武则天为什么给自己立一块无字碑呢?

作者&投稿:佘的 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
武则天为什么要立无字碑?~

武则天立无字碑有五种猜测:武则天认为功绩多到无法形容;武则天自知罪孽深重不愿写碑文;亲人仇恨武则天藏起了写好的碑文;武则天故意留下无字碑让后人评价;当时朝廷难以议定武则天的身份。

乾陵无字碑,是为武则天所立的一块石碑,因碑上未刻一字而得名。乾陵,是唐高宗李治和皇后武则天的合葬陵。乾陵前面并立着两块巨大的石碑,西侧的一块叫“述圣碑”,碑上刻着武则天亲自为高宗撰写的碑文,共五千余字,碑词都是为高宗歌功颂德的,且涂有金粉,光彩照人。乾陵东侧就是武则天的无字碑,北靠土阙,南依翁仲,西邻述圣碑,奇崛瑰丽,巍峨壮观。

对于武则天,相信大家都不陌生,她十四岁时被选入后宫,成为唐太宗的才人,并被赐号武媚。唐太宗去世后,传闻被送入寺庙,但后又被高宗宠幸,先是封为昭仪,后又被封为皇后。高宗去世后,中宗即位,武氏被封为皇太后,后发动政变,临朝改制,成为我国历史上唯一一个女皇帝。
武则天在位时,大力推行科举制,选拔任用了大量的能臣,在位期间唐朝政治经济得以发展,她延续了贞观之治,又为开元盛世奠定了一定基础。

作为这么一个伟大的人物,为什么要给她立一块无字碑呢?历史真相究竟是怎样,我们已经无法得知了,现在也只能进行一些揣测。
第一种说法就是,武则天是中国历史上第一位女皇帝,她觉得自己的功绩十分大,已经没有办法用文字来描述,所以干脆就什么也不写。

第二种说法就是,她的继位者,也就是她的儿子,从没感受到过母爱,相反日子过得战战兢兢,上位后又被自己的母亲给赶下台了,对于母亲,他既不想歌颂,也不想后人说自己不孝,所以就什么都不写。
第三种说法就是,武则天在位期间任用许多酷吏,难免损害了很多人的利益,知道自己没办法得到认同,所以就不刻字了。
第四种说法就是,武则天是一个很有远见的人,她想让后人来对她进行客观评价。

武则天立无字碑有五种猜测:武则天认为功绩多到无法形容;武则天自知罪孽深重不愿写碑文;亲人仇恨武则天藏起了写好的碑文;武则天故意留下无字碑让后人评价;当时朝廷难以议定武则天的身份。



作为帝王,她知道自己死后肯定有很多人需要对她做出评论,尤其又是中国第一任女皇帝。她也知道自己有功也有过,都留给后人去说吧,自己的功不好说,过更不会去说,就让后人自己去评论吧。

功过是非由后人评定,也不失为一千古名帝

武则天,作为中国历史上的一代女皇,死后必争议万千。她曾经是高宗的皇后,但又是不可否认的君临天下,所以这碑不好刻,怎么刻怎么不是。武则天对于历史来说有功有过,一方面,他任用贤才,发展经济,设立武举等政治改革,承接了贞观之治,也为后来的开元盛世打下基础;但另一方面,她酷吏刑罚,贪婪自私,心狠手辣,还设立了专门奉养男宠的控鹤监,搞得朝野不满。所以,就有了一块无字碑。功过由后人评说。充分体现了一个女子的睿智与豁达。

一说武则天认为自己功高德大,不是文字所能表达的。武则天从公元655年做皇后开始,到公元705年被迫退位,前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起,也有二十一年。她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。在武则天看来,自己虽是女人,但高宗平庸,自己的才能绝对优于高宗,而且她统治期间在政治上打击了豪门世族,并通过发展科举制度,使得大量人才进入政治舞台,抑制了豪门垄断;她奖励农桑、兴修水利,减轻徭役并整顿均田制,使社会经济不断上升,民户数不断增长;她知人善任,破格用人,鼓励各级官吏举荐人才,并虚心纳谏,累朝得多士之用。她还加强封建国家的边防,改善与边境各族的关系。这就使得政治清明,社会安定,人民安居乐业。而小小的一块墓碑是记不下自己的功绩的。正如明代一位无名诗人在无字碑上题的诗中写的那样:乾陵松柏遭兵燹,满野牛羊春草齐;惟有乾人怀旧德,年年麦饭祀昭仪。
  第二种说法认为,武则天立无字碑是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好。此说提出的主要依据是:一是武则天以阿谀奉承的手段取得信任,从地位较低的才人,爬到掌握大权的皇后,最终废唐改周,自立为帝,建立了武周政权。二是,武则天培植自己的亲信,建立宫廷奸党集团,并打着李唐朝庭的旗号,实行告密和滥刑的恐怖政策,铲除异己。
  岑仲勉、吕思勉等隋唐史专家根据宋代著名学者朱熹的《通鉴纲目》和欧阳修的《新唐书》等史籍,认为武则天即使撇去私德不论,总观其在位廿一年实际,无丝毫政绩可记。武则天当政时期,对外族侵凌,全乏对策,而又居心疑忌,秉性残酷,陷人于罪,全凭锻炼;赋民间农器立颂德天枢,铸九鼎,构天堂,对国民生计毫无裨益,武则天的统治阻滞了贞观以来社会经济的发展,并曾失掉安西四镇,危害了国家的统一。武则天自知自己执政中,篡权改制,滥杀无辜,荒淫无道,罪孽深重,无功可记,无德可载,与其贻笑后世,不如一字不镌。吕思勉还在其两卷本《隋唐五代史》中,把武则天说成是暴君,说她使滥刑,任酷吏,所谓识人才也是她拉帮结伙,结党营私而已。
  第三种说法认为,武则天一生聪颖机警,常做惊人之举,立无字之碑是聪明之举,况且武则天留有遗言:己之功过,留待后人评说,功过是非让后人去评论,这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方,也有应该否定的地方。武则天当政期间,贞观以来经济发展的趋势,仍在继续;在处理唐高宗去世前后的复杂局面中,她表现了不平凡的个人才干;就纳谏和用人这两点,连许多具有封建正统思想的人土,为之赞叹不已。但是,武则天的消极面也十分突出。如任用酷吏、滥杀无辜、崇信佛教、奢侈浪费等。特别是统治后期,朝廷政治日趋腐败,形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。武则天被迫交出权力,还政于唐中宗,她知道对自己的一生,人们会有各种各样的评价,碑文写好写坏都是难事,因此决定立无字碑,由后人去评价。
  持第三种说法的学者指出:从唐中宗起,陆贽、李绛、宋洪迈、清赵翼等人都很尊重武则天,对她评价很高。认为,唐太宗打下的盛唐基础,建立了规模,而武则天则巩固和发展了这一基础,没有武则天起作用的五十年,也就没有唐玄宗的“开元之治”,武则天对唐朝的历史起了承上启下的作用,是应该肯定的,但也不能以偏概全,武则天的错误也是严重的,尤其是其统治后期,朝政腐败,新贵形成,对历史的前进起了阻碍的作用。由于功过相掺,这些学者认为:武则天是个聪明人,立无字碑立得聪明,功过是非,让后人去评论,这是最好的办法。
  第四种说法是,武则天生前并没有考虑自己的碑文问题,无字碑乃是他的儿子李显的主张。唐中宗李显虽是武则天的亲生儿子,但却长期在其淫威下惶恐度日,几度险遭毒手。李显对母亲滥施酷刑、滥杀无辜的暴行也是非常憎恨的。武则天先后毒死太子李弘;废太子李贤为庶人,后又逼其自杀。中宗李显当初即位不到一年,就被武则天废黜皇位,贬逐出京。先后二十多年间,李显提心吊胆,惶惶不可终日,以至于每次听到武则天派人来看他,他都吓得胆战心惊。他的长子李重润、女儿李仙蕙都因出言不慎被武则天处死。此外,武则天晚年还一直思谋着将皇位传给其武家侄儿。有过这一番饱受折磨经历的中宗,重登皇位后虽然不能公开发泄对母亲的憎恨,但也讲不出对她歌功颂德的好话,只好干脆一字不刻,为武则天留下一块无字碑。另外李显也难定其称谓,如褒扬武则天,刻上大周天册金轮圣神皇帝,作为李唐子孙感情上不情愿;如贬斥其刻上则天大圣皇后,而武则天又明明做过十六年的大周皇帝。左右为难,无可奈何之下,就只能在高宗的述圣碑侧立一块无字碑了。
  还有一种说法是:武则天建立大周朝之后,内心感觉愧疚不安,一心想在自己死后将江山归还李氏。但由于自己称帝的这段经历,使她对自己死后的境遇没有信心,更害怕世人责骂其篡位之罪,而且在自己死后,称呼自己是皇帝还是皇后,都难落笔,因为不管这种想法是出于其骄傲抑或谦虚,武则天曾君临天下则是不可回避的事实,权衡之后,还是以无字碑更为恰当。


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