朱柏庐治家格言

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《朱伯庐治家格言》全文,谢谢~

《朱伯庐治家格言》即《朱子治家格言》。
朱子治家格言:
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
一粥一饭,当思来处不易。
半丝半缕,恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
自奉必须俭约,宴客切勿留连。
器具质而洁,瓦缶胜金玉。
饮食约而精,园蔬愈珍馐。
勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆,实淫盗之媒。
婢美妾娇,非闺房之福。
奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远,祭祀不可不诚。
子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期质朴,教子要有义方。
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,勿占便宜。
见贫苦亲邻,须加温恤。
刻薄成家,理无久享。
伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄,须分多润寡。
长幼内外,宜法肃辞严。
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。
重资财,薄父母,不成人子。
嫁女择佳婿,毋索重聘。
娶媳求淑女,毋计厚奁。
见富贵而生谗容者,最可耻。
遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
居家戒争讼,讼则终凶。
处世戒多言,言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是,悔误必多。
颓惰自甘,家道难成。
狎昵恶少,久必受其累。
屈志老成,急则可相倚。
轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。
因事相争,焉知非我 之不是,须平心静想。
施惠无念,受恩莫忘。
凡事当留余地,得意不宜再往。
人有喜庆,不可生妒忌心。
人有祸患,不可生喜幸心。
善欲人见,不是真善。
恶恐人知,便是大恶。
见色而起淫心,报在妻女。
匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。
国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
读书志在圣贤,非徒科第。
为官心存君国,岂计身家。
守分安命,顺时听天。
为人若此,庶乎近焉。

扩展资料
《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617~1688),著名理学家、教育家。名用纯,字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”之义,故自号柏庐。
康熙三十七年(公元1698年)染疾,临终前嘱弟子:"学问在性命,事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响,除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求,更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂则容易被广大民众接受,语言骈偶则朗朗上口,容易记忆。
参考资料:百度百科-朱子治家格言

《朱柏庐治家格言》是2009年由广陵书社出版的图书,作者是(明)朱柏庐。



  即《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。
  作者朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏昆山人(今昆山市),生于明万历四十五年(1617),逝于1688年。
  全文如下(522字):
  黎明即起,洒扫庭除[1]要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点。   一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。   宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。   自奉必须俭约,宴客切勿流连。   器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。   勿营华屋,勿谋良田。   三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。   童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。   宗祖虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。   居身务期质朴,教子要有义方。   勿贪意外之财,勿饮过量之酒。   与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。   刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。   兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。   听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。   嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。   见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。   居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。   勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。   乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。   狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。   轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;   因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。   施惠无念,受恩莫忘。   凡事当留余地,得意不宜再往。   人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。   善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。   见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。   家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;   国课早完,即囊橐无余,自得至乐。   读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。   守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。


一粥一饭,当思来处不易; 半丝半缕,恒念物力维艰出自哪?
1、出处:明末清初朱柏庐的《朱子家训》。2、原文节选:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。3、释义:黎明的时候就要起床,清扫院落,保持内外整洁 。...

朱子治家格言--朱子是谁啊
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国学大师南怀瑾先生讲《朱子治家格言》
我告诉大家《朱子(柏庐)治家格言》这篇文章。我告诉你这一篇之重要,像我是八岁起就会背了,不只我会背哦,我们那个时候读书,一个家庭的孩子,不背这篇文章不行的。还有呢, 你看我们那个时候的人格教育,家里书房里贴了一张纸,画了线条,有一百个框框,有些是三十个框框,一张一张放在上面,叫什么?“功过格”。

朱子家训朱子治家格言全文含注释翻译
朱子家训、朱子治家格言全文:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆...

朱用纯朱子治家格言
朱用纯的治家格言强调了日常生活中的严谨和节俭。他提倡早起晚息,保持家庭内外的整洁,无论是开关门户还是饮食起居,都应有条不紊。对于每一份食物,他提醒人们要意识到其来之不易,珍惜每一丝一缕的物力。他鼓励预先准备,避免临时抱佛脚,生活中的消费要节俭,宴请客人时也不应过度留连。朱用纯重视物质...

朱子治家格言的介绍
《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617~1688),著名理学家、教育家。名用纯,字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。明诸生。清顺治二年(1645年)其父在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母,抚育弟妹,播迁流离,备极艰辛。局势稍定,返回故里。因敬仰...

上梁不正下梁歪出自哪里?
出自《朱子家训》。意思是做的事违背人伦,必遭天谴。你的德行浅,占据高位,必有灾。《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》,简称《治家格言》。作者朱用纯,字致一,自号柏庐(昆山现有柏庐小学),江苏省昆山县人,生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。朱用纯始终末入仕,康熙年间...

恒念物力维艰的上一句
恒念物力维艰的上一句是:半丝半缕。全句:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。语出清朱柏庐《治家格言》。内涵是:切莫把日常的事物看轻了,要知道父母谋衣谋食的艰难,桩桩件件来之不易。其包含着饮水思源、不要忘本的意思。朱用纯(1627-1698年),字致一,号柏庐,明末...

朱子治家格言这个朱子指的是谁 朱子人物介绍
1、朱子治家格言这个朱子指的是朱柏庐。2、朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏昆山人(今昆山市),明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者,清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军,城破,投河自尽。3、朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才,志于仕途。...

朱子治家格言--朱子是谁啊?
朱子治家格言 一、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。“日出而作,日落而息”,养成早睡早起的生活习惯,就是顺应自然规律,就是道法自然,不但对修道有帮助,对身体健康也有益处。晚睡晚起,那就是跟自然规律作对,那你的生活和规划就会很凌乱,还会影响身体健康。二、一粥一饭,当思来之不易;半...

高青县19812601840: 朱柏庐治家格言 - 搜狗百科
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高青县19812601840: 朱子治家格言解释 -
易福盐酸: 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》.作者朱柏庐(1617-1688),名用纯,字致一,是明末清初江苏昆山人,自幼致力读书曾考取秀才志于仕途.清入关明亡,遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学,主张知行...

高青县19812601840: 轻听发言安知非人之谮诉当忍耐三思,因事相争安知非我之不是须平心暗想!来自《朱柏庐治家格言》 -
易福盐酸:[答案] 轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想. 译: 轻信别人的话,怎么知道不是别人乱说的呢? 应该忍耐而多加考虑,因为一件事而发生争执,怎么知道不是自己的错呢,还是该精下心来自己想想

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高青县19812601840: 一饭一粟当思来之不易,一丝一缕衡念物力维艰出处《朱柏庐治家格言》:这本书是哪个出版社? -
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高青县19812601840: “ - -----”是我国传统的“治家格言” -
易福盐酸: “一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰”,出自朱柏庐《治家格言》,大意是:即使一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易,即使半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛.作为中华民族的传统美德,节俭要求人们尊重劳动和从事劳动的人.我们的食物和衣裳,要通过种植者、烹饪者、纺织者的许多劳动才能生产出来,不能轻易浪费.朱柏庐说的这段话,成为我国传统的治家格言.

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