古语,古文,古汉语!有什么区别?
古代汉语:都是用文言文的形式
现代汉语:是白话文,通俗易懂
这区别最起码也首先在古代汉语是有很多“之乎者也”的文言文,而现代汉语则是和口头文化密切联系的白话文.
就是在文字方面,古代汉语基于象形造字方法而来,所以字形整体比较复杂,但现代汉语除港澳台一些地区外,大陆则主要是通行简化字了.还有一点与哲学相关,据说还很关键。
就是古代汉语缺少像英文中“is”功能那样的“是”动词,由此就不能出现西方哲学中那种本体论.但这是以西学绳中学,并且对中学的了解也不深,因为事实上恰恰唯有中国古代哲学是真正彻知万有实体的.
伏羲氏位于河洛时间,统计人文和语言统一时间内,部落沉淀世界语言和书籍记录,位于战国七雄时间,周会议《相见电影战国》地方,现在小狼底大坝下188.59米处。
后秦朝统一文字仅仅见炎黄二帝懂得各地语言,古兰经人,无论打手势还是讲各地地方语言以及学习兽语言,基本欺骗不了炎黄二帝事件之真相。
后唐朝通心柱时间,狄仁杰因为统计古兰经语言后成为古汉语。所以狄仁杰被成为丞相。
再后清朝《红楼梦》中曹雪芹,取笑大唐时期,现场又出现中华动乱,没有狄仁杰和武则天之格局。所以曹雪芹编纂古兰经家中女人精子多罢了。
在后曹雪芹死后,狄仁杰和阿凡达后人高鹗续编《红楼梦》,取笑武则天和古兰经结婚后家中卵子多,少精气。
战国七雄后,三国演义。东楚国取笑大禹治水,后运输玉山浙江定国度,冒充炎黄侍卫,破击水族老人和古兰经通婚,后定于竹字头下水族老人。
于是东楚辛追出世,采用炎黄二帝,文言文,号称“马王堆”。之后水族老人和古兰经通婚之后和云南元谋人通婚,号称“天竺”,于是湖南斑竹多。
打开马王堆中文字,基本血脉古兰经后人,基因偏激,和那一代人通婚,合婚一样,基本“天竺”和炎帝婚后成为水镜老人罢了。
后大清中后期,辛氏廊坊地区,因为在明朝计算古代汉语自负之人,辛书怀之人。冒充炎黄直系。大清登官位。之后怀庆府邸当地话语,采用阿拉伯阿凡达人讲故事之频率,清朝白话文统一更改古文言文中夹带古兰经一字之表达意思。
1、定义不同
古代汉语:古汉语分为书面语和口头语两种,由于古代人民的口头语言,现在已经无法听到,我们常说的古代汉语只指书面语言。
古白话文:古白话是汉魏以来,随不同时代实际语言发展而变化的较切近口语的语言。如唐代的变文,敦煌通俗文学作品,宋人话本,金元戏曲,明清小说等都是古白话的代表。
2、特点不同
古代汉语:言简意赅。字少但表达的意思明确,准确,不罗嗦、不赘述。单音词占优势,向双音词发展,一词多义的现象极为普遍。
古白话文:比白话小说精炼。
3、起源不同
古代汉语:古代的汉语的书面形式从有文字记载到五四运动,已经有三千多年的历史。一般可以把古汉语分为远古、上古、中古、近古四个时期。
远古指从殷商时期,上古指的是周秦两汉时期,中古指的是魏晋南北朝隋唐宋时期,近古指的是元明清时期。
古白话文:古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文,敦煌通俗文学作品,宋人话本,金元戏曲,明清小说等都是古白话的代表。
古白话虽说是白话文,但不同于我们今天所说的白话文,一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语,由于区域性和时代性的差异,今天读起来也不那么容易,因此,我们称之为“古白话”。
参考资料:百度百科-古代汉语
参考资料:百度百科-古白话
古汉语
这个解释起来比较麻烦,简单来说,凡五·四运动前汉族人民使用的语言,都可以看成是古汉语。古汉语分为书面语和口头语两种形式。
又分为文言文和古白话。
古语
按照百度释义:指古代流传下来的格言警句。
例:
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
古文
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说:“周太史籀著大篆十五篇,与古文或异。”把古文与大篆相提并论,说古文是史籀以前的文字的通称。
古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字,是比较早的笔书文字。
五四以前的文言文的统称(一般不包括“骈文”)。汉代通行隶书,因此把秦以前的字体叫做古文,特指许慎《说文解字》里的古文。
区别就是古语是指话语,古文是用文言文体书写的文章,古汉语多在语言学领域使用
文言文古白话文
———贯云石《孝经直解》上面所引的第一段材料是用文言文写成的《孝经》的原文.第二段是元代大臣贯云石解释《孝经》的“白话讲章”.当时元代皇帝读不懂《孝经》,便由精通汉文的大臣用当时的口语作解释,写下来便成了一篇反映当时口语的白话文.可见,古代汉语的书面语还有文言和白话两个系统.古代汉语要研究的主要...
文言文和古文是一样的吗
不一样。文言文是以古汉语口语为基础的书面语。在远古时代,文言文基本上就是当时人们日常交流的口语,主要以先秦时期的口语形成的书面文字。但随着时代变迁,人类文明不断进步,出现了记载文物的各类载体,文言文和口语的差异慢慢变大,到最后变成了读书人专用的一种文体。古文,分成广义古文和狭义古文。
语文文言文介宾短语
1. 语文古文里什么是宾语前置 宾语前置就是把宾语提前了,比如说“古之人不余欺也!”余是宾语,应该是“古之人不欺余也”“然而不王者,未之有也。”之是宾语,应该为“未有之也” 介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语,组成介词结构。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容...
文言文的来历
著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言” 。文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传...
文言文和古文是一样的吗?
文言文并不等于古文,文言文是古代的书面语,是古文的一种类型。古代人的面对面交流并不会像书面上的文言文那么复杂。他们在生活中也会有很多口语化的交流。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、...
如何学好古代汉语?
了许多典范的文言作品。因此,可以就只要能读懂先秦两汉典型的文言文,就能读懂其后大多数文言文, 算是学好了古代汉语。 什么是古白话呢?古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文,敦 煌通俗文学作品,宋人话本,金元戏曲,明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文,但不同 于我们今天...
语文翻译文言文的方法
古文翻译技巧 古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。 近年来,在高考语文试卷上,加大了文言文的主观题,体现着新的《语文教学大纲》中“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式,能理解词句含义”的要求。如何做好文言文的翻译呢?准确、明白、通顺,符合现代汉语表述习惯,没有语病;能体现原文的语言特色,力求...
理解古文的方法有哪些
理解古文的方法包括:1. 掌握古文基础知识:学习古代文学与语言学,了解古文字构造和古汉语语法修辞。2. 阅读大量古文作品:通过阅读,提升对古文的语感和理解力,辅以注释和翻译。3. 学习关键字词:掌握古文中的实词、虚词、助词等关键字词,以深入理解古文含义。4. 了解历史文化背景:对古文作品所处的...
语文文言文重点句
5. 文言文重点句式 文言文重点句式:(一)文言特殊句式:1、判断句文言文判断句的显著特点,是由名词或名词性短语直接充当谓语对主语进行判断.现代汉语的判断句一般要用判断词“是”,而古代汉语中的“是”主要作指示代词用,汉魏以前一般不用来构成判断句. 文言文判断句的基本形式有以下几种: (1)用“.者,.也”...
文言文状语定语后置
7. 文言文中定语后置和状语后置怎么分辨通俗一点,最好 文言文中定语后置和状语后置辨别:一、定语后置,在汉语里,定语一般都放在中心词(主语、宾语)的前面,起修饰限制的作用。 但在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时会把定语放在中心词之后,这种情况叫做"定语后置"。例如:1、村中少年好事者,驯养一虫。 (《促织...
成王花阿昔: 文言文”是相对于“白话文”而言. 第一个“文”,是书面文章的意思.“言”,是写、表述、记载等的意思.“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”. 最后一个“文”,是作品、文章等的...
亭湖区17164272153: 古汉语和文言文 - ?
成王花阿昔: 单就概念论,古汉语包括的内容更多,知识更广,比如文章、语法、诗律、词律、天文、地理、古人的衣食住行、版本、文字、音韵、训诂等等;文言文只是一种语言形式.范围更窄.如果要买古汉语字典的话,小型的可买 商务印书馆的《古汉...
亭湖区17164272153: 古汉语词典与古汉语字典的区别 - ?
成王花阿昔: 古汉语词典与古汉语字典区别为:解释内容不同、用途不同、使用对象不同. 一、解释内容不同 1、古汉语词典:以解释古语词的意义为主,如果有双音节以上的词也加以解释. 2、古汉语字典:以解释古代文字为主.比如一个字的读音变化,字形结构等,但它也解释一个字的意义. 二、用途不同 1、古汉语词典:主要以查阅古代汉语的词语的意义、用法为主. 2、古汉语字典:主要以查阅古代汉语中的字的注音、释义、用法等为主. 三、使用对象不同 1、古汉语词典:具有中级识字能力的使用对象,知道大部分的基础汉字. 2、古汉语字典:具有初级识字能力的使用对象,知道基本查询用汉字.
亭湖区17164272153: 汉语言文学中,古汉语的定义、古汉语和文言是不是同一概念?为什么? - ?
成王花阿昔: 我也是汉语言文学. 按照我们老师的说法:应该是这个解释,也许不是对的.仅供参考吧. 古代汉语应涵盖两大部分,即文言文和古白话文.文言与古白话有千丝万缕的联系,是相通 的,又是有区别的.因为是相通的,不懂文言必然影响学习古白话的深度;因为是有区别的 ,二者的学习不能互相替代.文言与古白话有传承关系,古白话中当然有文言成分,但文言 与古白话是古代汉语不同阶段、不同分支的语言,学了文言文并不等于就能自然而然地懂得 古白话文.并且,汉语传世文献存在文言和白话两大系统,有没有完整系统的古代汉语知识 ,直接影响到阅读古书的能力,同时还影响到理解与解释现代汉语的深度与准确程度.
亭湖区17164272153: 古汉语指什么?
成王花阿昔: 古汉语 广义的说,凡五·四运动前汉族人民使用的语言,都是古汉语. 古汉语分为书面语和口头语两种形式.由于古代人民的口头语言,现在已经无法听到,我们常说的古代汉语只指的书面语言. 古代的汉语的书面形式从有文字记载到五·四...
亭湖区17164272153: 古汉语词典和文言文词典有什么区别? - ?
成王花阿昔:[答案] 一般来说,古汉语词典和文言文词典没有本质上的区别.都是针对古代语言文字而编写的说明和解释的工具书.但古汉语比文言文的概念更广一些,它包括了古代书面语和口头语,文言文只是针对用古文写的文章.且古汉语词典的说法比较规范,相对应...
亭湖区17164272153: 春秋时期古汉语与文言文有何区别? - ?
成王花阿昔: 你可以百度《古汉语》条目.【远古指的是从殷商时期,上古指的是周秦两汉时期,中古指的是魏晋南北朝隋唐宋时期,近古指的是元明清时期. 文言:以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语,以及后代以这种书面写成的作品.】 因为秦朝统一了文字,废除了六国文字,所以又【】里的这一说
亭湖区17164272153: 谁知道古代汉语和古汉语文学的具体区别啊?
成王花阿昔: 古代汉语是文字方面,有点儿像现代汉语,语法什么的古代文学文学性就很强了,多是一些诗词文章的研究
亭湖区17164272153: 古代汉语和现代汉语的有什么区别啊?? - ?
成王花阿昔: 古代汉语:都是用文言文的形式 现代汉语:是白话文,通俗易懂 (1)这区别最起码也首先在古代汉语是有很多“之乎者也”的文言文,而现代汉语则是和口头文化密切联系的白话文.再有,(2)就是在文字方面,古代汉语基于象形造字方法而来,所以字形整体比较复杂,但现代汉语除港澳台一些地区外,大陆则主要是通行简化字了.还有一点与哲学相关,据说还很关键,(3)就是古代汉语缺少像英文中“is”功能那样的“是”动词,由此就不能出现西方哲学中那种本体论.但这是以西学绳中学,并且对中学的了解也不深,因为事实上恰恰唯有中国古代哲学是真正彻知万有实体的.
亭湖区17164272153: 古代汉语与现代汉语的主要区别 - ?
成王花阿昔: 古语中词的每个字都有实意,而今语中组成的词只用其固定的意思.如: “鲜美”,古代汉语中意为“鲜艳美丽”,现代汉语中意为“食物好味道”; “交通”,古代汉语中意为“交叉贯通”,现代汉语中意为“出行或运输方式”; “妻子”,古代汉语中意为“老婆和儿子”,现代汉语中意为“老婆”; “无论”,古代汉语中意为“不要说”,现代汉语“不管”; 由上可以推知,现代汉语中很多词的意思,是由古代汉语的词意延伸而来,在翻译古文时,应该对平时出现的现代汉语词组采取谨慎态度,最重要的是掌握中国文字的本义,这无论是对纯粹的翻译古文、理解古文,还是更好的应用现代文,都有积极意义.