谁能告诉我江苏省宿迁市泗洪县的婚娶习俗？从认识到过贴到结婚的所有习俗和买的具体的东西，谢谢

谁能告诉我一些有关结婚的习俗~

结婚前夕
祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。

安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。


结婚当天
祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。

迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。

燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。

食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。

请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。

讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。

盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。

拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。

出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。

礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。

敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。

不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。

泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。

掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。

迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。

燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。

摸橘子：由拿著两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。

牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。

忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。

新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。

敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。

拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。

忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。

观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。

送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。

吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。

闹洞房。

　　大喜之日
　　结婚前夕
　　祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。
　　安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。
　　结婚当天
　　祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。
　　迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。
　　燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。
　　食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。
　　请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。
　　讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。
　　盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。
　　拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。
　　出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。
　　礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。
　　敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。
　　不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。
　　泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。
　　掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。
　　迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。
　　燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。
　　摸橘子：由拿著两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。
　　牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。

　　忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。

　　新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。

　　敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。

　　拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

　　进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。

　　忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。

　　观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。

　　送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。

　　吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。

　　闹洞房。


　　清朝晚期：

　　父母之命 媒妁之言

　　从故纸堆中读出文化味，这具体到阿强收藏的500多张结婚证最贴切不过了。

　　阿强收藏最早的“结婚证”是清朝宣统元年的 “童养婚帖”。该“婚帖”是一张红色的，字迹由毛笔书写。整个婚帖没有任何图案修饰。

　　在该“婚帖”的右侧有四句话“媒妁之言，父母之命，前世姻缘，上苍注定”。

　　中间注有乾造与坤造，即男女的生辰八字，该“婚帖”上还写有“聘礼白银两百二十两”。

　　最后用农历落款日期：宣统元年（1909年）六月初三，在左侧写有“和合百年”作祝福话语。从收集地来看，这张结婚证应该是当时佛山地区的。

　　是否相配全凭

　　媒人一张利嘴

　　据了解，童养媳在民间多出身于贫寒之家，女方为了免除抚养负担，便把女儿送往男方，有的男方家长为免去儿子成年后花聘金，也找童养媳。

　　年龄上，童养媳一般要比其“丈夫”要大。人们往往用“父母之命，媒妁之言”来概括传统婚姻。所有婚事都是由媒人往来传言，再由父母决定，当事人没有选择的权力。

　　在古人认为，聘则为妻，奔则为妾，依父母之命、媒妁之言就是礼，就能得到社会的承认。

　　竟成一时之风

　　“姐弟恋”

　　竟成一时之风

　　阿强的前辈曾经告诉他，古人很讲究生辰八字，八字相匹配则天地结合，阴阳相配。

　　男方出白银两百二十两的高额聘礼说明男方在当时是相对比较富有的。从该“婚帖”的日期可以看出，童养媳当时只有12岁，其“丈夫”应该在12岁以下。

　　买来的童养媳主要是照看“丈夫”，陪“丈夫”玩耍、读书等，作用相当于现在的小保姆。等其“丈夫”长到15岁左右，两人才正式完婚。

　　这种风俗当时在佛山也普遍存在。

　　本世纪初：

　　旧习消逝 文明结婚时兴

　　一张建国前的结婚证背后有着怎样的历史背景呢？

　　在阿强的收藏中，几张建国前的结婚证就反映出当时的结婚方式，其中一张是日期为1930年十一月二十三日的。

　　记者发现，这对广东新人结婚证书字体开始使用“变体”，书写顺序也由从右至左变成从上到下。该证书的图案和花边也发生了很大的变化，在结婚证的上方左、右各有一个面带微笑的小天使，手里牵着一条红色的丝带，带有明显的西洋色彩；而在结婚证的底边有两个重合的心，由丝带串在一起，寓意天赐良缘、永结同心。

　　但令记者感到奇怪的是，该婚书上依然注明了男女传统的生辰八字。收藏这个结婚证的阿强告诉记者，这时的“文明结婚”已经不是婚礼的形式了，而是带有自由恋爱和自愿结婚的意义，“父母之命，媒妁之言”已经不重要了。但由于“大媒做见证人”的习俗依然根深蒂固，所以这时的婚礼虽然具备了西方的婚俗，但在形式上却摆脱不了传统的旧俗，是一个过渡时期。

　　据悉，在西方文化的影响下，建国前中国结婚方式发生一些转变，青年男女开始了一种新的结婚方式，即男女双方经人介绍或自己相识，经过一段时间交往、恋爱，经双方家长同意而结婚组成家庭，一些青年男女甚至选择在教堂结婚。这种结婚方式比传统的婚姻相对简单，称之为 “文明结婚”。

　　辛亥革命前，“文明婚礼”已经在上海、广州等大城市的少数人中出现。辛亥革命后，对婚姻方面有过某些改革。而自由恋爱者多实行新潮的“文明结婚”。

　　结婚证开始

　　加盖政府公章

　　“文明结婚”把旧式的从“请庚”到“收奁”的礼节，往往简略为订婚、行聘礼，或者这两项也没有。“结婚之日，当由男方父母各给以金戒指一枚，礼服一袭”。婚礼有主婚人、介绍人、证婚人参加，他们和新婚夫妇都要在结婚证书上盖印。

　　阿强介绍，能够接受新式婚姻主要有两种人，其一是相对比较富有的人，并接受过西方教育，第二种是基督教徒。而他收藏的这张则属于当时佛山“名门望族”的结婚证书，此时的 “结婚证书”已将过去的“媒人”称为“介绍人”，称谓进步了许多。证婚人主要请的是社会上比较有威望和地位的老人或政府官员。

　　该“结婚证书”上还出现了政府的公章。阿强说，建国前，法律规定男女双方结婚必须先订婚，然后才能结婚。出现公章也说明男女结婚不再是自己的私事，而是纳入了统一管理。

各镇都不一定一样的。

结婚前一天抄要下礼就是催妆，一般情况下半头或一头猪，烟酒看情况自己给百。还有冰糖白糖，四种茶食、新娘正日子要穿的衣服。

结婚当天要带被、度粉丝、篾篮、米、面、糖、烟随身带着。带钱，有的地方要上车礼，红包从几百到上万不等，新娘问哥哥或者弟弟给新娘洗脚要给红包，背新娘上车的时候也要给红包。包答钱尾数最好是八或者六。

扩展资料：

中国婚礼变革

新文化运动、辛亥革命，特别是新中国成立以来，中国的婚礼受到西方文化的冲击，传统婚礼的元素日渐消失。19世纪末20世纪初，婚礼从形式到内容明显的接受了西式风俗。一般采取了中西合璧的婚礼形式。新娘一般身穿旗袍或长裙。

新郎服有西服、有便服、有满清马褂。民国初期，因为国内没有制作婚纱的厂家，有些政府大吏或大商人、大资本家为了赶时髦，托人重金从国外购得婚纱备其子女婚礼。

这种风潮源于蒋介石和宋美龄的基督教婚礼，蒋介石着黑燕尾服，白色衬衣，条纹西裤，银色领带，雪白手套；宋美龄穿白色婚纱，拖着银线绣花的白色长沙，令国内无数青年女子仰慕不已。

此后，婚纱便在社会上广泛流行起来了。而此前，只有思想进步且有雄厚经济实力的家庭行西式婚礼时才着婚纱。

1935年后，民国政府倡导新生活运动，集团婚礼成为时尚，又让婚纱进一步深入人心。1935年上海社会局策划组织的集团婚礼中新郎穿黑马褂和蓝袍，胸前戴花。新娘穿粉色软缎旗袍，头披白色婚纱。后来的集团婚礼进一步西化，新郎西装革履，新娘白裙白纱。

民国元年通过的民国服饰制度也是以西服为大礼服和常礼服，中式礼服则为满清马褂。

现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素。公民结婚仪式实际上只是到地方政府进行结婚登记，并没有太多的程序，然而喜酒就会举办得非常盛大。现代中国婚礼中很重要的一环就是会拍摄婚纱照。

1950年《中华人民共和国婚姻法》 颁行，废除旧婚俗，男女青年婚姻自主，嫁妆、婚礼从简，新娘过门以步代轿。

60年代，需一二百元聘礼，盛行用手表、缝纫机陪嫁。70年代，青年干部、职工结婚，许多机关单位举办集体婚礼。80年代，有的旅行结婚。

男方须送女家一定数量的聘金，迎娶以车代轿。盘担、婚宴日益丰厚。90年代，城区流行新郎到女家亲迎，女家以彩电、电冰箱、洗衣机、收录机、自行车、金项链、戒指、高档布料等陪嫁。

参考资料来源：百度百科-结婚风俗

各镇都不一定一样的。
结婚前一天要下礼就是催妆，一般情况下半头或一头猪，烟酒看情况自己给。还有冰糖白糖，四种茶食、新娘正日子要穿的衣服。
结婚当天要带被、粉丝、篾篮、米、面、糖、烟随身带着。带钱，有的地方要上车礼，红包从几百到上万不等，新娘哥哥或者弟弟给新娘洗脚要给红包，背新娘上车的时候也要给红包。包钱尾数最好是八或者六。

我知道的也就这么多了，希望能帮到你

首先第一次去见女方要见面礼要一个吉利的红包 如果成了还要给钱买衣服 过贴要看女方家里要多少钱了 买东西吗 这些一下子说不清的

不买房子的钱除外 保守估计100000.00你才能把老婆娶回家

楼上的回答都在里面了。不需要补充。

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宁陕县15041416182： 宿迁泗洪的婚礼习俗是怎么样的啊 - ？
后妮乐派： 我就是泗洪人,好像没什么特别的.男方要给彩礼,女方要陪嫁妆.摆酒席,请亲朋好友吃饭,俗话说的出礼就是这样.结婚当天要男方去女方家带新娘.怎么?你要结婚啊?

宁陕县15041416182： 我想知道:江苏省宿迁市泗洪县双沟镇的结婚习俗,谢谢! - ？
后妮乐派： 结婚当天去带新娘时:1.四色礼2.进新娘家门时要给喜烟,喜糖.3.洗脚钱(红包).4.上车时新娘的`哥或弟弟背新娘上车,新郎得给小舅子的红包 好像还有,你多问问多带点钱就能顺利把新娘带到家了.呵呵.

宁陕县15041416182： 关于宿迁的婚嫁习俗. - ？
后妮乐派： 谈恋爱的时候不好说,彩礼有多有少,反正最少得两三万,结婚当天会先让小舅子换鸡腿得两三千,然后新娘子上头得两千,新娘子从屋里走到车上穿的过路鞋里还要放几百块钱,最后就是新娘字的上车费几百块钱,就OK了,人你就可以接走了,反正结婚要花不少钱祝你幸福

宁陕县15041416182： 大家好,我江苏扬州邗江区人,我老婆是江苏宿迁泗洪人,想去领离婚证,可是我老婆的身份证丢了. - ？
后妮乐派： 领结婚证必须要身份证和户口簿两样,缺一不可,但你可以让你老婆带上她的户口簿到她户口所在地的派出所办理张零时身份证就可以领取结婚证了.

宁陕县15041416182： 宿迁泗洪有几个镇 - ？
后妮乐派： 宿迁泗洪有14个镇

宁陕县15041416182： 洋河在哪里? - ？
后妮乐派： 宿迁泗洪线,洋河镇

宁陕县15041416182： (江苏省宿迁市泗洪县 - ？
后妮乐派： 泗洪县位于江苏西部,淮河中游,洪泽湖西岸.县域总面积2729.6平方公里,居全省县级最大之一(数第二),辖26个乡镇场.县人民政府驻青阳镇.泗洪取泗州的“泗”,洪泽湖的“洪”而得名. 现有耕...

宁陕县15041416182： 江苏省宿迁市泗洪县工业园东区邮编是什么? ？
后妮乐派： 江苏省宿迁市泗洪县工业园东区邮编是223900

宁陕县15041416182： 江苏省宿迁市泗洪县青阳镇城东居委会邮编是什么? ？
后妮乐派： 江苏省宿迁市泗洪县青阳镇城东居委会邮编是223900

宁陕县15041416182： 我和我老公是重庆人,但是在宿迁泗洪打工很久了,现在怀孕了没有时间回去请问可以在这边办理准生证吗 - ？
后妮乐派： 应该可以的,把结婚证,户口本,等证件带上.