"哀哀父母，生我劳悴"出自哪里
调查报告一般由标题和正文两部分组成。
（一）标题。标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。
（二）正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。
1．前言。有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。
2．主体。这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。
3．结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。
应该如何下手:最好以某一件事，或某个人物有出生
该注重什么：细节的处理。不要每个人物都为重点。
例子
《家》《中国式离婚》 《新结婚时代》> > >
出自《诗经·小雅·蓼莪》
《蓼莪》是一首悼念父母，哭诉不能终养父母的诗。作者深痛自己久役贫困，不能在父母生前尽孝养之责。赋、比、兴的灵活运用是《蓼莪》一诗的特点。诗中运用比与兴来表现不能成材、不能供养父母之痛。“蓼蓼者莪”义兼比兴，写诗人所见到长得茂盛的蒿与蔚，错认作莪，内心有所触动。莪、蒿、蔚三种植物有区别，据李时珍《本草纲目》，“莪”抱根丛生，俗称“抱娘蒿”，比喻人成材且孝顺。蒿与蔚，则不是丛生而是散生，蒿不可食用，蔚既不能食用也不结子，诗人借此比喻不成材且不能尽孝。第二章所写的瓶与孽也是比喻。瓶比喻父母，番比喻孩子。瓶空需要汲水，却无法从孽中汲水，比喻父母需要赡养，而子女无法供养父母，因此感到羞耻。最后“南山烈烈，飘风发发”“南山律律，飘风弗弗”则是兴，用凛冽的寒风来烘托肃杀悲凉的气氛和诗人悲怆伤痛的心情。
出自《诗经·小雅·蓼莪》:
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。
“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。” 用法:紧缩式,作宾语、分句;指父母可怜...“典故出处”:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”
《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”
描写母爱的诗歌,小说,散文等文学作品
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产。字严 父母德高;子女良教。《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联...
生日的由来??
抛开十月怀胎不说，每当一个生命来到这个世界上时，作为孩子的母亲必须忍受巨大的生理和心理痛苦，因而在民间还有一种说法，认为做生日的本义就是要“哀哀父母，生我劬劳”，“劬”就是劳苦、辛苦的意思，希望通过做生日来追思母亲临产及分娩时的痛苦，体会父母哺育的艰辛。在《隋书·高祖记》中，隋文帝...
像"翩翩起舞"这类叠词我还能写两个:
嗷嗷待哺、哀哀父母、哀哀欲绝、昂昂自若、步步登高 步步高升、比比皆然、比比皆是、班班可考、步步莲花 步步为营、彬彬有礼、楚楚不凡、刺刺不休、侈侈不休 楚楚动人、察察而明、楚楚可爱
爱的名言
哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 事父母,能竭其力。——《论语·学而》 父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》 夫妇和而后家...
急求一个罕见的成语 越少见越好
乘肥衣轻 湛湛青天 诪张为幻 自贻伊戚 坠茵落溷 责有攸归 枕山栖谷 澡身浴德 踵事增华 螽斯衍庆 助我张目 主文谲谏 至死靡它 折槁振落 困心衡虑 硁硁之愚 葵藿倾阳 克绍箕裘 袂云汗雨 暮夜怀金 暮虢朝虞 大中至正 恫疑虚喝 德音莫违 抵死谩生 嗷嗷待哺 哀哀父母 东方法眼 濯足濯...
母爱的诗句
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝...
谁有关于父爱或母爱的和故事?
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》 哀哀父母,生我劬劳。《诗经》 父母德高;子女良教。《格言对联》 人见生男生女好,...
求有关"哀"字的四字词语十个
哀莫大于心死 哀鸿遍野 喜怒哀乐 哀兵必胜 节哀顺变 乐往哀来 乐极哀来 乐极生哀 乐尽哀生 哀而不伤 鸿雁哀鸣 哀哀父母 哀梨蒸食 哀声叹气 哀毁骨立 哀丝豪竹 哀鸿遍地 哀感顽艳 哀哀欲绝 哀痛欲绝 哀思如潮 乞哀告怜 哀感中年 哀告宾服 哀毁瘠立 哀感天地 耗矣哀哉 哀天叫地 呜呼...
很少见很少见的成语
乘肥衣轻 湛湛青天 诪张为幻 自贻伊戚 坠茵落溷 责有攸归 枕山栖谷 澡身浴德 踵事增华 螽斯衍庆 助我张目 主文谲谏 至死靡它 折槁振落 困心衡虑 硁硁之愚 葵藿倾阳 克绍箕裘 袂云汗雨 暮夜怀金 暮虢朝虞 大中至正 恫疑虚喝 德音莫违 抵死谩生 嗷嗷待哺 哀哀父母 东方法眼 濯足濯...
什么是叠词?
叠词是以词的形状来判断 有两个要素：组成词的单个字是同一个字；单个字的组成部分也要是同一个字或偏旁
移博鲁南：[选项] A. 要理解父母的期望 B. 要理解父母的关爱 “哀哀父母,生我劬(qú)劳”,这句话是指 ( )A.要理解父母的期望B.要理解父母的关爱 C. 要理解父母承受的压力 D. 要理解父母的生活
团风县18936438195： “哀哀父母,生我劬(qú)劳”,这句话是指 ( ) A.要理解父母的期望 B.要理解父母的关爱 - ？
移博鲁南： B 试题分析:“哀哀父母,生我劬劳”解释意思为原指古时在暴政下人民终年在外服 劳 役,对 父母 病痛、老死不能照料而悲哀.现在释义为可怜我的父母啊,如此劳苦地养育我.可见理解了父母的关爱.
团风县18936438195： ＂哀哀父母,生我劳悴＂出自哪里 - ？
移博鲁南： 出自《诗经,可译为:我真哀伤老父母,生我勤苦把心操. 造句: 哀哀父母,生我劬劳,身在外地的子女们想起要报答父母的恩情,都会落叶归根. 清明时节,这位老人来到父母墓前祭拜道:“哀哀父母,生我劬劳,子欲养而亲不待,孩儿不孝了!
团风县18936438195： 哀哀父母,生我勋劳是什么意思 - ？
移博鲁南： 作品内容 年代:先秦作者:诗经作品:蓼莪内容: 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至.父兮...
团风县18936438195： 哀哀父母 生我劬劳 怎样理解这句话? - ？
移博鲁南： 语出《诗经·小雅·蓼莪》.此句描写了苦于兵役的孩儿对父母的怀念,思念父母对自己哺育的辛劳,但不得终养,感到没有比这更痛苦的了.可译为:我真哀伤老父母,生我勤苦把心操.
团风县18936438195： 诗经小雅蓼 - ？
移博鲁南： 蓼莪 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳. 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁. 瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至. 父兮生我,母兮鞠我.抚我畜我,长我育我,顾我...
团风县18936438195： “哀哀父母,生我劬劳”出自哪里? - ？
移博鲁南： 《诗经
团风县18936438195： 小雅.谷风之计.蓼莪的翻译 - ？
移博鲁南： 蓼莪题解:诗人苦于服役,抒发不能终养父母的沉痛心情.【原文】蓼蓼者莪1,匪莪伊蒿2.哀哀父母,生我劬劳3.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚4.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣5,维罍之耻6.鲜民之生7,不如死之久矣.无父何怙8?无母何...
团风县18936438195： 关于孝敬父母的古诗 - ？
移博鲁南： 最有名的: 谁言寸草心,报得三春晖慈母爱子,非为报也.【汉】刘安十月胎恩重,三生报答轻.一尺三寸婴,十又八载功.母称儿干卧,儿屎母湿眠.母苦儿未见,儿劳母不安.老母一百岁,常念八十儿.尊前慈母在,浪子不觉寒....
