余秋雨的新版《文化苦旅》中,《寺庙》中作者想表达的主题中心思想是
庙宇想说明主题为:在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自己的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼,给人以最强烈的内心冲击。
《文化苦旅》虽有一“旅”字,作家在自序中也表明是漂泊旅程的感悟心得,但却与常规的“游记”大相径庭:其重心并非见闻描述,也非一般意义的借景抒情,更少游记特有的“轻快笔调”,反而“一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老”。
这“苍老”是由于《文化苦旅》的起点和终点不止于地域和空间,而是穿越了千百年的历史,从身体的艰难跋涉到心灵的强烈冲击,作者不仅仅是用眼睛来欣赏景物,而且把对历史的深刻感悟融入其中。
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创作背景
写作这本书首先是因为受了一位青春不老、童心难泯的美国老教授的激发。这位教授虽然年老但却冒险般地游历了中国西南许多少数民族地区,使作者萌发重新认识祖国大地的愿景,并产生对中华文化的思索与追寻。
其次,应该是作者对自己,对社会的一种慰藉。作者渴望在旅途中解放自己的心灵并对中国文化做出贡献。所以,余秋雨在不惑之年,毅然辞去官职走出书斋,开始了文化苦旅。
《文化苦旅》大约是余秋雨在读书理论之中引发的对祖国山河的一种向往,在其中所表现的历史苍茫感,对历史古迹和历史人物的身世忧患感源于一种生命的感喟,生命是如此博大,生命又是如此多舛;生命是如此轰轰烈烈,生命以是如此寂寞难奈。余秋雨散文有一种穿不透生命秘密的茫然感,又有一种看透生命的虚无感。
人生在世不免向往轰轰烈烈,但回头发现历史一切皆枉然。微小的生命可能留下深刻和启示,伟大的生命也可能留下不尽的遗憾。生命等待启示,历史正在诉说,余秋雨散文设置了这样一种生命的历史空间。
参考资料来源:百度百科-《文化苦旅》
《牌坊》中,文章中从年轻石匠告诉潘木公,那些他为女子建造贞节牌坊的墓里都是空的,可以证明在那个年代,女子如果嫁人再改嫁就会被他人所诟病,影响家族形象。
先是家乡有许多贞节牌坊女人死了丈夫,再不嫁人就立下一个牌坊。有的一听男方死了,见都没见过面,也跟着自杀。而我的美丽的女老师们,也在封闭的乡村中,始终未嫁,生命受到压抑。为了家族的形象,又要保住女儿的生命和幸福,大户人家为女儿建造贞节牌坊,在夜里偷偷将女儿送走,多的是无奈,伤心和落寞。
《牌坊》中写出了作者对中国传统“贞节”文化及压抑人性礼教的批判。借助于含蓄的象征、巧妙的暗示、贴切的比喻,曲折隐约地表现了作品主人公的清苦单调的生活状态和孤寂凄苦的心态,从一个侧面透露出封建礼教扼杀青春、摧残美好的罪恶,对压抑妇女的封建糟粕进行了深刻的剖析和批判,发出了振聋发聩的人性解放的呼声。
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《牌坊》是现代作家余秋雨创作的一篇散文,收录于2014年4月出版的新版《文化苦旅》首篇。
《牌坊》这篇回忆散文,透过孩子的目光,借孩子的口吻,叙述乡间的牌坊、村里的尼姑庵,着重写了几个从外地来的女教师的命运。用小学校(尼姑庵)里的花圃、藏在梁上的绣品,隐喻女性青春、女性生命的美丽灿烂,以一位女教师的自尽结束回忆。
从大山里走出去的男人有的回了,几天后又走了;有的再也不回了,或死了——外面的世界比大山里的精彩。而女人白日刺绣,日日等待,从豆蔻年华到白发苍苍。“饿死事小,失节事大”,青春、热血、生命、岁月,换来一座又一座高大的贞节牌坊。余先生描述:“……牌坊比天还高,黑阴阴的,像要压下来。”
文中多见“看不懂”、“颠三倒四”、“很浑”、“思绪混乱”等词句,不露声色地深刻揭露、批判了中国封建礼教的残忍。“妇道”是中国传统道德中极其重要的一个组成部分,也是中华传统文化中被血泪浸染最多的一页。
参考资料:百度百科-牌坊
庙宇想说明主题为:在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自己的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼,给人以最强烈的内心冲击。
《文化苦旅》虽有一“旅”字,作家在自序中也表明是漂泊旅程的感悟心得,但却与常规的“游记”大相径庭:其重心并非见闻描述,也非一般意义的借景抒情,更少游记特有的“轻快笔调”,反而“一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老”。
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主题思想
这“苍老”是由于《文化苦旅》的起点和终点不止于地域和空间,而是穿越了千百年的历史,从身体的艰难跋涉到心灵的强烈冲击,作者不仅仅是用眼睛来欣赏景物,而且把对历史的深刻感悟融入其中:“每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹⋯⋯我站在古人一定站过的那些方位上,用先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声。
心想⋯⋯而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”在作者心中,山水仿佛都有了灵性,成了一个充满智慧的哲理老人,“大地默默无语,只要来一二个有悟性的文人一站立,它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出,文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。”
关于余秋雨的《文化苦旅》读书笔记范文
从这本书的写作背景来看,苦的意思是体现了的,就拿世界之旅举例吧,世界之旅中的一篇篇文章,都是秋雨先生在各地考察得出的结论,而秋雨先生却经历了中东、中非等战火纷飞的地区,冒着生命危险完成的这本巨著。光听这背景,就不由得让我对《文化苦旅》这本书肃然起敬。因此,苦的意思是艰苦,辛苦,那么,还有...
余秋雨的《文化苦旅》读后感
余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出,比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意,异常是文章中引用了一些楹联,例如“浅诸波光云影,小桥流水江村”等;还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句,更添加了文章的那种诗韵味儿。另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦...
如何评价余秋雨的《文化苦旅》?
用秋雨先生自己的话说,“并不是指旅行之苦,而是指创造之苦。由创造之苦连接成了人生旅途,这便是文化的宿命。”于是,我们虽也能和他一同感受“除了茫茫一片雪白,什么也没有,连一个皱折也找不到”的沙漠(《阳关雪》),一同领教把人“浇得透湿”、使人“满嘴咸苦,眼睛渍得生疼”的“劈头...
余秋生的散文力作
在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》。但在主持完《秋雨时分》之后,秋雨老师并没有匆忙推出改编版的相关图书,而是历时两年,几乎是逐字逐句精心完善和重新创作后,才郑重推出本书。 余秋雨老师将带领读者深入探讨东方及中国各个时代的文化精髓,同时结合文化和电视传媒的传播威力,将极大地激发读者对中国古代文明的探...
余秋雨的《文化苦旅》写于何年
文化苦旅 【基本信息】《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集,所收作品主要包括两部分,一部分是历史、文化散文,散点论述,探寻文化;另一部分是回忆散文。出版社:东方出版中心 作者:余秋雨著 类 别:文 学 -> 中国文学 开 本:32开 开 ISBN:780627698X 页 数:363 出版日期:1992-03-01 本...
余秋雨的《文化苦旅》主要讲什么?
《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集,所收作品主要包括两部分,一部分是历史、文化散文,散点论述,探寻文化;另一部分是回忆散文。,书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索,思想非常深刻,语言也极有震撼力,揭示了中国文化巨大的内涵,其中对人性的拷问也极为深刻。整本书向读...
余秋雨的作品
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为何余秋雨先生的《文化苦旅》中的很多史料佐证错误多达百余处呢?_百...
《文化苦旅》从史学家和文人的角度,深入探索社会问题,挖掘文人人格,观察文化潮流,透析社会现象。这部文学著作充分展示了残秋雨深厚的文化洞察力、深厚的史学基础、深厚的文学知识,他以精湛的艺术表现力寄身山水风物,深刻揭示了中国文化的博大精深,以及对人生真谛和文化灵魂的求索。唐代吕洞宾成为道家的...
晕死了 余秋雨写的文化苦旅完全看不懂
回答:看了这本书,为秋雨先生敏锐的洞察力、犀利的文字以及其事物的穿透力所折服,对于我们来讲看似寻常不过的事物在他的笔下却呈现出另一个世界。 他对社会、人生、历史、哲学、文学、艺术等等都有其独到的见解,让我们了解到一些寻常事物所蕴藏着的深刻的命题 看过的书中,或言辞犀利,入木三分,或诙谐...
小学五年级作文750字:读余秋雨《文化苦旅》
本作文是关于小学五年级750字的作文,题目为:《读余秋雨《文化苦旅》》,欢迎大家踊跃投稿。沉重的步履 ——读余秋雨《文化苦旅》李筠茂名市第一中学高二(1)这一程的确走得不轻松.作家带着虔诚沉重的心情一路走过和风细雨妩媚人的江南走过朔风萧萧粗犷豪迈的燕北走过黄沙滚滚辽阔荒凉的大漠.一夜夜一日日...
杭俊小青: 读《文化苦旅》有感 匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心情有些沉重.前些时候舆论对该书及作者争端颇多,如今看过并粗略地研究了一下,觉得议论是理所当然的.这书里写的,有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有空守...
白朗县19589981333: 仿写文化苦旅寺庙,大于700字 - ?
杭俊小青: 余秋雨所写的《文化苦旅》中,有一篇名字叫做《 庙宇》的文章.讲述的是余秋雨小时候家近处的庙宇很小,有两个和尚,一胖一瘦,还有一个年老的庙祝.胖和尚和蔼可亲,孩子们很喜欢他.当孩子们追逐到殿前院子里,胖和尚会洗干净手,给他们几个供果.孩子们到胖和尚的禅房里去,胖和尚将他们的名字写在他们手上.老师见了,也会夸和尚写得字漂亮.孩子们教胖和尚唱“长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.…… 告诉他是李叔同写的.” 而他们乡东去6里左右,有一座辉煌大庙,叫金仙寺,再往南,是远近闻名的五磊寺,李叔同就住在里面.
白朗县19589981333: 余秋雨 庙宇 主要内容 50字以下 - ?
杭俊小青: 以老家的庙宇在近代风云激荡中的升沉荣辱为线索,探讨了传统文化与西方科技的共存﹑信仰与现实的矛盾﹑知识分子文化人格的索解… …表达了对历史深沉的无奈和感叹.
白朗县19589981333: 文化苦旅的篇目.选材.收获与启示 - ?
杭俊小青: 《文化苦旅》是作者的一部文化散文集.其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖,全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成.其中《道士塔》《阳关雪》等,是通过一个个古老...
白朗县19589981333: 文化苦旅中有哪几篇最有名?重赏! - ?
杭俊小青: 个人推荐:一个王朝的背影》深刻地批判了姓氏正统论和民族正统论,“在我看来,现在的中国人特别需寻找人类历史的整体坐标,以人类历史作为价值坐标去分析看到的各种文化现象.”对待历史人物,用诚实的理性的态度去对待,不受任何...
白朗县19589981333: 余秋雨庙宇赏析 - ?
杭俊小青: 千山鸟飞绝,万径人踪灭.(柳宗元《江雪》) 白日依山尽,黄河入海流.(王之涣《登鹳雀楼》) 会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫《望岳》 国破山河在,城春草木深入.(杜甫《春望》) 空山不见人,但闻人语响.(王维《鹿柴》) 明月出天山,苍茫云海间.(李白《关山月》) 相看两不厌,只有敬亭山.(李白《独坐敬亭山》) 种豆南山下,草盛豆苗稀.(陶渊明《田园田居》) 青山遮不住,毕竟东流去.(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》) 不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼《题西林壁》) 所谓伊人,在水一方.(《
白朗县19589981333: 余秋雨的作品有哪些? - ?
杭俊小青: 作品包括: 《千年庭院》《小人》《抱愧山西》《一个王朝的背影》《可怜的正本》 《苏东坡突围》《这里真安静》《夜航船》《书海茫茫》《莫高窟》、《遥远的绝响》 《狼山脚下》《寂寞天柱山》《洞庭一角》《江南小镇》《柳侯祠》《流放者的土地》 《西湖梦》《庙宇》《十万进士》《酒公墓》《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》 《霜冷长河》《借我一生》《心中之旅》《亚非之旅》《中国之旅》《欧洲之旅》 《萧声何处》《行者无疆》等等. 每部作品的问世,都能在文坛及读者中间产生热烈的反映.
白朗县19589981333: 余秋雨 洞庭一角 读后感或赏析 - ?
杭俊小青: 赏析“贬官文化”出自余秋雨先生《文化苦旅》中《洞庭一角》篇章.该词也许非余先生首创,但作为中国文化历史的一种特有现象,“贬官文化”倒是很值得研究的.其价值可以用余先生的一句话来概括:中国文化中极其夺目的一个...
白朗县19589981333: 文化苦旅作品简介200字左右 - ?
杭俊小青: 《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集,所收作品主要包括两部分,一部分是历史、文化散文,散点论述,探寻文化;另一部分是回忆散文.一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以...
白朗县19589981333: 余秋雨文化苦旅赏析 - ?
杭俊小青: 杂文有品(现代文学院) 初识余秋雨——赏析《文化苦旅》-姜涛 我第一次接触到余秋雨先生是从《文化苦旅》一书开始.最初只是在众多书籍中随手找一本来做冲淡时间之用,就随手取了这本.见书名即为“苦旅”,我便当是游记欣然读起....