白毛女 的故事
故事梗概
佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱。杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷，之后外出逃债。在除夕之夜杨白劳偷偷回家。
黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀（在芭蕾舞中被黄世仁用手枪打死）。喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。
两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤雪恨。结尾处，村民们和喜儿一起开会声讨黄家的罪行，庆贺穷苦人的重见天日。
扩展资料：
“白毛女”故事情节起源于晋察冀边区“白毛仙姑”的民间传说。1945年，延安“鲁迅艺术学院”据此集体创作出歌剧《白毛女》。中华人民共和国建立后，根据此歌剧题材，改写成电影故事片、京剧、舞剧。“文革”期间，上海舞蹈学校根据同名歌剧改编的芭蕾舞剧《白毛女》被列入八个革命样板戏之一。
《白毛女》是根据民间传说改编的歌剧、电影故事片、京剧、舞剧。故事情节起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说：一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的“仙姑”，她法力无边，惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福……这就是《白毛女》故事最原始的由来。
1945年，延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。中华人民共和国建立后，根据歌剧题材，改写成电影故事片、京剧、舞剧、歌剧。延安鲁迅艺术学院集体创作。贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽等作曲。
1945年初作于延安，同年4月为中国共产党第七次全国代表大会演出，受到热烈欢迎，后在解放区各地陆续上演，深受广大人民和八路军官兵的喜爱。
参考资料来源：百度百科-白毛女
佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱，农民杨白劳因欠地主黄世仁的地租无法还清，之后外出逃债。在除夕之夜杨白劳偷偷回家，黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。
喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤雪恨。结尾处，村民们和喜儿一起开会声讨黄家的罪行，庆贺穷苦人的重见天日。
扩展资料白毛女是根据民间传说改编的歌剧、电影故事片、京剧、舞剧。故事情节起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说。1945年，延安 鲁迅艺术学院 据此集体创作出歌剧《白毛女》。
《白毛女》是东北电影制片厂出品的剧情电影，由王滨、水华执导，田华、陈强、胡朋、张守维、李百万、李壬林等主演。该片于1951年3月11日在中国上映。
解放前的华北农村，贫苦佃农杨白劳（张守维饰）早年丧妻，膝下一女名喜儿（田华饰），相依度日；邻居王大婶（胡朋饰）及其子王大春（李百万饰）常给杨家父女多方照顾，两家融洽和睦。喜儿和大春相处日久，情投意合，两老商定秋后为他俩完婚。
恶霸地主黄世仁（陈强饰）欲霸占年轻貌美的喜儿，遂与管家穆仁智（李壬林饰）设计，以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。旧历除夕，杨白劳终因无力偿还重利，被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。杨白劳痛不欲生，回家后饮盐卤自尽。初一早上，喜儿被抢入黄宅后，受尽折磨。黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝，夺回王家租地，驱逐王大婶母子，又伺机将喜儿奸污。
大春救喜儿未成，投奔红军。怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口，途中生下婴儿，旋即夭折。后独自入深山穴居，餐风宿露。由于长期缺少盐分摄入，一头青丝变成白发。喜儿因常至破庙中取供品充饥，被村人迷信视为“白毛仙姑”下凡显灵。
抗日战争爆发后，大春随八路军回到家乡。此时，黄世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑”降灾谣言惑众。留乡工作的大春为发动减租减息，提高群众觉悟，十五之夜，亲往跟踪查探，竟在山洞中与喜儿相逢。
在全村公审会上，黄世仁、穆仁智二人受到严惩。地主被镇压了，喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄，与大春建立了幸福的家庭，头发也渐渐变黑了
参考资料：白毛女-百度百科
《白毛女》是东北电影制片厂出品的剧情电影，由王滨、水华执导，田华、陈强、胡朋、张守维、李百万、李壬林等主演。该片于1951年3月11日在中国上映。
该片由同名歌剧改编而来，讲述了喜儿被地主黄世仁霸占后，逃进深山丛林，头发全变白，后来被大春解救的故事
创作背景：
1949年北平和平解放之后，电影局局长袁牧之和艺术处处长陈波儿决定把舞台歌剧《白毛女》拍成电影。
扩展资料：
幕后制作：
人物原型：
白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。
1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。
这部歌剧后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。中华人民共和国建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。
参考资料来源：百度百科-白毛女
故事梗概是：
在华北一个偏僻的农村，佃户杨白劳的女儿喜儿和青年农民王大春相爱。恶霸地主黄世仁想霸占喜儿，在除夕之夜强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳被逼喝下卤水自杀。喜儿被抢进黄家，被黄世仁奸污。
大春救喜儿未成，投奔红军。喜儿也在张二婶的帮助下逃出黄家，途中生下一小孩，随后，她独自逃进深山。由于长时间不见天日的非人生活以及缺乏营养，喜儿的头发变白了，于是村中传说出现了白毛仙姑。两年后，大春随部队回到家乡，领导农民闹翻身。
地主利用白毛仙姑的传说，阻挠农民的翻身斗争。为了破除迷信，大春来到深山，找到了白毛仙姑，发现原来就是当年的喜儿。白毛仙姑的秘密揭穿后，农民们清算了恶霸地主黄世仁的罪行，喜儿也伸了冤报了仇。喜儿回到村中参加劳动，头发又变黑了，与大春结婚后，过着美满幸福的生活。
扩展资料
白毛女故事剧本取材于晋察冀边区的民间传说“白毛仙姑”的故事。由延安鲁迅艺术学院集体创作。贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽等作曲。
1949年5月北平解放后，中共中央责成电影局东北电影制片厂，将歌剧《白毛女》改编成电影。1958年，《白毛女》又被移植到京剧中。
京剧《白毛女》虽然不像歌剧《白毛女》和电影《白毛女》影响巨大，但作为较早的京剧现代戏，已写入中国京剧史册，至今在一些文艺演出场合，还时常见到片断演出。自此，白毛女的故事传遍海内外。
由于歌剧《白毛女》影响深远，20世纪50年代日本著名芭蕾舞蹈家松山树子曾将《白毛女》搬上芭蕾舞台，并饰演喜儿。1955年，松山树子主演的芭蕾舞剧《白毛女》在东京公演，同年松山树子在赫尔辛基参加世界和平大会后，应郭沫若之邀来中国访问。
1958年，松山树子与丈夫携剧团来中国北京、重庆、武汉、上海等地演出，引起轰动。1964年秋，松山芭蕾舞团再次来华访问演出，周恩来特地安排毛泽东、刘少奇、朱德等中央领导人观看。
还邀请正在中国访问的阿富汗国王查希尔和王后霍梅拉、马里共和国总统凯塔观看演出，进一步扩大了《白毛女》在国际上的影响。
参考资料来源：百度百科-白毛女
【词语】：白毛女
【注音】：bái máo nǚ/rǔ
【释义】：歌剧剧本。延安鲁迅艺术文学院集体作于1945年。贺敬之、丁毅执笔。马可等作曲。恶霸地主黄世仁逼死佃户杨白劳，霸占其女喜儿，后又企图将她卖掉。喜儿逃居深山多年，头发全白。八路军解放该地后，斗倒地主，喜儿获得翻身。
白毛女
东北电影制片厂1950年摄制
编剧：水华、王滨、杨润身
导演：王滨
主演：田华、李百万、陈强
《白毛女》是中国人民熟悉的故事。叙述农村少女喜儿遭受地主迫害，潜身深山，头发变白，直到这一地区解放才回归故里，斗倒地主，得到翻身，过上幸福生活的故事。
《白毛女》获1951年第6届卡罗维·伐利国际电影节特别荣誉奖。
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白毛女
故事片（黑白）。东北电影制片厂1950年摄制。
解放前的华北农村。贫苦佃农杨白劳 早年丧妻，膝下一女名喜儿，相依度 日。邻居王大婶及其子王大春常给杨 家父女多方照顾，两家融洽和睦。喜儿和大春相处日久，情投意合。两老 商定秋后为他俩完婚。恶霸地主黄世 仁欲霸占年轻貌美的喜儿，遂与管家 穆仁智设计，以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。旧历除夕，杨白劳 终因无力偿还重利，被黄世仁威逼在 喜儿的卖身契上画押。杨白劳痛不欲 生，回家后饮盐卤自尽。喜儿被抢入黄宅后，受尽折磨。黄世仁为斩断喜 儿对大春的情丝，夺回王家租地，驱 逐王大婶母子，又伺机将喜儿奸污。 大春救喜儿未成，投奔红军。怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下 逃离虎口，途中生下婴儿，旋即夭折 。后独自入深山穴居，餐风宿露。日 久，一头青丝变成白发。喜儿因常至破庙中取供品充饥，被村人视为“白 毛仙姑”下凡显灵。抗日战争爆发后 ，大春随八路军回到家乡。此时，黄 世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑” 降灾谣言惑众，留乡工作的大春为发 动减租减息，提高群众觉悟，亲往跟 踪查探，竟在山洞中与喜儿相逢。在 全村公审会上，黄世仁、穆仁智二人受到严惩。喜儿绝路逢生后，白发复 换青丝，终于和大春喜结良缘。本片 于1951年获第六届卡罗维发利国际电影节特别荣誉奖。1957年获文化部19 49—1955年优秀影片一等奖。 编剧：水华、王滨、杨润身（根据贺 敬之、丁毅的同名歌剧改编） 导演：王滨、水华 摄影：钱江 美术: 卢淦 作曲： 瞿维 扮演者 剧中人 扮演者 剧中人 田 华 喜 儿 张守维 杨白劳 李百万 大 春 胡 朋王大婶 陈 强 黄世仁 李壬林 穆仁智
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中文名称: 白毛女
外文名称: The White-Haired Girl
类别: 芭蕾舞剧
剧情介绍
序幕
解放前，黄世仁家大门口。被残酷压迫的农民们，被鞭笞着走过黄家大门。歌声：“多少长工被奴役，多少喜儿遭迫害。诉不尽的仇恨啊，汇成滔天江海！……”
第一场
抗日战争时期，河北杨各庄，杨白劳家，除夕。
喜儿正欢欢喜喜准备过年；杨白劳躲债刚回来。恶霸地主黄世仁带狗腿子穆仁智闯进杨白劳的家，要逼喜儿抵债。杨白劳坚决反抗，被活活打死。王大春和乡邻们赶来，黄世仁开枪阻住众人，硬把喜儿抢走。
王大春等要和敌人拼命，地下党员赵大叔劝阻，指点他们去参加八路军，闹革命。
第二场
黄世仁家。喜儿受尽凌辱，终于在张二婶的帮助下逃出了黄家。
第三场
芦苇塘边。喜儿躲进芦苇丛中，穆仁智等追来，在河边发现喜儿失落的鞋子，认为她已投河而死，扬长而去。喜儿逃脱后满腔仇恨，高歌：“我不死，我要活，我要报仇！”
第四场
荒山。喜儿在山中与风雪、野兽搏斗，几番春秋，一头黑发变白发……她更加勇敢地等待报仇的时机。
第五场
第六场
奶奶庙中。黄世仁、穆仁智逃跑途中躲进庙中避雨。白毛女（喜儿）也在庙中，见到不共戴天的仇敌，追打黄世仁和穆仁智。赵大叔、王大春等追至奶奶庙，发现黄世仁的雨伞，众人追了下去。大春在庙中搜索，发现了白毛女，尾随其后。
第七场
山洞。白毛女回到山洞，王大春赶来，二人终于相认。王大春带着喜儿迎着太阳走出山洞。
第八场
广场。喜儿回到家乡，见到亲人。“千年的仇要报，万年的冤要伸。”喜儿向八路军控诉了黄世仁的罪恶，群众也纷纷起来控诉，要求严惩汉奸恶霸黄世仁。
尾声
大春带领八路军小分队奔赴前线，白毛女（喜儿）和一些青年参加了人民军队——革命向前进……
责任者
演出单位: 上海市舞蹈学校
责任描述
创作者艺术指导：佐临。编导：胡蓉蓉、傅艾棣、程代辉、林泱泱。作曲：严金萱（“北风吹”等系歌剧原曲）。配器：陈本洪、张鸿翔、陈燮阳。舞美设计：胡冠时、杜时象、朱士扬（景），张小舟（灯光），李苏恩等（服装），程漪芸（化妆）。
演出者主要演员：蔡国英（饰喜儿），顾峡美（饰白毛女），凌桂明（饰王大春），孔令璋（饰赵大叔），董锡麟（饰杨白劳），徐珏（饰张二婶），王国俊（饰黄世仁），陈才喜（饰穆仁智），傅艾棣（饰黄母）。乐队：上海舞校管弦乐队。伴唱：上海广播文工团。独唱：朱逢博、刘文炳等。指挥：樊承武。
演出介绍
演出大事记
本剧是依据著名歌剧《白毛女》改编、创作的，是在周恩来总理提出的“革命化、民族化、大众化”的文艺改革的号召下编演成功的中国芭蕾舞剧。1965年在上海首演期间周总理、陈毅副总理观看了演出，认为“基础很好，方向对头”。继而为缅甸和刚果等国国宾及各国使节演出，获得好评。1966年“五一”节在北京，刘少奇、周恩来、邓小平等党和国家领导人陪同阿尔巴尼亚等国国宾观看演出并与演员合影。
1967年晋京在人大小礼堂汇报演出，毛泽东主席等观看，并非常高兴地与演员合影留念。1983年为纪念毛主席诞生九十周年再次公演。本剧曾先后赴朝鲜、日本、法国、加拿大等国访问演出；由上海电影制片厂拍成舞剧艺术片。本剧上演以来，相继有二十四个省市艺术团体和中国铁路文工团、中国歌剧舞剧院芭蕾舞团、北京舞蹈学校等学习演出。1994年被评为“中华民族二十世纪经典舞蹈作品”。
解放了的杨各庄村头。八路军中的王大春和小分队在开展减租反霸斗争。张二婶对他们诉说喜儿的遭遇。赵大叔和王大春号召军民团结起来和汉奸地主黄世仁斗争。黄家的丫环来报告：“黄世仁要逃跑。”赵大叔和王大春等立即追击。
京剧传统剧目，剧情：抗战前，陕北地主黄世仁逼佃户杨白劳以女喜儿顶租，杨悲愤自杀，黄抢去喜儿。已与喜人订婚的主大春，夜入黄家营救喜儿，惊动了守友人，不得已逃走。喜儿饱受凌辱与虐待。黄家女仍张二婶帮助喜儿逃出黄家，藏在深山数年，登发变白，村民以为神，号称“白毛仙姑”，香火不断，喜儿赖以得生。八路军解放了陕北，大春已成为战士回乡。听说仙姑的事，乘夜侦察，与喜儿重逢。在群众斗争会上；判处黄世仁死刑，喜儿重返家园。
1958年范钧宏根据同名歌剧改编，李少春、杜近芳、袁世海演出。为京剧现代戏开辟了一条成功的道路。
抗战时期华北某地农村，抗日队伍与投敌的汉奸政权的斗争异常地尖锐。维持会卖国求荣，欢迎日本鬼子进村，与此同时赵大叔领导的抗日游击队正在坚持斗争。贫农女儿喜儿正在准备过年，等待爹爹回家。在"北风吹"的乐曲声中，她喜气洋洋地跳起了欢快的舞蹈。过了会儿，四名女友来到她家，同她一起翩翩起舞，贴窗花，祈求新年的幸福平安。她的男友大春也来看望她，给她送来了包饺子的白面，喜儿和大春各自独舞，继而跳起了慢板的爱情双人舞。
这时喜儿的爹爹、老贫农杨白劳冒着风雪赶回家过年，他为女儿买了红头绳，高高兴兴地给她扎起来，父女共舞，洋溢着过年的欢乐气氛和父女间的真挚感情。 但是，地主黄世仁带着管家穆仁智和家丁突然闯进来逼债。杨白劳无力偿还阎王债，被他们打倒在地，并被迫在卖女儿的卖身契上按上手印。喜儿奋起反抗企图抓走她的家丁。杨白劳悲愤交加，操起棍子将黄世仁打翻在地，但寡不敌众，杨白劳惨遭毒手，含恨而死。喜儿悲痛欲绝。
大春和众乡亲闻讯赶到，奋起反抗凶恶的家丁。然而，喜儿还是被强行抢走，怒火中烧的大春举起板斧，要与他们拼命。赵大叔从大局出发，竭力劝阻，指引他去投奔八路军。在黄家沦为丫头的喜儿遭到黄母的毒打。继而阴险歹毒的黄世仁又来调戏喜儿，她严正拒绝并用香炉砸他，因而遭到加倍的侮辱和拷打。此后，在善良的女佣张二婶的帮助下，喜儿逃出了黄家。 家丁追赶喜儿，发现河边有一只她的鞋子，以为她己跳河自尽，便停止了搜查。
喜儿从藏身的苇丛中走出，跳起了坚毅、悲壮的独舞，发出"我不死，我要活"的呐喊，她下定决心要向地主恶霸报仇雪恨。风吹雨打，寒冬酷暑，严酷的野外生活，使喜儿头发从黑到灰，从灰到白，最后成了鬓发完全雪白的白毛女。为了生存，她不得不与野兽搏斗，忍饥受冻。然而，她坚强地活了下来。
一天，当极度饥饿的喜儿进入奶奶庙偷吃供果时，巧遇地主黄世仁和管家穆仁智。仇人见面分外眼红，喜儿愤怒地将香炉朝他们头上砸去。黄、穆二人吓得魂不附体，以为是仙姑显灵，叩头不止，最后，两人慌忙逃窜。 大春投奔八路军后，在战火中迅速成长起来。一天大春带领一支八路军小分队攻占某村，受到乡亲们的热烈欢迎，12位姑娘跳起优美抒情的"大红枣舞"，表达她们欢庆解放的喜悦和对子弟兵的感激之情。大春也率领战士们起舞答谢，军民一家，鱼水情深。
此后大春和战士们进山搜查残敌，巧遇喜儿。彼此认出对方之后，悲喜交加，跳起了双人舞。接着，大春带领喜儿走出山坳，回到阔别多年的故乡，与众乡亲重聚。愤怒的群众抓住了黄世仁和穆仁智，声讨他们欺压、鱼肉百姓的滔天罪行，并且亲手烧掉象征封建制度的地契和卖身契，乡亲们载歌载舞，欢庆解放。喜儿从大春的手中接过步枪，参加八路军队伍，去为保卫胜利成果和解放穷苦百姓而斗争。
1.关于白发，因为喜儿逃居深山多年，阳光和营养缺乏吧。其实是要表现命运的悲惨。
现实来说主要原因有两点：营养不良，如缺乏蛋白质、维生素以及某些微量元素（如铜）等；或者是过度焦虑、悲伤等严重精神创伤或精神过度疲劳。
2.贺敬之、丁毅执笔。马可等作曲。
3.1940年。晋察冀边区（现河北省西柏坡天桂山风景名胜区杨各庄）
4.红头绳
芒善止痛： 《白毛女》故事梗概佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命,喜儿与同村青年农民大春相爱.杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷,之后外出逃债.在除夕之夜杨白劳...
内江市13751328556： 《白毛女》的故事梗概 - ？
芒善止痛： 穷人杨白劳因欠了地主黄世仁的债,黄大年三十逼债上门,声称“还不上就拿喜儿抵债”.喜儿是杨唯一的女儿,杨自然舍不得把女儿交给恶魔般的黄,可他又还不起债,无奈之下竟服毒自杀,喜儿逃入了深山.这一逃,就是八年,直到人民解放军解放了全中国,法办了黄世仁.喜儿才得以重见天日.由于她在深山之中吃不到盐,年纪轻轻就头发全白了,所以被叫做“白毛女”.
内江市13751328556： 白毛女的故事 - ？
芒善止痛： 抗战时期华北某地农村,抗日队伍与投敌的汉奸政权的斗争异常地尖锐.维持会卖国求荣,欢迎日本鬼子进村,与此同时赵大叔领导的抗日游击队正在坚持斗争.贫农女儿喜儿正在准备过年,等待爹爹回家.在＂北风吹＂的乐曲声中,她喜气洋...
内江市13751328556： 白毛女的故事 - ？
芒善止痛： 喜儿是《白毛女》的主人公,也是全剧所着力塑造的反抗的农民形象.她的性格和生活道路与杨白劳迥然相异.剧本在开头描写了她的天真淳朴,接着描写她在生活中所受到的一系列打击,最后才把她的反抗性推上了最高点.当她受到黄世仁的污辱后,也曾喊着“爹呀!我要跟你去啦!”企图自尽.但在遇救后很快就抛弃了“不能见人”的思想,决心为复仇而活下去.她表示“我就是再没有能耐,也不能再象我爹似的了.”她决然地告别了父辈的屈辱的道路.在她的性格发展过程中,正是一系列苦难的折磨,培育了她对地主阶级的不共戴天的仇恨.
内江市13751328556： 白毛女的故事是真的吗! - ？
芒善止痛： 我认为有白毛女的原型存在,但是 没有歌剧中写的那么夸张 那次在网站中浏览到以下这样的说法:1930年代末就在晋察冀边区一带流传“白毛仙姑”的故事.1944年5月,《晋察冀日报》记者李满天给周扬写信,讲述这一故事:在河北省平山...
内江市13751328556： 用2句话讲述现代京剧白毛女的故事情节 - ？
芒善止痛： 旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变会人.
内江市13751328556： 歌剧《白毛女》讲述了这样一个故事,恶霸地主黄世仁逼死佃户杨白劳,又企图将其女儿卖掉.喜儿逃居深山多年,头发全白,被农民传说为 “ 白毛仙姑 ” ... - ？
芒善止痛：[答案]
内江市13751328556： 《白毛女》的故事发生的时间地点 - ？
芒善止痛：[答案] 解放前的华北农村.1945年延安鲁迅艺术学院集体创作的,根据1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事加工改编而成的.
内江市13751328556： 《白毛女》歌剧《白毛女》讲述了这样一个故事,恶霸地主黄世仁逼死佃户杨白劳,又企图将其女儿卖掉.喜儿逃进深山多年,头发全白,被农民传说为“白... - ？
芒善止痛：[答案] (1)封建土地所有制(或地主土地所有制).1952年.土地改革的完成. (2)喜儿分到了土地、农具和房屋,自己耕种,自食其力,生活得到很大改善.(言之有 理即可)
