怎样才能学好古文？

如何学好古文？~

首先，一定要培养对古文的兴趣爱好。这句话看似很空，但其实是很有道理的。要是对古文学习一点兴趣也没有，是不可能领会古文的一些深刻含义。也更不可能学好古文了。
第二，工具要配好。古文和现代的词语在读音和意义上都是有很大不同的。所以我们至少要准备一本古汉语词典，用于查找意思。
第三，要多多阅读。大量的阅读量会带来词汇的积累和语感的提高。古人说，书读百遍，其义自现。有些人读了很多古典小说，因为小说的连贯性很强，读多了，一些常见的“之乎者也”自然而然就会信手拈来。
第四，对比记忆和联想记忆。可以通过比较古今相同意义的表达上用词的不同和同一个词语在古今的意思差别，加深对古文的记忆和理解。并且，有很多古文都是和著名的历史典故相关的。可以结合历史典故，加深对古文的理解。
第五，古为今用。上面说的方法主要侧重于积累。要形成一定的古文知识储备。那么记住古文了，就一定要会用古文，才能掌握的更好。我们可以练习古文造句和古文翻译。比如在大街上看到的一些标语口号或者在杂志上看到的一些文字段落，可以尝试着用古文翻译出来。
第六，加强古文写作。学好一门语言，一般都要掌握好语言的听、说、读、写。写则是古文学习不可或缺的一步。自己亲手写一些文言文文章，能够做到对古文的综合应用。

林老师讲作文：小学生读古文的方法与建议

学习古文需要从字词和句式方面入手。

1、多朗读，书读百遍，其义自现。朗读培养语感，朗读时要注意正确的停顿。

2、弄清楚一些基本的文言句式的含义。如判断句：“……者，……也”。

再如省略句：主语省略、位于省略、宾语省略……

3、积累常用的文言词语。如实词“爱”、“安”、“被”、“本”、“倍”、“本”、“鄙”……我上高中时有120个文言实词，掌握这些，就没什么难的了。当然，还有18个文言虚词：而、乎、乃、其、因、且、若、所、为、焉、也、以、于、与、则、者、之。

4、正确调整倒装句的语序。注意词类活用。

5、名篇、名句熟练背诵。

古文的种类：

早期的古文多用于统治阶层占卜、祭祀、发布诰文等。

西汉时期，开始用纸代替竹简。当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、 《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。

孔氏古文称后者为史籀大篆。鲁恭王（公元前155~前129）坏孔子宅而得《礼记》《尚书》《春秋》《论语》《孝经》。

魏正始（240~248）三体石经中，首列古文，只刻成《尚书》《春秋》。

其实，学好文言文并非难事，只要从以下两方面做起：

一、掌握正确的学习方法

1、反复诵读。宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文学评论家、小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。”郭沫若老先生也说，“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。”由此可见，学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。

2、字词积累。学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类：实词积累和虚词积累。相比较而言，实词又好记一些，而虚词是难点，因为文言虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词，我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了。

①“溪深而鱼肥”，表示并列关系；

②“日出而林霏开”，表示承接关系；

③“杂然而前陈者”，表示修饰关系；

④“饮少辄醉，而年又最高”，表示递进关系。

⑤“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，表示转折关系。

3、语法归纳。一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向，怎么办？我们不如用归纳法将它们分类总结，可画一简表，将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中，这样一目了然，记忆起来就很容易了。

二、树立正确的学习态度。

1、喜爱文言，培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。例如：缘木求鱼（盂子·粱惠王上）、远交近攻（《战国策，秦策三》）、因噎废食（《吕氏春秋·荡兵》）、平易近人（《史记·鲁周公世家》）……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文，更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了。再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析；而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危，戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些，“学习的最好刺激，乃对所学材料的举，”，只有从心底里喜欢上了文言文，才能学好它。

2、克服懒惰，“勤”字当头。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。学习的苦和勤在学习文言文上尤为突出，磊量的文章要全篇背诵，密密麻麻的注释要一一背会，频频出现的语法要条条掌握，没有“勤”是断然不行的，学习文言文最大的敌人是懒惰，只有勤背勤记勤写的同学才能学好它。

怎么样，这样一座宝库——文言文，你去开掘，只要做到以上两方面，文言文其实并不难学，不是吗

文言文翻译
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

二、具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。

古文翻译口诀

古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

英文是英国的语文，古文是古代的语文。学号无外乎学语言的4字经：听说读写。
1是精读：读的时候，弄懂每一个字。不放过哪怕一个虚词，例如“之”，“者”等；精读不需要太多，200-300篇就能形成比较好的知识和古人语法习惯的积累；
2是泛读：推荐学古文神书：《古文观止》。有难有易，风格多变。精选各种名篇。对于系统掌握古典文学很有帮助；
3是听和说：选听一些古人的故事，对于理解古文的作品背景，作者生平和文笔风格都有帮助；背诵是说的基础，古文喜欢用典，拓展历史知识面也很重要，这部分是进阶的了；
4是摹写：用古人的语境、词句表达自己，比较难，不推荐初学者。
业精于勤荒于嬉，努力就没有做不到的事情！

只有一条路，那就是背书
《老子》约五千字
《论语》约一万七千字
《易经》约五千字
小学中学古诗文背诵内容约一万八千字。
高中文言文人教版在15553字左右
背诵之后，文言文基本就不用愁了。
《老子》约五千字，一个学生在暑假可以背完，我试过几个学生，都是可以的。

通过理解记忆实词虚词还有词类活用特殊句式，强化语感，然后拓展练习课外阅读，积累到一定量就会举一反三，触类旁通。

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漕时安中： 读古代文章一定要注意几个要点:一、要了解文章的时代背景.只有站在作者所处的时代了解当时的社会的风土人情,才能更容易的理解文章的内涵.二、要知道作者的生平简历.这个不比当代的人的文章,你好理解他的社会心态和人生观,因为我们都处在同一时代;但是古文就不同,古代人和你的视角明显不一样,所以了解作者的生平很重要.三、要懂得一定的古代文法.这个比较专业了,不过在现在的语文高中课本上可以找到.比如一些古文中特有的文法现象,像宾语前置,状语后置等等.四、要懂得一定的古代汉字.比如通假字现象,异读现象等等.比如很常见的“不亦说(悦)乎”.

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漕时安中： 1、多朗读,书读百遍,其义自现.朗读培养语感,朗读时要注意正确的停顿. 2、弄清楚一些基本的文言句式的含义.如判断句:“……者,……也”(师者,所以传道受业解惑也.) 再如省略句:主语省略、位于省略、宾语省略…… 3、积累常用的文言词语.如实词“爱”、“安”、“被”、“本”、“倍”、“本”、“鄙”……我上高中时有120个文言实词,掌握这些,就没什么难的了.当然,还有18个文言虚词:而、乎、乃、其、因、且、若、所、为、焉、也、以、于、与、则、者、之. 4、正确调整倒装句的语序.注意词类活用. 5、名篇、名句熟练背诵.

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漕时安中： 首先,对文言文的知识结构和学习重点应该有初步的把握. 第一,从字的层面上看,应该做到读得准、写得出,即能准确把握字音和字形,特别要注意对通假字的学习. 第二,从词的层面上看,应该从常用实词、常用虚词、词类活用、古今异...