北宋欧阳修为什么被后人称之为千古伯乐

北宋欧阳修被后人称之为千古伯乐的原因是什么~

欧阳修与张方平曾因政见分歧而交怨，一贯合不来，但当欧阳修读了苏洵的文章后，其实不由于他是政敌保举的而怠慢，反而击节道：“后来文章当在此!”当即向宋仁宗上《荐平民苏洵状》说：“伏见眉州平民苏洵，实行淳固，性识明达，亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有效。其所撰《权书》、《衡论》、《几策》二十篇，辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有效之言，非特能文之士也……”在天子和士年夜夫间死力推誉，苏洵从此名动京师。

欧阳修是宋朝第一位诗、词、文兼擅长的大文学家，同时他 又是一位在史学、经学、目录学等学术领域中颇有造诣的学问 家，他还是文物考古的先驱者之一，为当时公认的文坛领袖。欧 阳修在中国古代文学史和学术领域中，占有极其重要的地位，并 有着深远的影响。

同时，欧阳修是北宋诗文革新运动的杰出领袖，在许多方面 都做出了重大成就。主要表现如下：第一，欧阳修为北宋诗文革新运动提供了正确的系统的理 论。他是一位文道合一论者，反对为文而文，又重视文采，强调 “文与道倶”，主张“简而有法”，平易自然可以说，欧阳修解决了 诗文革新的重大理论问题，他是继孟子、扬雄、韩愈之后，文统与 道统的真正继承者。

第二，欧阳修创作了大量堪称典范的优秀文学作品。欧阳修 “文备众体”，“各极其工”，被誉为“文章百世之师”。他的诗、词、 文、赋，都独步一时，尤其是散文创作中那平易自然、纡徐委备的 艺术风格，情韵绵邈、摇曳多姿的“六一风神”，奠定了诗文革新 运动取得决定性胜利的基石。第三，欧阳修还致力于奖掖后学，培养了大批文学新秀。一 时文坛名流多出其门，“天下翕然师尊之”。他去世之后，由他提 携、擢拔的著名文学家苏轼、王安石、曾巩和苏辙等，同时活跃在 文坛，开创了宋代文学全面繁荣的局面。此外，欧阳修在历史学、考古学上也做出了贡献。

他修撰的 《新五代史》(七十四卷），提供了《旧五代史》所没有提供的史料。 《集古录》一千卷，集三代以来金石铭刻，并加写了十卷《集古录 跋尾》，一一加以说明，为研究历史、校正古籍提供了有价值的原 始资料。 总之，欧阳修是北宋重要的政治活动家、散文大家、历史学家、诗人、词人，是当时文坛的领袖。

千古伯乐欧阳修：欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。
欧阳修文章美丽，为人却廉洁切直，放达不羁，以致树敌无数，屡遭同寅诟病和围攻。对他才调很是赏识的宋仁宗曾可惜道：“如欧阳修者，何处得来?”他的教员晏殊乃至对人说：“吾重建文章，不重他为人。”可见，欧阳修在做人上生怕尖刻有加，宽容不足。
但如许一个对同寅尖刻的人，对有真才实学的后生却表示出异乎平常的年夜度，极尽歌颂，极力保举，使一年夜批那时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后代，可谓千古伯乐。
宋仁宗庆历元年(1041年)，那时还默默无闻的曾巩，给文坛泰斗欧阳修写了一封自荐信，并献《时务策》，表达政见。欧阳修读了曾巩的文章，欣赏不已，他在回信中说：“其年夜者固已魁垒，其于小者亦可以中标准”，充实必定了曾巩文章的思惟性和艺术性。
曾巩善于古文策论，轻于应举时文，故屡试不第，一向藏匿于草莽。为此，欧阳修特撰《送曾巩秀才序》，为其叫屈，为其立名，又把曾巩纳进门下，当做最堪培养的学生，悉心教诲，还盛赞曾巩说，“过吾门者百千人，独于得生为喜。”在欧阳修的培育和帮忙下，曾巩于嘉佑二年(1057年)高中进士，从此一叫全国知。

苏洵、苏轼、苏辙父子之所以可以或许成绩如日中天的文名，也得益于欧阳修这位伯乐。苏洵27岁才起头奋发为学，后来进军考场，却连连落榜，性情强硬的他，爽性把本身之前写的文章付之一炬，然后闭门谢客，静心念书，颠末数年磨砺，终究文章年夜进，下笔千言。
据叶梦得《避暑录话》记录，宋仁宗嘉佑元年(1056年)，48岁的苏洵携苏轼、苏辙兄弟，以文章为“敲门砖”，造访了益州知州张方平，但愿获得这位文坛老将的推荐。张方平说，文章方面，我人微言轻，此事非欧阳修莫属。张方平写了一封保举信，让苏氏父子往京城造访翰林学士欧阳修。
实在，欧阳修与张方平曾因政见分歧而交怨，一贯合不来，但当欧阳修读了苏洵的文章后，其实不由于他是政敌保举的而怠慢，反而击节道：“后来文章当在此!”当即向宋仁宗上《荐平民苏洵状》说：“伏见眉州平民苏洵，实行淳固，性识明达，亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有效。其所撰《权书》、《衡论》、《几策》二十篇，辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有效之言，非特能文之士也……”在天子和士年夜夫间死力推誉，苏洵从此名动京师~

千古伯乐欧阳修：欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。
欧阳修文章美丽，为人却廉洁切直，放达不羁，以致树敌无数，屡遭同寅诟病和围攻。对他才调很是赏识的宋仁宗曾可惜道：“如欧阳修者，何处得来?”他的教员晏殊乃至对人说：“吾重建文章，不重他为人。”可见，欧阳修在做人上生怕尖刻有加，宽容不足。
但如许一个对同寅尖刻的人，对有真才实学的后生却表示出异乎平常的年夜度，极尽歌颂，极力保举，使一年夜批那时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后代，可谓千古伯乐。
宋仁宗庆历元年(1041年)，那时还默默无闻的曾巩，给文坛泰斗欧阳修写了一封自荐信，并献《时务策》，表达政见。欧阳修读了曾巩的文章，欣赏不已，他在回信中说：“其年夜者固已魁垒，其于小者亦可以中标准”，充实必定了曾巩文章的思惟性和艺术性。
曾巩善于古文策论，轻于应举时文，故屡试不第，一向藏匿于草莽。为此，欧阳修特撰《送曾巩秀才序》，为其叫屈，为其立名，又把曾巩纳进门下，当做最堪培养的学生，悉心教诲，还盛赞曾巩说，“过吾门者百千人，独于得生为喜。”在欧阳修的培育和帮忙下，曾巩于嘉佑二年(1057年)高中进士，从此一叫全国知。
苏洵、苏轼、苏辙父子之所以可以或许成绩如日中天的文名，也得益于欧阳修这位伯乐。苏洵27岁才起头奋发为学，后来进军考场，却连连落榜，性情强硬的他，爽性把本身之前写的文章付之一炬，然后闭门谢客，静心念书，颠末数年磨砺，终究文章年夜进，下笔千言。
据叶梦得《避暑录话》记录，宋仁宗嘉佑元年(1056年)，48岁的苏洵携苏轼、苏辙兄弟，以文章为“敲门砖”，造访了益州知州张方平，但愿获得这位文坛老将的推荐。张方平说，文章方面，我人微言轻，此事非欧阳修莫属。张方平写了一封保举信，让苏氏父子往京城造访翰林学士欧阳修。
实在，欧阳修与张方平曾因政见分歧而交怨，一贯合不来，但当欧阳修读了苏洵的文章后，其实不由于他是政敌保举的而怠慢，反而击节道：“后来文章当在此!”当即向宋仁宗上《荐平民苏洵状》说：“伏见眉州平民苏洵，实行淳固，性识明达，亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有效。其所撰《权书》、《衡论》、《几策》二十篇，辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有效之言，非特能文之士也……”在天子和士年夜夫间死力推誉，苏洵从此名动京师。

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前进区18644688134： 后人怎样评价欧阳修 著名的欧阳修是什么家 - ？
主父娇青羚： 欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士.他是北宋时期著名的政治家和文学家.首先,他作为政治家,在政治上颇有名望.其次,欧阳修还是一个著名的文学家.事实上,他在文学上的造诣远远超过他在政治上的.他和韩愈、柳宗元、苏轼被后人称为“千古文章四大家”,并和韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被合称为“唐宋八大家”.

前进区18644688134： 欧阳修被后世尊称“ ”之一 - ？
主父娇青羚： 唐宋八大家

前进区18644688134： 欧阳修的名号是什么 - ？
主父娇青羚： 欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名.因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居.官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公.后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”.与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”.

前进区18644688134： 欧阳修的介绍(越详细越好)? - ？
主父娇青羚： 欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士.汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人).谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家. 欧阳修曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》....

前进区18644688134： 欧阳修,唐宋八大家之一,世称 - --- - ？
主父娇青羚： 欧阳修,唐宋八大家之一,世称“文圣”.

前进区18644688134： 宋代时期欧氏有哪些名人 - ？
主父娇青羚： 有欧阳修.欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名.因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居.官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公.累赠太师、楚国公.后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”.与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”.