“书到用时方恨少,事非经过不知难”是陆游的哪首诗？

书到用时方恨少出自陆游的哪首诗（词），谢谢！~

书 愤 陆游


早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。


塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！

不是诗。是一幅对联：
　书到用时方恨少；事非经过不知难。
——陆游
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明林鸿说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更
把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之唯艰。……且夫知也者，因以行为
功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以
奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。

这两句话不是出自陆游的诗，而是出自他写的一副对联。
大意是：书本上的知识等到真正用到的时候才知道自己读的书太少了；许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

书到用时方恨少，事非经过不知难
“书到用时方恨少，事非经过不知难”，谚语，出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联。书：知识。 到：等到。 用：需要，有所用。 时：时候。 方：才。 恨：悔恨，后悔。意思是到实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。

中文名
书到用时方恨少，事非经过不知难
类别
谚语
出处
《济公全传》第四十一回：“谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。然后书僮研了墨，求李文元写了一幅对联，写完一看，上写是：‘书到用时方恨少，事非经过不知难。’”[1]
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要“贵学”，下联则强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
与南宋陆游在版《冬夜读书示子聿》中写的：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”有异曲同工之意。
这幅劝勉联用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自权然却韵味无穷。

给人以深刻的感受，不以知为功者也，不事雕琢。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白；行也者，“行”是目的，均是说“知”“行”的关系。朱熹说。
本联在艺术上的特色是用词平淡、贴切，就是强调“行”的重要性。宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云；论轻重书到用时方恨少，语言自然却韵味无穷，因以行为功者也：“纸上得来终觉浅。……且夫知也者，行为重”：“论先后，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理，免不了落个“纸上谈兵”的下场；事非经过不知难。
——格言联
【鉴赏】这是一副劝勉联，雅俗共赏，万卷徒空虚”，尤其深刻，也无以知“事”之艰难，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛，知为先，也是此理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，将“知”“行”有机地结合起来，明周立说，那么下联“事非经过不知难”。
本联用明白易懂的语言，“知”是手段，王夫之在《尚书引义》中云，无以奏“知”之效。本联对仗也工整自然，知焉未可以得行之效也”：“一语不能践，光“学”不“行”终是无益：“知之非艰。行焉可以得知之效也，不“行”，意义相对，故千百年来成为劝勉联中的精品，绝知此事要躬行”，行之惟艰

《冬夜读书示子聿》“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，你的这句话是对联，后来的引用

书到用时方恨少；事非经过不知难。
——佚名撰
格言联
【鉴赏】这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明周立说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之惟艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。
本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。

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永安市19220657979： 书到用时方恨少,事非经过不知难这句话是什么意思 - ？
招孟愈舒： “书到用时方恨少,事非经过不知难”这句话的意思是:所学知识只有到用上的时候才恨自己懂得太少了,事情如果不是亲身去经历就不知道有多难.“书到用时方恨少,事非经过不知难”.这句话出自《警世贤文》之勤奋篇.是一幅劝勉联. 《警世圣文》原名应叫《增广贤文》,增广贤文为中国古代儿童启蒙书目. 又名《昔时贤文》、《古今贤文》. 书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间. 后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,所以它很可能是民间创作的结晶.

永安市19220657979： “书到用时方恨少,事非经过不知难.”的意思是什么啊? - ？
招孟愈舒：[答案] 学以致用 书到用时方恨少,事非经过不知难.——陆游 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难.

永安市19220657979： 书到用时方恨少事非经过不知难意思? - ？
招孟愈舒： “书到用时方恨少,事非经过不知难”意思为是到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难.

永安市19220657979： 书到用时方恨少是非经过不知难什么意思 - ？
招孟愈舒： 书到用时方恨少事非经过不知难这句话的意思是说.等到真正需要这些知识的时候,才会懊悔.都为自己当初没好好的读书.许多事情自己如果不亲身体验一下,就不会知道这件事情的简易.

永安市19220657979： 书到用时方恨少,事非经过不知难.出自哪一首诗(全诗)?意思是什么?谢谢😊 - ？
招孟愈舒：[答案] 不是诗.是一幅对联: 书到用时方恨少;事非经过不知难.--陆游 书本上的知识等到真正用到的时候才知道自己读的书太少了;许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难

永安市19220657979： 请问＂书到用时方恨少,是非经过不知难＂这句话的意思是什么? - ？
招孟愈舒：[答案] 书到用时方恨少:等需要这些知识的时候,才恨自己当初没有好好学习. 是非经过不知难:许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难.

永安市19220657979： 书到用时方恨少,事非经过不知难这句格言什么意思 - ？
招孟愈舒：[答案] 这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理.如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益.宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云:“纸上得来...

永安市19220657979： 书到用时方恨少,是非经过不知难.啥意思 - ？
招孟愈舒：[答案] “书到用时方恨少,事非经过不知难.” 知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难.

永安市19220657979： 请教＂书到用时方恨少,事非经过不知难＂的出处及含义 - ？
招孟愈舒：[答案] 书到用时方恨少,事非经过不知难.——陆游 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难.

永安市19220657979： 书到用时方恨少是非经过不知难是哪位人物的名言 - ？
招孟愈舒： 唐代诗人陆游的,这是出自陆游写的一副对联. 书到用时方恨少;事非经过不知难. 书本上的知识等到真正用到的时候才知道自己读的书太少了;许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难. 最后启示:我们平时应当勤学好问,等到真正用...