，创造着美好的明天。
高尔基<春的旋律>
春的旋律
戈仁权 雪影译
在我房间窗外面的花园里，一群麻雀在洋槐和白桦的光秃的树枝上跳来跳去，热烈地交
谈着，而在邻家房顶的马头形木雕上，蹲着一只令人尊敬的乌鸦，她一面倾听这些灰乎乎的
小鸟儿的谈话，一面妄自尊大地摇晃着头。充满阳光的和暖的空气，把每一种声音都送进我
的房间：我听见溪水急急的潺潺的奔流声，我听见树枝轻摇的簌簌声。我能听懂，那对鸽子
在我的窗檐上正在咕咕地絮语着什么。随着空气的振荡，春天的音乐就流进我的心房。
“唧——唧唧。”一只老麻雀在对他的同伴们说，“我们终于又等到了春天的来临……
难道不是吗？唧唧——唧唧。”
“乌哇——是事实，乌哇——是事实。”乌鸦优雅地伸长脖子，表示了意见。
我很熟悉这个持重的鸟儿：她讲话一向简短扼要，而且都不外是肯定的意思。她像大多
数乌鸦一样，天生愚蠢，而又胆小得很。然而，她在社会上占有一个美好的地位，每年冬天
她都要为那些可怜的寒鸦和老鸽子举行某些“慈善”活动。
我也熟悉麻雀，——虽然就外表来说，他好像是轻浮的，甚至是个自由主义者，但在本
质上，他却是种颇为精明的鸟儿。他在乌鸦旁边跳来跳去，装出尊敬的样子，但在内心的深
处，他很知道乌鸦的身价，并且在某些时候还免不了要讲上两三段关于乌鸦的不大体面的历
史。
这时，窗檐上的一只年轻的爱打扮的公鸽，正热情地说服那只腼腆的母鸽：“假如你不
和我分享我的爱情，那我就要因为绝望而苦苦地死——死掉，苦苦地死——死掉……”“您
知道吗？夫人，金翅雀们飞来啦。”麻雀禀报说。
“乌哇——是事实。”乌鸦回答道。
“他们飞来啦，吵吵嚷暖，飞来飞去，唧唧喳喳……这是一群怎样也不能安静下来的鸟
儿。山雀们也跟着他们一齐来啦……正像往常一样……嘿——嘿——嘿。昨天，您晓得，我
开玩笑地问过其中一只金翅雀：‘怎么，亲爱的，你们飞出来啦？’他毫无礼貌地作了回
答……这些鸟儿，对交谈者完全不尊敬他的官衔、称号和社会地位……我呢，不过是一只七
品文官麻雀……”就在这时候，从房顶的烟囱后面，突然出现了一只年轻的大公鸦，他压低
嗓门报告说：“我本着自身的职分，细听栖息在空中、水里和地下的一切生物的谈话，并且
严密注意他们的行动，我荣幸地报告诸位，那些金翅雀们，正在大声地谈论春天，而且他们
胆敢希望整个大自然很快就苏醒。”
“唧——唧唧。”麻雀叫了一声，忐忑不安地望着这个告密者，而乌鸦却善意地摇了摇
头。
“春天已经来过，而且来过不只一次……”老麻雀说，“至于讲到整个大自然的苏醒，
这……当然，是件令人高兴的事……假如这能得到那些主管部门的许可的话……”“乌哇—
—是事实。”乌鸦说道，用赏识的眼光瞟了对方一眼。
“必须补充的是，”大公鸦又继续说，“那些金翅雀，还对他们要饮水止渴的溪流，据
说——有些混浊，因而表示不满。
其中有几个甚至胆敢梦想自由……”
“啊，他们一向如此。”老麻雀叫喊道，“这是由于他们年轻无知。这一点也不危险。
我也有过年轻的时代，也曾经梦想过……它……”“梦想过——什么？”
“梦想过宪……宪——宪——宪——宪……”“宪法？”
“只是梦想过。只不过是梦想而已，先生。不用说，曾经有过梦想……但是后来，这一
切都过去了，出现了另外一个‘它’、更为现实的‘它’……嘿——嘿——嘿。您知道，对
不起，对麻雀说来，这是更合适的、更为必要的……嘿——嘿……”“哼。”突然响起了一
阵有威力的哼叫声。在菩提树的树枝上，出现了一只四品文官灰雀，他体谅下情地向鸟儿们
点头行了个礼，就叽喳地叫道：“哎，先生们，你们没——没有注——注意到，空气里有股
气味吗，哎……”“是春天的空气，大人阁下。”麻雀说。乌鸦却郁闷不乐地把头一歪，用
温柔的好像绵羊似的咩咩叫了一声：“乌哇——是事实。”
“嗯，是的……昨天在打牌的时候，一只世袭的可敬的鸱鸮也对我讲过同样的话……他
说：‘哎，好像有股什么气味……’我就回答说：‘让我们看一看，闻一闻，弄个明白。’
有道理吧，啊？”
“对，大人阁下。完全有道理。”老麻雀毕恭毕敬地表示同意，“大人阁下，任何时候
都必须等一等……持重的鸟儿都是在等待……”这时，一只云雀从天空飞下来，落在花园里
溶了雪的地面上，他忧心忡忡地在地上跑来跑去，喃喃地说道：“曙光用温柔的微笑，把夜
空的星星熄掉，……黑夜发白了，黑夜颤抖了，于是沉重的夜幕，如同阳光下的冰块，渐渐
消失。充满希望的心儿，跳动得多么轻快，多么甜美，迎着朝阳，迎着清晨，迎着光明和自
由。……”“这——这是一只什么鸟儿？”灰雀眯缝起眼睛问道。
“是云雀，大人阁下。”大公鸦在烟囱后面严峻地说。
“是诗人，大人阁下。”麻雀又宽容地补充道。
灰雀斜眼看了看这位诗人，叽喳地叫道：“嗯……是一只多么灰色的……下流货。他在
那儿好像胡讲了一通什么太阳、自由吧？啊？”
“对，大人阁下。”大公鸡肯定了一句，“他是想在年轻的小鸟儿们的心中唤起那些毫
无根据的希望，大人阁下。”
“既可耻，又……愚蠢。”
“完全对，大人阁下，”老麻雀应和着，“愚蠢之极。自由，大人阁下，是某种不明确
的，应该说，是种不可捉摸的东西……”“可是，假如我没有记错的话，好像你自己也曾
经……号召大家向往过它？”
“乌哇——是事实。”乌鸦突然叫道。
老麻雀感到有些狼狈不堪。
“是的，大人阁下，我确实有一次号召过……但那是在可以使罪名减轻的情况之
下……”“碍…那是怎么回事？”
“那是在吃了中饭以后，大人阁下。那是在葡萄酒热气的影响……也就是说，在它的压
力之下……而且是有限制地号召的，大人阁下。”
“那是怎么说的？”
“轻轻地说的：‘自由万岁。’然后立即大声地补充了一句：‘在法律限制的范围以
内：。’”灰雀看了乌鸦一眼。
“对，大人阁下。”乌鸦回答道。
“我，大人阁下，作为一只七品文官老麻雀，决不能允许自己对自由的问题采取认真的
态度，因为这个问题，并没有列入我荣幸任职的那个部门的研究范围之内。”
“乌哇——是事实。”乌鸦又叫了一声。
要知道，不管肯定什么，对她反正都是这句话。
这时，一条溪水正沿着街道在哗哗地流，像轻声唱着关于大河的歌曲，说它们在不远的
将来，在旅程的终点，将合流到大河里去：“浩瀚的、奔腾的波浪会迎接我们，拥抱我们，
把我们带进大海里去。也许，太阳的炎热的光线，又会把我们重新送上天空，而在天空里，
我们又会重新在夜里化成凉润的露水，变成片片的雪花或者是倾盆大雨落到地上……”太阳
啊，春天灿烂的、温暖的太阳，在明亮的天空里，用充满爱的和具有炽烈的创造热情的上帝
的微笑，在微笑着。
在花园的角落里，在老菩提树的树枝上，坐着一群金翅雀，其中有一只正向同伴们唱着
他从什么地方听来的带着鼓舞力量的、一首关于海燕的歌。
写龙的!
题名 朝代 作者 内容
定风波 宋 无名氏 古鼎龙涎香犹喷。
酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以雇我老非题柱客 宋 包恢 盘龙友龙成，山与岩峻峙。
今如添卧龙，壮观萃於是。
句 宋 宗提刑 龙田亦有耕痕在。
句 宋 张孝芳 鸡内埋灵塔，龙门□佛龛。
句 宋 汪应辰 龙爪拿开白白云。
句 宋 能长老 待到黄龙鳞甲备。
句 宋 李长吉 龙首山头桑苎翁。
句 宋 黄提举 耕馀龙跃云津去。
句 宋 陈宓 君自成龙我成道。
矫志诗 魏晋 曹植 仁虎匿爪。
神龙隐鳞。
建安语 唐 *** 龙门一半在闽川。
龙穴 宋 钱闻诗 丁君神灵斡天枢，一叱二龙遗戏珠。
龙来求珠珠不与，吐下腥涎满庭宇。
僧繇画柱真龙形，有龙来鬭风雷鸣。
君篆灵符才入铁，龙走今存去时穴。
予问此穴奚出龙，羽衣谓穴龙潭通。
记梦 宋 洪咨夔 青天一朵云起东，斗黑怒雨骧玉龙。
江头女子十七八，唤出八十老龙翁。
龙翁掷珠引龙舞，女子笑满双颊红。
天风吹动翡翠佩，骑龙直入蓬莱宫。
葬书语 唐 *** 葬压龙角，其棺必斫。
朱雀和鸣，子孙盛荣。
朱雀悲哀，棺中见灰。
安龙头，枕龙角。不三年，自消铄。
安龙头，枕龙耳。不三年，万乘至。
郊庙歌辞·享龙池乐章·第三章 唐 沈佺期 龙池跃龙龙已飞，龙德光天天不违。池开天汉分黄道，
龙向天门入紫微。邸第楼台多气色，君王凫雁有光辉。
为报寰中百川水，来朝此地莫东归。
春秋战国门再吟 唐 周昙 好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。
答问诗十二篇寄呈满子权其九水车谢龙 宋 王令 水车谢神龙，下竭固无奈。
旱则我为用，尔龙尚何谓。
怀寄彭城朋好十首之八王七 宋 贺铸 子敏超龙级，得官何处州。
它时趋洛下，独与士龙游。
续演雅十诗 宋 白珽 八珍肴龙凤，此出龙凤外。
荔枝配江（左虫右兆），徒夸有风味。
写凤的!
《诗经·大雅·卷阿》:"凤凰呜矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”
杜甫《秋兴》八首之八:“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。”
白居易《初入峡有感》：“栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。”
陆游《寄邓志宏》：“自惭不是梧桐树，安得朝阳鸣凤来。”
栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔
龙，水晶也，阳中之阴震卦木象，润水化生。王有一十六等，鳞具八十一数。首似驼，角似鹿，耳似牛，目似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎。含珠在颔，司听于角。逆鳞目深，龙之雄也；角靡鼻圆，龙之雌也。养乎阴阳，能幽能明，能大能小，能长短，能巨细，春分而登天，秋分而入渊，临夏而凌云，涉冬而潜蟠。寿足万岁，德配六爻。
凤，火精也。阴内之阳离卦火象，得木繁衍。
龙之变化,能大能小,能升能隐.大则吞云吐雾,小则隐芥藏形.隐则藏与波涛之内,升则飞腾与宇宙只中. 凤的我还在努力 找到了直接发你短消息里 ~
浦珠孕康： 这印章真叫人不知所谓.印文居然是横着两个字一读,弄得我看了半天.都不知道这些词组一起是什么意思. 释文如下: 邋遢 鹤薇 鹦鹉.
潜江市18848726207： 本人初学篆刻,我的一个朋友结婚让我给他们两人刻两方印章,我想知道这样的两方印章在选择字有什么具体要求 - ？
浦珠孕康： 新婚夫妇刻印章,印石选用龙凤对章,印文一阴一阳,男为阳,女为阴.不过现在都看个人喜好,你问他们谁喜欢...
潜江市18848726207： 女朋友生日,想送她一个玛瑙印章,上面大概可以刻2到4个字,我该刻什么?有意蕴或者表达点自己情意的字 - ？
浦珠孕康： 可以用你们名字中的任何一个字进行组合;也可以刻上珠连壁合四个字; 还可以刻上龙凤呈祥四个字;这些字刻了之后还可以代代相传,有很多寓意,送给下一代人都是合适的,祝你好运!
潜江市18848726207： 我手里的印章上面有两个字是什么字?上面的动物是什么?有什么寓意? - ？
浦珠孕康： 印章反着放置着那,呵呵,应该是“如言”二字,很规矩的秦篆体. 上面的动物看的不是很清楚,不过自己可以大概判断一下. 常见的带钮印章上的动物有:龙、麒麟、狮子、貔貅等祥兽,所代表无非两种意思,一是带来祥瑞,二是驱走邪恶. 另外,印章石讲究“好石无工”.也就是说:只有在较差的,或是存在缺陷的石头上才做雕刻.如果专门为喜欢印纽而雕刻,就别用好材料了,可惜.
潜江市18848726207： 要刻一个自己的私人印章,用阴文还是阳文,有什么讲究吗,我的印章是古典的那种 - ？
浦珠孕康： 关于印章的阴文和阳文,需要考虑多方面因素,以下是一些建议:1. 考虑印章的用途:阴文印章通常用于私人场合,如个人签名、书信、日记等,而阳文印章则用于正式场合,如公文、合同、证书等.因此,如果您只是私人使用,可以选择阴文...
潜江市18848726207： 此是两枚方章,每枚两面刻字两面花鸟,底部印章.求解那个朝代有无收藏价值? - ？
浦珠孕康： 上图的印章是当代作品——典型的电脑印章机的作品.无收藏价值.
潜江市18848726207： 赠送印章的寓意是什么????我想送女朋友一个自己篆刻的有她名字的印章??不知道好不好? - ？
浦珠孕康： 印章的话轻便,可以随时戴在身上,你可以印上几千次,随时随地.你可以刻上她的名字,或者对她的赞美,例如佳静婉姿,还可以刻上你们之间最温馨的文字.
潜江市18848726207： 请问大家,有谁知道这个印章上的篆体是什么字? 我猜测是典祠令印,但 - ？
浦珠孕康： 典祏令印指掌管宗庙神主之官.
潜江市18848726207： 已经打印了,盖章了,可以在这个盖了章的原文上面加几个字吗 - ？
浦珠孕康： 可以,不过要要在这几个字上加盖相关印章,以让这增加的几个字取得合法的身份!
潜江市18848726207： 刻印章,要一句有哲理的句子刻在侧边想送个印章给老爸,然后在印章的【侧面】刻上一句话,想着在父亲节的时候送,求给我个建议刻什么好,不要太... - ？
浦珠孕康：[答案] 最好是和印章的内容相一致.但你并没有说印章是什么内容.或许是你爸爸的名字?那就送上你的祝福. 无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至-------诗经 嵩高维岳,峻极于天-----诗经,赞美父爱的
