谁给我找个对民间一个剪纸作品的描述

关于剪纸的作文(描写一幅剪纸作品，展开想象编个故事)~

我之所以情钟于剪纸，是缘于儿时乡间的生活。在乡间，只要逢年过节，迎亲嫁娶，家家都要贴窗花的。
乡下人是粗朴中藏着灵秀，稚拙中蕴着聪颖，一把剪刀，一张彩纸，便会翻飞出万千天地。你剪一对猫，她剪一只虎，……二者相互交换，既满足了自家的需求，也联络了乡人的感情，把乡下人纯朴、热情表现得淋漓尽致。我是在这样的环境中，被老祖母一天天牵引大了的。老祖母可算得剪纸的行家，她虽然老眼昏花，可剪起纸来的那份儿专注，让人怎么也想象不出。无论天上飞的，地上跑的，竟那般轻盈地灵动于她的剪纸中。她的剪纸，幅幅朴实稚重，如道士画符，于随意中见匠心、洒脱。出于耳濡目染的缘故，对剪纸，我便产生了浓厚的兴趣。
我这个人有些怪，一旦认准了死理，就一条胡同走到黑。我当初学剪纸，老祖母是极力反对的。出于纯朴的认识，说是男娃干这活儿没出息，而我却着了魔，总是缠了祖母。祖母拿她这宝贝孙儿没法，只好匀出一些彩纸来。起始当然是需纸样的，这相当于绘画中的临摹、书法中的描红。渐渐地便撇开了纸样，任由了自个儿的性情，这样的兴趣一直延续到我考上县中，因忙于学业，只好忍痛割爱，此后十多年，几乎未曾动过剪。即使动过，也纯属偶然。
工作后，更是没时间。有次参加同事的婚礼，接新娘的轿车将行时，才发现少了大红“喜”字，一时急煞了一屋子的人。我毛遂自荐，才算解了围。自此，关于我的剪纸在单位便传扬开了。于是，逢同事办喜事，多找我帮忙。有的拿来彩纸，有的干脆只带了一张嘴，我都乐于从命，这自然与我的好恶有关。因而，我每每都精心设计，在剪法、字体以及周围的搭配上力求变化：有的龙凤呈祥，有的蜂蝶双飞，有的喜鹊闹梅，有的连理相随……均取材于传统中关于姻缘美满、吉祥如意的内涵。当我欣赏着我的劳作时，那种无从有过的舒心惬意便油然而生，如立于旷远的田垄，呼吸泥土的清香。
我一向为人古板，这当然是性格所致，但也有与人玩笑之时。我有一友，性格较活跃，素喜捉弄于人，我没有少吃过他的亏。他婚娶之时，自然向我索要喜字。我于其中夹了对猫、狗相拥相吻的剪纸。二物憨态可掬，十分逗人。本来只是玩笑，也不知张贴之人有心还是无意，竟将此剪纸贴于洞房的床头柜上。直至闹毕洞房，新郎新娘红晕上飞之时，才始发现，二人实在哭笑不得。此后，每每谈及于此，免不了一番笑骂。

二、剪纸
现在的小女孩，还有多少是喜欢剪纸的，有一次上课时教我的学生们剪纸，他们欢呼雀跃，在自己面前的玻璃上贴满了自己的作品，当时看着这变的非常民间的教室，竟然是感动的。
真的，喜欢的人已经不多了，象过去的女孩子那样，一张红纸，一把剪刀，托寄闲情的实在是不多了。抓髻娃娃可以避祸，如果在正月初一到初七，每天剪一种动物贴上，就是一年的风调雨顺，大鬼小鬼不能入门。
非常古老而生趣的传说，伴着白底窗纸上红亮亮的窗花，古中国是纯雅而迷人的。就是被岁月一再冲刷，魂消魄散，一发不可收拾。

其实那实在是一个享受的过程，铺一张红纸，画喜欢的花样，用剪子铰，剪子尖挑挖，细细的，一花一叶，一眉一眼，沉溺情境，不知日月长。那些细密的动作，手也是有愉悦的，非常原始而清澈的快乐。
而剪成的东西，哪怕是有些细节破损了，非常不堪了，全部剪完看起来，一点也不会显，怎样都是好看的，它本身就是稚拙的，美在形式，莹莹一片喜气，非常的包容。
而刺绣也是一样，我上大学的时候，我对面上铺的一个女孩子，人长的很美，有一次靠在床上，就着窗外的阳光慵懒的绣一支银色的芦苇，那一幕我记了很久。
我一直觉得那是女孩子失落的童话。
现在这童话大家都已经不爱做了，而老公作为我的忠实观众也热爱起来，他心血来潮的时候陪我一起做，埋头苦挖，手居然比我还巧。每次都能剪出翻新的花样，闲情偶寄，非常的自得。直到有一天，他在街上看到了人家卖剪纸的，非常复杂而漂亮的花样，一个才可以卖10块钱。他的童话感立时受到了打击，垂头丧气，替中国古老的手工艺术鸣了一路的不平。
其实有什么不平，我们谁也没有本事去维持一个古老民间的传统，我们为自己做的，也不过是打发日月的游戏，再假装深刻一点，也不过是寻找一些现实生活之外的宁静和心情。
但我有时候真的会想，如果再过几代人，我们再想见到这些手工制作，古朴美丽的剪纸，会不会要去博物馆。
那该多么可惜。

纸是我国民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷.形象生动.风格迥异.美不胜收的剪纸深受我的喜爱！每个生动的剪纸背后，都有一个神秘精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，它的样子大概是这样的：一个穿着五彩斑斓裙子的年轻少女头上顶了三个雕刻精致的陶瓷碗，在生机勃勃的麦田里跳着欢快的舞蹈，好像有天大的喜事似的。我呆呆的凝视着这幅精美的剪纸，情不自禁的摆动着洁白的翅膀，飞向了想象的王国... ... ... ...
在一个偏僻的小村里，住着一群穷苦的村民，喜马拉雅姑娘就是其中的一个。村里人都很喜欢她，因为她是一位正直、美丽、善良、品德高尚的好姑娘。
其实，这个村庄以前并不穷，而是个富裕文明的地方。可是就在5年前的盛夏，这里却突如其来的下了特别快的鹅毛大雪，只过了5秒钟，整个村庄都被覆没了。第二天早晨，雪慢慢融化了，可人们惊奇的发现，他们辛辛苦苦、一砖一瓦盖建的砖房全都变成了脏乱不堪的臭茅草屋；他们去种地，刚把种子撒进泥土里，种子就烂掉了。喜马拉雅姑娘知道，这一切都是雪鬼干的。
于是，她费尽周折，终于在五年后的一天找到了雪鬼，要求他把村子变回原来的样子。因为雪鬼一心想把喜马拉雅姑娘占为己有，所以就这样回答她：“当然可以，不过我有个要求，你必须嫁给我。如果你拿到三碗神水，并将村子变回了原样，但在50分钟内不回到我的身边，那你就会死在原地变成一座雪山。哈哈哈... ... ”喜马拉雅姑娘狠狠的瞪了一眼正在狞笑的雪鬼，转身把神水端走了。
她跑到村子里最高的山坡上，小心翼翼的将神水洒到村子里的每一个角落，顷刻间，村子又恢复了原来的风貌。喜马拉雅姑娘兴奋得将三个神碗摞在一起，放到自己的帽子上，扭起腰，跳起了欢快的“顶碗舞。”跳着，跳着，她忘记了时间，五十分钟到了，她像一朵鲜花凋落了似的，突然倒在了地上，慢慢的，她变成了一座高耸入云、巍峨挺拔的雪山。
她就是世界上海拔最高的喜马拉雅山，因为喜马拉雅姑娘舍己为人的崇高品德感动了天地之神，天赐予她比天还高；地赐予她比地还后，所以至今也没有一座山超过她神圣的高度！

那个跳舞姑娘．你可以先写一下她的外表、服饰、装饰，最好给她起一个名字，然后根据图的意思写“台上一分钟，台下十年功”（也就是怎么刻苦练习,怎么发现“顶碗舞”的），最后再写练习之后台上的精彩表演，赢得了观众怎样热烈的掌声

剪纸的定义
　　——“剪纸是一种镂空艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。”
剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。
　　2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
剪纸的创作
　　一．构图方法
　　剪纸的基本材料是平面纸张，基本单元是线条和块面，基本语言符号是装饰化的点、线、面，加上由于受到材料的限制，剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积、深度和起伏，因此只有扬长避短，在构图上采用平视构图，即将物体和景象由三维空间立体形象变为二维空间平面形象，通过对表现素材进行大胆取舍，删繁就简，用简练的线条进行概括，使画面重点突出、黑白关系虚实相衬，以增强作品的表现力，用平面的眼光表现世界的物象，决定了剪纸表现的平面化特征，即任何形象的塑造都共存于一个特定形制的可视平面内。民间剪纸用展开式的思维方式，极度的随心所欲。在创作者的剪刀下，剪纸成了没有体积、没有空间、不讲透视、不顾比例，凭着经验和灵性任意取舍的自然挥洒，大胆的创造。为表现自己的想法，创作者可以打破自然的客观法则和空间的限制，将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上。这种借助静态的平面化能表现三维、四维甚至多维的空间，并通过动态的思维，连续的描绘自己心中的世界。民间剪纸就是利用纸的局限大做文章，在局限里自由驰骋，变不可能为可能，把三维世界简化成二维空间。无限远的空间，无限复杂的形体都被放置在一个平面上，扁平的轮廓成了剪纸的造型基础。因此，民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的。剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性，打破客观世界的束缚，多角度、多方位、多层次的表现其心中的艺术客体。
　　民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、题材内容的局限，将若干形象创造性的组织起来，使之产生连贯、对比、衬托的作用。这种平面化取物的表现手法，增强了剪纸的主观性、时空性、立体性、全面性，其最终目的就是为了追求造型的完整。求全的心理是所有这些的根本，在民间剪纸中，被剪的物体前景、后景在一个平面上出现，物象之间互不遮挡，互不重叠，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，从而呈现出较强的装饰风格。出于质朴的求全的思想感情和审美定式，创作者更是打破实现的障碍，运用表里统一的手法，全面地表现物象。对于剪纸而言，现实的物象背面、顶面、底面或内部虽然是看不见的，但是它是存在内心感悟的，看不见的是合理的，但不剪出来却是不合理的。
　　另外，民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现，而是把感性和理性充分综合的动态辩证。中国民间美术在透视上不追求纵深感，而有着“看得多、看得全”的审美辨识。民间剪纸同样体现出这种审美观念，在二维的空间内体现事物的全貌。
　　采用散点透视的剪纸作品
　　民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念，不但打破了时间、空间、比例关系的限制，而且彻底离开了自然景物的特定位置，用形象的主次、对称、均衡的形式法则统一画面。同时，民间剪纸也具有一种散点式的构图方法，即将不同素材各自独立，互不交叉，甚至每个物体都有自己的透视点，而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中。这在现实中这是不合理的，但在剪纸中也自然的合理起来。
　　民间剪纸不受自然物象固有形的束缚，不以外表的模拟为满足，把所有的物象在平面上表现。同时为追求造型的完整性、全面性，又将不同空间、时间中的不同景物进行描绘，充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望。
　　二．造型手段
　　民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。同时，受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法，只能采用突出表现对象轮廓特征的手法，运用变形、夸张，以突出表现对象的特征。因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。夸张变形是人类创造性劳动的成果和智慧的结晶，无论是仰韶文化的彩陶纹饰，殷商青铜器的图形纹样，还是秦汉的石刻艺术，都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力。剪纸作为原始艺术的直接承载体，在夸张变形方面有着突出的表现。民间剪纸的表现内容多来源于现实生活，并且大多反映劳动人民身边的生活、事物，但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单、直观的模拟，而是超越现实客观表现，通过夸张和变形改变对象的性质、形式等来改变自然原形的惯常标准。
　　民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分，对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题，只能从主观出发去想象，这就使剪纸的形象随心所欲，而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言。
　　民间剪纸造型的夸张，是对繁杂内容条理化，规范化的过程，不是对自然客观的描摹。因此，剪纸中的形象比原型更突出，更引人注目。这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的，源于充实丰富的人生生活。同时，对生活素材进行去粗取精，删繁就简的处理，也是民间剪纸造型的基础。剔除非本质的东西，突出有特征，有性格的部分，化复杂为单纯进行艺术再创造即是民间剪纸的夸张。夸张是在省略的基础上强调对象的特征，对物象最特殊的部分作扩大、缩小、伸长、加粗、变形等的处理，使形象更具特征性和艺术魅力。在很多民间剪纸作品中，人物的面部造型几乎只能看到眼睛，因为在人们的观念中，眼睛最能传神，所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理。
　　锯齿式剪纸　民间剪纸的夸张，在为体现物象特征的同时，也要求达到装饰美的目的，并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想、愿望等精神追求。为了使所需突出的部分更明确、更集中、更引人注目，往往在物象上添加一些纹饰，以达到完美的装饰性目的。求美的意愿也成为夸张的内容之一。表现人物时，将人物的衣服上缀满花朵；描绘动物时，将动物身上的毛皮夸张成漩涡状，或在其身上直接添加图案，这使原本普通的形象变得通透，体现出很强的装饰性。锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样。
　　民间剪纸的创作过程，是通过夸张的手法经过现实生活的“真”，向艺术的“美”演化、深化的过程，是创作者的思想感情，审美心理和对美的追求、体现的过程。处于长期对生活的观察和领悟，再经过长期的实践，创作者深谙剪纸的规律，将平衡、参差、疏密以及不规则的线条自由组合，构成美妙的动律和节奏，增添了情趣，丰富了形象的感染力。

应瑞士阿彭策尔文化基金会会长恩斯特·霍尔先生邀请,我与延安大学民间美术研究所副教授裴小旗、陕西靖边县民间剪纸艺术家华月秀一行3人日前赴瑞士进行文化艺术考察与交流。其目的是为明年10月将在瑞士苏黎世举办的大型剪纸展的剪纸艺术创作做前期的文化积累与生活体验。这次展览将主要展出由中国艺术家创作的关于瑞士风土民情的剪纸作品,以及由瑞士艺术家创作的中国风情民俗的剪纸作品。这一文化创意旨在展览结束后将会有中瑞艺术家的剪纸集出版,并且要进行巡回展出。

在瑞士苏黎世做文化考察期间收获很大,特别是我们与女剪纸艺术家SCHLAEPFER女士做了愉快的交流。

通过考察与比较我们可以看到:瑞士剪纸的内容丰富,宗教故事、风景、人物、动物、建筑等,全面地反映出当地民间生活习俗的特色。民间纺织刺绣、民间金属工艺以及传统徽标的镂空形式和纹样造型布局等为他们后来剪纸艺术的形成奠定了艺术表达方式的基础,瑞士剪纸与西方的德国、芬兰、丹麦、挪威等西方国家的剪纸一样写实性较强,造型追求现实生活中的比例结构,作品表达的艺术语言丰富,布局丰满工整,体现了瑞士人严谨认真、细致务实的民族个性。瑞士剪纸作品的个体形象多以黑白剪影的形式表现,很少镂空。独幅的自由构图的作品不多,对称构图的作品居多。

中国剪纸艺术的历史发展源远流长,文化内涵丰富博大,是中国广大劳动妇女心灵智慧的精神寄托,堪称中华民族的母亲艺术,中国的传统文化习俗中处处都离不开剪纸。中国剪纸与西方剪纸的形式大有不同,隐寓与象征是中国民间剪纸艺术最主要的特征。中国民间剪纸艺术的创作理念秉承了中国"物必有托,图必有比"的古老的传统哲学思维,借物抒情。独幅剪纸在造型上和作品的铺陈布局中不受时间和空间的限制,往往手随心动,一气呵成。中国民间剪纸的表现形式丰富,有连续纹样、团花、对称纹样、适合纹样等,造型常出现复合型并采用阴阳互换的表现手法。

中瑞大型系列剪纸文化交流项目创造了一个东西方艺术家从各自生活文化的背景中跳出来、用各自不同的文化价值观来重新审视理解和艺术地重构对方生活文化的美好契机,也使我们感受到了一种艺术形式的结构之间潜在的意义与价值取向的共同之处,以及艺术创造空间的无限性。

中国民间剪纸是非物质文化遗产与民间美术中研究与传承保护的重要部分,相关的教育教学已付出几代人的心血与智慧。在文化艺术交流中传播本土文化的精神,需要更多的人坚定地行走在田野上以求事业的更加成熟。

作为一位有良知的国人应该敞开心胸,放眼世界。美术评论家殷双喜先生曾说过:"关注中国当代社会的急骤变化,不断发掘、反思不同文化之间的差异。文化交流的目的不是拉平不同文化间的差异,而是要加强不同文化之间的思考与交流。"当中国文化作为东方文化的重要代表与西方文化对话时,中国文化会在普及非物质文化遗产传承与保护教育的基础上得到真正意义上的传承与保护。在文化交流的过程中既可吸收外来文化的营养也会不断完善提高自身内在的文化艺术品质,这是扭转民间剪纸漂泊乡野或廉价充斥于市的命运,使中国民间剪纸艺术能够独立起来和维护民族文化身份与文化国际话语权的重要手段。

“剪窗花、贴对联，红红火火过大年”。儿时的记忆里，大多有着这样美好的一幕：逢年过节，家家都买来红、黄、绿等各色彩纸，在妈妈手中魔术般的剪刀下，各种花、鸟、鱼、虫，人物造型，变戏法似地剪出来了。孩子们围着妈妈看着、学着，也把自己剪出来的童稚贴在窗上、墙上、门楣上、灯笼上。幸福就这样剪了出来，民间艺术也流传下来。

金州的剪纸绵延流转已有600多年，历经数辈人的代代传递，满族风格特色的剪纸和山东剪纸逐渐融合益彰，形成了独特的金州剪纸艺术，并以其自身的存在价值及其相对独立发展的形式，在生活中起到传播文化、美化生活等特有的文化审美作用。郭沫若有诗云：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚，今见南方之刻纸，玲珑剔透得未有，一剪之趣夺神工，美在民间永不朽。”融粗犷、细腻为一体的金州剪纸艺术，是对郭沫若的诗最好阐述。近年来，随着人们对文化需求的不断提高，金州剪纸艺术重又回归复兴，在传统剪纸艺术的基础上，现代的简约、抽象之美又不断丰富剪纸艺术的手法和内容，参与者越来越多，参展、发表、获奖作品也层出不穷，成为金州民间文化艺术中的一朵奇葩。

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岗巴县19770812815： 描写”剪纸“的好词好句 - ？
崔卷海正： 好词:栩栩如生、惟妙惟肖、活灵活现、心灵手巧、熟能生巧、好句: 1. 剪纸可是我国的艺术瑰宝之一呢!它具有很多年的历史了. 2. 一张普普通通的彩纸,一把普普通通的剪刀,竟可以创造出那一张张惟妙惟肖的艺术品,真使人叹为观止....

岗巴县19770812815： 介绍一种剪纸的作文600字 - ？
崔卷海正： 一把普普通通的剪刀,一张普普通通的彩纸,却能剪出一幅构思奇妙的艺术作品,虽然表面上平平常常,但从剪纸中,却能看出一些寓意.这就是咱们中国“艺术之塔”上的一颗明珠-剪纸!瞧!这幅剪纸作品多么有趣啊!一个身着民族服装的...

岗巴县19770812815： 剪纸是我国最古老的民间艺术之一,请描述下面这幅剪纸作品的画面内容,并揭示其 - ？
崔卷海正： (画面内容)一个胖小孩怀抱一条肥大的鲤鱼,小孩身后两侧是荷叶荷花. (寓意)连年有鱼(年年有鱼或喜庆有鱼)

岗巴县19770812815： 一幅剪纸作品 作文 习作四 谁帮我问问谢谢了! - ？
崔卷海正：[答案] 剪纸是我国民间文化艺术瑰宝之一.这些色彩缤纷.形象生动.风格迥异.美不胜收的剪纸深受我的喜爱!每个生动的剪纸背后,都有一个神秘精彩的故事.今天,我看到了一幅精美的剪纸,它的样子大概是这样的:一个穿着五彩斑斓裙...

岗巴县19770812815： 剪纸是我国最古老的民间艺术之一,请描述下面的这幅剪纸作品的画面内容,并揭示 - ？
崔卷海正： 由于各人的观点合乎依据不同,剪纸的分类也不同.例如有人认为用刀刻出来的不叫剪纸,而应该称为刻纸;但是有人却认为追本溯源,古代的剪纸也是剪镂刀刻的,何况剪也有“绞刀”之别称,为何刀刻就不能称为剪纸呢?事实上,剪镂刀刻的痕迹确有差异,其应用的技法也有难易之分,因此,世人认为刀剪并用的作品可统称为剪纸,而纯刀刻的作品仍可称为剪纸,于是剪纸分类上就有剪纸、刻纸之分了.

岗巴县19770812815： 赞美剪纸的句子 - ？
崔卷海正： 1、由于地域的风俗习惯、历史文化等的不同,全国 各地剪纸存在不同的风格,而广东佛山剪纸就是其中的一种.佛山剪纸历史悠久,源于宋代,盛于明朝时期. 2、剪纸是中国的民间艺术瑰宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人羡慕不已,啧...

岗巴县19770812815： 介绍剪纸艺术？
崔卷海正： 剪纸是一种民间传统工艺品.早在汉、唐时代,民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴上鬓角为饰的风尚.后来逐步发展,在节日中,用色纸剪成各种花草、动物或人物故事,贴在窗户上(叫“窗花”)、门楣上(叫“门签”)作为...

岗巴县19770812815： 描写剪纸的作文 - ？
崔卷海正： 中国的传统文化 ——剪纸 中国是个古老的国家,传统文化更是源远流长,丰富多采.有民间工艺陶瓷,民族艺术戏剧,国画,风俗习惯端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等.不过最值得一提的就是民间艺术------剪纸.剪纸是中国的民间艺术瑰宝...

岗巴县19770812815： 谁能给我描述一幅剪纸的样子？
崔卷海正： 就是剪纸啊.

岗巴县19770812815： 描写剪纸艺术的好词好句 - ？
崔卷海正： 好词:心灵手巧,熟能生巧,广结缘善,栩栩如生,惟妙惟肖、活灵活现、百里挑一精美绝伦, 好句: 剪纸可是我国的艺术瑰宝之一呢!它具有很多年的历史了.一张普普通通的彩纸,一把普普通通的剪刀,竟可以创造出那一张张惟妙惟肖的...