人有灵魂吗

人有灵魂吗？~

有！！！！

自杀除外(自杀投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...　　人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：　　脚心发热：地狱　　膝盖发热：畜生　　腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）　　胸口发热：人道　　眉心发热：天道　　此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。　　顶门发热：往生佛世界。　　往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。　　念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！　　病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。　　病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。　　以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。　　不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。　　因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。　　若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。　　欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈

人有灵魂吗。这是一个至今仍困惑着人们的话题。如果说，世界上是没有灵魂的，那么为什么从古到今，人们的思想里都有坚定的宗教信仰。从有文字以来，世界各地的古文化中都有关于“神”的记载。如果说世界上是有灵魂的，那么又是为什么，我们从来不曾感受到神的存在，我们的灵魂又将归向何处呢。

科学认为世界上是没有所谓的鬼神的，人也没有灵魂。但各个宗教的教义都和神灵有着密切的关联。基督教对耶稣顶礼膜拜，忠诚信仰，他们坚信信奉上帝的人死后能够升到天堂，和上帝在一起永生；因果轮回是佛教的根本哲学，在佛教中讲到人由肉体和灵魂两部分组成，人死后，肉体作为物质是毫无价值的，经过时间的流逝，总会腐烂的，但人的灵魂是可以轮回的。宗教之所以能够长期存在，并不断的深化和发展，是因为科学发展到今天，并不能拿出令人信服的证据证明灵魂是不存在的，这就不能从根本上动摇宗教的教义。但宗教和科学并不是完全对立的，宗教发展到今天，已经形成了一种神学文化，从某种意义上说，宗教已经成了科学的一部分。

关于灵魂是否存在的问题，世界各国的科学家都进行了深入的研究，其中英国一位叫山姆的医生，是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”存在的人。他对100多个病人进行了研究，发现有7个抢救过来的病人能够说出灵魂离体后的感受和所看到的一切，甚至包括山姆事先放好的小物品。山姆的实验证明了“灵魂”是一个客观存在的实体，是人生命的另一种存在形式，并不是人们的想象。

一些心理医师和催眠师也在工作中发现，催眠感性好的人能在催眠时回忆起前生的情况，还有一些十分蹊跷的案例也证实了灵魂的存在。例如，有科学家利用特殊的一起跟踪即将分娩的妇女，他们发现在孩子出世前，会有一团奇异的白影进入母亲的腹部，接着，孩子就会降生，这很有可能就是人的灵魂在与自己的肉体结合。还有一个父亲在儿子出车祸的现场连续拍摄了几十张儿子的遗体，在照片冲洗出来的时候，父亲惊异的发现，一张照片上有一团白烟正从儿子的尸体上飘然而去。

此外，还有科学家发现人的预感和异梦都与灵魂有着一定的关系，一个女医生发现，很多老人去世的时候，都显现出慈爱安详的样子；而夭折的孩子都会有天使来迎接他们。更令人不可思议的是，科学家们竟然通过不断地努力，称出了灵魂的重量。

但对于灵魂的归宿以及灵魂的存在形式等问题，还有待科学界的进一步探讨和研究。对于灵魂是否真的存在这一问题，至今还不能做出准确的定论。

人真的有灵魂吗？

一、灵魂的论证

人有灵魂，这应该是一件简单明了的事。正如一辆普通的汔车，本来是一堆死物，不能自己开动，但是当有司机坐在它里面时，就能正常开动了。同样，人的身体也是由数十种物质元素组成的，本来是一具死物，不能活动，可是当有一种生命活力——灵魂在它的里面时，身体就活起来了。这是显然的事。可是在生活中，很多人从来不经过认真考证，便轻易地说人没有灵魂，死了百了。他们对于自己将来的永远归宿实在太不负责任了。实际上，一个人若想否认灵魂，必须要有多次死亡的经验来验证才对，所以对于那些从没有过死亡体验的人来说，是根本没有资格说“人死如灯灭”的。下面我们将从几个不同的角度来论述灵魂的存在，盼望读者朋友引起重视，为自己宝贵的灵魂预备美好的将来。

1、人有自我意识的特征——“我”不是身体

（一）每个人的身体都是由数十种化学元素组成的，这些物质元素人人相同，不能起到分别你我的作用。但事实上每个人的“我”各不相同。既使是双胞胎的姐妹，虽然是由同一个细胞开始分裂而成的，但她们的人格也是不同。因此人虽有共同的物质基础，却因里面的灵魂不同而表现出各个不同的自我意识和性格来。

（二）我们说话时的逻辑也证明人是有灵魂的。例如，当我们说“这是我的手指”时，表明手指属我，但手指不是“我”；同样，当我们说“这是我的身体”时，也就表明身体属我，但身体并不是“我”本身。显然，这个“真我”就是里面非物质的灵魂——它才是肉身的主人。当然，当我们说：“这是我的灵魂”时，这个“我”就一定包括身体在内。由此可知，完整的人是由“身体”和“灵魂”两部分构成的。这也正如圣经所说的。

（三）如果“我”就是身体,那么可以设想,若有人因车祸失去部分肢体,则这个“我”也必将随之失去一部分了。但事实告诉我们，肢体残缺的人“我”仍然很完整，不会变成半个“我”或“他”。这说明身体跟灵魂并没有必然的联系。

（四）人的肉体由于新陈代谢作用，旧细胞不断死亡，新细胞不断产生，全身细胞大约七年一换，但里面的“我”始终如一（生理学表明，就是脑细胞也在慢慢地更换）。所以人八十岁时的身体跟五岁时的身体是完全不同的，而且已经更换过十多次了，但里面的“我”却是同一个“我”。因此老年人常常喜欢回忆自己年少时的光景。这说明人里面的“我”有一个恒久不变的基础，跟渐渐更换改变的肉体并没有必然的联系。由此我们还可以推想而知，一旦身体死去，里面的“我”仍将依然顾我——这便是灵魂的继续存在了。

2、人有表达无限的本能——超空间性

人虽然受到物质身体的限制，但人里面的思想和心灵却不愿意受限制，小小的脑子总是想这想那，要探索好些未知的事，追问时间的开始和空间的尽头。甚至希望跑到月球上，跑到火星里，跑到宇宙的各处了解一切的奥秘。当今世界上著名的物理学家史蒂芬·霍金说：“我发现物理学和宇宙学极其激动人心，它就象星球航行，勇敢地向未被征服的领域前进。”人类这种对无限的向往，是从一个远超肉体的本质中产生出来的（因为灵魂一旦离开身体的约束后，便成了超越空间的存在）, 这个本质就是灵魂的本质,证明了灵魂的存在。

3、人有盼望永生的本能——超时间性

一百岁的人怕死，如果让他再活一百岁，同样还是怕死，这说明人总想永远活下去的。假如人只是一个属物质的肉体，而死亡又是自然的规律，那么人对死的态度就应该顺其自然、坦然面对才是，又何必极力地逃避或抗拒呢？然而人却不愿意自己在时间长河中被消灭，所以很多人都想在世间留名，希望能流芳百世，有的人甚至请人为他雕像，盼望自己永垂不朽。人里面的那个不愿意被时间淘汰的本能，就是灵魂永恒的本质所发出的。不但如此，就是当我们面对着镜子发现自己比从前衰老了许多时，我们也是不甘愿。我们连自己老了也不愿意，这就表明里面的永恒性超过外面的必朽性。这个永恒性就是灵魂的属性。圣经《传道书》3章11节揭示了这个奥秘， 说是上帝造人时便“将永生安置在世人心里”的。

相信上帝,依靠耶稣,是灵魂得永生的唯一道路!

　　圣经多次提到有关灵魂离开身体或死人复活的事例。比如《使徒行传》第10章中提到主耶稣的使徒彼得在祷告时曾“魂游象外”，《哥林多后书》12章也提到使徒保罗的灵魂被提到“三层天”的经历：“他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。”下面的一段见证来自于罗林医生所著的《生死之间》一书，描述了一位基督徒的濒死体验：
　　我记得穿过了一条黑暗的通道，我碰不到任何的墙壁，然后来到一个宽阔的地方，向一堵很长的大白墙走去。大墙的门口有三级台阶，上面坐着一个身着白色闪光袍子的人，他的面部光芒四射，他正在读一本大书。当我走近他时，我觉得他十分可敬，就问他说：“你是耶稣吗？”他说：“不是，你可以在门那边看到耶稣和你的亲人。”说完他看了看他的书，又说：“你可以通过了。”

　　我越过了那门，看到了一座美丽发光的城市，那光就象太阳光一样，城市是由金子或发光的金属造成，屋顶是圆形或尖的，街道十分光亮，不太象大理石，但我可以肯定，它是由一种我从未见过的东西造成的。城里有许多人，他们都穿着白色的袍子，头上放光，十分美丽。那里的空气十分新鲜，是一种我从未嗅过的气味，背后也不时传来优美的天堂乐曲。我看见有两个人朝我走来，我立刻认出那是我多年前死去的父母。我的母亲曾因病锯掉一条腿，但如今她已复原了，她在用两条腿走路！我对母亲说：“你和爸爸真美！”他们说：“你也一样，十分美丽和有光彩。” ┄┄我从来没见过这种场面，它使我永远难忘。在去见耶稣的路上，我们碰到了许多人，他们都很快乐，这种美好的感觉是我从来没有的。

　　突然，我觉得一股电流通过了我的身体，好象有一件东西击中了我的胸部，我的身子蜷了起来。原来是医生们在使用电击法救我。我又恢复了生命。虽然我不太高兴回来，不过我明白，叫我回来是要我把死后的经历告诉别人。我决定将我的余生奉献给神，去对那些愿意听这经历的人作见证。

　　以下内容引自《这是你的人生吗？》一文，作者是伟大的圣徒卜威廉（1829-1912），他是英国“救世军”的创始人和领袖，一生帮助过很多穷人，并且带领很多人归主。他曾在死亡的边缘进入天堂，见到了天堂美景和在世生活的记录，下面是他的见证片段：

　　我得了一场致命的热病，没有任何预警，突然就病得很重。老实说，只不过短短几小时，就濒临死亡。……冰冷麻木似乎偷偷临到我，我立时喘不过气来。从我朋友的表情就可知道他们已警觉到。有些人在祷告，有些人悲伤哭泣。我的亲人则用水滋润我的嘴唇，并亲吻我的额头。同时，一股奇异的昏眩感抓住了我，我失去了知觉；接下来的感觉则完全难以形容，我成为一个属天的新形体，我在天堂了。

　　当惊讶的感觉褪去后，我环顾四周，看看环境。这里跟世上完全不同，一切都是欢喜快乐的。而活着时曾经历的美景、音乐及感受，以迷人的方式在此地重现，但却要美妙得多。这么完美无缺的景观，是世人所未见的；如此美妙绝伦的音乐，是世人所未闻的；如此忘我的境界，是人心未曾体会的。但我却有幸在天家看到、听到及感受到。

　　在我上面是美丽蔚蓝的天空，四周弥漫着温和的气氛，令我雀跃不已。我斜倚在河边的玫瑰花旁，河水清澈见底，潺潺流水仿佛正在翩然起舞。岸边的树木绿叶成荫，结满了最可口的果子——比世上最甜的东西更甜美，只要一举手就可以摘来吃。

　　在我四周不只弥漫着最芬芳的花香，也充满了最美丽的形体。我凭直觉就知道是天使和天使长，以及被宝血洗净的圣徒们，他们有时离我很远，有时却很近。整片天空时而充满有着白色双翅、快乐、敬拜的形体。整个天国显然一望无际，到处充满了惟有亲身经历才能体验到的迷人景物。

　　你也许可以想像我的感受。起初我被一种迷人的意境吞没，而后立刻充满了安全无恙、得救、不再有痛苦、罪恶的感觉……

　　我眼前的一切仿佛由天使的手所揭示，我的思想回到了世界，过去一生的记录都呈现在我眼前。多么周全的记录啊！只一瞥我似乎掌握了它的全貌——我很快就察觉自己的知觉比从前敏锐多了，此时我才恍然大悟，我过去在世时竟如此渺小、无知、可怜。

　　神对我在世的记载完全不包括我未信主前所犯的错；的确，那部分似乎是完全空白。后来我又发现，其中也没有记录我信主之后所犯的罪。似乎有只慈爱的手抚摸了那册子，把我一生的恶行完全涂抹了。这真是太令人满足了，我真想大声颂赞神，因他使我在与众圣徒同在此圣洁美地之时，免受这些罪恶虎视眈眈之苦。对我而言，在那里提到罪乃是一大亵渎。

可有可无.从宗教角度讲灵魂是做为宗教束缚信徒的一种工具,他们用灵魂能怎么怎么样来约束自己的信徒,使他们能为自己的信仰做出很多的贡献.如果从科学的角度讲,人是又多种元素构成的一个有机组合体,死后被分解成各种元素被植物等吸收,而成为了无机物.所以,有没有灵魂要看你是用那种观点来看问题的了

首先明确两个问题：什么是人，什么是灵魂。

生活在此空间和时间段（世界）上的能使用工具的动物，称为人。灵魂就没有科学的概念了。

但，在不同的空间里，也活着这样的一群“人”，不是外星人，而是 人的灵魂，呵呵。

我的答案，有，在另一个人不能到达的空间里，最新的科学也无法捕捉到。所以不要再问我其他什么。

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濠江区19325392241： 试问人有灵魂吗? - ？
汪滕尤力： 人是有灵魂的,就像电脑一样,有硬件,也有软件.灵魂是属于灵界的东西,灵魂是超越物质界的,所以灵魂想到那儿,脑海中就再现那儿的景象 灵魂不受物质界的时间空间距离的限制,所以灵魂是非常自由的,可以天马行空,灵魂也是接收灵界信息的灵界接收器,可以感受到灵界其它能量意志体的发出的信息 比如上帝的灵(圣灵,也是能量意志体,当然圣灵的生命是自有永在的,是在自己里面有生命,不用靠外在的条件而存在),比如神庙的神仙(能量意志体),所以很多人到神庙或教堂,都会有神圣恐惧平安敬畏的感觉,那些都是能量意志体发出的灵界信息.

濠江区19325392241： 当人死后真的会有灵魂吗? - ？
汪滕尤力： 人是有灵魂的,因为神在造人的时候把生气吹在人的鼻口里,人就成了有灵的活人,美国科学家为了知道人有没有灵魂做了调查,美国在一年内找了一千多从死里又活过来的人在着些人里有百分之六十以上的人都说人有灵魂的,而且着些人有自己不同的经历,有的人他在医生抢救无效的时候他已经死了,但他的灵魂在屋里飘,可以看到医生和家人,有很多不同的经历

濠江区19325392241： 人有灵魂吗???? - ？
汪滕尤力： 人是有灵魂的,灵魂是看不见摸不着的,从何处证明人有灵魂魂?.难道真的像世人所说的那样,人死如灯灭,真的什么都没有了吗?人一死就一了百了吗?那人到底有没有灵魂呢?我敢肯定说:人是有灵魂的,并且是千真万确的事情.经过科...

濠江区19325392241： 人有灵魂吗 ? - ？
汪滕尤力： 人真的有灵魂吗? 一、灵魂的论证 人有灵魂,这应该是一件简单明了的事.正如一辆普通的汔车,本来是一堆死物,不能自己开动,但是当有司机坐在它里面时,就能正常开动了.同样,人的身体也是由数十种物质元素组成的,本来是一具死...

濠江区19325392241： 人真的有灵魂吗 - ？
汪滕尤力： 人有灵魂,这应该是一件简单明了的事.正如一辆普通的汽车,本来是一堆死物,不能自己开动,但是当有司机坐在它里面时,就能正常开动了.同样,人的身体也 是由数十种物质元素组成的,本来是一具死物,不能活动,可是当有一种生命活力——灵魂在它的里面时,身体就活起来了.这是显然的事.

濠江区19325392241： 人真的会有灵魂吗 - ？
汪滕尤力： 必然是有的!人类有没有灵魂,这是判定是不是宗教的理论基础,认为人类有灵魂的群体,是相信上帝、相信宗教的人,特别是唯物主义者,反对这个理论,认为物质是第一性的,意识是第二性的,人的思想是一种意识形态领域内的东西,同样...

濠江区19325392241： 人有灵魂吗?请看说出自己的想法. - ？
汪滕尤力： 有人认为人死如灯灭,甚么都一了百了,因此抱着「今朝有酒今朝醉」的心态处世.但是,请我们仔细思想:若人生在世,只不过是在时间、空间里存在数十寒暑而灭亡消失,那岂不与动物全无分别么?其实人的本性要显明人有别于一切的动物...

濠江区19325392241： 人有灵魂吗???？
汪滕尤力： 有的

濠江区19325392241： 人有灵魂吗?？
汪滕尤力： 在回答这个问题之前,首先需要了解到什么是灵魂.所谓的灵魂指的就是人的精神自我.人的精神自我在其肉体内显示出来,而人的肉体则是由于人的精神自我而能够行动.灵魂与肉体是两种完全不同的事物,然而二者却密不可分,因此人就是...