古语，古文，古汉语！有什么区别？

古汉语和文言文两者有什么区别？~

古代汉语:都是用文言文的形式
现代汉语:是白话文,通俗易懂
这区别最起码也首先在古代汉语是有很多“之乎者也”的文言文,而现代汉语则是和口头文化密切联系的白话文.
就是在文字方面,古代汉语基于象形造字方法而来,所以字形整体比较复杂,但现代汉语除港澳台一些地区外,大陆则主要是通行简化字了.还有一点与哲学相关,据说还很关键。
就是古代汉语缺少像英文中“is”功能那样的“是”动词,由此就不能出现西方哲学中那种本体论.但这是以西学绳中学,并且对中学的了解也不深,因为事实上恰恰唯有中国古代哲学是真正彻知万有实体的.
伏羲氏位于河洛时间，统计人文和语言统一时间内，部落沉淀世界语言和书籍记录，位于战国七雄时间，周会议《相见电影战国》地方，现在小狼底大坝下188.59米处。
后秦朝统一文字仅仅见炎黄二帝懂得各地语言，古兰经人，无论打手势还是讲各地地方语言以及学习兽语言，基本欺骗不了炎黄二帝事件之真相。
后唐朝通心柱时间，狄仁杰因为统计古兰经语言后成为古汉语。所以狄仁杰被成为丞相。
再后清朝《红楼梦》中曹雪芹，取笑大唐时期，现场又出现中华动乱，没有狄仁杰和武则天之格局。所以曹雪芹编纂古兰经家中女人精子多罢了。
在后曹雪芹死后，狄仁杰和阿凡达后人高鹗续编《红楼梦》，取笑武则天和古兰经结婚后家中卵子多，少精气。
战国七雄后，三国演义。东楚国取笑大禹治水，后运输玉山浙江定国度，冒充炎黄侍卫，破击水族老人和古兰经通婚，后定于竹字头下水族老人。
于是东楚辛追出世，采用炎黄二帝，文言文，号称“马王堆”。之后水族老人和古兰经通婚之后和云南元谋人通婚，号称“天竺”，于是湖南斑竹多。
打开马王堆中文字，基本血脉古兰经后人，基因偏激，和那一代人通婚，合婚一样，基本“天竺”和炎帝婚后成为水镜老人罢了。
后大清中后期，辛氏廊坊地区，因为在明朝计算古代汉语自负之人，辛书怀之人。冒充炎黄直系。大清登官位。之后怀庆府邸当地话语，采用阿拉伯阿凡达人讲故事之频率，清朝白话文统一更改古文言文中夹带古兰经一字之表达意思。

1、定义不同
古代汉语：古汉语分为书面语和口头语两种，由于古代人民的口头语言，现在已经无法听到，我们常说的古代汉语只指书面语言。
古白话文：古白话是汉魏以来，随不同时代实际语言发展而变化的较切近口语的语言。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。
2、特点不同
古代汉语：言简意赅。字少但表达的意思明确，准确，不罗嗦、不赘述。单音词占优势，向双音词发展，一词多义的现象极为普遍。
古白话文：比白话小说精炼。

3、起源不同
古代汉语：古代的汉语的书面形式从有文字记载到五四运动，已经有三千多年的历史。一般可以把古汉语分为远古、上古、中古、近古四个时期。
远古指从殷商时期，上古指的是周秦两汉时期，中古指的是魏晋南北朝隋唐宋时期，近古指的是元明清时期。
古白话文：古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。
古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”。
参考资料：百度百科-古代汉语
参考资料：百度百科-古白话

古汉语

这个解释起来比较麻烦，简单来说，凡五·四运动前汉族人民使用的语言，都可以看成是古汉语。古汉语分为书面语和口头语两种形式。

又分为文言文和古白话。

古语

按照百度释义：指古代流传下来的格言警句。

例：

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

不患人之不己知，患不知人也。（孔子)

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》）

古文

古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。

古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。

五四以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）。汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。

区别就是古语是指话语，古文是用文言文体书写的文章，古汉语多在语言学领域使用

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亭湖区17164272153： 古文和文言文有什么区别? - ？
成王花阿昔： 文言文”是相对于“白话文”而言. 第一个“文”,是书面文章的意思.“言”,是写、表述、记载等的意思.“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”. 最后一个“文”,是作品、文章等的...

亭湖区17164272153： 古汉语和文言文 - ？
成王花阿昔： 单就概念论,古汉语包括的内容更多,知识更广,比如文章、语法、诗律、词律、天文、地理、古人的衣食住行、版本、文字、音韵、训诂等等;文言文只是一种语言形式.范围更窄.如果要买古汉语字典的话,小型的可买 商务印书馆的《古汉...

亭湖区17164272153： 古汉语词典与古汉语字典的区别 - ？
成王花阿昔： 古汉语词典与古汉语字典区别为:解释内容不同、用途不同、使用对象不同. 一、解释内容不同 1、古汉语词典:以解释古语词的意义为主,如果有双音节以上的词也加以解释. 2、古汉语字典:以解释古代文字为主.比如一个字的读音变化,字形结构等,但它也解释一个字的意义. 二、用途不同 1、古汉语词典:主要以查阅古代汉语的词语的意义、用法为主. 2、古汉语字典:主要以查阅古代汉语中的字的注音、释义、用法等为主. 三、使用对象不同 1、古汉语词典:具有中级识字能力的使用对象,知道大部分的基础汉字. 2、古汉语字典:具有初级识字能力的使用对象,知道基本查询用汉字.

亭湖区17164272153： 汉语言文学中,古汉语的定义、古汉语和文言是不是同一概念?为什么? - ？
成王花阿昔： 我也是汉语言文学. 按照我们老师的说法:应该是这个解释,也许不是对的.仅供参考吧. 古代汉语应涵盖两大部分,即文言文和古白话文.文言与古白话有千丝万缕的联系,是相通 的,又是有区别的.因为是相通的,不懂文言必然影响学习古白话的深度;因为是有区别的 ,二者的学习不能互相替代.文言与古白话有传承关系,古白话中当然有文言成分,但文言 与古白话是古代汉语不同阶段、不同分支的语言,学了文言文并不等于就能自然而然地懂得 古白话文.并且,汉语传世文献存在文言和白话两大系统,有没有完整系统的古代汉语知识 ,直接影响到阅读古书的能力,同时还影响到理解与解释现代汉语的深度与准确程度.

亭湖区17164272153： 古汉语指什么？
成王花阿昔： 古汉语 广义的说,凡五·四运动前汉族人民使用的语言,都是古汉语. 古汉语分为书面语和口头语两种形式.由于古代人民的口头语言,现在已经无法听到,我们常说的古代汉语只指的书面语言. 古代的汉语的书面形式从有文字记载到五·四...

亭湖区17164272153： 古汉语词典和文言文词典有什么区别? - ？
成王花阿昔：[答案] 一般来说,古汉语词典和文言文词典没有本质上的区别.都是针对古代语言文字而编写的说明和解释的工具书.但古汉语比文言文的概念更广一些,它包括了古代书面语和口头语,文言文只是针对用古文写的文章.且古汉语词典的说法比较规范,相对应...

亭湖区17164272153： 春秋时期古汉语与文言文有何区别? - ？
成王花阿昔： 你可以百度《古汉语》条目.【远古指的是从殷商时期,上古指的是周秦两汉时期,中古指的是魏晋南北朝隋唐宋时期,近古指的是元明清时期. 文言:以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语,以及后代以这种书面写成的作品.】 因为秦朝统一了文字,废除了六国文字,所以又【】里的这一说

亭湖区17164272153： 谁知道古代汉语和古汉语文学的具体区别啊？
成王花阿昔： 古代汉语是文字方面,有点儿像现代汉语,语法什么的古代文学文学性就很强了,多是一些诗词文章的研究

亭湖区17164272153： 古代汉语和现代汉语的有什么区别啊?? - ？
成王花阿昔： 古代汉语:都是用文言文的形式 现代汉语:是白话文,通俗易懂 (1)这区别最起码也首先在古代汉语是有很多“之乎者也”的文言文,而现代汉语则是和口头文化密切联系的白话文.再有,(2)就是在文字方面,古代汉语基于象形造字方法而来,所以字形整体比较复杂,但现代汉语除港澳台一些地区外,大陆则主要是通行简化字了.还有一点与哲学相关,据说还很关键,(3)就是古代汉语缺少像英文中“is”功能那样的“是”动词,由此就不能出现西方哲学中那种本体论.但这是以西学绳中学,并且对中学的了解也不深,因为事实上恰恰唯有中国古代哲学是真正彻知万有实体的.

亭湖区17164272153： 古代汉语与现代汉语的主要区别 - ？
成王花阿昔： 古语中词的每个字都有实意,而今语中组成的词只用其固定的意思.如: “鲜美”,古代汉语中意为“鲜艳美丽”,现代汉语中意为“食物好味道”; “交通”,古代汉语中意为“交叉贯通”,现代汉语中意为“出行或运输方式”; “妻子”,古代汉语中意为“老婆和儿子”,现代汉语中意为“老婆”; “无论”,古代汉语中意为“不要说”,现代汉语“不管”; 由上可以推知,现代汉语中很多词的意思,是由古代汉语的词意延伸而来,在翻译古文时,应该对平时出现的现代汉语词组采取谨慎态度,最重要的是掌握中国文字的本义,这无论是对纯粹的翻译古文、理解古文,还是更好的应用现代文,都有积极意义.