佛教是如何看待贫富和社会地位的？教育人们应该用什么态度去对待穷人和富人？
一、从贫富和社会地位看，佛陀首先提出了“四姓平等”的主张，并身体力行。公元前6世界，古印度是婆罗门教的天下。婆罗门和刹帝利分别掌管精神方面和世俗方面的权利，吠舍和首陀罗被排除在权利和财富之外，尤其是首陀罗处于社会底层，大多为奴仆。婆罗门教认为，婆罗门族是梵天用口创造的，刹帝利族是梵天用双臂创造的，这两族是高贵的种族，而吠舍是梵天用两股创造的，首陀罗是梵天用脚创造的，这两族是卑贱的种族，尤其是首陀罗，是不可以“再生”的种族，不能参加“再生礼”。可以说，当时印度的社会极其不平等。在这种情况下，觉悟后的佛陀提出了四姓平等的主张，在其弟子中，就有很多来自吠舍和首陀罗种姓的人，他们的地位和其他种姓的弟子以及佛陀都是一样的。二、从宗教上看，佛陀提出了“是法平等，无有高下”的理念。佛教是一个平等的宗教，佛陀认为，众生皆有佛性，如果觉悟，就和他本人一样。为此，他提出了十二因缘、四蹄、八正道以及戒定慧的教义，佛陀以他的觉悟心和慈悲心，践行了众生平等的宗教理念。
佛教讲因果，因果不虚，自己作何因，即得相应果。地位低贱又贫穷的人是因过去世吝啬不肯施舍帮助其他人，又总喜欢自己高高在上指使蔑视他人。那地位尊贵且富裕的人则是恰恰相反了。对于穷人，我们应生慈悲怜悯救助心，对于富人应不生嫉妒诋毁嗔恚心，而生随喜心，学习他们过去世所做善行善念。阿弥陀佛。佛教中的贫富和社会地位都是因果和业力的体现，就是说造什么因得什么果。佛教育人们要准确的看待贫富，这里包括富人看穷人，关键看你认为富的基准是什么。也许“穷人”的快乐还是富人想都不敢想的。所以，我们要以平常心看待贫富。
我觉得，人只要自己的心态摆好了，不管穷人还是富人都是一样的人，都是平等的，这样我们不会去攀比。
佛教认为众生平等,这里的众生包括人和各种生物
给你讲个故事吧
佛在世时候有两个大弟子，一个弟子专门去穷人家化缘，一个则专门去富人家化缘，于是这两大弟子产生了矛盾，互相责怪对方。于是找佛来评理。佛说他们全错了。
去穷人家化缘的弟子是为了给穷人家广种福田的机会，来世不再贫穷。 去富人家化缘的弟子是可怜穷人，舍不得去穷人家化缘。
佛对他们说，你们出发点是好的，但是全错了，因为你们眼中有分别。有贫富的分别 。应该随缘化缘。
你对贫富差异如何看待?假如你最穷\/最富你该做什么?
根据联合发计划署统计数字目前基尼系数0.45占总口20%贫困口占收入或消费份额4.7%占总口20%富裕口占收入或消费份额高达50 据看社贫富差距已经突破合理限度 首先要说明贫富差距扩具定历史合理性其经济发展与社进步定程度促贫富差距扩经济发展使些新经济板块迅速例改革放农户非农收入快速增导致农村内部收入...
谁知道如何看待贫富差距扩大
它表现为一定量的物质财富和精神财富。我从以下几个方面来看待这个问题。 第一，基尼系数是国际上用来综合考察居民内部收入分配差异状况的一个重要分析指标。一般来说，国际上通常把0.4作为收入分配贫富差距的警戒线，认为0.4-0.6为差距偏大，0.6以上为高度不平均，而中国的贫富差距已经超过了国际警戒...
在当今的社会,如何看待穷富?
大部分其实都是普通人。只是有些人因为有了富人的思维，才逐渐开始有了与之匹配的财富，生活才一步步好起来的。所以当下的我们，要学会走出自己的固定思维，从各个方面去看待问题，抓住生活中的机遇，就算最后成不了富人，也要努力让自己成为穷人中最富的那一批。
共同富裕是社会主义的价值追求,如何看待现实中的贫富差距?
我国正处于由计划经济向市场经济转型的过程中,一套健全的市场经济运行机制尚没有真正建立.正是在这种情况下,一部分人能够投机钻营,非法、违法经营和权力资本化,造成不合理的贫富分化,导致社会贫富差距悬殊.根据有关专家粗略计算,各种非法收入在全国范围内大约使居民收入分配基尼系数上升31%。国家通过健全的...
你如何看待所谓的贫富两极化?
贫富两极化的意思就是说贫的人特别的贫，富有的人却很富有，特别的富有。之所以会产生这种现象，主要原因在于有的人时机智商都不错，所以能够很快的富有，但是有些人可能受到教育程度不高等等原因一直处于贫穷的状态。
如何正确对待人生中的贫富
分层了，不打破这层平静，挺难解决这个越拉越大的贫富差距。我不是来拉仇恨的，就是陈述一个客观事实 作为普通人，对这个趋势你扭转无力，仇富也没有任何意义 如何看待贫富差距？认清客观事实，力图改变才是积极的人生态度，一味给你发糖，把世界描绘成黄发垂髫并怡然自乐的桃花 ...
如何看待恋情中的贫富差距?
在当今社会，薪资差距已成为一个普遍存在的社会现象，尤其在情侣之间，它的影响更加复杂和广泛。不难想象，一旦发生情侣之间的薪资差距，不管是在经济方面，还是在情感关系方面，都将会带来很多的变化和挑战。在经济方面，情侣之间薪资差距的明显后果是“钱”的问题。一方收入低，意味着可能无法满足自己日常...
如何看待外国贫富差距?
贫富差距是全球性的社会问题，很多国家和地区都存在不同程度的贫困现象。贫富差距高涨可能导致社会不稳定，加剧社会冲突和不平等，甚至会危及人权和公民权利等方面。为了解决外国贫富差距问题，首先需要有一个公正合理的经济体系和政府治理结构，以确保资源分配的公平和效率。同时也需要提高教育水平、促进雇佣机会...
如何看待我国目前社会发展中的贫富分化现象
”“何以致富？”的分析中，我们可以看出，尽管导致我国目前贫富迅速分化的原因是形形色色、多种多样，但在这些各不相同的原因中有一个通项，那就是“腐败”，这包括政府机构的腐败、官员的腐败、行业的腐败、从业人员的腐败等等。例如，由于我国的教育经费投入长期以来严重不足[1]，致使国内初等和中等...
如何看待中国当今的收入差距问题?
如何看待中国当今的收入差距问题?对中国社会的贫富差距来说,还有着更多的、不可忽视的、加重性的重要影响因素(参数)。正是这些加重性重要影响因素的存在,使得中国现阶段的贫富差距现象更加严重。客观、全面地来看,如果说中国的贫富差距现象在某种条件下被夸大了的话,那么,在更多的情况下这一现象以及由此所造成的种种...
佘命复方： 佛教讲三世因果,不是一世,任何因缘果报都要有因缘聚散才能生起现行,法不孤起!这就像种作物,一颗水稻种子,要有适宜的阳光、水肥、种在地里、时间等等综合因素才能生长成熟,假如,没有这些附加的条件,也不会有收获啊,所以,...
安泽县18779605785： 佛教,怎么样看待金钱?怎么看待贫穷富贵? - ？
佘命复方： 佛教讲因果,虽然富贵看起来是来自勤奋和努力,但这只是原因之一,更重要的原因,是前世的言行善恶. 富贵,是因为前世积德行善,孝敬父母,慈善布施. 贫穷,是因为前世偷盗、悭吝、欠债不还、受贿…….
安泽县18779605785： 佛教是如何看待财富的,人这辈子有没有钱是注定的吗 - ？
佘命复方： 人诞生以后,这辈子的吉凶祸福就已经有一个前定了,那是他往昔所造的因带来的.比如农夫,去年辛苦耕作,今年就有余粮,去年懒惰,今年就受饿.财富本身无好坏,但人往往因财富而起恶念,所以佛让人尽量不要贪恋财富,但虽然天生命中穷困,后天努力便可以转运改命,就如天生相貌丑,但后天可以整容一样.改的方法,无外乎行善断恶,这在《了凡四训》里讲的比较清楚
安泽县18779605785： 佛教如何看待金钱,事业等社会主流价值观 - ？
佘命复方： 佛教的主流是,见一切皆妄,即真;视金钱如粪土,视事业如浮云.
安泽县18779605785： 佛教如何看待物质生活方面?谢谢 - ？
佘命复方： 有许多人对佛教有着一种偏见,认为佛教只是对思想、道德、情操的锤炼,认为佛教的反对物质生活的,是抛开物质而只追求精神领域的完美,这样,使一部分人面对佛教而止步了.如吃素,一般人不理解,认为吃素是克制自己,是苦行的一种...
安泽县18779605785： 佛教怎么看待金钱 - ？
佘命复方： 此书带给人们智慧的启示.略说有如下几点:营商之道有三个原则,也是成功的企业家必须考虑的三个重要问题:(一)要做生意就要成功,就得赚钱. (二)我们应该能够享用赚到的金钱. (三)在最后回顾自己的事业时,可以告诉自己这...
安泽县18779605785： 佛教的金钱观是怎样的 - ？
佘命复方： 佛门当中可以修来财富,但对于世间的财富,不可过于贪着.望大德指正,阿弥陀佛!
安泽县18779605785： 佛教怎么看人口越来越多,还有中国人民的穷苦? - ？
佘命复方： 其实你问的问题本身有失偏颇.世界范围内人口的增长是注定的,不单是中国而已.如果中国早年实施计划生育,你就不会这么说了.所以人口增长一是大势所趋,是人类社会发展的结果.另一方面是政策性的人为操作所致.西方国家早年的人...
安泽县18779605785： 佛教的基本教义是什么?？
佘命复方： 佛教相传为公元前六世纪古印度时由释迦牟尼创立.佛教宣扬众生平等,反对特权地位,主张忍耐、顺从,放弃争斗.佛教的基本教义是“四谛说”,即苦谛、集谛、灭谛、道谛. 苦谛,称人生有生老病死之苦,一切皆苦;集谛,称人生皆苦的原因是有欲望,有欲望就有行动,有行动就有造业,造业就不免受轮回之苦;灭谛,称灭除苦因就要灭绝欲望,甚至灭除生的欲望达到涅磐的不生不灭的境界;道谛,称要达到涅磐,就必须修道,其中修行以五戒为主,即不杀生、不偷盗、不奸淫、不妄语、不饮酒.
安泽县18779605785： 从佛教的角度看为什么会有那么多穷了贫富差距会那么大? - ？
佘命复方： 这是因为众生所作业因不同,种什么样的因,结什么样的果.
