孔融是孝子么?

作者&投稿:鲜柱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
孔融是孝子么?~

虽然现在通行的说法是,“孔融让梨”是个失败的教育案例,(《世说新语》里的段子掺杂了各种低级笑话,不知道这事儿是不是真的……)(还有人说吃小的梨是为了赶紧吃完拿下一个。。。)但是本人还是要说一句好话,孔融是个好人,应该也是个孝子。

孔融的孝:
1《御览》二百六十二引《秦子》:孔文举为北海相,有遭父丧,哭泣墓侧、色无憔悴,文举杀之。
孔融任北海相时,在路上看见一个人在坟墓边哭泣自己的亡父,脸色却一点都不憔悴。孔融于是将此人杀了。


2《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》:年十三,丧父,哀悴过毁,扶而后起,州里归其孝。
孔融十三岁时,父亲孔宙去世,孔融悲痛过度,需要人扶才能站起来,州里因而称赞他的孝行。

《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》:曹操既积嫌忌,而郗虑复构成其罪,遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰:少府孔融,昔在北海,见王室不静,而招合徒众,欲规不轨,云“我大圣之后,而见灭于宋,有天下者,何必卯金刀”。及与孙权使语,谤讪朝廷。又融为九列,不遵朝仪,秃巾微行,唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言,云“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣”。既而与衡更相赞扬。衡谓融曰:“仲尼不死。”融答曰:“颜回复生。”大逆不道,宜极重诛。书奏,下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。

这就是孔融被曹操所杀时的相关记载,孔融说,父母和孩子之间,并没有什么深入的联系,就好像是用罐子储藏东西,从罐子里倒出来的东西,与罐子并没有感情。这句话确实是大逆不道的言论,现在我们无从得知事情的全部真相,不知道孔融是在怎样的情境下说出了这样的话。

唯一可以肯定的是,不孝是个大罪,曹操杀他,不是因为他不孝,而是因为曹操想让他死。用现在的话形容,孔融这个人是典型的“不做死就不会死”。

1 196年汉献帝迁都许昌后,征召孔融为将作大匠,又升任少府。每逢朝会访问召对之时,孔融常引证定议,公卿大夫都不过挂名而已。而曹操渐渐开始想要借汉帝之名图大业,孔融成了他的障碍。

2.204年,曹操的儿子曹丕娶了袁熙的妻子甄氏。孔融写信给曹操,说:“武王伐纣,把妲己赏赐给周公。”曹操不明白,后来问孔融这出于何经何典。孔融答说:“按现在的事情量一量,想当然而已。”这种仗着自己有文化变着法子编造史实讽刺别人的行为,戳到了曹操的痛处。

3.公元207年(建安十二年),曹操北讨乌桓,孔融又讥笑他说:“大将军(曹操)远征,萧条海外,从前肃慎不进贡木苦矢,丁零偷盗苏武的牛羊,可以一并讨伐啊!”当时,饥荒战乱,曹操上表请禁酒,孔融多次写信给曹操,认为不要禁酒,而且言词之中多为傲慢无礼。

4 208年,再任为太中大夫。孔融本性宽容不猜忌别人,重视人才,喜欢诱导提拔年轻人。等到退任闲职后,宾客天天满门。曹操希望天下的名士都是他的人,最讨厌除他以外的人有左右政局的能力。此时曹操正出征荆州,为了后方的稳定,毅然不顾群臣的劝阻杀死了他。

不孝、不忠的罪名在东汉是很重的。曹魏和司马晋在一定程度上宣扬以孝治天下,与他们的“禅让”经历有关。

东汉末年“建安七子”之一的孔融是一位大文学家,但他给后世留下最大影响的并非他的文学造诣,而是幼年时“让梨”的故事。
这个故事在我天朝可谓妇孺皆知,是长辈们对后代教育的必备课程,以教导他们要懂得尊重长辈,懂得孝道。
孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。
一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子说:“我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?”孔融说:“弟弟比我小,我也应该让给他。”
《三字经》有赞:融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
但是,孔融最后就是被曹操冠以“不孝”的罪名处死的。
这个从小懂事好学的大文学家,长大后对于父母之恩,是这么评价的。
父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳;母之与子,亦复奚为?譬如物寄瓶中,出则离矣!
——孔融
这句话大意就是:父亲对孩子来说,有什么恩?论其本义,不过当时情欲发作而已;母亲对孩子来说,又有什么爱?就像一件东西暂时寄放在瓦罐里,倒出来后就什么关系都没有了。
在阶级观念根深蒂固、重视孝道的封建社会,这样的言论是相当反人类的。但竟还有少数人为他辩解,认为他是在讽刺过度顺从父母的愚孝行为。
但是这句话所表现出来的,是对父母之恩的极端轻视和不屑,同时还有侮辱的意思,相当离经叛道,绝不是仅仅讽刺了什么“愚孝行为”。即使说“父为子纲”的封建礼教太过愚昧,难道这句话放到今天就能为人所接受了吗?
而且,孔融曾经在城破之后抛妻弃子和城中军民,独自逃出城外;其人恃才傲物,常常对曹操的言行发动口头攻击,言语偏激,自以为是。
从许攸和杨修的下场来看,曹老板对自以为是的人是相当抗拒的,再加上孔融不尊父母,浪得虚名。公元208年9月26日,曹操以不孝之名处死了孔融,并布告天下:
融违天反道
败伦乱礼
虽肆市朝
犹恨其晚
不知道是那个曾经懂得谦让的孔融在成长的过程中渐渐改变了初衷,还是他在4岁时让梨本就是一种想得到长辈夸赞的伪善行为,总之这个人,是一个实打实的伪君子。他常常摆出一副“众人皆醉我独醒”的姿态,高谈阔论,不干实事,徒有虚名。
孔融不是个孝子,但孔融让梨这个故事本身依然是好故事,它对孩子是有教育意义的。我们既不能因为故事而全盘肯定孔融一生的人品,也更不能因为孔融的道德败坏而认为故事失去了它该有的意义。

在我们小的时候,语文课本中有这样一则典故——孔融让梨,这是我们家喻户晓的故事。在股市之中,年仅四岁的孔融,聪明可爱,懂得谦让。但是真实的孔融到底是什么样子呢?长大之后孔融有做了什么呢?

那么孔融到底是不是个孝子呢?

孔融是确有其人,他生活的时代就是东汉末年。据史书记载,孔融年少时勤奋好学,长大后成为东汉名士。在汉献帝即位后,任过北军中侯、北海相。说出来你可能会不相信,孔融非但不是一个孝子,还是一个基本孝道都不遵守的人。孔融曾经说过这样的话,父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如物寄瓶中,出则离。

也就说他认为,父子母子之间压根就没有什么感情,只不过是因为情欲才有了子女,孩子从母体中分离之后,二者就没有什么关系了。能说出这番话的人,简直就是一个混蛋,连最基本的亲情都不能体会。俗话说,百善孝为先,孔融连孝道都不遵守,其他的就不能奢望了。

那么孔融最后的结局是怎么样的呢?

孔融为人放荡不羁,即使是对丞相曹操也是多有不敬,最后曹操看他不顺眼。以谤讪朝廷的罪名处死了孔融,真的是有些令人唏嘘叹惋,一个少年时如此正派的小孩子怎么就变成麻木不仁的混蛋呢?我实在是想不通啊。



孔融小时候就懂得让梨,大了却是不孝子。曹操恨他奚落了他和曹丕父子两人。但是给借口杀曹操自己的却是孔融本人。
曹操问他母亲老了管不管,相信天下所有人都知道母亲要管,连师傅都是一日为师终身为师,何况生下自己的老母。

可孔融怎么回答。他说大了以后就管自己,母亲可以顺其自然或是有能力才管,各位说这样人能学习?假聪明的人还是不要学好。

于是,英明如曹操就借口孔融不孝把他杀掉。LZ说,这样人曹操该杀吗?个人认为该杀,而且人人得以诛之。曹操不是借口,是正大光明杀之。


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东河区15811766352: 让梨的那个孔融真的是一个不忠不孝之徒吗 -
柯新海之: 当然不是,只是孔融为人恃才傲物,不识时务,屡屡讽刺曹操,曹操忍无可忍之下将其杀掉,给他扣上不忠不孝的罪责,欲加之罪何患无辞;

东河区15811766352: 孔融的不孝是真的吗 -
柯新海之: 是真的, 孔融成人后对父母并不很好,而且在汉末还成了个大军阀,世称孔北海(北海相)

东河区15811766352: 孔融是一个怎样的人? -
柯新海之: 一个孝子.孔融让梨的故事,传名于天下.

东河区15811766352: 孔融的父母是怎么死的 -
柯新海之: 孔融出名是因为让梨,大家都说他仁孝.但是孔融是我国最早提出“父母与子女无恩论”的人,他最反对的就是人要重孝.曹操一直想杀他,但是由于他威望高而不敢,后来就是因为他的这一个观点给曹操一个借口,说他大逆不道.但是这个人还是挺孝顺的,他父母都是自然死亡

东河区15811766352: 孔融是因为不孝而被曹操杀死的吗? -
柯新海之: 是的.因为孔融不让梨给曹操.开个玩笑,因为曹操每次出征,孔融总在后方捣乱,曹操忍无可忍,以不孝的罪名杀了孔融.其实曹操也是用心良苦啊,孔融称是孔子的后人,孔子推行孝道,而曹操以不孝罪处死的孔融,由于是曹操下令处死的,所以陈寿在写《三国志》时都不敢给孔融作传

东河区15811766352: 孔融为什么是个好孩子? -
柯新海之: 孔融从小就博学多智、能言善辩、不畏权贵,并且知道孝敬哥哥,所以孔融是个好孩子.

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柯新海之:[答案] 孔融从小就博学多智、能言善辩、不畏权贵,并且知道孝敬哥哥,所以孔融是个好孩子.

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