佛教入门

佛教入门，哪本经好呢~

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,《增一阿含经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

南无阿弥陀佛。先赞叹您愿意学习了解佛法，能有这样的发心，难能可贵。末学也是信佛人，可能早您半步亲近佛法，所以给您推荐一些入门的书，希望有帮助。文章可能有点长，希望您耐心看完。

在推荐书之前，这些话要写在前面：我们这个时代，佛教称之为：末法时代。是正知正见逐渐泯灭，邪知邪见充斥弥漫的时代。在这样一个环境中，先学会如何择法，应是首要问题。初学之人，因为还没有建立起 正知正见，也没有详细读过佛经，不了解佛教的戒律和教义，所以很难分辨对错和正邪。在这种情况下，如果不小心把错误的邪见当作是正法，佛法，那就糟糕了。。。比如我们人，有高矮肥瘦，果有酸甜苦涩，佛法在这个世间，也有正邪凡圣之别。如果在初学之时，就学了一些不正确的东西，先入为主地建立了一个错误观念，到今后要舍弃和纠正是很不容易的。所以初学的朋友，应该先建立起一个正确的佛教认知，懂得如何 择法，如何选择，辨别对错，避免误入歧途。

很多初学的师兄，看这个说得也不错，那个讲得也在理，张三推荐这位法师，李四推荐那位居士。。。搞到头来还是有很多选择，如何分辨？。。。在这种情况，只有多亲近经典，也就是多读原版的佛经，才相对稳当。因为佛经里讲的，都基本是释迦牟尼佛当年的原话，佛是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者，佛总不能欺骗咱们吧。所以首先得多读经典，多看佛经，讲法的人也是依靠佛语来讲的。

但又有问题来了，佛经都是古文，难以读懂，再加上一些佛教术语，更读不懂了！。。呵呵，这也不必着急。我们除了要多读佛经，以佛经为分别正邪的规矩之外，还要尽量多读祖师和古德的著作。佛教至今已经两三千年了，传到现在，能在宗门教下 被公认为祖师的，那一定都是通宗达教，精通佛理，甚至是证果悟道的圣人。他们所遗留下来的著作，都是真知灼见。大多祖师都注解过重要的佛教经典，在读经过程中，一边学习，一边参照古德们的浅释去理解，这样就容易理解得多。这些祖师在世的时候就是佛门的高僧，现在历经了成百上千年，他们的论著依然被大众认可，被众人弘扬传阅，所以祖师的知见是非常值得依靠学习。所以，您真正的第一步，就是去亲近祖师古德的著作，先建立起一个正见，再慢慢读今人的书籍。不是说现在的人不配初学人亲近，现在也有很多大德非常值得赞叹，但是毕竟有好的就有不好的，好是对立不好而存在的，现在有一些“魔子”号称“佛子”混在佛教中，破坏佛教，让人误会佛教，搞一些“相似佛法”出来，有图财的，骗色的，求名声的。。。一个比一个会说，一个比一个演得像，初学人怎么分辨得了？。。。。所以我们先去找一面“照妖镜”，遵古循古，以佛言祖语为准绳，便不容易偏离真正的佛法，不被迷惑，这样最为可靠！

下面这些书都可以在网上搜索到。您慢慢选，慢慢读~（以下书籍的免费下载连接以短消息方式发给您，直接发到这里容易不显示）
=============================================
《学佛群疑》和《正信的佛教》。。初学者正合适。因为是白话文，普及学佛基础，讲很多生僻术语，解答初学疑问。两书同一作者，圣严法师。
=============================================
《楞严经四种清净明诲浅释》。沩仰宗祖师宣化上人讲述，他用白话的。此《楞严经》文是佛教里的照妖镜，一切外道邪法在楞严经的义理下无所遁形。
=============================================
《佛说阿弥陀经浅译》宣化上人讲解的，很好懂很有趣。也讲了很多基础知识，非常有用！千万要有耐心去读。可以先读这本。
=============================================
净土宗第十三祖---印光大师：
《印光大师文钞入门读本》
《印光大师八十四题》印光法师讲解的八十四道学佛念佛的疑问
=============================================
《安乐集白话》道绰大师，为学佛人揭示念佛法门的利益
=============================================
佛学常识课本（深入佛法非常好的资料，十分详尽）
=============================================
佛教常识答问（已故佛教协会会长赵朴初老居士的著作）
=============================================
向知识分子介绍佛教（基础知识的讲解）
=============================================
佛说四十二章经浅释（宣化上人主讲，佛陀语录，至简至要）
=============================================
《竹窗随笔》有白话参考（净土宗八祖莲池大师的著作，后人翻译为白话，此书一定要读）
=============================================

先介绍这些吧。您要多关注莲池大师，藕益大师，善导大师，印光大师，谛闲大师，倓虚大师，圆瑛大师，宣化上人（他是白话）的著作。尽量找他们的书来读，这都是祖师，他们的话，可靠！
阿弥陀佛。希望您从此契入佛法，深入经藏，智慧如海。成为一个正信博学的佛子。

南无阿弥陀佛。

1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）

2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，
不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。

3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
（若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。——印光法师）

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨

4、而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

《中国佛教史》任继愈著。任本身是学者出身，从学术角度说史。
同名的书还有印顺法师著的另一本，站在佛教角度说的史。
看完以上两本书，可以从中选你准备按佛家哪一宗哪一派的经来读和照着哪一派的方法来修证佛果

先三皈依，再亲近三宝

到寺庙找师傅给你做三皈依，你就是正式的佛弟子了，这就等于入门了，佛门三宝指的是佛，法，僧。要对三宝恭敬供养，积极参与寺庙的佛事法会，护持寺庙，这是在家居士应该做的。

亲近三宝就是香花灯果供养佛像，深入佛法经典，供养僧人。

最重要的是有忏悔心，恭敬心，以及想成佛的决心，也就是发菩提心，用你所学到的佛法影响你周围的人，度化众生。

佛法的中心是修心。
可以看佛经了解佛法，要思考。

佛法学习
人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛

---

中站区17784026158： 佛教入门 - 搜狗百科？
兴瞿骨折： 本期的一、佛经大全带你去了解佛学入门初学佛法者必读书目有哪些,开悟佛性.二、学佛必读三本书:这三本书你必须认真看: 如果你读了这三本书,你会明白什么是佛...

中站区17784026158： 佛教入门书籍(关于佛教入门书籍的基本详情介绍) ？
兴瞿骨折： 1、《佛学入门 》是2008年4月1日陕西师范大学出版社出版的图书,作者是圣严法师.2、该书深入浅出地勾勒出了佛教发展的基本脉络,还原了佛教的本来面貌,揭示了佛教的基本教义.

中站区17784026158： 佛学怎么入门 - ？
兴瞿骨折： 既然题主提出这个问题,那么显然题主是对佛学产生了兴趣,或者有了一些信仰基础. 简单来说,佛学,它不是一门学科,它也不仅仅是一个宗教.按照很多佛学大家,高僧大德的说法,佛学已经超越了宗教的范畴,可以说佛学是宇宙人生的科...

中站区17784026158： 初学者如何学习佛教,入门先学习什么? - ？
兴瞿骨折： 以戒为师 学佛到底应该怎样学,这是我们最常听到的问题.很多的朋友学佛看着三藏经典,无从着手.面对着禅、净、唯识等等宗派,无所适从.佛法广博,如同浩瀚的海洋,我们怎样能够在这里找到一个正确的方向、快捷的道路,以便今生...

中站区17784026158： 佛教如何入门 - ？
兴瞿骨折： 楼主想了解佛教,可以先看看圣严法师写的《正信的佛教》,包含了很多初学者需要了解的内容,比如 1 正信的佛教是甚麽 2 佛陀是创世主吗 3 佛陀是甚麽 4 宇宙和生命是从那里来的 http://www.hhfg.org/jcjx/f12.html 之后可以去http://boruo....

中站区17784026158： 想要学习佛学,如何入门? - ？
兴瞿骨折： 朋友:你要想修佛学:你就要懂得“佛”与“学”满天下都是寺庙居士,可真懂的有多少人? 佛是要修的.你应该先了解下.什么是“佛”什么是“佛学”的“学”你懂了后在决定是否要学你说说的.佛.才更好.否则你就是:“迷信”不懂还相信,就是迷信.多找些人.咨询下 什么是佛.什么是佛学的学.在说吧.我门可以无信仰.但不能盲目信仰!人要为自己负责.才合适.

中站区17784026158： 我想学佛,如何入门 - ？
兴瞿骨折： 学佛啊,入门也简单,说说我的一些学佛入门方面看法,看上去好像与学佛无关,但实际上有点关系:1.要把自己做成一个诚实的人,不可以撒谎,不可以挑是非,不说自己不知道的东西.那先成为一个诚实的人之后,学佛自然才能真诚的去学...

中站区17784026158： 学佛教文化入门看哪些书? - ？
兴瞿骨折： 学佛入门,念的经书是有指定的.2113先从《劝发菩提心文》开始入门,再从《心5261经》打造基础知识,心经只有260字,言简意赅而又博大精深,然后是《十善4102业道经》、《八大人觉经》、《佛说优婆塞戒相经》、《吉祥经》,这些是基础,然1653后再去念《大内悲咒》、《杂阿含经》、《金刚经》、《地藏经》、《佛说阿弥陀经容》、《观音普门品》、《楞严经》等等