摩梭人的走婚习俗，是怎么流传下来的？
摩梭人的走婚习俗它只是反映一个民族的婚嫁的途径。它与主流的夫妻二人组成传统家庭不同的是，摩梭人及时通过走婚确定了夫妻关系，却也只是过着日暮而聚，晨晓即归的生活。
一、“走婚”的摩梭人
位于四川省凉山彝族和云南省丽江蒗族自治县交汇处居住着这么一群人——摩梭人。比如说人是有自己的母语摩梭语，但是却没有自己的文字。他们所信仰的文化称之为达巴文化，与我国的传统藏传佛教有一定的关系。摩梭人的婚姻制度依然沿袭着数千年的母系氏族社会的走婚制度。
摩梭人的走婚形式是采取“男不娶，女不嫁”的习俗，男女双方终身都在自己的母系家庭中居住。通过男子走婚的形式来维系繁衍后代。这种婚姻制度更显得像是情感上的选择，与传统婚姻中涉及到的双方家庭、经济背景等不掺杂在一起。
二、走婚的步骤
摩梭人一般在13岁后会举行成丁礼，这就意预着13岁以后的孩子就可算作成人。通常20岁左右开始走婚，走婚的形式第一步则是在篝火晚会上认识心爱的人。刚开始的走婚是男女之间相互相处的过程，等到有了一定感情基础后，男女双方会互换一些定情礼物。
随着感情的增加，摩梭男女之间的幽会次数也会增多，直到他们有了爱情的结晶后会在女方家里举办满月酒，而男方则需要带上礼物给每家每户，确认自己是孩子父亲的身份。摩梭人的走婚，仅仅建立在感情基础之上，并不会掺杂两方的经济、家庭、父母，男女双方完全是生活在母系氏族家庭中，仿佛结婚只是个形式罢了。摩梭人的走婚习俗慢慢的形成了自己的特色。，它并不是一种传统文化，只是巴达文化下的一个分支，是母系社会中为繁衍后代而形成的一种神秘而浪漫的习俗。
在云南西北部，有一个神秘而古老的湖泊，周围环绕着一个古老的民族，摩梭人部落。他们仍然完全维持母系氏族和男性，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态，俗称走婚。
人类的婚姻和家庭的形式经历了很长一段时间的变化，从团体婚姻到血缘亲属再到再到那普那路亚家庭，再到从单身婚姻到现在的一夫一妻制。在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿肖”婚姻形态。“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。
这个是由于男性的“走”而实现的结婚，所以那里的人又称这种关系为“走婚”。他们结婚后所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少。双方的“阿肖”关系不是固定不变的。这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位。选择上较为注重家族（母系血缘的男女之间禁止结交），看重对方的人品、才干、外貌等，在结交阿肖中女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的爱憎采取舍。“阿肖”关系的建立较为自由，而且以感情为主要基础。在劳动中、在转山、转海等节日中、在日常生活和相互帮助的交往中或因对方勤劳诚实的品格产生了爱慕，或因对方俏丽的容貌、活泼的性格感染了自己……便可向对方表示自己愿意结交“阿肖”的心愿。
泸沽湖生养的摩梭女儿，每个人都是美丽健壮、热情大方、心地善良。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切；她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱；在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。
由于摩梭人过去保留这母系社会制度，族中的女性支配一切，这后来建国之后尊重不同地方的文化差异。
他们是通过几代人的代代相传，一直流传到现在。
当然是一代代流传下来，父母给孩子们，孩子们耳濡目染。
因为摩梭人男多女少，为了繁衍后代才会兴起走婚的习俗。
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索缪曲同： 聚居在泸沽湖周围的摩梭族就是这样~ 怎么一回事儿的话~简单点说就是那些人不结婚~适龄男女就去外边看上哪就就睡一晚!然后完了谁也不认识谁~小孩生下来就只有妈妈没有吧吧~典型的母系社会!
东明县19343734408： 什么是走婚族 - ？
索缪曲同： 走婚,是云南少数民族的一种婚姻方式,少女年满十八岁就在自家门前挂上标志,有中意的男式就上门谈,家人同意后就给过礼钱,女方收到钱后,男方晚上来睡觉,直到女方怀孕,以后在也不来,女方生孩子直到把孩子养大,一代一代传下来...
东明县19343734408： 泸沽湖走婚习俗怎样形成的 ？
索缪曲同： 泸沽湖,从小时候的课本上就学到的字眼,一直是神秘的代名词.同时载入记忆的还有纳西、摩梭、走婚等词汇. 泸沽湖跨云南和四川两省,四川那边还多点.大概是因为...
东明县19343734408： 摩梭人的阿夏婚是怎么回事呢? ？
索缪曲同： 云南泸沽湖湖畔的摩梭人,一直沿袭着传统的阿夏婚的 习俗.阿夏婚分为异居婚和同居婚.异居婚称做“走婚”,形象地概括出这是一种夜合晨离的婚姻关系.当地的青年...
东明县19343734408： 阿夏是什么摩梭人家庭结构 - ？
索缪曲同： 摩梭人走婚有两种方式:一种叫“阿注”定居婚;一种叫“阿夏”异居婚.不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式,叫“藏巴啦”,意思是:敬灶神菩萨和拜祖宗.在女方家举行这个仪式时间一般在半晚,不请客、不送礼,朋友们也不参加....
东明县19343734408： 走婚制的摩梭人 - ？
索缪曲同： 美丽的泸沽湖畔,生活着纳西族的分支摩梭人,他们是当今世上硕果仅存的母系氏族社会,一切全由女性支配.因此,较之其他地方女性,摩梭姑娘多情且主动.同时,由于青山秀水的滋润,摩梭姑娘大都容貌俊美且别有自然风韵.来到这里,...
东明县19343734408： “走婚”是什么意思? - ？
索缪曲同： 走婚是摩梭人的一种婚姻模式.摩梭人是母系社会,在日间,男女很少单独相处,只会聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意.男子若是对女子倾心的话,在日间约好女子后,会在半夜的时候到女子的“花楼”(摩梭成年女性的房间,独立于祖母屋即“家屋”外),传统上会骑马前往,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子之类的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫其他人不要打扰.然后在天不亮的时候就必须离开,这时可由正门离开.若于天亮或女方家长辈起床后才离开,会被视为无礼
东明县19343734408： 为什么会有走婚这个习俗 - ？
索缪曲同： 走婚众所周知是云南省摩梭人等母系社会婚姻习俗,而汉族等父系社会的婚姻习俗基本上为一夫一妻制的有婚姻法规定的固定婚姻.但是随着摩梭人走婚文化的曝光,一些老年汉族情侣学习了走婚的习俗,为的是避免双方的财产争端.
东明县19343734408： 走婚是种什么婚姻形式?是哪个族的传统?现在国内的什么民族还在流行? ？
索缪曲同： 走婚是摩梭人的一种婚姻模式.摩梭人是母系社会,男子若是对女子倾心的话,必须在半夜的时候到女子的家中去,然后在天不亮的时候就必须离开. 走婚是?南省少?...
东明县19343734408： 中国摩梭族现在还是走婚吗?如何走婚呢? ？
索缪曲同： 还在走婚...摩梭人走婚有两种方式:一种叫“阿注”定居婚;一种叫“阿夏”异居婚.不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式,叫“藏巴啦”,意思是:敬灶神菩萨和拜祖宗.在女方家举行这个仪式,时间一般在半晚,不请客、不送礼,朋友们也不参加.这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家,当然是男女青年早已有了感情了,不存在媒妁之言,母舅之命.他(她)们的母亲及舅舅们也了解和默认后才举行,男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上,向祖宗行礼,向锅桩行礼,再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼,然后接受长辈们及姐妹们的祝福.送去的礼品按尊长、老少各有一份.你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装饰,从头到脚精心打扮.
