宋哲元剿匪,为啥宁愿背负杀俘虏的骂名,也要将5000土匪全部剿灭?

作者&投稿:龚贝 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下:
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动,最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性,因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工,其中包含的因果和哲学奥秘,绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说:“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用:第一个作用就是做梦,就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反,不做梦,而是在细致地观察和了解事实之后,用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说:“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系,《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的,并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同,是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法,来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲,《三国演义》其实就是一部历史书,它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源:百度百科-历史
参考资料来源:百度百科-文学

历史与文学既有联系,又各有千秋。历史注重于实际,记录过去发生的事情;文学则更注重于素养,有更高的观赏价值。

越是混乱的时代越是容易诞生土匪,虽说外敌当前,但做土匪的可不会介意这个,对他们来说只要是朝廷不让自己活了,他们就要拿着砍刀上山建造地盘,时不时地下山去劫掠百姓。

正经的官员是不太怕这群土匪的,他们也是很势力的。土匪一般对过往的官员手下留情,而对普通百姓却痛下杀手,这样可以减少朝廷对他们的痛恨,从而使自己躲开朝廷的屠刀,做官的没啥事,但百姓可就惨了。

民国时期的剿匪,大多是将土匪收编,但是宋哲文却不同,他在剿匪的时候,直接下令处决了逮捕到的5000土匪。

当初冯玉祥占据了大半西北地区,他也是一个大军阀,算是北洋军阀里面势力比较雄厚的一个了,因为直奉两系混战的缘故,他的地盘里很是动荡,匪患不断,这样的形势下受尽了苦头的反而是那些百姓,百姓既要接受军阀的欺压,又要遭受到土匪的骚扰。

为了清理自己地盘上的匪患,冯玉祥决定派出大军清剿土匪,而被派出的正是宋哲元,他是冯玉祥最信任的人之一,在军阀混战中立下过不少功劳,这次派他来可以看出来,冯玉祥的确是下定了剿匪的心思。

宋哲元这次来剿匪可不像其他军阀一样,到达一个地方再临时征调当地士兵,因为是在自己的地盘上,冯玉祥也直接让他带着军队过去了,虽说这次匪患比较严重,土匪数目众多,但是面对着手持现代化武器的军队,这群土匪武器上的劣势立马就出来了。

这群土匪倒也识相,眼看着打不过了,立马就开始了本色出演,哭诉着自己过的如何艰苦,表示自己也是不得已才上山当土匪的,并且愿意接受军队的收编。

如果是其他人或许就收编了这群土匪了,但是宋哲元不同,他来这前就听说了这群土匪犯下的恶行,那不是简单的被收编就可以洗刷掉的,如果让这群土匪进入自己的军队,虽说自己的势力会扩大,但是军队的质量却会下降。

如果军队里都是这种随意欺压百姓,只会喝酒打牌的闲人,军队也就废了。当然他不收编这群土匪不代表其他人不,他担心这些土匪被其他的军阀收编去,到时候再继续祸害百姓,于是直接将这群土匪全部杀掉了。

什么民国时期军阀之间战力差距都会那么大?正是因为军队里有很多收编而来的土匪,许多军阀可以不介意土匪的暴力行径,将他们收编,但是宋哲元却万万不可能接受这样的事情。这件事情过后,当地的百姓纷纷歌颂宋哲元,可见这群土匪的确为恶已久,深受百姓的厌恶。





因为宋哲元,是一个比较正义的人,如果说他不把土匪全部剿灭的话,那么这些土匪就会伤害其他百姓。

我觉得就是他的一个精神吧,就是不管自己的名声怎么样也要剿灭土匪

宋哲元却提出了一个血腥残忍的方案,将这5000人全部处决。此举遭到了张维玺的竭力反对。但宋哲元一意孤行

因为当时这个人是非常的血腥残暴又残酷。所以必须要赶尽杀绝


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