孔文子何以谓之“文”也的之字是什么用法

国内优秀文学作品有哪些？~

1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。

扩展资料

文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源：百度百科-文学

没什么特别的用法，就是普通的宾语（“之”在古汉语常用作代词“他、她、它、他们、她们、它们”）：孔文子我们为什么称他“文”呢？

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市中区15254834288： 其不善者而改之的之的意思还有孔文子何以谓之文也的之不能称前时之闻的之余文之也久的之歆辄难之的之单字咳咳 - ？
雕娇杏苏：[答案] 其不善者而改之的之的意思:代词,指他们不好得方面; 孔文子何以谓之文也的之的意思:代词,指孔文子; 不能称前时之闻的之的意思:的; 余文之也久的之的意思:代词,它指那件事或某人(物); 歆辄难之的之的意思:代词,指那人要和他...

市中区15254834288： 是以谓之“文”也中的“之”是什么意思 - ？
雕娇杏苏： “是以谓之文也”中的“是”是一个指示代词,在古代汉语中“是”做指示代词用,意思是“这”. 句意就是“因此称他'文'”.这是论语里的一句话.原文是; 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.” “是以”在古文中经常连用,意思是“因此”,“以”字意思是“因为”. 当然,古汉语中的“是”也有时候作判断动词用,比如“我是清都山水郎.天教分付与疏狂.”

市中区15254834288： 是以谓之文也中的之是什么意思? - ？
雕娇杏苏： 【原文】 5·15 子贡问曰:“孔文子(1)何以谓之文也?”子曰:“敏(2)而好学,不耻下问,是以谓之文也.” 【注释】 (1)孔文子:卫国大夫孔圉(音yǔ),“文”是谥号,“子”是尊称. (2)敏:敏捷、勤勉. (3)是:因此, 所以, 这就是......的原因.【译文】 子贡问道:“为什么给孔文子一个'文'的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫'文'.”

市中区15254834288： 是以谓之文也的之是什么意思? - ？
雕娇杏苏： 原文是孔子的一句话:敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也..聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号. [是以:所以. 谓:称为. 文:这里的“文”是谥号.

市中区15254834288： 孔文子何以谓之文也的“之”的用法? - ？
雕娇杏苏： 用法:代词,代孔文子.原文如下:子贡问曰:“何以谓之'文'也?”子曰:“是以谓之'文'也.” 译文:子贡问道:“为什么被谥为'文'呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为'文'.”

市中区15254834288： 孔文子何以谓之文也 一句中的 之 指代的是什么 - ？
雕娇杏苏： 这里的之指代的就是孔文子.

市中区15254834288： 孔文子何以谓之文也中的之代什么? - ？
雕娇杏苏： 之,在这里是“他”的意思,也就是孔文子.何以,是凭什么的意思.

市中区15254834288： 孔文子何以谓之“文”也的之呢 - ？
雕娇杏苏： 古代文言“谓之”中的“之”只是结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,没有实际含义

市中区15254834288： 孔文子何以谓之“文”也 , 的之是什么意思?？
雕娇杏苏： “之”在这里的意思是:代词“他”,即指“孔文子”.

市中区15254834288： 孔文子何以谓之文也,中,之的意思 - ？
雕娇杏苏： 代词,代前面“孔文子”