“长与户齐，将不利其父母”，的与户齐是说身高很高吗（与门一样高）
对的，就是说，孩子长到和门一样高了，就会妨害父母了。不过前面还有半句话，全句是：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”也就是，五月出生的孩子，才会对父母不利。这是一种迷信的说法。
这句话出自《史记 孟尝君列传》，原文是：“田婴有子四十余人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也？”文顿首，因曰：“君所以不举五月子者，何故？”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受命于天乎？将受命于户邪？”婴默然。
翻译过来就是，田婴有四十多个儿子（生活极其腐败），有一个地位比较低的小妾，生了一个儿子，取名叫文，这个儿子是五月五日生的。田婴就对这个小妾说，这个儿子别生了，扔了。这个小妾还是偷偷把儿子生下来。后来儿子长大了，被田婴发现。田婴大怒，对这个小妾说：“我不是说了把这个孩子扔了，你怎么还是生下来了？”田文就对父亲说：“请问不能要五月的孩子，是为什么？”田婴说：“五月出生的孩子，长到和门一样高了，就会妨害父母了。”（极其迷信）田文反驳：“人的命运，是由天决定的，还是由门窗决定的呢？”田婴默然，没话说了。
秦昭王听说他很有才能（贤：贤能），于是先让泾阳君到齐国去当人质（为质于齐：所谓的介词结构后置），以此来希望能够让孟尝君来秦国（这里“见”应该是让某人来见自己的意思，这句话讲的是秦齐两国互相交换人质的事情）。孟尝君即将前往秦国，（他的）宾客（春秋时候有养门客的习惯）没有人希望他去的，（宾客们向孟尝君）进谏，（孟尝君）没有采纳。苏代（应该是人名）（对孟尝君）说：“今天早上我（古人对别人说话时常说自己的名来自称）从外面来的时候，看到木人和土人（这里不知道禺究竟是什么意思--！，感觉是木头制成的和泥土制成的，姑且按照这个想法翻译了）在一起说话（“相与”是个固定搭配，“互相、结伴”的意思）。木人说：‘（如果）天上下雨，你就被冲散了（“败”是根据上下文猜的）。’土人说：‘我本来就是从泥土中产生的，冲散了也就是重新归于泥土。如今天上（如果）下雨，就会使你漂流走动（“流”应该是使动用法），不知道会停在什么地方（所字结构）。’秦国（“今”是虚词，可以不翻译）是个虎狼之国（判断句），而您却要去（注意“而”的用法），如果不能够回来，您岂不是要被土人嘲笑吗？”（“得无”固定搭配，意思是“难道不会”，表示反问语气）于是（“乃”的意思，翻译方便把他放前面）孟尝君就停止了（也就是不去了）。
对的，就是说，孩子长到和门一样高了，就会妨害父母了。不过前面还有半句话，全句是：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”也就是，五月出生的孩子，才会对父母不利。这是一种迷信的说法。这句话出自《史记 孟尝君列传》，原文是：“田婴有子四十余人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也？”文顿首，因曰：“君所以不举五月子者，何故？”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受命于天乎？将受命于户邪？”婴默然。
翻译过来就是，田婴有四十多个儿子（生活极其腐败），有一个地位比较低的小妾，生了一个儿子，取名叫文，这个儿子是五月五日生的。田婴就对这个小妾说，这个儿子别生了，扔了。这个小妾还是偷偷把儿子生下来。后来儿子长大了，被田婴发现。田婴大怒，对这个小妾说：“我不是说了把这个孩子扔了，你怎么还是生下来了？”田文就对父亲说：“请问不能要五月的孩子，是为什么？”田婴说：“五月出生的孩子，长到和门一样高了，就会妨害父母了。”（极其迷信）田文反驳：“人的命运，是由天决定的，还是由门窗决定的呢？”田婴默然，没话说了。
端午节这个节日从何而来
其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月...
有关于孟尝君的资料吗
婴告其母曰:“勿举也。”其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子文於田婴。田婴怒其母曰:“吾令若去此子,而敢生之,何也?”文顿首,因曰:“君所以不举五月子者,何故?”婴曰:“五月子者,长与户齐,将不利其父母。”文曰:“人生受命於天乎?将受命於户邪?”婴默然。文曰:“必受命於天,君何忧焉...
端午节的由来,少点。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”参考资料：http:\/\/...
端午节的问题
其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在...
有关端午节的资料,还要写标题。
其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在...
端午节的由来和习俗(简单)
端午节，为每年农历五月初五，是中国四大传统节日之一。又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。。端午节习俗：扒龙舟、挂艾草与菖蒲、端午食粽、端午浴、放纸鸢、佩豆娘、拴五色丝线、打午时水、浸龙舟水、铸阳燧、画额、...
端午节源与我国古代的哪个诸侯国
《史记•孟尝君列传》就记载,孟尝君生于五月五日,他的父亲田婴打算把他丢弃。因为田婴相信:“五月子者,长与户齐,将不利其父母”。这个恶日的忌,深植民心。宜到现在,还可以从许多端午节的习俗中,找出禳毒避疫的成分。 第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。闻一多在《端午考》一文中指出:端午节最重要的两...
木禺与土禺的翻译
苏代（应该是人名）（对孟尝君）说：“今天早上我（古人对别人说话时常说自己的名来自称）从外面来的时候，看到木人和土人（这里不知道禺究竟是什么意思--！，感觉是木头制成的和泥土制成的，姑且按照这个想法翻译了）在一起说话（“相与”是个固定搭配，“互相、结伴”的意思）。木人说：‘（如果...
端午节的来历和习俗,简单一点的、也不要太简单、大作文本两页多_百度知...
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看...
孟尝君名文,姓田氏。其父田婴。初,文以五月五日生,婴告其母:“勿举也...
”田婴回答说：“五月出生的孩子，长大了身长跟门户一样高，会害父害母的。”田文说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”田婴不知怎么回答好，便沉默不语。田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”...
绽彬参芪： 一点根据都没有,都是迷信的说法. 旧时,中国有几个日子是很忌讳的.一是正月的初一、十五;一是五月初五;一是七月十五. 正月里,是过年的闲暇热闹日子,如果婴儿赶在正月里出生,俗以为是婴儿性毒,不让父母安生,好容易过年时想轻松一下,欢乐一下,一生孩子,又很紧张、繁忙,甚至于还要担心、害怕、受苦、受累.所以忌讳此时生的孩子,说是长大妨父母.河南一带有俗语:“男怕初一,女怕十五.”初一是年节,年节出生的男孩,命大.过年不能打骂小孩,所以这孩子将来父母不敢管教,会妨父母的.正月十五,是元宵灯节,正是观灯的时刻,女孩这时出生,大人不能观灯游赏事小,还恐怕女孩生在这个时辰,长大了会贪玩耍,无管教,成为一个“疯丫头”,克伤父母.
宁阳县18774525253： ...婴告其母:“勿举也.”其母窃举生之.及长,其母因兄弟而见其子文于田婴.田婴怒其母.文顿首,问其故,婴曰:五月子者,长于户齐,将不利其父母.“文曰... - ？
绽彬参芪：[答案] 孟尝君姓田名文.当初,田文是五月五日出生的.田婴告诉田文的母亲说:“不要养活他.”可是田文的母亲还是偷偷把他养活了.等他长大后,他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴.田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说:“...
宁阳县18774525253： 为什么说男怕初一女怕十五? - ？
绽彬参芪： 在婴儿出生方面,旧时,中国有几个日子是很忌讳的.一是正月的初一、十五;一是五月初五;一是七月十五.إ 正月里,是过年的闲暇热闹日子,如果婴儿赶在正月里出生,俗以为是婴儿性毒,不让父母安生,好容易过年时想轻松一下,欢乐...
宁阳县18774525253： 人们为什么不喜欢五月初五出生? ？
绽彬参芪： “五月五日生子不举”,在中国民间的影响是很普遍、也很久远的.据《史记•孟尝君列传》所云,五月五日生子不举的原因是,“长与户齐,将不利其父母”.而《西京...
宁阳县18774525253： 跪求《史记》中《孟尝君列传》主要内容,一定要100 - 200字. - ？
绽彬参芪： 孟尝君列传 出处:司马迁 《史记》 卷七十五 孟尝君名文,姓田氏.文之父曰靖郭君田婴.田婴者,齐威王少子而齐宣王庶弟也. ①田婴自威王时任职用事,与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏.成侯与田忌争宠,成侯卖 田忌.田忌惧,袭齐之边...
宁阳县18774525253： 人生受命于天,岂受命于户耶?若必受命于户,何不增而高之.怎么解释啊请问高人 - ？
绽彬参芪： 这句话要结合语境解释. 战国“四公子”之一的孟尝君,名叫“文”,五月五日出生.一生下来,父亲让夫人抛弃掉.结果,他母亲偷偷将他养活了.几岁以后.父子见面,父亲很生气,责问夫人为什么留下了他?田文借机问父亲田婴,为什么...
宁阳县18774525253： 关于端午节的由来的论文 - ？
绽彬参芪： 关于“端午”这一名称的由来,有的认为“端午”更古,有的则认为“端五”更早.黄石曾经对此有过较为细致地考证,他指出,“端午”虽然也被叫做“端五”、“重午”、“重五”、“端阳”、“夏节”等,但在上古时期是以干支...
宁阳县18774525253： 端午节为什么又叫恶日节? - ？
绽彬参芪： 恶日说.在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日.《吕氏春秋》中《仲夏记...
宁阳县18774525253： 端午节为什么又叫恶日节? - ？
绽彬参芪： 端午在古代被认为是“恶日” 在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日,相传这天邪佞当道,五毒并出.据《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴.《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒.《夏小正》中记:“此...
宁阳县18774525253： 粽子的含义是怎么样的?起源是什么呢? ？
绽彬参芪： 1.纪念屈原传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在五月初五这天投汨... 其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母.”《风俗通》...
